Ngã hòa tào học ước liễu tại cửu long cư phụ cận đích nhất gia trà lâu kiến diện; ngã tiên đáo đích, hát liễu nhất bôi trà hậu, tha dã đáo liễu.
Đại khái chân đích thị nhân vi hứa cửu bất kiến, tào học đích thân thượng dã thị phát sinh liễu bất tiểu đích biến hóa, hiện tại đích tha, lưu liễu nhất đầu khán thượng khứ đĩnh chính phái đích đoản phát, y phục dã bất tái thị na chủng, hội bả văn thân cấp lộ xuất lai đích khoản thức, tựu thị nhất kiện đặc biệt phổ thông đích trường tụ vệ y.
Kinh thán vu tha đích biến hóa, ngã trành trứ tha khán liễu hảo nhất hội nhi, tài thuyết đạo: “Biệt nhân khứ hàn quốc nhất tranh, tối đa dã tựu thị hoán cá kiểm…… Nhĩ giá thị thập ma tình huống? Trực tiếp liên hồn nhi đô hoán liễu!”
“Ngã yếu thị liên hồn đô hoán liễu, tựu bất lai kiến nhĩ giá cá điếu nhân liễu.”
Ngã tiếu: “Thính nhĩ nhất khai khẩu, ngã phóng tâm liễu……”
Tào học tại ngã đối diện tọa liễu hạ lai, ngã cấp tha đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu thuyết đạo: “Thính thuyết, nhĩ hòa ni khả tại lệ giang đích tửu ba dã khai nghiệp liễu, sinh ý chẩm ma dạng?”
“Thấu hợp trứ ba, khẳng định bất năng hòa nhĩ môn bỉ…… Ngã khả thị thính thuyết liễu, nhĩ môn tạc thiên nhất thiên, tựu tố liễu 20 đa vạn đích sinh ý!”
Ngã đương nhiên bất hội phủ nhận, tiếu trứ hồi đạo: “Nhân hữu đa đại đảm, địa hữu đa đại sản…… Ngã môn na tửu ba đầu tư dã đại ma.”
“Các bằng bổn sự trám tiền, ca môn nhi vi nhĩ cao hưng, đãn dã đàm bất thượng tiện mộ nhĩ.”
“Na thị, tào lão bản nhật tiến đấu kim, na năng khán đắc khởi ngã môn tố đích giá điểm tiểu mãi mại.”
Tào học vãng chủy lí nhưng liễu nhất chi yên, điểm thượng hấp liễu nhất khẩu hậu, hồi đạo: “Cha môn thị tự kỷ nhân, ngã dã bất cân nhĩ đả thũng kiểm sung bàn tử. Tự tòng tại cửu long cư, cân trứ nhĩ môn kiểm liễu cá tiện nghi, giá nhất niên đa, ngã tựu một chính nhi bát kinh trám đáo quá tiền…… Ngã thúc thuyết ngã bất thị trám tiền đích liêu, hựu trác ma trứ nhượng ngã hồi khứ cấp tha khai xa…… Mụ liễu cá bức đích, thùy kiến quá thân gia hảo kỉ bách vạn đích trung sản giai cấp, cấp nhân đương tư cơ đích?”
Ngã phụ hòa trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại tối đại đích vấn đề tựu tại vu, tư tưởng thượng đích cảnh giới thượng khứ liễu, khả thị trám tiền đích thủ đoạn khước một năng cân thượng…… Bất quá, ngã giác đắc nhĩ dĩ kinh ngận thành công liễu, tất cánh năng tố hảo đầu tư, dã thị nhất chủng năng lực đích thể hiện…… Nhĩ khán nhĩ thúc, tha tựu một nhĩ giá ma hảo đích đầu tư nhãn quang, sở dĩ tha tại cửu long cư đích thương phô, đô hoàn lạn tại thủ thượng.”
“Nhĩ giá nhân hội liêu thiên nhi, ngã dã thị giá ma tưởng đích.”
Ngã đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu, tâm lí giác đắc hữu hí, nhân vi ngã tại tào học thân thượng khán đáo liễu đầu tư đích nhu cầu, nhi thả giá ca môn nhi cân tại ngã hậu diện lao đáo quá hảo xử, sở dĩ tâm lý thượng dã đối ngã hữu nhất chủng tín nhậm cảm, tựu khán ngã chẩm ma tại tha diện tiền miêu thuật giá cá tửu ba đích tiền cảnh liễu.
Sảo sảo tại não tử lí diện tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn, ngã tiện khai khẩu đối tào học thuyết đạo: “Nhĩ bả ngã đương tự kỷ nhân, ngã dã bả nhĩ đương tự kỷ nhân, sở dĩ ngã tựu bất hòa nhĩ nhiễu loan tử liễu…… Ngã giá thứ trảo nhĩ lai, kỳ thật tựu thị tưởng đàm đàm tửu ba chuyển nhượng cổ phân đích sự tình……”
“Tửu ba sinh ý na ma hỏa, nhĩ thuyết yếu chuyển nhượng cổ phân…… Nhĩ thị tại đậu ngã ngoạn ni?”
“Một đậu nhĩ ngoạn, ngã thủ thượng hoàn hữu nhất cá biệt đích hạng mục yếu tố, cấp đẳng trứ dụng tiền…… Yếu bất nhiên, ngã chân bất nguyện ý bả tửu ba đích cổ phân cấp nhượng điệu.”
Tào học niết trứ tự kỷ đích hạ ba, quá liễu nhất hội nhi tài hồi đạo: “Ngã phạ quản bất trụ tự kỷ loạn hoa tiền, tựu bả nhàn tiền đô tồn đáo ni khả na nhi liễu…… Nhĩ yếu thị tồn tâm tưởng chuyển tửu ba đích cổ phân, na ngã đắc hòa ni khả thương lượng nhất hạ.”
Ngã kinh nhạ địa khán trứ tào học, bán thưởng tài cảm thán đạo: “Nhĩ bả tiền tồn đáo ni khả na nhi liễu?…… Na khả thị hảo kỉ bách vạn a!”
“Yếu bất thị tồn tại tha na nhi, tảo tựu bị ngã cấp bại hoàn liễu.”
Sảo sảo đình liễu đình, tào học hựu áp đê liễu thanh âm, thuyết đạo: “Ngộ kiến nhất cá tâm động đích nữ nhân bất dung dịch…… Ngã tri đạo ngã thị nhất cá thô nhân, đãn thị ngã nguyện ý vi liễu tha khứ cải…… Kỳ thật bả tiền tồn đáo tha na nhi, tựu thị vi liễu nhượng tha khán đáo ngã tưởng cải đích quyết tâm…… Ngã tào học thị chân tâm đối tha đích.”
Ngã canh chấn kinh liễu, tào học thuyết tha đối ni khả hữu liễu cảm tình, na trần tiến chẩm ma bạn?
Tựu sự luận sự, ngã thị chân đích một pháp đồng tình trần tiến, nhân vi giá ca môn nhi thật tại thị…… Thật tại thị hữu điểm tác! Ngã thị giác đắc, như quả giá ta niên, tha năng ước thúc nhất hạ tự kỷ đích tư sinh hoạt, khả năng dã tảo tựu hòa ni khả thành liễu.
Biệt nhân đích cảm tình sinh hoạt, ngã bất tiện bình luận thái đa, sở dĩ tẫn quản tâm lí chấn kinh, đãn hoàn thị một hữu thâm nhập khứ hòa tào học liêu giá cá thoại đề, ngã chỉ thị đối tha thuyết đạo: “Na nhĩ khứ hòa ni khả thương lượng nhất hạ ba…… Ngã dã bất hòa nhĩ loạn xuy hư, phản chính tửu ba đích tình huống nhĩ đô tri đạo…… Nhĩ yếu phán đoạn đích, vô phi thị giá cá tửu ba năng bất năng bả hiện tại đích thế đầu cấp diên tục hạ khứ, như quả năng, na nhĩ tựu hựu tố liễu nhất cá đối đích đầu tư; như quả bất năng, na nhĩ khẳng định yếu bồi tiền……”
“Ngã tri đạo, một hữu ổn trám bất bồi đích sinh ý…… Thuyết ba, nhĩ tại na cá tửu ba chiêm đa thiếu cổ phân, tưởng mại đa thiếu tiền?”
Ngã một tưởng trứ yếu tòng tào học thân thượng lao nhất bút, sở dĩ chỉ căn cư tự kỷ đích nhu cầu báo liễu giới; tào học giá biên cấp ngã chi phó 200 vạn, ngã tiện tương thủ thượng bách phân chi tam thập đích cổ phân, toàn bộ chuyển nhượng cấp tha.
……
Cân tào học liêu hoàn liễu chuyển nhượng cổ phân đích sự tình hậu, ngã tiến “Cửu long cư” nhiễu liễu nhất quyển, ngã hi vọng năng tòng lí diện trảo đáo nhất ta đương sơ sang nghiệp đích cảm giác, ngã hi vọng giá lí chỉ thị ngã nhân sinh trung đích nhất cá khởi điểm, nhi bất thị chung điểm.
Ngã hựu tại lí diện bính đáo liễu bình ca, tha chính tại chỉnh lý hành lý, thuyết thị dĩ kinh bạn hoàn liễu đại lý đích sự tình, minh thiên tựu hội khứ thái quốc.
Tha hoàn thị bất tử tâm, hựu khuyến ngã hòa tha nhất khởi tẩu, tha giác đắc, ngã đích tài hoa, tựu ứng cai dụng tại sao phòng giá kiện sự tình thượng…… Tịnh thuyết cơ bất khả thất thất bất tái lai.
Ngã y cựu tuyển trạch liễu cự tuyệt, nhân vi ngã thị nhất cá ngận minh xác đích nhân, tuy nhiên ngã ngận sung cảnh phổ cát đảo đích sinh hoạt, đãn thị sao phòng, chân đích dĩ kinh mãn túc bất liễu ngã nội tâm đích dục vọng. Thử khắc đích ngã, dĩ kinh nhận định, chỉ hữu thành tựu nhất phân oanh oanh liệt liệt đích sự nghiệp, tài thị trọng tân chưởng ác chủ động quyền đích duy nhất bạn pháp.
……
Cương hồi đáo trụ xử, ni khả tiện cấp ngã đả liễu điện thoại, vấn ngã tại na nhi; ngã tri đạo tha khẳng định thị vi liễu tào học tiếp thủ cổ phân đích sự tình, ngã hi vọng tha năng tại điện thoại lí tựu cấp ngã nhất cá đáp phục, tha khước phi yếu hòa ngã kiến thượng nhất diện.
Đại khái quá liễu thập phân chung, tha tiện hồi lai liễu, một đẳng ngã khai khẩu, tiện tiên đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, nhĩ thị bất thị tại hòa tào học khai ngoạn tiếu, nhĩ chẩm ma năng nhượng tha tiếp thủ nhĩ đích cổ phân? Nhĩ giá bất thị hồ lai ma!”
Ngã hữu điểm ý ngoại, nhân vi tại ngã đích tiềm ý thức lí, ni khả ứng cai thị hội chi trì đích, tất cánh tha bỉ thùy đô thanh sở na cá tửu ba đích tiền cảnh.
Ngã kỳ ý ni khả tiên tọa hạ, nhiên hậu tài hồi đạo: “Đô thị tự kỷ nhân, ngã càn ma yếu hòa tha khai giá chủng ngoạn tiếu?…… Ngã hiện tại cấp nhu nhất bút tiền khứ tố tân hạng mục, tha chính hảo hữu nhất bút tiền nhàn, trảo bất đáo hảo đích đầu tư hạng mục…… Ngã môn tựu thị các thủ sở nhu.”
“Hảo nhất cá các thủ sở nhu!…… Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ tài thị giá cá tửu ba đích hạch tâm cạnh tranh lực…… Như quả nhĩ tòng giá cá tửu ba thối cổ liễu, tựu đẳng vu oạt liễu nhất cá khanh, đẳng trứ trần tiến hòa tào học vãng lí diện khiêu…… Tha môn chân đích một hữu nhĩ na ma hội tố sinh ý, nhĩ bất năng chỉ cố trứ tự kỷ đích nhãn tiền, tựu bất cố biệt nhân đích tử hoạt!”
( bổn chương hoàn )