Ngã bất tri đạo tự kỷ thuyết: Nhất định hội khứ thượng hải trảo dương tư tư, toán bất toán thị nhất cú thừa nặc, đãn đương ngã tương giá cú thoại thuyết xuất khẩu hậu, tự kỷ đích tâm tình mạc danh biến đắc khinh tùng liễu khởi lai. Ngã tử tế tưởng liễu tưởng: Dã hứa tại ngã đích tiềm ý thức lí, thị tưởng khứ thượng hải đích, đãn khước khổ vu một hữu nhất cá lý do, hiện tại hảo liễu, lý do hòa tá khẩu đô ngận sung phân, nhi soa đích cận cận thị nhất trương đề tiền đính hảo đích phi cơ phiếu.
Dương tư tư tiệm tiệm hoãn liễu quá lai, ngã dã thích thời cấp tha đệ liễu nhất trương chỉ cân, nhượng tha sát điệu nhãn lệ.
Khả tha khước tịnh bất tại hồ tự kỷ thử khắc đích dạng tử hữu đa lang bái, tha thôi khai liễu ngã đích thủ, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Như quả nhĩ tưởng khứ đích na nhất thiên, chính hảo hạ trứ đặc biệt đại đích vũ, nhĩ hội bất hội tựu tưởng khứ liễu?”
“Chỉ yếu phi cơ bất đình, ngã đô khứ.”
“Hảo, na ngã đẳng nhĩ, chỉ yếu nhĩ khứ, ngã tựu khứ cơ tràng tiếp nhĩ…… Ngã bất tại hồ thị thập ma thiên khí.”
Ngã bất tri đạo dương tư tư nhất tái cường điều đích thiên khí đáo để thị tại ám dụ thập ma, ngã chỉ thị ngận chấp trứ đích tương chỉ cân hựu nhất thứ đệ cấp liễu tha, tha giá tài tiếp quá, nhiên hậu sát điệu liễu kiểm thượng đích lệ ngân, hựu đối ngã tiếu liễu tiếu.
Ngã dã đối tha tiếu liễu tiếu.
Tái chi hậu, tha tiện ly khai liễu.
Châm nhất dạng thứ hạ lai đích dương quang hạ, ngã mị trứ nhãn tình khứ truy tung tha đích bối ảnh, nhất thiết khán thượng khứ thị na ma đích khinh miêu đạm tả, thậm chí bỉ ngã trừu nhất chi yên, yếu lai đắc canh khinh dịch, đãn ngã đích tâm, khước hốt nhiên nhất trận thứ thống.
Giá trận thứ thống cảm phi thường chân thật, đãn ngã hoàn một lai đắc cập tham cứu, tha tiện hựu tiêu thất liễu, kế nhi cảm đáo thất lạc hòa cô độc.
Tha hựu tẩu liễu! Nhất thiết đô tượng thị tại thuấn gian phát sinh đích sự tình, ngã hữu ta bất thích ứng.
Ngã tại tưởng: Hữu một hữu giá ma nhất cá thiên y vô phùng đích lý do năng tương tha lưu hạ lai ni? Na phạ đa bán thiên dã hành!
Khả tha chung cứu thị tẩu liễu.
……
Khai trứ xa hồi đáo cổ thành, dĩ kinh thị hạ ngọ, vô sự khả tố đích ngã, bất miễn hữu ta hoảng hoảng hốt hốt, ngã tiên khứ nhân dân lộ thượng cuống liễu nhất quyển, nhiên hậu hựu hòa nhất cá thục thức đích khách sạn lão bản, hát liễu bán thiên trà; ngận khoái, bàng vãn tiện lai lâm liễu.
Án lý thuyết, ngận đa tại đại lý sinh hoạt đích nhân, đô thị giá dạng đích sinh hoạt tiết tấu, khả ngã khước cảm đáo phi thường không hư, phi thường bất tự tại.
Giá đô thị bất tác vi đạo trí đích, ngã dĩ kinh hữu liễu nhất chủng tập quán tư duy, chỉ yếu ngã nhân tại đại lý, tựu ứng cai ngoan ngoan khứ trám tiền, khứ tố nhất phiên sự nghiệp, nhân vi tại giá lí, ngã hoa tiền đích tốc độ đồng dạng dã ngận khoái, bỉ như tiền lưỡng thiên tại “Thương sơn nhất thự” mãi đích na nhất sáo phòng, tựu hựu hoa điệu liễu nhất bách đa vạn.
Thị đích, nhãn khán trứ ngân hành tạp dư ngạch việt lai việt thiếu, ngã đích an toàn cảm dã khai thủy khuyết thất liễu.
……
Bát điểm đa chung, trần tiến cấp ngã đả lai liễu điện thoại, yếu ngã xuất khứ cân tha hoàn hữu ngư đầu hát tửu, ngã cự tuyệt liễu, ngã tưởng hồi khứ hảo hảo thụy nhất giác, như quả thật tại thụy bất trứ đích thoại, tựu bả minh thiên hảo hảo kế hoa nhất hạ.
Kinh quá nhân dân lộ đích thời hầu, ngã hựu kiến đáo liễu ngận đa hòa thành quản đả trứ du kích chiến đích tiểu phiến, tiểu phiến lí diện, tựu chúc phiến mại dân tộc phục trang đích tiểu cô nương tối đa, giá tự hồ dĩ kinh thành liễu nhất cá truyện thống, dã thành liễu ngận đa tưởng tại đại lý hoạt hạ khứ đích nữ thanh niên môn đích mưu sinh công cụ.
Nhất khai thủy, ngã bất dĩ vi nhiên, trực đáo nhất cá hòa dương tư tư hữu điểm tượng đích nữ thanh niên hướng ngã đâu thụ đích thời hầu, ngã tài mãnh nhiên hữu liễu lánh nhất chủng cảm thụ.
Ngã tưởng khởi liễu cương lai đại lý đích na đoạn thời quang, ngã dã tằng hòa dương tư tư nhất khởi tố quá đồng dạng đích sự tình; tưởng lai, na thời hầu chân thị mê mang hựu khoái nhạc trứ……
Ngã đích thất thần trung, nữ thanh niên hựu truy trứ thuyết đạo: “Soái ca, mãi nhất kiện ba, giá ma hảo khán đích y phục, tống cấp nữ bằng hữu, tha nhất định hội đặc biệt cao hưng đích.”
Chân hữu nữ nhân, hội vi liễu giá kỉ thập khối tiền nhất kiện đích y phục cảm đáo cao hưng mạ?
Tẫn quản tâm tồn nghi hoặc, đãn ngã hoàn thị tòng tự kỷ đích tiền bao lí sổ liễu 600 khối tiền đệ cấp liễu tha, nhiên hậu thuyết đạo: “600 khối tiền, ngã yếu thập kiện.”
“Ngã đô một hữu đê vu bát thập khối tiền mại quá…… Soái ca, nhĩ biệt hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu, hành ma?”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã dã tại cổ thành giá biên mại quá giá dạng đích y phục, ngã tri đạo tiến giới…… Nhĩ yếu bất tưởng mại tựu toán liễu.”
“Tưởng mại, tưởng mại.”
Nữ thanh niên nhất biên thuyết, nhất biên cản mang tòng ngã thủ thượng bả tiền tiếp liễu quá khứ, nhiên hậu hựu cấp ngã sổ y phục……
Tựu tại ngã môn yếu thành giao đích nhất thuấn gian, hựu hữu nhất cá bối trứ cát tha, lưu trứ tạng biện đích nam nhân, kỵ trứ ma thác xa hô khiếu nhi lai, tha đại thanh đối giá cá nữ thanh niên hảm đạo: “Đường đường, dương nhân nhai na biên lai liễu nhất bang thành quản, mã thượng tựu đáo nhân dân lộ, cản khẩn thượng xa!”
Nữ thanh niên khẩn trương đáo bất hành, tha hồ loạn nhưng liễu nhất đôi y phục tại địa thượng, nhiên hậu ba thượng ma thác xa đối ngã thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo đa thiếu kiện, nhĩ tự kỷ thu thập ba, như quả thiếu liễu, toán ngã đối bất khởi nhĩ; như quả hữu đích đa, tựu đương giao cá bằng hữu……”
Ma thác xa tựu giá ma tái trứ giá cá khiếu đường đường đích nữ thanh niên tòng ngã diện tiền hô khiếu nhi khứ, tha khấu thượng đầu khôi, tương kiểm khẩn khẩn thiếp tại na cá nam nhân đích hậu bối thượng, phong tương tha đích giáp khắc xuy thành liễu phi phong, phiêu phiêu dục tiên.
Ngã thất thần trạm liễu ngận cửu, giá tài tòng địa thượng kiểm khởi liễu y phục, khả khước hữu điểm mạc bất trứ phương hướng, hựu quá liễu nhất hội nhi, tài tưởng khởi tự kỷ trụ đích địa phương, đắc xuyên quá nhân dân lộ, tái tòng dương nhân nhai đích hạ đoạn tẩu quá khứ.
……
Hồi đáo trụ xử, ngã sổ liễu sổ, nhất cộng hữu thập nhị kiện, ngã quyết định cấp ngã đích mỗi cá nữ tính bằng hữu đô tống nhất kiện, đệ nhất kiện tống cấp dương tư tư, nhiên hậu hoàn hữu bạch lộ, ni khả, tina…… Đào tử.
Tưởng đáo đào tử, ngã tâm tình ngận thất lạc, ngã môn dĩ kinh thất liên nhất niên đa liễu, dã bất tri đạo hiện tại đích tha, quá đắc hảo bất hảo.
Ngã ngận ái tha, giá phân ái, nguyên tự đối uông lôi đích ái, tựu tượng đối tự kỷ đích thân nhân nhất dạng.
Ngã đặc ý thiêu liễu nhất kiện hắc sắc đích cấp đào tử, ngã giác đắc giá tối thích hợp tha, thần bí đích nội tâm, thần bí đích hành tung.
Bạch sắc cấp liễu bạch lộ, nhân vi tha tính bạch.
Lam sắc tựu cấp liễu tina, tha thị ngoại quốc nhân, thính thuyết quốc ngoại đích hải ngận lam.
Tử sắc đích cấp ni khả.
Khả tống lai tống khứ, hoàn thặng hạ hảo kỉ kiện, vu thị ngã bả na kiện tối tượng ca sa đích tống cấp liễu mã chỉ đạo, tuy nhiên dã thị nữ trang, đãn tha dĩ kinh siêu việt liễu hồng trần hòa tính biệt chi phân, tưởng tất bất hội giới ý.
Ngã hội dụng khoái đệ cấp tha ký đáo kê túc sơn, tịnh tả thượng “A di đà phật”.
Lục sắc đích na kiện cấp trần tiến.
……
Thảng tại sàng thượng, triển chuyển nan miên, tiện tưởng tại vi tín thượng trảo cá nhân liêu hội nhi, khả hựu giác đắc hòa thùy đô một thoại đề liêu, ngã bất tri đạo chỉ hữu tự kỷ giá dạng, hoàn thị sở hữu nhân đô hội tại đặc định đích thời gian, hữu giá dạng đích cảm thụ.
Ngã tựu tượng hoạt tại nhất tọa thất lạc đích thành thị lí, nhiên hậu dữ giá tọa thành thị nhất khởi hoang lương, nhất khởi tạp thảo tùng sinh, nhất khởi phong vũ giao gia……
Giá ma quá liễu nhất hội nhi, ngư đầu cấp ngã đả lai liễu điện thoại, ngã tiếp thông hậu, tha tiện đái trứ bất năng tự dĩ đích hỉ duyệt đối ngã thuyết đạo: “Ngã chuẩn bị đãi tại đại lý bất tẩu liễu, tư tư thị bất thị hữu nhất sáo phòng tử đích thược thi tại nhĩ na nhi?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, hựu phản vấn đạo: “Thùy cáo tố nhĩ đích?”
“Tư tư a, tha đáp ứng bả phòng tử tô cấp ngã liễu.”
Ngã tịnh bất hoài nghi ngư đầu giá phiên thoại đích chân thật tính, nhân vi tri đạo dương tư tư tại giá biên mãi liễu phòng đích, tựu na ma khu khu kỉ cá nhân, ngã khẳng định một thuyết, na chỉ năng thị dương tư tư tự kỷ cáo tố tha đích.
Ngã hựu vấn đạo: “Đa thiếu tiền nhất cá nguyệt?”
“Tam vạn.”
Ngã cảm thán: “Quý liễu, giá cá giới cách, hắc tâm trung giới đô khai bất xuất lai!”
Ngư đầu tiếu: “Ngã bất tại hồ a, chỉ yếu năng tại tha đích phòng tử lí diện trụ hạ, ngã tựu năng cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt liễu…… Nhĩ cản khẩn bả thược thi cấp ngã ba, ngã minh thiên tựu bàn quá khứ.”
“Kim thiên vãn thượng khẳng định cấp bất liễu.”
“Chẩm ma tựu cấp bất liễu liễu?”
Ngã hựu lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tát trứ hoang hồi đạo: “Ngã nhân hiện tại bất tại đại lý, đẳng ngã hồi lai liễu, ngã tái cấp nhĩ tống quá khứ, nhĩ tiên tại khách sạn trụ kỉ thiên.”
“Bất năng ba!…… Tảo thượng cha hoàn bính tại nhất khởi cật liễu tảo phạn ni.”
Ngã dụng bỉ ngư đầu hoàn khoa trương đích ngữ khí hồi đạo: “Thái năng liễu…… Nhân sinh hữu ngận đa quyết định, tựu thị tại tâm huyết lai triều trung tố xuất lai đích, tựu tượng nhĩ lâm thời quyết định lưu tại đại lý nhất dạng.”
Ngư đầu vô thoại khả thuyết, ngã hựu khuyến tha bất yếu tâm cấp, nhân vi sinh hoạt lí bất quang hữu “Cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt” giá cú thoại, dã hữu “Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ” giá dạng đích cổ huấn.
……
Kết thúc liễu hòa ngư đầu đích thông thoại, ngã đích tâm thái dã phát sinh liễu biến hóa, ngã tưởng thí nhất thí chủ động cấp dương tư tư kinh hỉ, thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác.
Ngã thừa nặc quá, thuyết nhất định hội khứ thượng hải khán tha, tha tuyệt đối bất hội tưởng đáo thị kim thiên vãn thượng, yếu thuyết, giá dạng đích kinh hỉ, tài thị chân đích kinh hỉ.
Nhi thả, ngã hội bỉ tha canh ngoan, tha lai thị vi liễu bồi ngã cật tảo phạn, ngã khứ thượng hải, tắc vi liễu bả tự kỷ thân thủ tố đích tảo phạn đái quá khứ cấp tha cật.
Ngã bất tưởng bả giá dạng đích hành vi khảo lự đích thái quá phục tạp, ngã chỉ thị tưởng nhượng dương tư tư tri đạo, ngã chỉ hội bỉ tha đối ngã đích hảo, yếu canh hảo!
Tịnh thả, ngã thị nhất cá tín thủ thừa nặc đích nam nhân.
……
Ngã việt tưởng việt tâm động, đương tức tiện ly khai liễu sàng phô, nhiên hậu khứ trù phòng tố liễu nhất phân dương tư tư hỉ hoan cật đích bì đản sấu nhục chúc, tịnh trang tiến liễu bảo ôn hạp lí; tái nhiên hậu, tiện đính liễu dạ lí tứ điểm bán phi thượng hải đích cơ phiếu, chính hảo cản tại tảo thượng cật phạn đích thời gian điểm đáo.
Tại ngã tố hảo liễu nhất thiết khứ thượng hải đích chuẩn bị thời, đột nhiên hựu ý thức đáo nhất cá phi thường nghiêm trọng đích vấn đề, dương tư tư chi sở dĩ cấp trứ hồi thượng hải, thị vi liễu hòa tha ba khứ quốc ngoại, bất hội dĩ kinh tẩu liễu ba?
Bất chí vu, tại ngã khán lai: Trường đồ khứ quốc ngoại, thị nhất kiện phi thường luy đích sự tình, tha chẩm ma trứ đô hội tại thượng hải tu chỉnh nhất cá vãn thượng tái xuất phát.
Ngã bổn khả dĩ đả cá điện thoại khứ cầu chứng đích, đãn giá dạng hựu hội đâu liễu kinh hỉ đích cảm giác, sở dĩ tư tiền tưởng hậu, ngã hoàn thị quyết định bính bính vận khí…… Như quả chân đích ngộ bất đáo tha, tựu đương tự kỷ khứ thượng hải tẩu tẩu.
Ngã một hữu tất yếu thất lạc, nhân vi đối vu ngã lai thuyết, giá nhất bối tử năng tố giá ma kỉ kiện kháo tâm huyết lai triều khứ khu động đích sự tình, bổn thân tựu dĩ kinh phi thường trị đắc kỷ niệm.
Hà huống, hoàn hữu ngận đại đích kỉ suất, tha tịnh một hữu tẩu.
……
Ổn định liễu tự kỷ đích tưởng pháp chi hậu, ngã tiện nghênh trứ đại lý đích dạ sắc, đái trứ bảo ôn hạp, khai trứ na lượng cát mỗ ni, hướng đại lý đích cơ tràng sử khứ.
( bổn chương hoàn )