Ngã đích tâm tượng bị châm thứ liễu nhất dạng, đãn thị ngã một hữu dụng nhất ta cực đoan đích phương thức khứ giải thoát tự kỷ, ngã ngận thanh tỉnh đích trạm tại giang biên, na nhi dã một hữu khứ, nhiên hậu tâm toái liễu nhất biến hựu nhất biến.
Ngã đĩnh hi vọng hạ nhất tràng đại vũ đích, khả thị nguyệt lượng khước đặc biệt viên mãn đích quải tại thiên thượng, hựu đảo ánh tại hoàng phổ giang lí.
Biến địa đô thị nguyệt quang hòa đăng quang, ngã bất tri đạo cai bả tự kỷ đích phôi tâm tình vãng na lí an phóng.
Ngã khai thủy sổ trứ vãng lai đích thuyền chỉ, ngã dĩ vi giá dạng khả dĩ đả phát điệu nhất ta thời gian, khả thị tha môn lai liễu hựu tẩu, tựu tượng thị thống khổ, tại ngã tâm lí tiến tiến xuất xuất.
Ngã khoái trất tức liễu.
Trực đáo viễn tại mỹ quốc đích dương tư tư, cấp ngã đả lai liễu điện thoại.
……
Ngã tiếp thông hậu, tha tiện hướng ngã chất vấn đạo: “Nhĩ minh minh tại thượng hải, vi thập ma yếu phiến ngã?”
“Cáo tố nhĩ thật thoại, nhĩ dã bất năng hồi lai…… Càn ma hoàn nhượng nhĩ tâm lí điếm ký trứ ni.”
“Nhĩ yếu cấp ngã ký đích đông tây, tựu thị nhĩ tự kỷ…… Đối bất đối?”
“Ngã một hữu nhĩ tưởng đích na ma lãng mạn…… Ngã tựu thị giác đắc giá dạng bỉ giác hữu kinh hỉ đích cảm giác, ngã dĩ vi nhĩ hội tại thượng hải tu chỉnh nhất thiên tài tẩu.”
Điện thoại na đầu đích dương tư tư tại nhất trận trầm mặc chi hậu, hựu vấn đạo: “Nhĩ chân đích thị vi liễu ngã lai thượng hải đích mạ?”
“Chân đích.”
“Na nhĩ tại thượng hải đẳng ngã lưỡng thiên hảo bất hảo…… Ngã tối trì, tinh kỳ nhất tựu năng hồi khứ.”
“Đẳng bất liễu liễu, ngã minh thiên tựu đắc tẩu…… Nhĩ dã biệt điếm ký trứ ngã giá biên liễu, an tâm tại na biên tố hảo tự kỷ đích công tác.”
Dương tư tư đặc biệt kiên quyết đích đối ngã thuyết đạo: “Bất hành, nhĩ nhất định yếu tại thượng hải đẳng đáo tinh kỳ nhất…… Yếu bất nhiên, tựu bất toán nhĩ đoái hiện liễu thừa nặc.”
Ngã sĩ khởi thủ, khán liễu khán biểu thượng đích nhật kỳ, kim thiên tài thị tinh kỳ ngũ, như quả chân yếu đẳng đáo tinh kỳ nhất đích thoại, na tinh kỳ lục hòa tinh kỳ nhật, hựu cai chẩm ma ngao quá khứ? Ngã dĩ kinh khai thủy biến đắc canh gia cụ phạ thượng hải giá tọa thành thị, tự hồ sở hữu bất hảo đích sự tình, bất đối đích nhân, đô thị tại giá lí ngộ thượng đích.
Ngã khai khẩu đối dương tư tư thuyết đạo: “Chân đích đẳng bất liễu, ngã hoàn đắc khứ hàng châu nhất tranh.”
“Na nhĩ tựu tiên khứ hàng châu, bạn hoàn liễu hàng châu đích sự tình, nhĩ tái hồi thượng hải…… Phản chính, ngã nhất định yếu tại thượng hải khán kiến nhĩ.”
“Nhĩ càn ma giá ma chấp trứ a?”
“Giá thị nhĩ đệ nhất thứ vi liễu ngã lai thượng hải, ngã bất tưởng lưu hạ di hám…… Như quả nhĩ bất đáp ứng đích thoại, ngã hiện tại tựu mãi hồi quốc đích cơ phiếu, ngã thập ma đô bất quản liễu, ngã tựu thị yếu tại thượng hải kiến đáo nhĩ.”
Dương tư tư đích bất thỏa hiệp, nhượng ngã cảm đáo nan dĩ chiêu giá.
Tha hựu dụng ương cầu đích ngữ khí đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ tại thượng hải đẳng ngã hảo bất hảo…… Đẳng ngã hồi lai liễu, đái nhĩ khứ cật hảo cật đích, nhĩ yếu thị tưởng ngoạn thập ma, ngã dã bồi trứ nhĩ…… Đối liễu, nhĩ một khứ quá địch sĩ ni ba?…… Ngã hữu nhất cá bằng hữu tựu tại địch sĩ ni công tác, ngã năng hòa tha yếu đáo miễn phí đích môn phiếu…… Phản chính chỉ yếu nhĩ bất tẩu, tố thập ma đô hành.”
Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, ngã yếu hoàn thị cự tuyệt, na đối dương tư tư nhi ngôn, tựu thị thương hại!
Ngã tại nhất trận trầm mặc chi hậu, chung vu đối tha thuyết đạo: “Hảo, na ngã tựu tiên khứ hàng châu, tinh kỳ nhất tái lai thượng hải.”
Dương tư tư đích tâm tình, toàn bộ tại ngôn ngữ thượng biểu hiện liễu xuất lai, tha tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Ngã hiện tại tựu đính cơ phiếu.”
Ngã ứng liễu nhất thanh, tha hựu đái trứ nhất phân sai nghi hướng ngã vấn đạo: “Ngã bất tại thượng hải, nhĩ thị bất thị hựu khứ kiến diệp chỉ liễu?…… Nhĩ tối hảo biệt kiến, nhân vi na thiên tại cơ tràng, tha dã khán kiến ngã liễu, tha tri đạo nhĩ thị khứ cơ tràng tiếp ngã đích…… Hiện tại nhĩ hựu lai liễu thượng hải, tha nhất định hội bả nhĩ hòa ngã đích quan hệ tưởng đích đặc biệt phục tạp.”
“Tha bất hội đích.”
“Chỉ yếu tha thị nữ nhân, tựu nhất định hội đích…… Như quả nhĩ đối tha hoàn bão hữu kỳ đãi, nhĩ tựu thính ngã đích thoại!”
Ngã cường nhan tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Bất quản nhĩ thị tại đậu ngã ngoạn nhi, hoàn thị chân đích hảo tâm đề tỉnh…… Ngã đô đắc cáo tố nhĩ, một hữu giá cá tất yếu……”
Nhất trận đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, ngã hựu đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo: “Ngã cương cương tại ngoại than ngộ đáo tha liễu, tha cáo tố ngã…… Tha dĩ kinh hòa biệt nhân hữu liễu hôn ước…… Tha nhất hướng thị nhất cá ổn trọng đích nữ nhân, kí nhiên giá ma thuyết liễu, ứng cai dã tựu một thập ma biến sổ liễu.”
Dương tư tư bỉ ngã trầm mặc liễu canh trường đích thời gian, giá tài hồi đạo: “Như quả giá thị chân đích, ngã thị cai cao hưng, hoàn thị bất cao hưng a?…… Hữu thời hầu, ngã dã chân đích đĩnh thảo yếm tự kỷ đích, ngã tổng thị giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp ngận đan thuần, tựu thị tưởng đa nhất điểm đích thời gian hòa nhĩ tương xử, khả thị như quả thuyết, nhất điểm mục đích tính đô một hữu, ngã tự kỷ đô bất tín…… Tối khởi mã, ngã dã thị vi liễu nhượng tự kỷ khoái nhạc, tài giá ma tố đích…… Án thuyết, thính kiến diệp chỉ yếu hòa biệt đích nam nhân kết hôn, ngã cai cao hưng đích…… Khả thị, ngã khước cao hưng bất khởi lai, nhân vi ngã tri đạo nhĩ hữu đa nan quá, dã tri đạo nhĩ chân chính ái đích nữ nhân thị thùy…… Ngã phạ nhĩ biến đắc hòa ngã nhất dạng, ngã tri đạo na chủng minh minh khán bất đáo hi vọng, khước hoàn tưởng tiếp cận đích tâm tình hữu đa thống khổ!”
Ngã tâm lí nan quá đích lệ hại, khước phân bất thanh, thị nhân vi diệp chỉ yếu giá cấp biệt nhân liễu, hoàn thị giá phiên thoại bổn thân sở bao hàm đích tình cảm.
Ngã khẩn khẩn toản trụ hộ lan, thuyết bất xuất thoại lai.
Điện thoại na đầu đích dương tư tư, dã tại trầm mặc trứ……
Ngã đích thủ trọng trọng tòng kiểm thượng mạt quá, nhiên hậu tài đối dương tư tư thuyết đạo: “Ngã một sự nhi, phản chính ngã dã thuyết bất thanh, ngã hòa tha chi gian, đáo để thị thùy tiên phóng khí đích…… Đãn giá cá kết quả chân đích đĩnh hảo đích…… Tảo tại lưỡng niên tiền, ngã tựu dĩ kinh dự liêu đáo hội hữu giá ma nhất thiên…… Nhân vi, bất quản thị đối tha, hoàn thị đối ngã tự kỷ, ngã đô bất thị ngận hữu tín tâm, ngã môn sở truy cầu đích, căn bổn tựu thị lưỡng cá thế giới…… Hiện tại hảo liễu, triệt để giải thoát!”
“Ngã hiện tại đặc biệt tưởng bồi trứ nhĩ…… Nhân vi ngã bất tương tín nhĩ thuyết đích thị chân đích…… Tựu tượng ngã bất tương tín ngã tự kỷ nhất dạng…… Nhĩ vĩnh viễn đô bất tri đạo, nhất cá nhân nội tâm đích chấp niệm, hội ngoan cường đáo hữu đa khả phạ!”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Nhĩ chi sở dĩ hội giá ma thuyết, thị nhân vi nhĩ hoàn bất cú thành thục…… Thành thục đích nhân, ngộ đáo quá bất khứ đích khảm nhi, hội tưởng bạn pháp khứ nhiễu trứ tẩu!”
“Na nhĩ đảo thị nhiễu cấp ngã khán a.”
“Ngã một vấn đề đích, tiên giá dạng ba.”
Bất đẳng dương tư tư hồi thoại, ngã tiện quải điệu liễu điện thoại, dã tựu thị tại quải đoạn đích giá nhất cá thuấn gian, ngã băng hội liễu……
Ngã duyên trứ giang ngạn phong cuồng đích bào trứ, trực đáo mãn đầu đại hãn, trực đáo tinh bì lực kiệt.
Ngã bất cố chúng nhân dị dạng đích nhãn quang, trọng trọng thảng tại liễu nhân lai nhân vãng đích quá đạo thượng, ngã đại khẩu đích hô hấp, nhiên hậu mãn não tử đô thị diệp chỉ hòa na cá nam nhân kết hôn đích tràng cảnh……
Ngã thụ bất liễu tha đối trứ na cá nam nhân thuyết xuất “Ngã nguyện ý”; ngã dã thụ bất liễu, tha đích y khấu bị trừ ngã chi ngoại đích kỳ tha nam nhân giải khai…… Canh nhượng ngã tê tâm liệt phế đích thị: Tại tha hồi lai chi tiền, ngã tượng thị hoạt tại địa ngục lí, đẳng liễu tha nhất niên bán.
Giá ta nhân vi thống khổ nhi tại tâm lí trát xuất lai đích quật lung, đáo để yếu chẩm ma dạng tài năng mạt bình?
Ngã khoái phong liễu!
( bổn chương hoàn )