Cổ thành đích tứ phương nhai, nhất gia khiếu tố “Lý thị khảo lỗ” đích tiểu cật điếm lí, ngã hòa dương tư tư tương đối nhi tọa, ngã môn yếu liễu lưỡng oản mễ tuyến hòa nhất bàn lỗ nhục; dương tư tư thuyết, giá gia “Lý thị khảo lỗ” dĩ kinh hữu liễu 30 đa niên đích lịch sử, nhi mễ tuyến hòa lỗ nhục thị lão cố khách tất điểm đích kinh điển sáo xan, bất cận hảo cật, hoàn thị nhất chủng tình hoài, nhân vi ngận đa lão nhất bối đích nhân, tòng niên khinh đích thời hầu tựu khai thủy tại giá lí cật tảo xan, hiện tại dĩ kinh bộ nhập mộ niên, bất cận cật liễu bán bối tử, dã cật xuất liễu lưỡng chủng sinh hoạt, như kim đích sinh hoạt điều kiện, thị bỉ 30 đa niên tiền yếu hảo đa liễu.
Ngã nhất trực thuyết, tha giá cá nhân tựu thị vi liễu hưởng thụ nhi hoạt trứ đích, tựu bỉ như cật giá kiện sự tình, trừ liễu trảo đáo hảo cật đích đông tây, hoàn đắc lộng thanh sở do lai, nhất bàn nhân na hội hữu giá dạng đích nhàn tình.
……
Nhân vi thái tảo đích duyên cố, thử khắc nhai thượng tịnh một hữu thập ma nhân, na ta thành tường di chỉ hòa thanh thạch bản lộ, tựu hiển đắc đặc biệt hữu thương tang cảm, như quả bất thị ngẫu nhĩ hữu điện động xa tại nhai đạo thượng vãng lai, chân đích hội giác đắc tự kỷ chính trí thân vu kỉ bách niên tiền đích đại lý, một hữu phát đạt đích thông tấn, xa mã bưu kiện đô ngận mạn, nhất sinh chỉ cú ái nhất cá nhân, nhất sinh chỉ hội trung ý nhất chủng hảo cật đích vị đạo.
Giá ma tĩnh liễu nhất hội nhi, nhất trận phong hựu xuy động liễu mộc đầu tố đích song phiến, thấu quá pha li chiếu tiến lai đích dương quang dã cân trứ động, ngã tựu tại giá hoảng động đích quang tuyến trung, khán liễu khán dương tư tư, tha chính tại ngoạn thủ cơ…… Tuy nhiên tinh thần trạng thái khán thượng khứ bất hảo, đãn chú ý lực khước đặc biệt tập trung……
Ngã khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Giá ma đa niên liễu, hỉ hoan ngoạn du hí đích mao bệnh hoàn một hữu giới điệu ni?”
“Giá cá thế giới thượng hữu giá ma đa hảo ngoạn đích du hí, hảo cật đích đông tây, vi thập ma yếu giới?”
“Nhĩ tựu thị thái nhàn liễu.”
“Nhàn hữu thập ma bất hảo, na tượng nhĩ môn, mang trứ toán kế, mang trứ trám tiền, mang trứ thống khổ…… Đẳng đáo khoái tử đích na thiên, hựu mang trứ hậu hối…… Nhân vi hồi cố tự kỷ giá nhất sinh, tẫn cố trứ thao lao liễu!”
Ngã tiếu liễu tiếu, hựu vấn đạo: “Nhĩ ni, hội hậu hối mạ?”
Dương tư tư phóng hạ liễu thủ cơ, dữ ngã đối thị trứ, nhiên hậu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã bất hậu hối, hiện tại tử liễu đô bất hậu hối!”
“Nhĩ khán nhĩ, nhất đại thanh tảo đích, tựu hồ thuyết bát đạo…… Nhĩ giá nhân sinh tài khai liễu cá đầu, khả dĩ kỳ đãi đích đông tây thái đa liễu, tử liễu thùy, đô bất năng tử nhĩ!”
“Nhĩ giá ma nhất thuyết, hoàn chân thị…… Thân vi nữ tính, ngã yếu thị bất năng thể hội nhất hạ tố mụ mụ đích cảm giác, nhân sinh dã đĩnh tàn khuyết đích……” Thuyết đáo giá lí, dương tư tư hựu tiếu trứ hướng ngã vấn đạo: “Mễ cao, nhĩ thuyết thị nam hài hảo ngoạn, hoàn thị nữ hài hảo ngoạn a?”
“Nhĩ sinh hài tử tựu thị vi liễu ngoạn?”
“Đương nhiên liễu, như quả sinh cá hài tử, hoàn bất năng hòa hài tử đả thành nhất phiến, na hòa sinh dục cơ khí hữu thập ma khu biệt…… Phản chính ngã nhận vi, đại nhân hòa hài tử chi gian đích tình cảm, ngận đa đô thị tại ngoạn đích quá trình trung kiến lập đích, thái nghiêm túc liễu, phản nhi một nhân tình vị.”
Ngã nhận chân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nhĩ yếu giá ma thuyết đích thoại, na ngã giác đắc nữ hài hảo ngoạn…… Nữ hài yếu thị trường đắc hảo khán, tựu đặc biệt tượng từ oa oa, khán trứ đô khai tâm!”
“Bất đối, nam hài hảo ngoạn, việt bì đích việt hảo ngoạn…… Giá dạng, ngã tựu khả dĩ mỗi thiên đả tha nhất đốn, tiên bả tha tha biển liễu, tái bả tha cấp tha viên liễu!”
Ngã tiên thị ngạc nhiên, nhiên hậu hựu cảm thán đạo: “Nhĩ bất hội thị cá ngược đãi cuồng ba?”
“Nhĩ thính quá nhất cú thoại, khiếu phụ trái tử thường mạ? Ngã tại tha ba na nhi thụ đích ủy khuất, tựu nhượng tha bồi cấp ngã……”
“Nhĩ giá hoàn chân thị đối sự bất đối nhân a.”
“Thùy nhượng tha ba thị cá hỗn đản……”
Tựu tại dương tư tư thuyết trứ giá cú thoại đích thời hầu, ngã môn hựu tại bất kinh ý gian đối thị liễu nhất nhãn, tha tại ngã chi tiền chuyển di liễu mục quang, nhiên hậu hựu bất nại phiền địa thuyết đạo: “Sinh hài tử hựu bất thị hạ cá đản, na hữu na ma dung dịch…… Bất thuyết liễu, một ý tư!”
Ngã một ngôn ngữ, hạ nhất khắc, phục vụ viên tiện tương ngã môn yếu đích mễ tuyến hòa lỗ nhục tống liễu quá lai……
Tại ngã môn nã khởi khoái tử đích thời hầu, dã tựu ý vị trứ hài tử giá cá thoại đề kết thúc liễu, đãn thị khước tại ngã tâm lí lưu hạ liễu phi thường cường liệt đích họa diện cảm…… Nhất cá niên khinh mỹ mạo đích mụ mụ, bão trứ nhất cá soái khí đích tiểu nam hài nhi, chủy lí một hoàn một liễu đích chỉ trách trứ, khả thị hựu sủng nịch đích nã xuất chỉ cân thế tiểu nam hài sát điệu liễu tị thế.
Dương quang hạ, tiểu nam hài sỏa nhạc, tha dã cân trứ sỏa tiếu……
Khả di hám đích thị, ngã khước tưởng tượng bất xuất hài tử đích ba ba thị thập ma dạng tử, đãn năng hữu giá dạng nhất cá lão bà hòa hài tử, tha nhất định hội ngận hạnh phúc, gia đình dã hội hạnh phúc!
……
Cật hoàn tảo xan, thời gian dĩ kinh phi thường khẩn bách, ngã dụng tối khoái đích tốc độ thu thập trứ nhàn tán khước hựu nhất định yếu đái thượng đích đông tây, dương tư tư dã tại bang mang, quá trình trung, tha hướng ngã vấn đạo: “Quá kỉ thiên, nhĩ thị bất thị yếu khứ khán thủ sở tiếp nhĩ đích bằng hữu?”
“Ân, ngã đáp ứng tha liễu, thuyết nhất định khứ tiếp tha.”
“Tha thị nhân vi thập ma tiến khứ đích a?”
Ngã hữu điểm nan dĩ khải xỉ, dương tư tư hựu thuyết đạo: “Năng hòa nhĩ xưng huynh đạo đệ đích, nhất định bất thị thập ma hảo nhân!”
“Nhĩ thác liễu, kỳ thật thị phi thường lão thật đích nhất cá tiểu hỏa tử, tựu thị nhất thời trùng động, tố liễu bất ứng cai tố đích sự tình.”
“Đả giá?”
“Bất thị.”
“Thâu thiết?”
“Dã bất thị…… Nhĩ biệt vấn liễu.”
“Bất hành, nhĩ dĩ kinh bả ngã hảo kỳ tâm cấp câu khởi lai liễu…… Ngã hiện tại đặc biệt tưởng tri đạo, nhất cá lão thật nhân, đáo để năng phạm thập ma sự nhi.”
Ngã bất tưởng thuyết, dương tư tư tựu tát bát tự đích duệ trứ ngã, bất nhượng ngã tẩu…… Ngã thật tại thị bị tha triền đích một liễu bạn pháp, tiện giảo trứ nha hồi đạo: “Phiêu xướng…… Giải khai nhĩ đích hảo kỳ tâm liễu một?”
Dương tư tư khán trứ ngã, nhiên hậu trát liễu trát nhãn tình, nhất phó bất tri đạo yếu thuyết thập ma đích dạng tử.
Ngã hựu thuyết đạo: “Nhân đô dĩ kinh 27 tuế liễu, hoàn một trảo đáo nữ bằng hữu…… Hữu điểm sinh lý nhu cầu thị ngận chính thường đích…… Ngã tiên thanh minh, ngã tuyệt đối bất thị nhận khả tha đích tố pháp, đãn thị đĩnh trị đắc đồng tình đích…… Ngã giác đắc chỉ yếu thị nhân, đô ứng cai hữu giao phối quyền…… Hà huống hiện tại nam nữ bỉ lệ thất điều đích giá ma nghiêm trọng, quốc gia chân ứng cai tưởng tưởng bạn pháp liễu…… Tha hoàn toán thị hữu lý trí đích liễu, tri đạo hoa tiền khứ giải quyết, yếu thị ngộ đáo na chủng pháp luật ý thức đạm bạc đích, trực tiếp tựu thị đối nữ tính tiến hành bất pháp xâm hại, na tài chân thị bi kịch!”
“Nhĩ giá kỉ niên dã một bỉ tha hảo đáo na nhi khứ ba…… Nhĩ thân biên hữu cố định đích nữ bằng hữu?”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
“Khán nhĩ giá ma lý giải tha…… Giá ma ác xúc đích sự tình, nhĩ khẳng định dã tố quá ba?…… Quỷ tài tri đạo, nhĩ tại tức mặc đích giá nhất niên, đáo để tố liễu thập ma…… Chỉ bất quá nhĩ đích vận khí bỉ tha hảo nhất điểm, tài một hữu đông song sự phát ba.”
Ngã khán trứ sung mãn hí hước đích dương tư tư, ngoan ngoan đối trứ tha đích não môn đạn liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Thao tâm, thao tâm nhĩ tự kỷ ba, ngã hảo ngạt hoàn hữu quá nữ bằng hữu…… Tri đạo thập ma khiếu tố nam nữ quan hệ, nhĩ ni?”
Dương tư tư toái toái niệm, cổ kế đô thị mạ ngã đích thoại…… Ngã thật tại thị một thời gian cân tha tại giá nhi loạn xả, hạ nhất khắc tiện bối thượng bao, ly khai liễu “Lý thị khảo lỗ” điếm.
……
Đáo liễu công tư, tiến hành liễu nhất cá tiểu thời đích an toàn bồi huấn hòa kỹ năng bồi huấn, ngã tiện thượng liễu cương…… Ngận xảo hợp, ngã tiếp đáo đích đệ nhất cá đan, tiện thị sơn thủy gian đích, hữu cá cố khách tại đại lý đại học bàng biên đích bao tử điếm lí, điểm liễu nhất lung bao tử hòa nhất bôi đậu tương.
Khẩn tùy kỳ hậu, hựu hữu tại biệt thự khu tố khách sạn đích lão bản điểm liễu nhất phân tạc tương diện.
Dữ ngã sự tiên thiết tưởng đích soa bất đa, giá lưỡng cá cố khách đô thị tại đại lý hữu chính kinh sự tình tố đích, sở dĩ khởi đích bỉ giác tảo, hội cật tảo xan, đãn canh đa đích thị nhàn nhân, sở dĩ đáo liễu trung ngọ, sậu nhiên tựu mang liễu khởi lai.
Hạnh hảo sự tiên tố quá lộ tuyến quy hoa, dã bất chí vu thủ mang cước loạn, phản chính nhất thiên hạ lai, một hữu nhất đan thị siêu thời đích.
Luy dã thị chân đích, chỉnh cá nhân kỉ hồ một thập ma suyễn tức đích thời gian; tâm canh luy, nhân vi ngộ đáo liễu na chủng hội vô lý thủ nháo đích cố khách, tịnh thả dụng soa bình uy hiếp ngã, kết quả chỉ năng thị tự kỷ tuyển trạch thỏa hiệp, đãn tâm lí chân đích ngận bất sảng, cảm giác trám trứ vi bạc đích tân thủy, tý hầu đích khước thị đại gia.
……
Khoái yếu hoàng hôn đích thời hầu, ngã hòa kỉ cá một hữu tiếp đan đích ngoại mại tiểu ca nhất khởi tọa tại thụ hạ diện nhàn liêu trứ…… Liêu liễu nhất hội nhi, tiện khán kiến nhất lượng bôn trì đại g hướng giá biên sử liễu quá lai, khởi sơ ngã một tại ý, nhân vi tại biệt thự khu, ngã dĩ kinh kiến quá hảo kỉ lượng giá cá xa, trực đáo khán kiến thị thượng hải bài chiếu, ngã tài trọng thị liễu khởi lai.
Lai đích nhân, quả nhiên thị diệp chỉ, tha bất thị lộ quá, tự hồ thị chuyên trình lai trảo ngã đích, đãn thị tha một hữu hạ xa, chỉ thị án hạ liễu xa song, đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hữu thời gian mạ, hữu đích thoại, hòa ngã khứ nhất tranh giao quản cục, bả chứng kiện đô đái trứ……”
( bổn chương hoàn )