Diện đối trần tiến đích vấn đề, trợ lý hiển đắc hữu ta cục xúc, dĩ chí vu quá liễu giá ma nhất hội nhi, tài hồi đạo: “Kỳ thật, giá cá vấn đề căn bổn một hữu tất yếu vấn; nhĩ môn tâm lí dã bất hội tương tín, thị ngã tưởng tống quá lai đích……”
Chuyển nhi, tha hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã môn diệp tổng thuyết, giá cá thế giới thượng hữu thái đa đích thân bất do kỷ, đãn dã bất năng dụng thân bất do kỷ khứ khai thoát nhất thiết…… Tha hi vọng nhĩ năng hảo hảo sinh hoạt, chiếu cố hảo tự kỷ đích thân thể……”
Ngã tiếu: “Tha bất dụng hòa ngã thuyết giá ta, kim thiên thị tào kim ba phi nhượng ngã lai đích, sở dĩ ngã dã thị trùng trứ tào kim ba lai đích, ngã một hữu châm đối tha.”
“Nhĩ yếu thị chân giá ma tưởng, na tựu tối hảo……”
Sảo sảo đình liễu đình, tha hựu thuyết đạo: “Đông tây hòa thoại ngã đô dĩ kinh thế diệp tổng đái đáo liễu, nhĩ môn lộ thượng chú ý an toàn, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Một đẳng ngã môn hồi ứng, trợ lý tiện chuyển thân hướng tửu điếm lí diện tẩu khứ……
Ngã tựu giá ma nhất trực khán trứ, trực đáo tha tòng thị tuyến lí triệt để tiêu thất, tài khai khẩu đối trần tiến thuyết đạo: “Hoàn hữu yên mạ? Cấp lai nhất căn.”
Trần tiến tòng khẩu đại lí mạc xuất liễu nhất hạp trung nam hải, ngã tòng lí diện trừu xuất nhất chi điểm thượng, một hấp kỉ khẩu, tiện thổ liễu, tựu thổ tại tửu điếm môn khẩu đích thảo tùng lí, kế nhi trạm lập bất ổn, chỉ cảm giác liên vị đô khoái thổ xuất lai liễu!
Giá cá thời hầu, ngã thị bất hỉ hoan đại lý đích, ngã vưu vi tưởng niệm tức mặc, tưởng niệm chỉ hữu ngã nhất cá nhân đích hải biên, một hữu ứng thù, dã một hữu ái hận tình cừu!
……
Trần tiến cấp ngã đệ lai liễu nhất bình quáng tuyền thủy, ngã sấu khẩu đích thời hầu, tha đối ngã thuyết đạo: “Ngã cấp ni khả đả cá điện thoại ba, nhượng tha trảo cá xa quá lai tiếp ngã môn, giá địa nhi bất thái hảo đả xa.”
“Biệt ma phiền tha liễu, cha môn tẩu hồi khứ.”
“Nhĩ hành bất hành?”
“Thổ hoàn thư phục đa liễu…… Tẩu ba.”
……
Ngã hòa trần tiến tựu giá ma duyên trứ 214 quốc đạo, vãng cổ thành đích phương hướng tẩu khứ, tẩu luy liễu, tựu tại lộ biên đích thảo địa thượng tọa liễu nhất hội nhi……
Trần tiến kháo trứ nhất khỏa thụ tọa trứ, tha tòng yên hạp lí trừu xuất nhất chi yên điểm thượng, nhiên hậu tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Kỳ thật tẩu tẩu dã đĩnh hảo đích…… Giá phong bả nhân xuy đắc đặc biệt thanh tỉnh, năng giải tửu!”
Ngã dã tiếu liễu tiếu, kế nhi tòng khẩu đại lí nã xuất liễu na hạp giải tửu dược, tự kỷ cật liễu lưỡng lạp chi hậu, hựu đệ cấp liễu trần tiến, nhượng tha dã cật lưỡng lạp.
Trần tiến khai trứ ngoạn tiếu đối ngã thuyết đạo: “Giá khả bất thị giản đan nhất hạp giải tửu dược, thị nhất phân nhi tâm ý, nhi thả thị trùng trứ nhĩ lai đích, ngã khả cật bất hạ khứ.”
Ngã bất hòa trần tiến phế thoại, tễ xuất lưỡng lạp, ngạnh tắc tiến liễu tha đích chủy lí.
Ngã tương thủy đệ cấp liễu tha, tiện bất tái thuyết thoại, ngã giác đắc tự kỷ hữu tất yếu tại phong trung lãnh tĩnh, lãnh tĩnh liễu…… Ngã tri đạo, giá cá thế giới thượng hữu nhất loại nhân, tòng lai đô bất hội bả ái tình phóng tại đệ nhất vị, tha môn dã bất khẳng thừa nhận tự kỷ thác liễu, chỉ hội dụng thân bất do kỷ lai thôi phiên nhất thiết.
Thị, giá cá thế giới thượng xác thật hữu ngận đa thân bất do kỷ, khả lánh nhất phương tựu hoạt cai thụ đáo thương hại mạ?
Nhất thanh thán tức, ngã trực trực thảng tại liễu thảo địa thượng, nhiên hậu đả khai thủ cơ, bá phóng khởi liễu na thủ 《 tái kiến nhị thập thế kỷ 》…… Ngã tưởng tùy trứ ca thanh tái khứ khán khán na cá chi ly phá toái đích tự kỷ, dã hoài niệm nhất hạ tâm trung hữu phong hoa tuyết nguyệt đích uông lôi.
Ngã thị cai hoài niệm tha đích, nhân vi thị tha triệt để cải biến liễu ngã đích nhân sinh.
Khả thị trần tiến khước bất tưởng nhượng ngã tĩnh hạ lai, tha trọng trọng hấp liễu nhất khẩu yên chi hậu, hướng ngã vấn đạo: “Mễ cao, nhĩ thuyết cha ca nhi lưỡng, đáo để thập ma thời hầu tài năng chân chính phi hoàng đằng đạt?”
Ngã phản vấn: “Nhĩ thuyết đích phi hoàng đằng đạt, thị chẩm ma cá tiêu chuẩn?”
“Tựu tượng kim thiên vãn thượng hòa nhĩ tọa nhất trác đích na quần nhân…… Nhất cá cá duệ đích nhị ngũ bát vạn tự đích, khả nhĩ tựu thị một bạn pháp, cân tha môn thuyết thoại đích thời hầu, chân đích đắc đê thanh hạ khí…… Yếu thị hữu na ma nhất thiên, ngã bỉ tha môn hoàn ngưu bức…… Tưởng tưởng tha môn hòa ngã đê thanh hạ khí đích dạng tử, ngã tựu giác đắc sảng!”
Ngã bất ngôn ngữ.
Trần tiến hựu hướng ngã vấn đạo: “Thị bất thị chân đích ngưu bức đáo nhất định cao độ đích nhân, phản nhi một hữu na ma đại đích giá tử liễu?…… Tựu tượng mã vân na chủng năng cú cải biến sinh hoạt phương thức đích cự thương.”
“Ngã một tiếp xúc quá na chủng già vị đích, ngã bất tri đạo.”
“Nhĩ đích nội tâm đối tài phú hòa địa vị, tựu nhất điểm khát vọng đô một hữu mạ?”
“A a, thùy bất tưởng tố nhân thượng nhân?”
“Khả thị khước một hữu nhân chân chính tưởng quá, vi thập ma yếu tố nhân thượng nhân……”
Trần tiến hựu trọng trọng hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu mị trứ nhãn tình, kế tục thuyết đạo: “Hữu ta nhân tưởng tố nhân thượng nhân, thị vi liễu khi áp biệt nhân, hữu ta nhân thị chân đích tưởng hồi quỹ xã hội…… Như quả giá cá thế giới thượng, tiền giả cư đa, na giá cá thế giới tựu thị hắc đích; như quả hậu giả đa, thế giới tựu thị bạch đích……”
“Giả như hữu na ma nhất thiên, nhĩ chúc vu na chủng?”
“Ngã bất tưởng tố ác bá, dã bất tưởng tố vĩ nhân, ngã chỉ tưởng bỉ biệt nhân quá đắc hảo nhất điểm…… Giá một hữu thác ba?”
“Một thác.”
Đoản tạm đích trầm mặc trung, tòng thương sơn bối hậu hựu xuy lai liễu nhất trận đại phong, dĩ chí vu thảo mộc tại động, ngã môn đích đầu phát hòa y giác dã tại động……
Ngã chung vu hựu khai khẩu đối trần tiến thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo giá thị đệ kỉ thứ khuyến nhĩ liễu…… Đãn ngã chân đích hi vọng nhĩ năng bả tự kỷ đích tâm cấp tĩnh hạ lai, nhiên hậu hảo hảo trảo cá nữ nhân quá nhật tử…… Ngã tri đạo nhĩ hòa tina dã chỉ thị ngoạn ngoạn nhi dĩ.”
“Thị ngoạn ngoạn…… Ngã môn tư tưởng soa dị thái đại, bất khả năng thấu tại nhất khởi quá nhật tử đích…… Kỳ thật, giá ma ngoạn ngoạn dã đĩnh khai tâm đích, tối khởi mã một hữu tư tưởng phụ đam.”
“Hoàn thị khuyến bất trụ nhĩ mạ?”
Trần tiến tiên thị tiếu, nhiên hậu tại nhất trận trầm mặc chi hậu hồi đạo: “Nhĩ giá ma vấn, ngã đảo chân tưởng khởi lai nhất kiện sự tình…… Hữu nhất thiên, ngã tại lộ thượng ngộ đáo liễu nhất đối vấn lộ đích lão phu thê, lưỡng nhân đô nhất đại bả niên kỷ liễu, khả tẩu na nhi đô khiên trứ thủ…… Ngã đĩnh tiện mộ đích, tựu vấn tha môn vi thập ma năng bả cảm tình duy trì đích giá ma hảo?…… Lão thái thái cáo tố ngã: Tha môn na đại nhân, đông tây phôi liễu, chỉ tưởng trứ chẩm ma tu hảo…… Khả ngã môn, chỉ tưởng hoán!”
“Nhĩ thị tưởng cáo tố ngã, phôi đích bất thị nhĩ, thị giá cá thời đại?”
“Ngã một hữu giá ma thuyết…… Ngã chỉ thị giác đắc giá dạng dã đĩnh hảo đích, nhân vi tu đông tây thái luy, hoán liễu tối tỉnh sự nhi.”
“Thị ma!”
“Bách phân chi cửu thập cửu đích nhân, đô thị giá ma tưởng đích.”
Tại thụ diệp đích “Sa sa” thanh trung, ngã dã cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, nhiên hậu truy tùy trứ nhất lượng vận trứ giảo phan cơ đích tạp xa khán khứ…… Ngã tưởng liễu nhất ta sự tình: Bỉ như cảm tình, bỉ như đáo để hữu đa thiếu tiền, tài toán thị phi hoàng đằng đạt……
Khả ngã hoàn thị bất thái tưởng khứ tố trần tiến na dạng đích nhân, ngã đích sinh mệnh trung bất nhu yếu hữu na ma đa đích nữ nhân, ngã nhất trực một hữu biến quá, chỉ tưởng trảo nhất cá thâm đắc tự kỷ tâm đích nữ nhân, nhiên hậu hảo hảo khứ ái.
Đãn thị giá dạng dã thống khổ.
Sở dĩ, ngã phản nhi nhận vi, bất thị hiện tại đích nhân hỉ hoan hoán, chỉ thị canh phạ thống khổ, đảo bất như hoán cá nữ nhân, hoặc giả hoán cá nam nhân trọng tân khai thủy, tu hảo đích đông tây, tựu toán tái tinh tế, dã thủy chung hoàn thị hữu liệt ngân đích.
Thị đích, như quả ngã túc cú tiêu sái, ngã tựu bất ứng cai thụ khốn vu lục giai hòa diệp chỉ trung đích nhậm hà nhất cá nhân thân thượng, ngã khả dĩ khứ trảo nhất cá hoàn toàn một hữu tình cảm củ cát đích nữ nhân, nhiên hậu khai thủy nhất đoạn tân đích cảm tình.
Ngã hựu khai thủy bả nhất ta sự tình tưởng đích quá vu triết học…… Nhi trần tiến tắc giản đan thô bạo, tha dụng song thủ lung trụ chủy, đối trứ khoáng dã, đại thanh hảm đạo: “Ngã tựu thị yếu tố cá hữu tiền nhân…… Nhiên hậu khứ tha mụ đích ái tình……”
Ngận kỳ quái đích la tập, tự hồ ái tình hòa hữu tiền chỉ năng tuyển trạch nhất cá!
……
Hồi đáo khách sạn, ngã tại tẩy sấu chi hậu, cánh nhiên thất miên liễu…… Khả năng thị nhân vi ý thức lí đích động đãng đặc biệt đại, ngã tựu tọa tại dương đài thượng bất đình địa hát trứ bạch khai thủy, dã bất đình địa tưởng trứ nhất ta nhượng ngã cảm đáo khổ não đích sự tình, nhi âm nhạc dã một hữu đình chỉ, nhất trực tuần hoàn bá phóng trứ na thủ 《 tái kiến nhị thập thế kỷ 》, trực đáo dương tư tư cấp ngã phát lai tín tức……
Tha thuyết: “Hữu nhân tưởng tô ngã đích phòng tử, nhĩ minh thiên hữu không đích thoại, đái tha khứ khán khán ba…… Thược thi, ngã phóng tại tào tiểu bắc na nhi liễu.”
“Vi thập ma bất nhượng tào tiểu bắc khứ?”
“Tha minh thiên yếu hòa tha ba khứ nhất tranh côn minh, chỉ năng thỉnh nhĩ bang mang liễu…… Bất nhượng nhĩ bạch bang, đẳng ngã hạ thứ khứ đại lý, thỉnh nhĩ cật phạn.”
“Đột nhiên gian giá ma khách khí, ngã hữu điểm bất tập quán.”
“Mạn mạn hội tập quán đích…… Đối liễu, tô phòng tử đích nhân, nhĩ hảo hảo bang ngã quan sát nhất hạ, yếu thị lạp lí lạp tháp đích, bất quản xuất đa thiếu tiền đô bất tô, ngã bất tưởng phòng tử bị lộng tạng.”
“Tri đạo liễu.”
Đắc đáo ngã đích hồi ứng chi hậu, dương tư tư tiện một hữu tái phát tín tức quá lai, nhi ngã khước trành trứ thủ cơ bình mạc thất thần liễu ngận cửu……
( bổn chương hoàn )