Ngã dĩ kinh minh xác biểu đạt liễu bất tưởng khứ thái quốc sao phòng đích ý nguyện, bình ca khước bất tử tâm, tha nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, tòng tương sách lí diện phiên xuất nhất trương chiếu phiến hậu, hựu đối ngã thuyết đạo: “Khán kiến một, giá thị ngã tại phổ cát mãi đích biệt thự, hữu tư nhân du vịnh trì, viện tử tựu chính đối trứ ba đông hải than…… Ngã tạm thời bất đả toán chuyển thủ giá sáo biệt thự, tựu lưu tại thủ thượng, tiên nhượng tự kỷ hưởng thụ cá nhất lưỡng niên…… Nhĩ tiểu tử yếu thị cân ngã khứ thái quốc, na ngã chân tựu tiện nghi nhĩ liễu…… Nhĩ dã bàn quá khứ hòa ngã nhất khởi trụ, cha môn một sự nhi tựu xuất hải lộng điểm hải tiên, vãn thượng tọa tại viện tử lí đối trứ sa than cật thiêu khảo…… Giá tài chân chính toán đích thượng thị diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai!”
Ngã thấu quá khứ khán liễu khán……
Bình ca sở ngôn phi hư, tha mãi đích na sáo biệt thự, giản trực khả dĩ toán đắc thượng thị nhân gian hưởng thụ đích cực hạn, nhân vi phong cảnh thật tại thị thái hảo liễu…… Tối nhượng ngã tâm động đích, tựu thị na cá chính đối trứ đại hải đích vô biên vịnh trì.
Giá trương chiếu phiến thị tại bàng vãn phách đích, thiên không tựu tượng thị bị thùy nã họa bút thượng liễu du thải, phấn hồng sắc lí diện quyển trứ kim hoàng sắc, hải thủy tắc thị bích lam sắc, hải hòa thiên liên thành nhất tuyến…… Nhi sa than thượng đích nhan sắc canh phong phú, na ta tại sa than thượng hưởng thụ hoàng hôn đích nữ nhân môn, xuyên trứ các chủng nhan sắc đích bỉ cơ ni, hoặc tọa trứ, hoặc thảng trứ; giá chủng hương diễm, dã thị chiếu phiến lí diện đích nhất đạo phong cảnh……
Hoàn hữu bạch sắc đích du đĩnh hòa hoạt tường tán, tha môn tựu phiêu đãng tại hải đích viễn phương, hựu nhượng chỉnh trương chiếu phiến đích ý cảnh, thuấn gian biến đắc thuần khiết liễu khởi lai.
Bình ca hựu đối ngã thuyết đạo: “Ngã phách chiếu kỹ thuật nhất bàn, nhĩ thấu hợp trứ khán!”
Ngã tiếu liễu tiếu hồi đạo: “Na cá vô biên đích du vịnh trì chân bất thác.”
“Na thị, phổ cát đảo thượng đích du vịnh trì tối thật huệ, nhất niên tứ quý toàn thị hạ thiên, thập ma thời hầu đô năng du!…… Ngã đương thời mãi giá sáo biệt thự, hữu nhất bán tựu thị trùng trứ giá cá du vịnh trì…… Giá kỉ cá nguyệt, ngã mỗi thiên kiên trì du nhất cá tiểu thời, bả ngã đích cảnh chuy bệnh đô cấp trị hảo liễu, huyết áp dã chính thường liễu……”
“Nhĩ thị chân hội tố sinh ý, bất quang mãi liễu nhất sáo biệt thự, liên đái trứ bả kiện khang dã mãi hồi lai liễu!”
Bình ca sảng lãng nhất tiếu, hồi đạo: “Tâm tình hảo, thập ma đô hảo…… Mễ cao, tác vi quá lai nhân, ngã chân tâm khuyến nhĩ nhất cú…… Sở vị vi biệt nhân hoạt, đô thị tha mụ đích xả đạm, tự kỷ quá đắc tiêu sái, tài thị chân đích…… Ngã hiện tại toán thị triệt để khán khai liễu, thập ma hôn nhân, truyện tông tiếp đại, đô thị khốn trụ nhân đích nhất bả tỏa…… Nhĩ yếu thị hữu dũng khí bả giá bả tỏa cấp ninh khai liễu, thôi khai môn, tựu thị nhất cá tân đích thế giới.”
Bình ca đích giá phiên thoại, đĩnh xúc động ngã đích, ngã chi sở dĩ hoạt đắc giá ma áp ức, tựu thị nhân vi bất cảm sưởng khai tâm phi, hảo hảo vi tự kỷ hoạt trứ……
Bình ca phách liễu phách ngã đích kiên, hựu đặc biệt chân thành đích đối ngã thuyết đạo: “Biệt do dự liễu, cân ngã khứ thái quốc ba…… Cha môn nhất biên tiêu sái, nhất biên tránh tiền, hoàn hữu thập ma dạng đích sinh hoạt, năng bỉ giá cá canh khoái ý đích?”
“Bình ca, ngã đĩnh tâm động đích…… Đãn thị chân khứ bất liễu……”
“Ngã đô thuyết đáo giá cá trình độ liễu, nhĩ yếu thị hoàn bà bà mụ mụ đích, tựu thị hồ đồ!”
Ngã thâm thâm hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu mị trứ nhãn tình hồi đạo: “Ngã dã bất thị hồ đồ…… Thật tại thị tâm lí hữu phóng bất hạ đích nhân…… Giá sự nhi biệt tái đề liễu.”
……
Tòng bình ca na nhi ly khai hậu, ngã hựu tại cổ thành lí diện chuyển liễu nhất quyển nhi, giá tài hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử…… Ngã một hữu nhất điểm thụy giác đích tâm tư, tiện tọa tại viện tử lí, nhất biên trừu yên, nhất biên tưởng trứ tâm sự.
Ngã hoàn tại vi khải động tư kim đích sự tình phiền não trứ.
Ngã việt lai việt giác đắc một đầu tự, tiện tương thủ cơ nhưng tại liễu nhất bàng, nhiên hậu thụy tại thảng y thượng, vọng trứ tinh không nhập thần.
……
Phiến khắc chi hậu, môn bị thôi khai, ngã sĩ đầu khán liễu khán, thị ni khả hồi lai liễu, ngã hướng tha vấn đạo: “Kim thiên chẩm ma hồi lai giá ma tảo?”
“Tối cận chiêu liễu nhất cá tiểu cô nương, đĩnh kháo phổ đích, tửu ba giao cấp tha đả lý, ngã phóng tâm……”
“Đĩnh hảo đích, nhĩ mỗi thiên giá ma mang tiền mang hậu dã chân thị luy, nan đắc hữu giá ma nhất cá kháo phổ đích nhân bang mang, nhĩ tựu đa hưu tức ba.”
Ni khả tiếu liễu tiếu, hựu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ cật quá phạn một? Một cật đích thoại, ngã khứ chử điểm diện, cha lưỡng nhất khởi cật.”
“Nhĩ nhất thuyết, hoàn chân hữu điểm ngạ!”
……
Một quá nhất hội nhi, ni khả tiện liên trứ oa, bả diện đoan liễu xuất lai, tha cấp ngã đệ liễu nhất song khoái tử, lưỡng nhân dã một dụng oản, tựu giá ma nhĩ nhất khẩu, ngã nhất khẩu đích tựu trứ oa cật liễu khởi lai.
Ni khả bất chẩm ma thuyết thoại, nhất trực tại đan thủ ngoạn trứ thủ cơ, ngã miểu liễu nhất nhãn, tha hảo tượng thị tại xoát bằng hữu quyển.
Nữ nhân đô thị giá cá dạng tử, nhất đán trầm tẩm tại bằng hữu quyển đích bát quái trung, kỳ tha đích nhất thiết tựu đô thành liễu không khí.
Hốt nhiên, ni khả tương thủ cơ xử đáo liễu ngã diện tiền, kỳ ý ngã khán.
Ngã hạ ý thức vấn liễu nhất cú: “Thập ma a?”
“Nhĩ tiên khán ma.”
Ngã tập trung chú ý lực khán liễu nhất nhãn, ni khả yếu ngã khán đích, thị diệp chỉ tại bán cá tiểu thời chi tiền phát đích nhất điều bằng hữu quyển động thái…… Tha tựu tọa tại “Mã cửu ấp” đích nhị hải biên, tha thuyết, nhị hải thị nhất diện kính tử, lí diện hữu nguyệt lượng hòa tinh thần, hoàn hữu nhân đích tâm tình.
Tha bổn nhân tịnh một hữu xuất hiện tại chiếu phiến trung, sở dĩ chiếu phiến lí chỉ hữu mang mang nhất phiến đích nhị hải, hoàn hữu na nhất điểm điểm quang lượng…… Giá đĩnh phù hợp tha đích hành sự phong cách, tha tòng lai đô bất hội tại bằng hữu quyển lí sái tự kỷ đích chiếu phiến, tẫn quản tha tại ngã tâm trung, kỉ hồ mỹ đáo vô khả thiêu dịch.
Ni khả hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ bất khứ bồi bồi tha?…… Tha nhất cá nhân, quái khả liên đích.”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã hựu bất thị tha đích hành lý tương, càn ma tha tẩu đáo na nhi, ngã tựu đắc cân đáo na nhi.”
“Giá ma trường thời gian liễu, tha hoàn thị nhĩ tâm lí đích nhất căn thứ.”
“Nhĩ khả biệt hồ thuyết.”
“Nhĩ nan đạo một phát hiện, chỉ yếu nhất thuyết khởi hòa diệp chỉ hữu quan đích sự tình, nhĩ tựu biến đắc đặc biệt khắc bạc mạ?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, hồi đạo: “Ngã phạm đắc trứ khắc bạc mạ?”
“Na nhĩ tựu thị vong ân phụ nghĩa…… Nhĩ khả biệt vong liễu, tư tư tại thương sơn thượng, hạ bất lai đích thời hầu, nhân gia diệp chỉ thị chẩm ma bang mang đích.”
“Nhĩ giá thị thập ma la tập…… Yếu thuyết bang mang, dã thị bang tư tư đích mang, hòa ngã hữu thập ma quan hệ.”
“Nhĩ đáo hiện tại hoàn bất đổng tha ma?…… Tha tựu thị hi vọng nhĩ hảo, sở dĩ chỉ yếu hòa nhĩ hữu quan đích nhân, tha đô hội bất di dư lực đích bang mang…… Tha tựu thị giá cá thế giới thượng tối sỏa đích nữ nhân…… Tha vĩnh viễn đô bất đổng…… Hội khóc hội nháo đích hài tử, tài hội hữu đường cật…… Nhi bị thương hại đích, vĩnh viễn thị na cá bất khóc bất nháo đích.”
Ngã trành trứ ni khả khán liễu hảo nhất hội nhi, tài hồi đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ thuyết giá ta thoại thị thập ma ý tư.”
Ni khả dữ ngã đối thị trứ, tha đột nhiên tượng thị tiết liễu khí, hựu thuyết đạo: “Toán liễu, tha tự kỷ đô dĩ kinh khán khai liễu, ngã dã một hữu tất yếu tại giá nhi thuyết tam đạo tứ…… Tư tư thị cá bất thác đích cô nương, như quả nhĩ thị chân tâm hỉ hoan tha, na tựu hảo hảo hòa tha tại nhất khởi ba…… Ngã môn đô hội chúc phúc nhĩ đích, chân đích!”
“Ni khả…… Nhĩ bất yếu đái trứ tình tự hòa ngã thuyết thoại…… Nhĩ cảo thanh sở liễu, hiện tại thị tha hữu hôn ước tại thân…… Dã thị tha bả sự nghiệp khán đắc bỉ thập ma đô trọng…… Vi thập ma tại nhĩ môn nhãn lí, phản nhi tựu thị ngã thành liễu họa hại đích nhất phương?…… Nhĩ giác đắc giá đối ngã công bình mạ?”
“Nhĩ năng bất năng biệt tượng cá thứ vị?…… Ngã dã bất thị tại vi tha đả bão bất bình……”
“Na nhĩ thị vi liễu thập ma?”
“Chí thiếu nhĩ biệt hận tha…… Tha tòng lai đô bất thị vi liễu tự kỷ…… Ngã thuyết giá ta, tựu thị giác đắc tha chân đích đĩnh khả liên đích…… Tha khán thượng khứ thập ma đô hữu, thập ma đô bất khuyết, khả thị khước tòng lai đô bất năng vi tự kỷ hoạt trứ…… Ngã vấn quá tha, nhĩ giá dạng hậu hối mạ?…… Tha tiếu trứ cáo tố ngã, bất hậu hối…… Tha thuyết, năng khán trứ nhĩ hạnh phúc, tựu thị tha tối đại đích hạnh phúc…… Như quả tha chân hữu giá cá cảnh giới, na đảo hảo liễu!…… Giá thoại cương thuyết hoàn, tha tựu mạt nhãn lệ…… Thị, ngã hòa nhĩ nhất dạng, ngã môn đô khán bất đáo giá nhất niên đa, tha thị chẩm ma ngao quá lai đích, dã bất tri đạo tha chính tại kinh lịch thập ma, thậm chí hữu thời hầu đô giác đắc tha đĩnh hư huyễn đích…… Khả thị na ta thống khổ hòa vô nại, khước chân đích tựu tượng châm nhất dạng, mật mật ma ma trát tại tha thân thượng…… Tha na năng bất tri đạo đông!”
“Biệt thuyết liễu…… Lộ thị tha tự kỷ tuyển đích, dữ biệt nhân một hữu quan hệ…… Ngã dã khán khai liễu, tịnh thả đương trứ tha đích diện biểu đạt quá…… Lánh ngoại, dương tư tư dã bất thị nhĩ chủy lí na cá hội khóc hội nháo đích hài tử, tha thị chân đích đối ngã hảo; tương bỉ vu diệp chỉ, ngã hòa dương tư tư đích giá ta niên, nhĩ dã đồng dạng một năng khán đáo toàn bộ.”
( bổn chương hoàn )