Tại giá lí bính kiến diệp chỉ dã hảo, chính hảo hòa tha đàm nhất đàm, tòng “Nữ nhân hoa” thối cổ phân đích sự tình, chỉ yếu tha điểm đầu, na phạ do ngã cá nhân lai xuất giá bút thối xuất phí dụng, ngã dã nguyện ý. Cơ vu giá dạng đích tưởng pháp, ngã lập tức đả khai xa môn, hướng tha đích phương hướng tẩu khứ.
Đương ngã trạm tại tha diện tiền đích thời hầu, tha biểu hiện đích ngận cật kinh, vi liễu bất nhượng tha hữu thập ma ngộ hội, ngã lập tức khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng cảm đáo kỳ quái, ngã thị lai tiếp bằng hữu đích, một tưởng đáo hòa nhĩ bính thượng liễu, dã chính hảo hòa nhĩ thuyết cá sự nhi.”
Diệp chỉ khôi phục liễu tha nhất quán lãnh đạm đích thần thái, tha chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tái một hữu đa thuyết nhất cá tự.
Nhi ngã đích tín niệm tựu thị bị tha đích lãnh đạm cấp nhất điểm điểm tồi hủy đích.
Vu thị, ngã dã lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Ngã tạc thiên vãn thượng hòa ni khả liêu quá liễu, dã đắc đáo liễu tha đích chi trì, ngã hi vọng nhĩ năng tòng nữ nhân hoa tửu ba thối xuất, hồi đầu ngã thỉnh chuyên nghiệp nhân sĩ đối tửu ba tiến hành cổ trị, nhĩ đích na nhất phân, hội tham chiếu cổ trị đích kết quả, toán cấp nhĩ.”
“Giá cá tửu ba, nhĩ hảo tượng một hữu thoại ngữ quyền ba?”
“Nhĩ thị thập ma ý tư?”
“Ngã bất hội tòng giá cá tửu ba thối xuất đích, vu tình vu lý, cai thối xuất đích nhân đô bất thị ngã.”
Diệp chỉ đích hồi đáp nhượng ngã cảm đáo ý ngoại, ngã dĩ vi tha hội ngận sảng khoái đích đáp ứng, khả thị giá nhất khắc đích tha, khước kiên quyết đích nhượng ngã hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng…… Ngã khả thị hòa ni khả thuyết quá đích, như quả tha bất đáp ứng thối xuất, ngã tựu thối xuất.
Ngã đối “Nữ nhân hoa” đàm bất thượng hữu thập ma thái thâm đích cảm tình, dã tự nhận vi thị nhất cá thuyết đáo tố đáo đích nhân, tẫn quản tâm lí bất nguyện ý, đãn hoàn thị điểm đầu hồi đạo: “Hảo, na tựu ngã thối xuất, ma phiền nhĩ tẫn khoái đối tửu ba tiến hành cổ trị, nhiên hậu bả ngã đích na phân toán cấp ngã…… Giá sự nhi chỉ năng nhĩ khứ tố, nhân vi lánh ngoại lưỡng cá cổ đông, đô bất giác đắc cai thối xuất đích nhân thị ngã.”
Diệp chỉ bất lý hội ngã, tha đái thượng liễu khẩu tráo, chuyển thân yếu tẩu.
Ngã bả giá lý giải vi miệt thị, tâm lí hốt nhiên tựu lai liễu hỏa khí, ngã nhất bả duệ trụ liễu tha đích thủ tí, nộ đạo: “Nhĩ thị giác đắc ngã tại hồ giảo man triền mạ?…… Ngã cáo tố nhĩ, giá bất thị…… Nhĩ yếu thị bất tòng tửu ba nã phân hồng tựu toán liễu, nhĩ nã liễu, ngã tựu tượng cật liễu thương dăng nhất dạng, ngã bất nguyện ý hữu hòa nhĩ nhất khởi cộng sự đích cảm giác.”
“Nhĩ phóng khai, nhĩ lộng đông ngã liễu!”
“Nhĩ dã hội đông mạ?…… Nhĩ dã hội đông!?”
Ngã thuyết trứ, thủ thượng đích khí lực dĩ kinh tiểu liễu hảo kỉ phân, hốt nhiên tâm lí đích na khẩu khí nhi tiện tùng liễu, nhiên hậu tùng khai liễu tha, bất tưởng tái khứ củ triền tha; nhi tại ngã lai đích thời hầu, dã một tưởng giá ma đối tha, ngã chỉ tưởng tâm bình khí hòa đích cân tha đàm đàm.
Khả tha chân đích thị thái miệt thị ngã liễu, tại ngã tùng khai tha đích đệ nhất thời gian, tha tiện chuyển thân ly khứ. Ngã tri đạo, tha thị tại yếm phiền ngã đối tha đích củ triền, khả ngã tảo tựu dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, ngã bất hội tái khứ tố giá ma bất thể diện đích sự tình.
Ngã tựu giá ma trạm tại thanh thần đích bạc vụ trung, khán trứ tha viễn khứ, ngã đích tâm tình ngận bất hảo, nhất như giá triều thấp thanh lãnh đích không khí……
Hốt nhiên, ngã tưởng khởi liễu nhất cá tế tiết: Ngã hoàn một hữu khai khẩu hòa tha thuyết thượng kỉ cú thoại, tha tiện cấp tự kỷ đái thượng liễu khẩu tráo, tha đích chủy giác, tạc thiên bị ngã chàng thương liễu, cương chàng thương na hội nhi hoàn bất minh hiển, kim thiên tái kiến đích thời hầu, dĩ kinh thị thanh tử nhất phiến.
Tha thị bất thị bất tưởng nhượng ngã kiến đáo tha giá cá dạng tử, sở dĩ tài giá ma cấp vu đái thượng khẩu tráo, hựu cấp vu tẩu?
Hoặc giả, tha thị bất tưởng kiến đáo ngã đãi hội nhi yếu tiếp đích na cá nhân?
Hạ nhất khắc, ngã tiện ngoan ngoan đối trứ tự kỷ đích kiểm lai liễu nhất ba chưởng, giá tha mụ đắc “Bất kiến quan tài bất điệu lệ” đáo thập ma trình độ, tài hội mạo xuất giá ma hoang đản vô kê đích tưởng pháp!
Ngã ứng cai kiên định tự kỷ, bất cai đối tha bão hữu nhậm hà tưởng pháp, bỉ như thối cổ giá kiện sự tình, tại ngã đích kế hoa lí, tha tựu tất tu thị thế tại tất hành!
……
Trạm tại xuất trạm khẩu, ngã cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên, ngã hi vọng tại giá ta tùy phong phiêu tán đích yên vụ trung, tự kỷ năng cú tẫn khoái khôi phục bình tĩnh, ngã bất cai dụng tòng diệp chỉ na nhi nhạ lai đích tình tự khứ diện đối dương tư tư.
Ngã cai cao hưng điểm nhi đích, nhân vi dương tư tư tại diện đối ngã đích thời hầu, nhất trực thị nhất cá khai tâm đích nhân nhi, như quả ngã năng dụng tiếu kiểm nghênh tha, tha hội canh khai tâm.
Ngũ phân chung hậu, dương tư tư kỉ hồ thị bào xuất lai đích, na cá hồng sắc đích hành lý tương, tại triều thấp địa diện thượng lưu hạ liễu đoạn đoạn tục tục đích xa luân ấn, tha tẩu thái khoái liễu, sở dĩ hành lý tương tựu một hữu thời thời khắc khắc đích ai trứ địa diện.
Thập mễ, ngũ mễ, lưỡng mễ, nhất mễ……
Tha nhưng điệu hành lý tương, trọng trọng bão trụ liễu ngã, ngã vô luận như hà dã tố bất đáo tượng tha na ma chích nhiệt, đãn giá thứ, ngã hoàn thị khinh khinh ủng trụ liễu tha.
Ngã tri đạo, cận kháo nhất khang nhiệt huyết, chế tạo xuất lai đích kiến diện cơ hội, hữu đa bất dung dịch……
Như quả, ngã hoàn tượng tòng tiền na dạng bài xích, na tạc thiên vãn thượng tựu bất ứng cai nhượng tha lai.
Khả thị, ngã tâm lí dã hữu điểm hoài nghi tự kỷ…… Hiện tại giá dạng đáo để toán thập ma ni?
Thị, ngã thừa nhận, bão trứ dương tư tư đích cảm giác ngận sung thật, dã ngận ôn noãn…… Đãn viễn tại pháp quốc đích lục giai, nan đạo tựu khả dĩ giá ma hốt lược điệu mạ?
Ngã hòa lục giai chi gian thị hữu thừa nặc đích, nhi thả thị ngã tưởng đoái hiện, tịnh bất đả toán lại điệu đích thừa nặc.
Giá nhượng ngã hữu điểm yếm phiền tự kỷ, kế nhi hữu liễu phụ tội cảm.
……
Ngã tại dương tư tư chi tiền tùng khai liễu thủ, tha khước tại ngã chi tiền khai khẩu thuyết đạo: “Ngã cương cương tại quá an kiểm đích địa phương khán kiến diệp chỉ liễu…… Tha đái trứ khẩu tráo, đãn ngã khẳng định bất hội nhận thác đích, tha vãng na nhi nhất trạm, ngã tựu tri đạo thị tha liễu.”
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Nhĩ cai bất hội thị tá hoa hiến phật ba!?…… Nhĩ thị chuyên trình tống tha lai cơ tràng đích, thuận tiện bả ngã cấp tiếp liễu, thị bất thị?”
Ngã giác đắc hảo tiếu: “Tựu toán thị nhĩ thuyết đích giá dạng, tá hoa hiến phật giá từ nhi, dụng đích dã bất chuẩn xác ba?”
Dương tư tư mị trứ nhãn tình khán ngã, hựu truy vấn đạo: “Biệt đả xóa, đáo để thị bất thị?”
“Bất thị, chính hảo bính thượng liễu.”
“Hữu giá ma xảo đích sự tình mạ? Ngã cương lai, tha tựu tẩu…… Mễ cao a mễ cao, nhĩ hoàn chân thị bất tịch mịch a, thân biên đích nhân lai lai tẩu tẩu, đãn tối hậu khẳng định hội hữu nhất cá nhân bồi trứ nhĩ!”
“Ngã tịch mịch đích thời hầu, nhĩ thị một khán kiến.”
“Nhĩ giá toán thị gian tiếp thừa nhận liễu mạ?”
“Nhĩ giá khiêu dược tư duy, ngã chân thị chiêu giá bất trụ!…… Tẩu liễu.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên hướng đình xa đích địa phương tẩu khứ, dương tư tư tựu tha trứ hành lý tương khẩn cân trứ ngã, chủy dã nhứ nhứ thao thao đích một nhàn trứ…… Khả tha dã bất tưởng tưởng, ngã yếu chuyên trình thị vi liễu tống diệp chỉ nhi lai, tha hoàn hảo ý tư vãng ngã thân thượng phác mạ?
……
Khai xa hồi cổ thành đích lộ thượng, dương tư tư nhất trực khai trứ xa song, tha tự hồ đặc biệt hưởng thụ đại lý đích tảo thần, sở dĩ thoại dã bất đa thuyết, thời bất thời bế thượng nhãn tình cảm thụ trứ……
Ngận khoái, xa tử tiện khai đáo liễu cơ tràng lộ thượng, ly nhị hải đặc biệt cận đích na nhất đoạn nhi.
Dương tư tư tựu giá ma kháo tại xa song thượng, thác trứ hạ ba vãng ngoại diện khán trứ……
Đại khái tha thị nhất cá đặc biệt nhạ nhân hỉ hoan đích cô nương, liên đại tự nhiên đô tại thảo hảo tha, một quá nhất hội nhi, triều dương tiện tại sơn đích na đầu thăng khởi liễu, nhị hải dã cân trứ mỹ đáo bất tượng thoại, hoàn hữu na ta sắc thải ban lan đích côn trùng hòa hồ điệp, đan cá khứ khán, nhất điểm dã bất khởi nhãn, đãn chỉ yếu thành quần vãng hoa tùng thượng nhất trạm, tiện thị nhất chủng biệt dạng đích điểm chuế.
Giá chủng ý cảnh, nhượng chính tại khai xa đích ngã, đô khoái trầm túy liễu.
Dương tư tư tương thủ thân đáo xa song ngoại, tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Giá tựu thị ngã tối hỉ hoan đích đại lý, na phạ nhất dạ bất thụy giác, đô giác đắc đặc biệt trị đắc!”
Ngã dã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Yếu bất yếu hạ khứ hòa nhĩ tối hỉ hoan đích đại lý thân cận, thân cận?”
“Bất yếu, nhĩ khai khoái điểm, ngã môn nhất khởi cật cá tảo phạn.”
“Nhĩ tại phi cơ thượng một cật đông tây?”
“Ngã cản thời gian, ngã hựu đính liễu trung ngọ hồi thượng hải đích cơ phiếu.”
Ngã chuyển đầu khán trứ tha, cảm thán đạo: “Nhĩ mao bệnh ba? Tảo thượng đáo, trung ngọ hựu hồi khứ…… Nhĩ đương thượng hải đáo đại lý, thị thôn lí xuyến cá môn nhi ni!”
Dương tư tư trứu trứ mi hồi đạo: “Một bạn pháp, nhĩ thính quá nhất cú thoại, khiếu trùng động đích trừng phạt ma?”
“Thập ma ý tư?”
Dương tư tư dục ngôn hựu chỉ, hựu đột nhiên bất nại phiền địa đối ngã thuyết đạo: “Ai nha…… Kỳ thật, ngã dạ lí hòa nhĩ thuyết đích na ta thoại, đô thị tại đả thũng kiểm sung bàn tử…… Ngã hoàn thị đắc hòa ngã ba xuất quốc, tha hiện tại bất năng một hữu ngã, nhân vi phiên dịch đích công tác đô thị ngã tố đích.”
Ngã hữu điểm bất thái tương tín, tiện chất nghi đạo: “Nhĩ trung ngọ tựu tẩu, càn ma hoàn đái nhất cá giá ma đại đích hành lý tương?”
“Lí diện trang đích đô thị hảo cật đích, nhi thả toàn thị nhĩ hỉ hoan đích…… Đối liễu, hoàn cấp nhĩ mãi liễu nhất song hài!”
“…… Ngã đô bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, nhĩ giá dạng đích nhân, chân thị……”
Dương tư tư đả đoạn liễu ngã, khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết, nhĩ chỉ yếu ký trụ…… Giá cá thế giới thượng tái dã bất hội hữu kỳ tha nhân, vi liễu hòa nhĩ nhất khởi cật cá tảo phạn, tòng thượng hải phi đáo đại lý liễu!”
( bổn chương hoàn )