Tại ngã đê hạ đầu dĩ hậu, dương tư tư dã hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, ngã bất tri đạo tha thử thời thử khắc thị thập ma tâm tình, ngã khước tâm tồn quý cứu, khả đáo để quý cứu tại na nhi, tâm lí dã thuyết bất thượng lai, đãn ngã tri đạo tha thị chân đích đối ngã hảo…… Nhi ngã đối tha dã bất soa, khả ngã môn tựu thị bất năng tái vãng tiền tẩu nhất bộ, tượng thị bị khốn vu nhất cá ma chú chi trung.
Ngã chung vu khán trứ dương tư tư, nhiên hậu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Nhĩ thính quá nhất cú thoại, khiếu tâm khoan thể bàn ma?…… Bất hội sấu đích, xuất khứ đích thời hầu, ngã khẳng định bỉ tiến lai chi tiền yếu canh bàn!”
Dương tư tư hữu điểm bất tiết đích miết liễu ngã nhất nhãn, hồi đạo: “Khán nhĩ giá ý tư, hoàn đĩnh hỉ hoan giá nhi đích…… Thị bất thị lí diện cá cá đô thị nhân tài, thuyết thoại hựu hảo thính…… Nhượng nhĩ hữu liễu gia đích cảm giác?”
Ngã cảm thán: “Giá đắc đa một tâm một phế, tài hội bả giá lí đương thành gia!”
Dương tư tư hiển nhiên một hữu tâm tình cân ngã hồ khản, tha hữu điểm đê trầm đích khán trứ ngã, bán thưởng thuyết đạo: “Ngã chân đích bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?…… Khứ thượng hải bất hảo mạ? Lưu tại đại lý hựu chân đích hảo mạ?”
Ngã tiếu: “Đáo để đại lý hảo, hoàn thị thượng hải hảo…… Nhĩ ứng cai bỉ thùy đô thanh sở, nhĩ khả biệt vong liễu, đương sơ thị thùy sái liễu na ma đa hoa chiêu, tưởng lưu tại đại lý.”
Dương tư tư diêu liễu diêu đầu, hồi đạo: “Nhân thị hội thành trường đích…… Ngã dã tiệm tiệm tưởng minh bạch liễu, thượng hải đại biểu đích thị nhất chủng sinh hoạt, đại lý thị lý tưởng…… Thùy năng nhất bối tử đô vi liễu lý tưởng hoạt trứ ni?…… Đẳng lão liễu, lai đại lý chủng chủng hoa, dưỡng dưỡng cẩu, đảo thị đĩnh bất thác đích…… Đãn hiện tại hoàn niên khinh, thượng hải khẳng định hội bỉ đại lý canh thích hợp ngã môn…… Nhĩ tưởng a, thủ tiên đại lý đích giáo dục tư nguyên tựu một hữu bạn pháp hòa thượng hải bỉ, nhĩ bất năng tự tư đáo bất vi hạ nhất đại khảo lự ba?”
“Thị, giá cá vấn đề thị đĩnh hiện thật đích!”
Ngã giá ma ứng liễu nhất cú, nhiên hậu hựu khán trứ dương tư tư, tha đích dạng tử y cựu ngận thanh xuân, khả thị nội tại, hoặc giả thuyết đối đãi nhân sinh đích thái độ, dĩ kinh bất thị ngã cương nhận thức thời đích na cá dạng tử liễu, tha đích tâm lí cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu hạ nhất đại, giá đĩnh bất khả tư nghị đích!
Giá ma trầm mặc liễu nhất hội nhi, dương tư tư hựu thuyết đạo: “Tiền thiên, ngã khứ tham gia liễu nhất cá đồng học đích hôn lễ…… Tha thị ngã môn ban niên kỷ tối tiểu đích nhất cá, bỉ ngã hoàn tiểu…… Ngã tựu chất vấn tha, nhĩ bất thị nhất cá bất hôn chủ nghĩa giả mạ? Chẩm ma tựu thành liễu ngã môn túc xá lí đệ nhất cá kết hôn đích…… Tha nhất biên tiếu, nhất biên tiểu thanh cáo tố ngã, thuyết tự kỷ hữu hài tử liễu…… Tha chủy thượng thuyết thị phụng tử thành hôn, khả thị khước căn bổn yểm sức bất trụ na chủng hạnh phúc đích cảm giác…… Ngã tựu tri đạo, tha thị giá cấp ái tình liễu…… Kỳ thật tại một hữu ngộ đáo đối đích nhân chi tiền, ngã môn đô thị kiên định đích bất hôn chủ nghĩa giả, canh bất tưởng yếu hài tử…… Khả thị nhất đán ngộ đáo na cá nhất sinh sở ái đích nhân, tựu hội phát hiện, sinh hoạt bổn cai thị giá cá dạng tử, tưởng hòa tha ( tha ) kết hôn, tưởng hòa tha ( tha ) hữu cá hài tử…… Sở dĩ, nhất thiết thác ngộ đích khai thủy, đô thị nhân vi một hữu ngộ đáo na cá lưỡng tình tương duyệt đích nhân!”
Ngã đích trầm mặc trung, dương tư tư hựu đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu biệt tại na ma sỏa liễu.”
“Như quả thị nhĩ, ngã dã nhất dạng hội giá ma tố đích.”
Ngã đột nhiên phát tự nội tâm đích thuyết liễu giá ma nhất cú, nhượng dương tư tư ngận thị thố bất cập phòng, bán thưởng, tha tài đối ngã thuyết đạo: “Na nhĩ khả chân thị đa tình!”
……
Ngận khoái, tham thị hạn định đích thời gian tựu quá khứ liễu. Dương tư tư tại ly khai tiền, cáo tố ngã, giá ta thiên tha hội nhất trực đãi tại đại lý, tha hội đẳng ngã xuất khứ…… Ngã bất nhu yếu tha giá ma tố, đãn thị đối ngã lai thuyết dã thị nhất chủng an úy.
Ngã thị bất hạnh đích, đồng thời dã thị hạnh vận đích, nhân vi giá cá thế giới thượng tối phạ đích tựu thị một hữu nhân đẳng tự kỷ, ngận khánh hạnh, giá ta niên lai, thân biên nhất trực hữu tha.
……
Giá hựu thị nhất cá bàng vãn, ngã độc tự tọa tại nhất khối không địa thượng, ngã đích đối diện thị cao tường hòa trát tại cao tường thượng diện đích thiết ti võng, chân đích tựu thị giá lưỡng cá đông tây, tương ngã dữ ngoại diện đích thế giới triệt để cách tuyệt liễu, tiền ta thời hầu, ngã nhất trực ngận bất thích ứng, dã ngận tiêu táo, đãn lâm xuất khứ đích thời hầu, tâm khước phản nhi bình tĩnh liễu hạ lai.
Tại giá cá địa phương, trừ liễu lao động chi ngoại, năng tố đích sự tình tịnh bất đa, sở dĩ chỉ năng kháo thâm tư khảo lai tiêu ma thời gian……
Ngã hảo tượng khán thấu liễu nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ, sở dĩ hữu điểm bất tưởng tái na ma đào tâm đào phế đích khứ đối biệt nhân.
Ngã tâm đĩnh lương đích, bất cận diệp chỉ một hữu lai khán quá ngã, tựu liên ni khả dã một hữu lai…… Chỉ hữu trần tiến cấp ngã tống quá nhất thứ y phục, hoàn hữu kỉ cá xử đích bất thác, đãn dã bất toán hữu thâm giao đích bằng hữu lai quá nhất thứ.
Ngã nhất trực nhận vi tự kỷ bất thị nhất cá thái hỉ hoan kế giác đích nhân, khả tại lạc nan đích thời hầu, hữu ta bình thời bất thái tại ý đích sự tình, hội đột nhiên biến đắc phi thường tại ý, sở dĩ ngã nhất trực thuyết, nhân thị hoàn cảnh đích sản vật, nhĩ thị thập ma tâm tình, hoàn toàn thủ quyết vu, nhĩ chính tại thập ma dạng đích hoàn cảnh lí diện sinh tồn trứ.
Như quả, ngã hiện tại diện đối đích bất thị cao tường hòa thiết ti võng, nhi thị bị phong xuy quá đích nhị hải, ngã đích tâm tình hội hảo.
……
Chính tại hoảng hốt trung, na cá nhân vi phiêu xướng bị trảo tiến lai đích nghiên cứu sinh dã tồn tại liễu ngã đích thân bàng, ngã khiếu tha chu tam tam, tha tiên thị tả khán hữu khán, phát hiện một hữu nhân trành trứ ngã môn giá biên, tiện tòng khẩu đại lí nã xuất liễu nhất chi trứu ba ba đích yên đệ cấp liễu ngã.
Ngã nghi hoặc trứ hướng tha vấn đạo: “Nhĩ bất thị bất trừu yên ma, na nhi lai đích yên?”
“Ngã nã quỷ tử phiếu ( phạn phiếu ) hòa hào trường hoán đích…… Nhĩ trừu ba.”
Năng tại giá lí diện trừu chi yên thật tại thị thái xa xỉ liễu, ngã cản mang nã xuất tàng tại thân thượng đích hỏa sài, tương yên điểm thượng. Ngã tiên thị mãnh hấp liễu nhất khẩu, nhượng tự kỷ sảng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu xá bất đắc liễu, nhất trực tiểu khẩu đích xuyết trứ.
“Ca, nhĩ hậu hối tiến lai ma?”
“Hậu hối dã một dụng, xuất khứ dĩ hậu hảo hảo tố nhân ba.”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ ni, xuất khứ dĩ hậu chuẩn bị quá thập ma sinh hoạt?”
“Bất tri đạo a…… Ngã giác đắc tự kỷ chỉ hội học tập, khả thị khước bả tự kỷ học thành liễu nhất cá phế vật…… Ngã thị nhất cá liên giao phối quyền đô một hữu đích nhân, hữu thời hầu tưởng tưởng, hoàn chân bất như tố nhất điều cẩu ni!”
Chu tam tam thị điển hình đích khuyết thập ma thuyết thập ma, khả thị giá sự nhi biệt nhân chân đích bang bất liễu mang, sở dĩ ngã dã bất tri đạo cai hòa tha thuyết ta thập ma, nhi tha tự hồ dã một tưởng tại ngã giá lí đắc đáo đáp án, tựu giá ma tồn tại địa thượng, nhất trực dụng nhất căn thụ chi tại địa thượng hoa trứ.
Quá liễu nhất hội nhi, tha hựu đối ngã thuyết đạo: “Ca, nhĩ khán kiến một, giá thị ngã sơ tam na hội nhi tham gia sổ học cạnh tái tố đích na điều đề…… Ngã tựu thị nhân vi tố đối liễu giá đạo đề, tài nã đáo liễu đệ nhất danh……”
Ngã khán liễu nhất nhãn, hoàn toàn khán bất đổng, tiện chân tâm thành ý đích tán đạo: “Nhĩ đĩnh ngưu bức đích, ngã thượng học na hội nhi, tối học bất hảo đích tựu thị sổ học.”
Chu tam tam đặc thất lạc đích hồi đạo: “Ngưu bức thập ma a!…… Dã một na cá nữ nhân nhân vi ngã hội giải giá đạo đề, tựu cân ngã hảo…… Hữu thời hầu, ngã giác đắc tự kỷ tựu tượng thị nhất cá cơ khí, não tử lí trang mãn liễu giải đề đích phương pháp, khả tựu thị bất tri đạo cai chẩm ma nhượng nữ nhân hỉ hoan ngã…… Ngã thân biên ngận đa đồng học đô dĩ kinh kết hôn liễu, khả ngã đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo tự kỷ đích vị lai tại na nhi…… Ngã chân đích đĩnh tự tang đích, hữu thời hầu hoàn đặc biệt tưởng tử!”
Ngã phách liễu phách tha đích kiên bàng, an úy đạo: “Phóng tâm ba, một hữu bị biệt tử đích hoạt nhân, đẳng duyên phân lai liễu…… Tiểu tâm nhĩ thận bất cú dụng!”
Chu tam tam tưởng liễu tưởng na cá họa diện, nhiên hậu hữu ta bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu.
Ngã dã tùy tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu đối tha thuyết đạo: “Ngận đa đông tây, bao quát nữ nhân, thị nhân vi nhĩ đắc bất đáo, tài hội bả tha môn tưởng tượng đích phi thường mỹ hảo…… Kỳ thật, bất thị giá dạng đích…… Như quả hữu nhất thiên, nhĩ ngộ kiến nhất cá thác đích nữ nhân, chân đích hội yếu liễu nhĩ đích mệnh…… Giá cá thế giới thượng, việt thị phiêu lượng đích nữ nhân, việt thị kháo bất trụ!”
Chu tam tam ngạc nhiên, bán thưởng hồi đạo: “Ca, nhĩ thị bất thị bị nữ nhân khanh quá?”
Ngã cương tưởng khai khẩu, tiện phát hiện đối diện hữu quản giáo hướng ngã môn giá biên tẩu lai, ngã cản mang tương yên đế nhưng tiến liễu hạ thủy đạo lí.
Quản giáo thị chuyên trình lai trảo ngã đích, tha cáo tố ngã, hựu hữu nhân lai tham thị ngã liễu.
……
Giá thứ, ngã tại hội kiến khu khán đáo đích nhân thị diệp chỉ…… Tại ngã khoái yếu ly khai giá cá địa phương đích thời hầu, tha chung vu lai liễu!
( bổn chương hoàn )