Ngã bãi xuất nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử tẩu đáo dương tư tư diện tiền, nhiên hậu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ trụ đích khách sạn bất tựu tại tiền diện mạ, chẩm ma một tiên tẩu?”
“Ngã thị tưởng tiên tẩu lai trứ, khả thị khán nhĩ tiếp điện thoại thời hầu đích biểu tình hữu điểm bất đối kính, sở dĩ tưởng vấn vấn nhĩ chẩm ma liễu?”
“Hữu thập ma ngã dã bất hội hòa nhĩ thuyết đích.”
“Nhĩ giá cá nhân chẩm ma giá ma hỉ hoan tàng tâm sự, tựu bất phạ bả tự kỷ cấp biệt phôi liễu mạ?……”
“Hữu ta sự tình thuyết liễu, chân bất như bất thuyết.”
Dương tư tư phiết chủy khán trứ ngã, biểu hiện đắc kí bất tiết, dã bất nhận đồng, tha đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ thị phạ thuyết xuất lai, bị biệt nhân khán liễu tiếu thoại mạ?…… Nhĩ tự kỷ mạc trứ lương tâm thuyết, ngã môn nhận thức giá ma đa niên liễu, ngã thập ma thời hầu trào tiếu quá nhĩ đích thống xử, ngã chỉ hội tích cực đích bang nhĩ trảo giải quyết ma phiền đích bạn pháp, hảo mạ?”
“Thị ma, na nhĩ năng bất năng giải khai ngã tâm lí đích tử kết?”
“Nhĩ thuyết ma, ngã thí thí.”
Ngã tiên thị tòng yên hạp lí mạc xuất nhất chi yên điểm thượng, nhiên hậu hựu tại dương tư tư thân bàng đích đài giai thượng tọa liễu hạ lai, hấp liễu bán chi yên chi hậu, tài khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Cương cương na cá điện thoại thị lục giai đả quá lai đích…… Tha thuyết, hiện tại đích ngã nhượng tha ngận một hữu an toàn cảm, tha yếu ngã bả tại đại lý cương mãi đích na sáo phòng tử quá hộ đáo tha đích danh hạ…… Tha thuyết tha nhất định hội hòa ngã kết hôn, khả thị ngã khước giác đắc tha nhất điểm đô bất tín nhậm ngã, sở dĩ ngã dã một cảm bả tự kỷ đả toán khứ tống ngoại mại đích sự tình cáo tố tha…… Tha nhất định hội đối ngã thất vọng đích…… Giá chủng thất vọng nhất đán diên tục đáo dĩ hậu đích hôn nhân quan hệ thượng, tưởng tưởng đô giác đắc khả phạ!”
“Nhĩ đáp ứng bả phòng tử quá hộ đáo tha đích danh hạ liễu?”
“Ân, tại ngã hoàn hữu năng lực khứ mãn túc tha đích thời hầu, tựu tẫn lượng mãn túc ba…… Như quả tha yếu đích canh đa, ngã dã chân đích cấp bất liễu liễu.”
“Ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, kí nhiên na ma hỉ hoan phòng tử, vi thập ma bất tự kỷ khứ phấn đấu nhất sáo ni?…… Nhất vị đích tại nam nhân thân thượng tác thủ sở vị đích an toàn cảm, ngã thị giác đắc đĩnh một kính nhi đích.”
“Nhĩ dĩ vi thùy đô hòa nhĩ nhất dạng, thị hàm trứ kim thược thi xuất sinh a…… Tha giá dạng đích nữ nhân, nhất đán quá liễu 30 tuế, tựu một hữu thập ma ưu thế khả ngôn liễu.”
“Tha thị bất thị kinh thường bả giá dạng đích quan niệm truyện thâu cấp nhĩ?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu…… Tưởng đương sơ, ngã chi sở dĩ đồng ý lục giai đích phân thủ yếu cầu, tựu thị nhân vi bất tưởng nhượng nhất sự vô thành đích tự kỷ đam ngộ liễu tha, tha na 30 tuế nguy cơ luận, bả ngã dã cảo đắc ngận khẩn trương.
Dương tư tư hựu thuyết đạo: “Sở dĩ, tại nhĩ môn tương xử đích thời hầu, tha tổng thị hội nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ khuy khiếm liễu tha…… Khả nhĩ thiên thiên tựu thị nhất cá tối phạ khuy khiếm liễu biệt nhân đích nhân, na nhĩ tâm lí dã chân cú thống khổ đích!”
“Ngã thị thống khổ, khả tha thuyết đích dã một hữu thác…… Như quả nhất cá nam nhân, tổng thị hi vọng tự kỷ đích nữ nhân vô điều kiện đích bao dung hòa lý giải tự kỷ, bất cận tự tư, dã thị vô năng đích biểu hiện…… Ngã bất tưởng tố na dạng đích nam nhân.”
“Thị đích, chính nhân vi hữu liễu giá dạng đích tư tưởng bao phục, tha thuyết phân thủ, nhĩ đồng ý, tha yếu phòng tử, nhĩ dã đồng ý…… Giá cá thế giới thượng, chẩm ma hội hữu nhĩ giá ma sỏa đích nam nhân!…… Nhĩ tựu bất phạ thập ma đô cấp tha liễu, tối hậu tha khước phản hối liễu mạ?”
“Đương nhiên phạ, thành đô hòa đại lý đích giá lưỡng sáo phòng tử, thị ngã giá kỉ niên đích tâm huyết…… Toàn bộ tả tha đích danh tự, ngã dã hội giác đắc một an toàn cảm…… Đãn thị ngã hòa tha đích tưởng pháp bất nhất dạng, ngã hội tưởng bạn pháp khứ trám canh đa đích tư sản, nhiên hậu bả na lưỡng sáo phòng tử đích giới trị tại tự kỷ tâm lí biến đắc khả hữu khả vô, giá dạng ngã dã tựu hữu an toàn cảm liễu……”
Thuyết đạo giá lí, ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết, nhất cá hữu liễu mãn lương thương đích nhân, tổng bất hội vi liễu đâu điệu nhất lạp chi ma tâm đông ba?”
“Đắc liễu ba, giá lưỡng sáo phòng tử đích giới trị, thiếu thuyết dã hữu 400 vạn…… Nhĩ chân dĩ vi hiện tại đích tiền giá ma hảo trám nột, nhĩ yếu thị thủ thượng một kỉ cá ức, nhĩ hảo ý tư thuyết 400 vạn đích phòng sản, toán thị tiểu chi ma?”
Ngã bất ngôn ngữ, chỉ thị thâm hấp liễu lưỡng khẩu yên, ngã tâm lí tri đạo, lục giai thị na chủng, tiên yếu biệt nhân đối tha hảo, tha tài nguyện ý đối biệt nhân hảo đích nữ nhân…… Giá dĩ kinh ngận bất thác liễu, tổng bỉ na chủng nhĩ đối tha hảo, khước nhất điểm dã bất tri đạo đối nhĩ hảo đích nữ nhân yếu hảo thái đa, chí thiếu tại lão mễ sinh bệnh đích na đoạn thời gian, tha nhất trực tại ngã thân biên, bất ly bất khí, giá yếu thị kỳ tha nữ nhân, một na ma dung dịch tố đáo đích…… Sở dĩ, tưởng yếu giải quyết ngã môn chi gian đích vấn đề, kỳ thật tịnh bất phục tạp, chỉ yếu ngã môn năng án chiếu nguyên kế hoa kết hôn…… Phòng tử tả thùy đích danh tự, hữu một hữu an toàn cảm, đô chỉ thị tiểu sự nhất thung.
Tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm, ngã tâm lí chung vu khinh tùng liễu nhất ta, ngã đối dương tư tư thuyết đạo: “Bất thuyết liễu, tảo điểm hồi khứ thụy giác ba…… Ngã minh thiên tảo thượng 6 điểm chung tựu yếu khứ công tư báo đạo, hoàn yếu tố nhất cá tiểu thời đích bồi huấn, tài năng thượng cương.”
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ tống ngoại mại đích sự tình, nhĩ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ?”
“Biệt khai ngoạn tiếu liễu, na bất thị nhĩ năng càn đích hoạt nhi…… Ngã hoàn thị giác đắc nhĩ lộng nhất điểm y phục tại nhân dân lộ thượng mại, canh kháo phổ nhất điểm, dã phù hợp nhĩ đích tính cách.”
“Nhĩ thuyết ngã hỉ hoan thâu thâu mạc mạc?”
“Ngã thị thuyết nhĩ hỉ hoan trảo thứ kích…… Bất thị thùy đô hữu dũng khí hòa thành quản cảo đối kháng đích.”
“Hảo a, na ngã tựu khứ nhân dân lộ thượng mại y phục…… Nhất thiết đô hồi đáo nguyên điểm tài hảo ni!”
Dương tư tư thuyết trứ, hựu “Hanh” liễu nhất thanh, dĩ biểu đạt ngã cấp tha loạn xuất chủ ý đích bất mãn…… Tha khả năng chân đích ngận bất mãn, dĩ chí vu ngã hoàn một hồi ứng, tiện tại ngã chi tiền ly khai liễu giá lí, nhi ngã tựu giá ma mục tống trung tha ly khai, nhiên hậu hựu tại tha đích bối ảnh lí khán đáo liễu tằng kinh đích tuế nguyệt.
Thị a, yếu thị nhất thiết đô năng hồi đáo nguyên điểm cai hữu đa hảo…… Một hữu na ma đa ái hận tình cừu hòa khuy khiếm, chỉ hữu tưởng bả nhất khang nhiệt tình hoa đáo kiến thiết vị lai thượng đích man kính nhi.
……
Hồi đáo trụ xử, ngã hựu tương điện động xa thôi liễu xuất lai, nhiên hậu tại xa thân thượng trang liễu nhất cá năng đái thủy đích tạp khấu, tịnh tương bất càn tịnh đích địa phương tử tế sát liễu sát…… Giá tương thị ngã vị lai nhất đoạn thời gian đích mưu sinh công cụ, ngã tất tu yếu hảo hảo thiện đãi tha.
Một quá nhất hội nhi, tại tửu ba mang hoàn đích ni khả dã hồi lai liễu, ngã cấp tha đệ liễu nhất chi yên, lưỡng nhân nhất khởi tại đài giai thượng tọa trứ. Tha tiên thị khán liễu khán điện động xa, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Trần tiến hòa ngã thuyết đích thời hầu, ngã dĩ vi tha tại khai ngoạn tiếu ni…… Nhĩ chân đích quyết định khứ tống ngoại mại a?”
Ngã phản vấn: “Nhĩ thị bất thị dã giác đắc giá thị nhất phân ngận một diện tử đích công tác?”
“Một hữu a, chức nghiệp bất phân cao đê quý tiện…… Tựu thị phạ nhĩ tố bất lai, giá công tác, một hữu đặc biệt sung phái đích thể lực chân tâm càn bất lai.”
Ngã tiếu trứ hồi đạo: “Ngã giá nhân tối hỉ hoan tại biệt nhân chất nghi tự kỷ đích thời hầu, chứng minh cấp tha ( tha ) khán…… Ngã thị hữu năng lực tố hảo giá kiện sự tình đích…… Nhân vi ngã thị nhất cá đặc biệt hữu tự tín đích nhân!”
“Na nhĩ tựu gia du ba…… Bất quá, ngã giác đắc nhĩ tưởng tố đích sự tình, tuyệt đối bất thị tống ngoại mại giá ma giản đan.”
Ngã khán trứ ni khả, bán thưởng hồi đạo: “Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã tối chung đích mục đích, thị vi liễu tại nhị hải bàng biên kiến nhất cá canh đại đích văn lữ tổng hợp thể, nhĩ tín ma?”
Ni khả hữu điểm khẩn trương đích khán trứ ngã.
Ngã tương khẩu trung đích yên thổ xuất, nhiên hậu hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Hòa nhĩ khai ngoạn tiếu ni…… Ngã tòng lai bất tưởng hoạt tại biệt nhân đích âm ảnh hạ diện, canh bất tưởng hòa thùy giác kính nhi…… Ngã kim thiên sở tố đích nhất thiết, chỉ thị vi liễu tự kỷ năng hữu canh hảo đích minh thiên…… Ngã tưởng bằng tự kỷ đích song thủ tố nhất cá thành công đích nam nhân…… Đặc biệt tưởng!…… Sở dĩ, ngã chân đích đắc cảm tạ nhĩ, yếu bất thị hữu giá đoạn tiến khán thủ sở đích kinh lịch, ngã bất hội đối sinh hoạt sản sinh giá ma đại đích động lực…… Ngã chuẩn bị tại tam niên chi nội, cấp tự kỷ trảo cá chuyên chức đích tư cơ…… Ngã đắc hướng na ta tiếu ngã bất năng khai xa đích nhân chứng minh, hoàn thị tọa chuyên xa đích cảm giác, canh hảo!”
Ni khả tiên thị nhất lăng, nhiên hậu hựu đối trứ ngã đích ca bạc phách liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tử dạng…… Tri đạo ngã tâm lí giới ý giá kiện sự tình, nhĩ hoàn nã ngã khai ngoạn tiếu…… Yếu bất, ngã tố nhĩ đích tư cơ toán liễu!”
“Cáp cáp…… Ngã năng hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, tựu chứng minh ngã áp căn một tại ý giá kiện sự tình…… Nhĩ dã chân đích biệt vãng tâm lí khứ liễu.”
……
Thứ nhật nhất tảo, ngã tiện khởi liễu sàng, đương ngã đả khai môn đích thời hầu, dương tư tư dĩ kinh tọa tại viện tử lí đẳng trứ liễu, yếu tri đạo, hiện tại tài cương quá ngũ điểm, thiên đô hoàn một lượng thấu.
Kiến ngã xuất lai liễu, dương tư tư hựu trạm tại na khỏa tam giác mai hạ, đối ngã thuyết đạo: “Ngã một hữu tố phạn đích thiên phú, đãn thị bồi nhĩ cật tảo phạn, hoàn thị một vấn đề đích…… Tẩu ba, ngã thỉnh nhĩ cật cổ thành lí diện tối hảo cật đích mễ tuyến, toán thị chi trì nhĩ đích tân sự nghiệp.
Ngã tiểu bào trứ đáo liễu lâu hạ, nghênh trứ nhất lũ lũ thự quang, đột nhiên hựu tượng dĩ tiền na dạng, đối sinh hoạt sung mãn liễu nhiệt tình!
( bổn chương hoàn )