Tại trần tiến thuyết xuất giá dạng đích thoại hậu, ngã tâm lí hữu điểm bất cao hưng, tịnh ngận khoái tựu tại ngôn ngữ thượng biểu hiện liễu xuất lai, ngã đối tha thuyết đạo: “Nhĩ bào đáo thượng hải trảo ngã, đáo để thị vi liễu thập ma?…… Như quả thị giác đắc cha lưỡng hoàn năng tại nhất khởi cộng sự, na nhĩ tựu chính nhi bát kinh hòa ngã liêu điểm sự nghiệp thượng đích sự tình…… Lão tha mụ trành trứ ngã cảm tình thượng đích na điểm sự tình thuyết, hữu kính nhi mạ?”
“Nhĩ khán khán, ngã tài đề liễu giá ma nhất chủy, nhĩ tựu cấp nhãn liễu!”
“Ngã giác đắc một ý tư…… Như quả hồi đại lý dĩ hậu, hoàn thị một hoàn một liễu đích bị giá ta sự tình phiền trứ, ngã hoàn bất như hồi tức mặc, khứ tố điểm hải tiên sinh ý…… Tối khởi mã, thanh tịnh!”
“Nhĩ biệt giá ma kích động, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng: Hữu ta sự tình chân đích đáo liễu bất đắc bất tố đích thời hầu, nhĩ bất hoàn đắc diện đối ma.”
“Na tha mụ dã bất thị hiện tại.”
“Đắc…… Nhĩ tựu đương ngã tại phóng thí ba…… Ngã bất thuyết thoại liễu, hành bất hành?”
“Bất hành…… Cản khẩn thuyết điểm nhi cao hưng đích.”
“Vãn thượng cấp nhĩ tiếp phong…… Tưởng nhượng thùy bồi trứ, ngã toàn đô hảm thượng.”
“Nhận thức đích đô hảm thượng…… Vưu kỳ thị nhĩ na ta nữ bằng hữu môn, nhất cá đô bất năng thiếu…… Ngã tưởng hòa tha môn liêu liêu.”
Trần tiến dam giới địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Tẩu liễu giá ma cửu, nhĩ giá ái khai ngoạn tiếu đích mao bệnh, hoàn thị một hữu cải.”
……
Trung ngọ thời phân, ngã môn tiện đáo liễu đại lý đích cơ tràng, lai tiếp ngã môn đích, thị xa hành đích tiểu tống; đáo liễu cổ thành chi hậu, ngã tự kỷ tại khách sạn đính liễu nhất gian phòng, chi sở dĩ một khứ trần tiến na nhi trụ, thị nhân vi bất tưởng thính tha tái đề na ta sự tình.
Ngã yếu thị hữu năng lực ứng đối tựu toán liễu, tại ngã một hữu năng lực khứ xử lý đích thời hầu, tha thuyết đích việt đa, ngã tâm tựu việt loạn.
……
Thảng tại sàng thượng thụy liễu bán thiên, tái thứ tranh khai nhãn thời, dĩ kinh đáo liễu đại lý nhất thiên trung, tối mỹ đích thời gian đoạn……
Ngã lạp khai song liêm, nhị hải tựu tại viễn xử đích đại địa thượng, tượng bích ngọc nhất dạng tương khảm trứ; cổ thành đích đại nhai tiểu hạng y cựu phồn mang, hình hình sắc sắc đích du khách, tựu giá ma nã trứ tương cơ, nhất biên phách chiếu, nhất biên trừ tả trứ tự kỷ đích nhân sinh.
Thị đích, giá tựu thị ngã tâm trung đích đại lý, mỗi thiên đô tại biến, hựu mỗi thiên đô tại hồi quy, hồi quy đáo nguyên thủy đích dạng tử, dã hồi quy đáo mỗi nhất cá tằng kinh dữ tha hữu quá thân mật tiếp xúc đích, nhân đích tâm trung.
Ngã thị hỉ hoan giá lí đích, tuy nhiên tha hữu điểm phục tạp, đãn dã hội cấp ngã đái lai nhất ta nhục nhãn khán bất đáo đích mỹ hảo.
Giá ma thuyết ba: Như quả tức mặc thích hợp nhất cá nhân sinh hoạt; na đại lý, tựu tất tu phong hoa tuyết nguyệt, tất tu hữu ái đích nhân tương bạn, như quả một hữu, dã nhất định yếu bả tha huyễn tưởng xuất lai, giá hội thành vi sinh hoạt đích động lực, nhiên hậu bả tự kỷ biến thành nhất cá hữu hướng vãng, dã hữu lý tưởng đích nhân.
Nhi đại thành thị, chỉ hội bả nhĩ biến thành cơ khí.
……
Giá ma trạm liễu nhất hội nhi, phòng môn tiện bị xao hưởng liễu, đệ nhất cá lai trảo ngã đích nhân, thị mã chỉ đạo.
Mã chỉ đạo tựu thị mã chỉ đạo, khoái nhất niên một kiến liễu, tha hòa đương sơ hoàn thị một thập ma lưỡng dạng, khán thượng khứ phật tâm ngận ổn.
Ngã lưỡng tại phòng gian ngoại diện đích bình đài thượng, diện đối diện tọa trứ.
Ngã tòng yên hạp lí trừu xuất nhất chi yên đệ cấp tha, thuyết đạo: “Tòng sơn đông đái hồi lai đích yên, giá biên mãi bất đáo, yếu bất yếu lai nhất căn?”
“Bất trừu, giới liễu nhất niên đa liễu, bất năng tại nhĩ giá nhi phá công.”
Ngã tương yên điểm thượng, nhiên hậu hựu vọng trứ viễn xử đích nhị hải xuất thần……
Thử thời, ngã năng khán đáo đích na phiến thủy vực, tựu thị mã cửu ấp, dã thị cương lai na hội nhi, kinh thường hội hòa diệp chỉ ngẫu ngộ đích địa phương; na thời hầu, tha hỉ hoan tọa tại hải biên phát ngốc, ngã hỉ hoan tại hải biên tán bộ, sở dĩ tổng hữu cơ hội ngộ thượng.
Ngã bất cấm hựu tưởng đáo liễu na thời hầu đích tâm tình…… Vu thị tiếu liễu tiếu, hảo tự lai đại lý hậu, tối mỹ hảo đích kỳ đãi, đô thị tại na thời hầu tư sinh đích.
“Nhĩ tiếu thập ma ni?”
Ngã hồi quá thần, nhiên hậu khán trứ mã chỉ đạo hồi đạo: “Xuất khứ tẩu liễu nhất niên, hiện tại hựu hồi đại lý liễu, tâm lí nhẫn bất trụ cao hưng!”
“Khán đắc xuất lai, nhĩ đối đại lý hữu cảm tình…… Kí nhiên hữu cảm tình, đương sơ hựu vi thập ma yếu tẩu ni?”
“Hữu một hữu cảm tình, đắc đẳng đáo thất khứ liễu dĩ hậu tài tri đạo.”
Thuyết hoàn, trầm mặc liễu phiến khắc, ngã hựu chuyển di liễu thoại đề hướng tha vấn đạo: “Nhĩ giá nhất niên quá đắc chẩm ma dạng?”
“Thậm hảo, thậm hảo.”
Mã chỉ đạo khẳng định ngận an vu tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt, dĩ chí vu thế tục lí đích từ nhi đô bất ái dụng liễu…… Chí thiếu, biệt nhân vấn ngã hảo bất hảo đích thời hầu, ngã khẳng định thuyết bất xuất “Thậm hảo” giá dạng đích tự nhãn lai.
Tưởng lai, ngã môn dã đại khái bất thị nhất cá thế giới đích nhân liễu! Nhi giá bỉ một hữu thục nhân, canh nhượng nhân cảm đáo tịch mịch; nhân vi ngã tối phạ đích, tựu thị thục nhân biến thành liễu mạch sinh nhân; dĩ tiền, ngã môn minh minh hữu ngận đa cộng đồng thoại đề khả dĩ liêu đích.
Giá ma trầm mặc liễu nhất trận chi hậu, mã chỉ đạo hựu đối ngã thuyết đạo: “Cân nhĩ thuyết cá sự tình…… Nhĩ tẩu chi tiền, lưu cấp ngã đích na bút thiện khoản, ngã dĩ kinh thế nhĩ hoa xuất khứ liễu…… Ngã môn tự miếu hậu lai chân bả trù phòng hòa cật phạn đích địa phương hựu tu liễu nhất biến.”
“Giá thứ kiến công đức bi một?”
“Kiến liễu, ngã môn tôn trọng nhĩ đích ý nguyện, tả liễu tha đích danh tự.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, cảm thán đạo: “Phật tổ từ bi, cứu khổ cứu nan…… Tha hồi lai liễu…… Tha tại na tràng hải nan trung hoạt liễu hạ lai.”
Mã chỉ đạo đích kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị chi sắc; giá nhất khắc, ngã ngận hoài nghi tha đích phật tính, nhất cá tâm trung hữu phật đích nhân, đối giá dạng đích kết quả, hựu hữu thập ma hảo cật kinh đích…… Tất cánh tại tha môn tâm lí, “Sinh dã vị tằng sinh, tử dã vị tằng tử, sinh tử nhất như”, sở vị sinh tử, chỉ thị nhất chủng hình thức bãi liễu.
Tha chung vu khai khẩu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ môn hiện tại thị thập ma tình huống?”
“Đại lộ triều thiên, các tẩu nhất biên.”
“Thị nhĩ bất tưởng hòa tha hảo, hoàn thị tha bất tưởng hòa nhĩ hảo?”
“Vấn xuất giá dạng đích vấn đề, nhĩ dã thái khán đắc khởi ngã liễu…… Tha dĩ kinh hồi lai liễu nhất cá đa nguyệt, áp căn tựu một hữu tưởng quá khứ trảo ngã.”
“Giá hạ chân bả nhĩ cảo tử tâm liễu ba?”
Ngã hấp liễu nhất khẩu yên, hựu mị nhãn khán trứ nhai thượng lai lai vãng vãng đích nhân quần, hứa cửu chi hậu tài điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu hướng mã chỉ đạo vấn đạo: “Nhĩ thuyết, thị bất thị chân đích nhân vi tại công đức bi thượng tả liễu tha đích danh tự, tha tài năng hồi lai…… Yếu chân thị giá dạng, nhĩ môn na tự miếu hoàn đĩnh linh đích.”
Mã chỉ đạo tiếu: “Sở dĩ, nhĩ đắc đối ngã môn phật giáo lưu điểm nhi kính úy chi tâm…… Ngã hoàn thị na cú thoại, chỉ yếu nhĩ tín phật, phong lí, vũ lí, ngã hoàn tại kê túc sơn đẳng nhĩ.”
“Nhĩ chân thị tố hòa thượng tố sỏa liễu…… Hảo lại thoại đô phân bất thanh.”
“Sinh tử tại ngã môn nhãn lí đô nhất cá dạng, hà huống hảo lại thoại.”
Ngã vô ngôn dĩ đối, tâm lí canh giác đắc bất na ma thị tư vị…… Ngã giác đắc tự kỷ dĩ kinh thất khứ liễu tha giá cá bằng hữu, tha bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng hòa ngã thuyết thoại, kỳ thật, ngã chân đích ngận tưởng tái thính tha hòa ngã liêu liêu diêu cổn quyển lí diện đích sự tình, bỉ như na cá ca thủ thị chân hữu tài hoa, na cá ca thủ vi liễu trám tiền, đâu liễu diêu cổn tinh thần, khai thủy biến đắc mị tục; ngã canh tưởng nhượng tha cấp ngã đâu nhất chi hương yên, nhiên hậu hảm ngã khứ loát xuyến, hát tửu.
Khả thị giá ta, tha đô bất hội tố liễu.
……
Mụ đích, nhân chân thị thiện biến, dã vô tình!
……
Dạ vãn lai lâm chi tiền, ngã hựu khứ liễu nhị hải biên.
Ngã độc tự tọa tại na khối tiều thạch thượng, dụng diện bao đầu uy trứ na quần bạch sắc đích hải âu…… Nhất cá diện bao bị cật hoàn chi hậu, tịch dương khai thủy tại hải diện thượng trình hiện phá toái chi thái.
Ngã đích tâm cảnh dã bị giá chủng “Cận hôn hoàng” đích tiêu sắt đả phá liễu.
Ngã tương diệp chỉ lưu hạ đích na ta cơ phiếu, thống thống tòng thủ bao lí nã liễu xuất lai, khán liễu nhất nhãn chi hậu, tiện thành liễu nhất cá phá phôi giả, ngã tương cơ phiếu tê toái đích đồng thời, dã phá phôi liễu nhị hải đích sinh thái hoàn cảnh.
Ngã tri đạo giá bất đối, khả tâm lí khước sung xích trứ nhất chủng phát tiết chi hậu đích khoái cảm.
Ngã giác đắc giá ma tố, toán thị báo phục liễu diệp chỉ đối tự kỷ đích vô tình.
Khả thị, đương ngã chân chính khứ chú thị na ta toái phiến thời, tâm lí hựu đột nhiên nan quá đích bất hành.
Đãn giá hựu chẩm dạng?
Tối hảo tha dã năng lai giá lí, nhiên hậu khán khán giá ta toái phiến, dã khán khán ngã đích quyết tâm…… Ngã nhất định hội tẩu xuất giá đoạn cảm tình, nhiên hậu chấn tác khởi lai.
……
Ngã tựu thị yếu tại đại lý mãi tối hảo đích biệt thự, khai tối hảo đích xa, tịnh giáo dục xuất nhất cá tối ưu tú đích hài tử, khiếu ngã ba ba…… Nhi giá ta, đô dữ tha giá cá lãnh mạc đích nữ nhân, một hữu nhất điểm quan hệ!
Ngã đích hạnh phúc, tựu thị ngã đích, cân tha một hữu quan hệ!
( bổn chương hoàn )