Trần tiến cảm giác đáo ngã đích tình tự bất thái đối, tha tiên thị khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tòng yên hạp lí trừu xuất liễu nhất chi yên đệ cấp ngã, ngã hựu hòa tha yếu liễu đả hỏa cơ, điểm thượng chi hậu, tâm lí hựu thị nhất trận do dự, ngã bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha thuyết lục giai đích sự tình, tự hồ chẩm ma thuyết, đô hữu ta nan dĩ khải xỉ.
Bán chi yên dĩ kinh hấp hoàn, ngã lăng thị một hữu khai khẩu thuyết nhất cá tự.
Trần tiến chung vu án nại bất trụ, tha đối ngã thuyết đạo: “Khán nhĩ giá dạng tử, thái bất đối kính nhi liễu…… Nhĩ lưỡng đáo để chẩm ma liễu…… Tha chẩm ma hảo đoan đoan đích, hựu khứ liễu thành đô?”
Ngã tri đạo giá cá sự tình thị man bất trụ đích, khả thị ngã bất tưởng bả lục giai đích danh thanh lộng xú, canh bất tưởng biệt nhân dụng dị dạng đích nhãn quang khán tha, tại quyền hành liễu nhất trận chi hậu, tiện hốt lược điệu trọng điểm, hướng trần tiến hồi đạo: “Cương hồi lai tựu sảo giá…… Ngã môn đích tam quan thái bất hợp liễu…… Sở dĩ, ngã chủ động đề xuất kết thúc giá đoạn quan hệ.”
“Đắc liễu ba, yếu thị nhân vi giá cá sự tình tựu năng kết thúc điệu nhĩ lưỡng đích quan hệ, na tảo tựu kết thúc liễu, căn bổn bất hội đẳng đáo kim thiên…… Nhĩ hòa ca môn nhi thuyết thật thoại, đáo để thị chẩm ma liễu…… Giá tha mụ thái đột nhiên liễu…… Lục giai vi nhĩ phó xuất liễu giá ma đa, tối khởi mã, tha thị bất hội khinh dịch kết thúc giá đoạn quan hệ đích.”
Ngã khán trứ trần tiến, tâm lí củ kết đích lệ hại…… Tha thái liễu giải ngã hòa lục giai chi gian liễu, nhất bàn đích thuyết từ, căn bổn tựu một hữu bạn pháp hồ lộng tha…… Vu thị, tại nhất trận trầm ngâm chi hậu, ngã cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, nhiên hậu đối tha thuyết đạo: “Giá sự nhi quái ngã…… Ngã tại tức mặc đích thời hầu, một nhẫn trụ tịch mịch, cân nhất nữ đích phát sinh liễu quan hệ…… Giá nữ đích, trảo đáo liễu lục giai…… Hoàn bả ngã môn thượng sàng đích chiếu phiến, dã nhất khởi phát cấp liễu tha……”
“Bất khai ngoạn tiếu?”
“Bất khai ngoạn tiếu……”
Trần tiến trầm mặc liễu bán thưởng chi hậu, thuyết đạo: “Giá tha mụ thị nguyên tắc vấn đề, lục giai hạt liễu nhãn tình liễu…… Bất quá, ca môn nhi dã năng lý giải nhĩ, tất cánh thị nhất cá thành niên nam nhân, khẳng định hội hữu sinh lý nhu cầu…… Khả thị, nhĩ dã thái bất tiểu tâm liễu…… Ngoạn ngoạn nhi dĩ đích nữ nhân, chẩm ma tựu bị triền thượng liễu?”
“Ngã một nhĩ na chủng, phiến diệp bất lưu thân đích bổn sự…… Thị ngã đối bất khởi lục giai.”
“Nhĩ nhượng ca môn nhi thuyết nhĩ điểm thập ma hảo!”
“Thập ma đô bất thuyết liễu…… Cấp ngã lộng nhất oản kê thang hát…… Ngạ liễu.”
“Cấp nhĩ lộng oản kê thỉ, hảo bất hảo.”
Ngã một ngôn ngữ, trần tiến dã cấp tự kỷ điểm thượng liễu nhất chi yên; chỉ hấp liễu nhất bán nhi, tha tiện tương yên cấp kết liễu, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Na cá nữ đích thị thùy…… Bất hội thị tư tư ba?”
“Chẩm ma khả năng hội thị tha…… Tha đương thời khứ tức mặc trảo ngã, hoàn thị thác nhĩ đả thính đích.”
“Diệp chỉ?”
“Nhĩ giá bất canh thị phóng thí ma…… Hữu giá sự nhi đích thời hầu, tha nhân đô hoàn một hồi lai…… Biệt vấn liễu, ngã tâm lí loạn, nhượng ngã tự kỷ đãi nhất hội nhi.”
“Nhĩ giá nhân, minh minh thị nhĩ sấm liễu họa, tối hậu lộng đắc tượng thị nhĩ thụ liễu ủy khuất…… Nhĩ thị chân bả tự kỷ đương đại gia liễu!”
“Tẩu ba, biệt tại giá nhi nhứ nhứ thao thao đích liễu.”
“Thành, ngã tẩu…… Nhĩ hảo hảo sám hối ba……”
Trần tiến thuyết liễu giá ma nhất cú, tiện chuẩn bị ly khai…… Ngã hựu hảm trụ liễu tha, nhiên hậu dĩ cầu đích tư thái đối tha thuyết đạo: “Giá sự nhi biệt đối ngoại trương dương, nhượng ca môn nhi thể diện nhất điểm!”
“Ngã hữu phân thốn…… Giá sự nhi yếu thị nhượng tư tư hòa diệp chỉ tri đạo liễu…… Tối hậu, nhĩ thùy đô lạc bất trứ.”
“Dã biệt khứ vấn lục giai giá cá sự tình……”
“Ngã bất hội tự thảo một thú đích…… Nhĩ càn liễu giá ma hỗn trướng đích sự tình, tha khẳng định hội quái ngã một khán hảo nhĩ…… Ngã yếu bào khứ vấn tha, bất thị cấp tự kỷ trảo ma phiền ma.”
“Ân.”
……
Trần tiến tẩu hậu, ngã nhất cá nhân trầm tịch liễu hảo nhất hội nhi, ngã một hữu khắc ý khứ tưởng thập ma sự tình, ngã trừu liễu ngận đa yên, trực đáo phế khai thủy bất thư phục…… Ngã dã một hữu cật đông tây đích tâm tình, sở dĩ hồi quá thần đích thời hầu, kê thang dĩ kinh lương liễu.
Ngã đích nhân sinh, ngận cửu một hữu giá ma thất ý quá liễu.
Ngã đặc biệt tưởng khứ nhị hải biên tẩu tẩu, khả hận tự kỷ khước phế liễu nhất điều thối…… Ngã năng đả giao đạo đích, chỉ hữu giá thập lai cá bình phương đích bệnh phòng.
Thị đích, liên chu tam tam dã bất lai khán ngã liễu, tha chính tại vi liễu dương tư tư hồi thượng hải đích sự tình, hòa ngã sinh trứ khí.
Ngã phảng phật biến thành liễu giá cá thế giới thượng, tối một hữu nhân duyên đích nhân.
Giá quái bất liễu biệt nhân, ngã thái mang liễu, dĩ chí vu liên mã chỉ đạo giá dạng đích lão bằng hữu dã khai thủy sơ vu liên hệ, tha thậm chí bất tri đạo, ngã đích thối bị chàng đoạn liễu, dã tựu đàm bất thượng lai khán khán ngã.
……
Nhất trận niệu ý tập lai, ngã gian nan địa tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, nhiên hậu đối trứ dĩ kinh khoái yếu mãn đích niệu hồ, hựu niệu liễu nhất phao…… Ngã đĩnh bất hảo ý tư ma phiền hộ sĩ đích, tiện tự kỷ trụ trứ quải trượng, khứ đảo liễu niệu hồ.
Thiên dĩ kinh hắc liễu, song hộ ngoại diện đích đăng, hựu nhất trản tiếp nhất trản đích lượng liễu khởi lai……
Ngã tri đạo, yếu bất liễu đa cửu, tự kỷ tiện hội canh tịch mịch, ngã hại phạ dạ vãn, canh hại phạ nhất cá nhân khứ diện đối na ta chiếu lượng liễu vạn gia đích đăng hỏa.
Tức tiện như thử, ngã dã bất cảm trừu yên liễu, nhân vi phế lí diện, hựu càn hựu đông.
Ngã tượng cá phế nhân tự đích thảng tại sàng thượng, nhất biên phản tư tự kỷ đích nhân sinh, nhất biên bức tự kỷ cản khẩn thụy quá khứ, thụy trứ liễu, tựu một hữu giá ma đa đích phiền tâm sự nhi liễu.
……
Đại khái quá liễu bát điểm chung, bệnh phòng đích môn, hựu bị nhân cấp thôi khai liễu…… Lai nhân nhượng ngã cảm đáo ý ngoại, nhân vi bất thị ngã thân biên thục tất đích mỗ mỗ mỗ, nhi thị na cá chỉ hữu quá kỉ diện chi duyên đích an an.
Tha tương đái lai đích quả lam phóng tại sàng đầu đích quỹ tử thượng chi hậu, đối ngã thuyết đạo: “Lưỡng thiên một kiến đáo nhĩ tống ngoại mại liễu, vấn liễu thế nhĩ đích na cá tiểu ca…… Tài tri đạo nhĩ xuất liễu xa họa.”
Ngã cường nhan tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Một tưởng đáo nhĩ hội quá lai khán ngã…… Cản khẩn trảo cá địa phương tọa ba.”
An an hoàn thị liễu nhất quyển, dã một trảo đáo năng tọa đích đông tây; tối hậu, tha tại ngã đích sàng biên tọa liễu hạ lai, hựu dam giới đích đối ngã tiếu liễu tiếu, tha vấn đạo: “Nhĩ giá dạng, đắc hưu dưỡng hảo cửu ba?”
“Ân, chí thiếu đắc nhất cá nguyệt.”
“Nhĩ dã chân cú thụ tội đích.”
“Kỳ thật dã hoàn hảo, tựu thị thái muộn liễu…… Một hữu năng thuyết thoại đích nhân.”
An an tiếu: “Na ngã môn đảo chân thị đồng bệnh tương liên…… Tha dã hảo kỉ thiên một lai khán quá ngã liễu…… Nhĩ thuyết, nhân vi thập ma tựu na ma phạ tịch mịch ni?”
“Tương bỉ vu giá cá vấn đề, ngã giác đắc ngã môn canh ứng cai khứ tư khảo…… Sở vị đích tịch mịch, đáo để thị tự kỷ cấp đích, hoàn thị biệt nhân cấp đích…… Hữu thời hầu chân tưởng tứ đại giai không, khả thị tâm lí phóng bất hạ đích đông tây hựu thái đa.”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu hướng an an vấn đạo: “Vấn nhĩ nhất cá bỉ giác ẩn tư đích vấn đề…… Như quả, nhất trực thị hiện tại giá chủng trạng thái, nhĩ hội thí trứ khứ tránh thoát mạ?”
“Nhĩ thuyết đích tránh thoát thị thập ma ý tư?”
“Nại bất trụ tịch mịch, khứ trảo tân hoan.”
An an dụng nhất chủng dị dạng đích mục quang khán trứ ngã, ngã cản mang giải thích đạo: “Ngã bất thị tại ám kỳ thập ma…… Thị ngã tự kỷ ngộ đáo liễu giá dạng đích khốn hoặc…… Lưỡng cá trường kỳ bất tại nhất khởi đích nhân, thị bất thị chân đích ngận nan bảo trì sở vị đích trung thành?”
“Giá thị khẳng định đích…… Yếu bất nhiên, chẩm ma hội thuyết dị địa luyến tối nan ni…… Khả năng tựu thị ý thức đáo giá nhất điểm, tha tài nhất định yếu bả ngã cấp đái đáo đại lý ba.”
“Ân…… Nhân xác thật ngận nan chiến thắng tự kỷ, sở dĩ lưỡng cá nhân, hoàn thị đắc kháo cận nhất điểm.”
( bổn chương hoàn )