Trần tiến tẩu hậu, ngã dụng khoái hồ thiêu liễu nhất hồ thủy, đẳng đãi thủy khai đích quá trình trung, tựu tọa tại sa phát thượng trừu yên, dã một hữu khứ khắc ý tưởng thập ma thái cụ thể đích sự tình, trực đáo ni khả cấp ngã đả lai liễu điện thoại.
Tiếp thông hậu, tha hướng ngã vấn đạo: “Trần tiến hoàn hòa nhĩ tại nhất khởi mạ?”
“Một a, cương tẩu, nhĩ trảo tha hữu sự nhi?”
Ni khả hồi đạo: “Minh thiên tại nhân dân lộ thượng hữu nhất cá hành nghiệp giao lưu hội, tham gia đích đô thị tửu ba hành nghiệp đích tinh anh, ngã bang tha yếu liễu nhất trương thỉnh thiếp, tưởng nhượng tha khứ học tập, học tập.”
“Nhĩ chẩm ma bất cấp tha điện thoại?”
“Đả liễu, dĩ kinh quan cơ liễu.”
“Na…… Hồi đầu ngã khán kiến tha, thế nhĩ đề nhất hạ giá sự nhi ba.”
Ni khả tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Toán liễu, cổ kế nhĩ kim thiên vãn thượng dã bính bất thượng tha liễu, tha khẳng định hựu thị xuất khứ quỷ hỗn liễu!”
Ngã kinh nhạ vu ni khả cánh như thử liễu giải trần tiến, đãn chủy thượng khước bất năng giá ma thuyết, ngã dã tiếu liễu tiếu hồi đạo: “Một hữu đích sự nhi, tha kim thiên vãn thượng hát liễu bất thiếu, khả một na kính nhi tái xuất khứ tác nghiệt, ngã cổ kế thị quan cơ thụy giác liễu.”
“Đắc liễu ba, tha thị thập ma đức hành, nhĩ khả bỉ ngã thanh sở đa liễu, ngã dã thị kiến quái bất quái.”
Ngã sảo sảo trầm mặc hậu, hồi đạo: “Nhĩ chủy thượng giá ma thuyết tha, kỳ thật tâm lí hoàn thị đĩnh quan tâm tha đích…… Vi thập ma bất năng cấp tha nhất điểm thật chất tính đích bang trợ, nhiên hậu cải biến tha ni?…… Tha lão thị giá ma hạ khứ, chân đích bất thị cá sự tình!”
“Bất đối, mễ cao, nhĩ bất năng giá ma thuyết, giá thị lưỡng mã sự tình.”
“Kỳ thật, ngã hiện tại đích tâm tình, tựu tượng nhĩ bính mệnh yếu toát hợp ngã hòa diệp chỉ nhất dạng…… Ngã dã đĩnh hi vọng nhĩ năng bang tha tẩu xuất khốn cảnh đích, quỷ tri đạo tha thị bất thị chân đích hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt, hoàn thị chỉ đan thuần vi liễu phát tiết.”
“Trần tiến hòa diệp chỉ hữu khả bỉ tính ma? Tha thị chân đích dĩ kinh lạn đáo căn lí liễu!”
“Sở dĩ nhĩ canh đắc bang tha nhất bả, yếu bất nhiên tha tựu triệt để phế liễu…… Dã chỉ hữu nhĩ năng bang tha liễu, nhĩ tri đạo tha đĩnh hỉ hoan nhĩ đích.”
“Ngã tri đạo tha hỉ hoan ngã, khả thị nhĩ yếu ngã chẩm ma khứ tiếp thụ tha na phó khu thể?…… Ngã hội ác tâm đích, chân đích!”
Ngã thán khí, kế nhi đối trần tiến hữu liễu nhất chủng nộ kỳ bất tranh đích cảm giác, tựu dĩ tha hiện tại giá cá trạng thái, đãn phàm hữu nhất điểm tinh thần truy cầu đích nữ nhân, đô bất hội khứ tiếp thụ.
Giá ma trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, ni khả hựu đê trầm trứ thanh âm đối ngã thuyết đạo: “Nhất cá nhân, bất hội vô duyên vô cố tựu biến thành giá cá dạng tử đích, nhĩ năng cáo tố ngã, tha tại thượng hải đáo để kinh lịch liễu thập ma mạ?”
“Tha tòng lai một hữu hòa nhĩ thuyết quá tự kỷ đích quá khứ?”
“Ngã vấn quá, khả thị tha thuyết, quá khứ đích sự tình một tất yếu khứ củ kết…… Giả như tha chân đích thị cá năng bả tự kỷ quá khứ khán đắc ngận đạm nhiên đích nhân, tha hoàn hội thị hiện tại giá cá dạng tử mạ?…… Tha căn bổn tựu một hữu tòng quá khứ đích âm ảnh trung tẩu xuất lai.”
Sảo sảo trầm mặc liễu giá ma nhất hội nhi chi hậu, ngã khai khẩu hồi đạo: “Nhĩ đĩnh liễu giải tha đích…… Tha tại thượng hải đích na nhất đoạn nhi, đặc biệt tao cao!”
“Nhĩ thuyết thuyết ma.”
Ngã điểm thượng nhất chi yên, nhiên hậu hồi đạo: “Tha đích tiền nữ hữu bả tha cấp khanh thảm liễu, bất cận khanh điệu liễu tha công tác thượng tấn thăng đích cơ hội, hoàn khanh liễu tha mãi phòng tử đích thủ phó tiền.”
“Tha môn thị đồng sự quan hệ?”
“Đối a, ngã môn dĩ tiền đô tại nhất cá công tư…… Ngã tri đạo trần tiến đối tha hữu đa đào tâm đào phế, hữu đa nhận chân, tha bả năng cấp đích đô cấp liễu; sở dĩ phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, tha tâm lí chân đích ngận thương ba!…… Tha đâu điệu đích, bất quang thị giá ta vật chất thượng đích, hoàn hữu tự kỷ đích thanh xuân hòa chân tâm…… Sở dĩ, tại giá chi hậu, tha dã tựu bất thái tương tín cảm tình liễu, vưu kỳ thị đối nữ nhân, nhất trực thị bão trứ giá chủng ngoạn ngoạn đích thái độ.”
“Giá bất thị tá khẩu, tha dã khả dĩ tuyển trạch phấn phát đồ cường, nhiên hậu khứ trảo nhất cá đối đích nhân, tịnh thị bất sở hữu nữ nhân, đô thị tha tiền nữ hữu na cá dạng tử.”
“Thùy thuyết bất thị ni…… Sở dĩ, ngã nhất trực đô tại khuyến tha, dã hi vọng tha thân biên hữu giá ma nhất cá chân tâm đối tha đích nữ nhân, nhiên hậu bang tha tẩu xuất giá cá nê đàm.”
Ni khả thán tức, tha trầm mặc liễu ngận cửu tài hồi đạo: “Ngã hiện tại tổng toán thể hội đáo, ngã khuyến nhĩ đích thời hầu, nhĩ thị thập ma tâm tình liễu…… Ngận mâu thuẫn, dã ngận thống khổ, tựu tượng nhĩ tưởng khứ tố nhất kiện sự tình, khước hựu minh tri đạo bất khả vi…… Na thị nhất chủng đặc biệt thanh tỉnh đích cảm giác, việt thanh tỉnh, việt mâu thuẫn!”
“Thị ni.”
“Bất thuyết giá ta liễu, cha môn đô hảo tự vi chi ba.”
Ngã ứng liễu nhất thanh, ni khả tiện quải đoạn liễu điện thoại, nhi trực đáo giá cá thời hầu, ngã tài chân chính cụ thể khứ tưởng liễu nhất ta sự tình, ngã giác đắc trần tiến bất ứng cai tái giá ma hạ khứ, dã giác đắc tự kỷ cai hữu nhất ta bạn pháp, tòng hiện tại đích nê đàm lí thoát thân nhi xuất, ngã môn đô cai hữu canh hảo đích sinh hoạt.
……
Cấp ngư đầu đảo liễu nhất bôi thủy phóng tại sàng đầu, ngã tiện ly khai liễu tha đích phòng gian, nhiên hậu độc tự tẩu tại nhai đầu. Bất tri đạo vi thập ma, giá cá dạ vãn đích phong, xuy đắc đặc biệt lương, tức tiện ngã xuyên liễu ngoại sáo, dã hữu điểm để ngự bất trụ giá trận hàn ý.
Trực đáo vũ thủy lạc hạ lai, ngã tài tri đạo, nhất định hội lãnh đích, nhân vi đại lý tựu thị giá cá dạng tử, na phạ viêm viêm hạ nhật, chỉ yếu nhất hạ vũ, tựu hội lãnh đích yếu mệnh.
Ngã gia khoái liễu bộ tử, chung vu trảo đáo nhất xử khả dĩ đóa vũ đích ốc diêm, dữ ngã tương bạn đích thị nhất điều lưu lãng cẩu, tha tự hồ dĩ kinh ngạ liễu hảo kỉ thiên, khán thượng khứ ngận một hữu tinh thần khí nhi.
Ngã đả tâm nhãn lí đồng tình tha, tiện hựu đỉnh trứ vũ, khứ đối diện đích tiểu cật than thượng, mãi liễu nhất ta phù hợp tha khẩu vị đích đông tây. Ngã bất nhu yếu tha cảm ân, chỉ hi vọng tha cật đích thời hầu, hữu “Chân hương” đích cảm giác tựu hảo.
Ngã dã tịnh một hữu đả toán thu lưu tha, nhân vi cổ thành lí đích lưu lãng cẩu thật tại thái đa, tha môn bất năng chỉ kháo nhân đích đồng tình tâm khứ sinh tồn, tha môn tất tu yếu hữu tự kỷ đích sinh tồn chi đạo, nhi giá cá thế giới tựu thị giá ma tàn khốc, giá chủng tàn khốc thậm chí siêu việt liễu sinh tử.
……
Vũ việt hạ việt đại, không khí dã việt lai việt lãnh, một quá nhất hội nhi, liên tối phồn hoa đích nhân dân lộ, dã một hữu liễu du khách. Cương khai thủy, ngã hữu ta tiêu lự, tiệm tiệm hựu giác đắc tự kỷ dữ “Tích đáp, tích đáp” đích vũ thanh dung hợp liễu, phảng phật tự kỷ dã thị nhất khỏa bất kỳ nhi chí đích vũ tích, nhiên hậu suất toái tại giá địa thượng.
Trực đáo ngã điểm thượng liễu nhất chi yên, tài tòng giá chủng cảm giác lí khiêu liễu xuất lai.
Ngã hựu cấp na điều cẩu nhưng liễu nhất chỉ kê thối, nhiên hậu tương thủ thượng đích yên án diệt, chuẩn bị cật điệu đại tử lí diện tối hậu nhất chỉ kê thối.
Ngã hòa cẩu bất nhất dạng, tha chỉ năng cật ngã cấp tha đích, đãn thị ngã khước khả dĩ vãng kê thối thượng sái nhất điểm lạt tiêu diện…… Ngã dã tưởng cật xuất “Chân hương” đích khoái cảm, khả na hựu như hà ni, tại giá cá lãnh vũ dạ, trừ liễu đa liễu nhất điểm lạt tiêu diện, ngã đích cảnh ngộ hòa giá điều lưu lãng cẩu dã tịnh một đa thiếu khu biệt.
Bất, ngã thậm chí bất như tha, nhân vi tha hoàn hữu ngã tại liên mẫn, ngã ni?
……
Hốt nhiên, thủ cơ nhất trận chấn động, tại tha chấn động đích đồng thời, dã tương ngã tòng giá cá không hư hựu tịch mịch đích thế giới lí lạp xả liễu xuất lai, giá điều tín tức thị dương tư tư phát lai đích.
“Ngã tưởng kiến nhĩ, đặc biệt tưởng, tựu hiện tại…… Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, ngã khứ trảo nhĩ hảo bất hảo?…… Ngã thảo yếm thượng hải hạ trứ vũ, ngã thụy bất trứ…… Tựu thị tưởng kiến nhĩ!”
( bổn chương hoàn )