Nan đắc tâm tình khoát nhiên khai lãng, ngã hựu trảo phục vụ viên yếu liễu lưỡng bình ti tửu, toán thị tự ngã khánh chúc nhất phiên, nhân vi ngã đích nhân sinh trung, dĩ kinh ngận cửu đô một hữu giá chủng sướng khoái đích cảm giác liễu, ngã giác đắc tự kỷ đích tư lộ thông liễu, bất cận cận thị sự nghiệp, hoàn hữu cảm tình.
Đối vu ngã lai thuyết, lục giai xâm chiêm phòng tử đích hành vi, tựu thị tự kỷ tâm trung đích nhất cá độc lựu, tưởng yếu thân thủ bả tha quả điệu, nhất định hội ngận đông, dã nhất định hội bạn tùy trứ ngận đa tự ngã hi sinh, đãn đương ngã chân đích hữu liễu giá cá dũng khí chi hậu, ngã tiện hựu kiện khang liễu, chỉ yếu nhân kiện khang liễu, bất phạ đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.
Bất tựu thị lưỡng sáo phòng tử ma, ngã mễ cao bất yếu liễu!
……
Lưỡng bình ti tửu khoái yếu hát hoàn đích thời hầu, xuất khứ lưu đạt đích trần tiến cương hảo dã hồi liễu tửu ba, tha đặc biệt hưng phấn, nhất tọa hạ, tựu hướng ngã triển kỳ tự kỷ xuất khứ cảo nhiếp ảnh đích thành quả. Ngã thấu quá khứ khán liễu khán, hoàn chân đĩnh tượng na ma hồi sự nhi đích, bị thải hồng sở ủng bão đích đại lý, tại tha đích kính đầu lí diện, tựu tượng thị gia liễu đặc hiệu đích đại phiến, ngận thị dưỡng nhãn.
Ngã tiếu trứ đối tha thuyết đạo: “Một tưởng đáo nhĩ nhân đáo trung niên, hoàn ngạnh thị cấp tự kỷ bồi dưỡng liễu nhất cá ái hảo, nhĩ ứng cai thị cha môn giá bang nhân lí, tối hội hưởng thụ nhân sinh đích liễu!”
“Na thị, phản chính tự tòng lai liễu đại lý, ngã tựu tái dã một hữu không hư quá, mỗi thiên đô hữu tố bất hoàn đích sự tình, mỗi kiện sự tình đô thị ngã cảm hưng thú đích……”
“Ngận hảo, nhân tựu ứng cai giá ma hoạt trứ!”
“Biệt mang trứ cung duy ngã, nhĩ xá thời hầu năng khán khai?”
“Ngã a?” Ngã tiếu liễu tiếu, đoan khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu chi hậu, hựu thuyết đạo: “Ngã dã dĩ kinh khán khai liễu, chỉ thị cha môn lưỡng tuyển đích lộ bất nhất dạng, ngã tưởng vãng canh cao đích địa phương tẩu nhất tẩu, nhiên hậu khán khán bất nhất dạng đích phong cảnh; nhĩ tuy nhiên cam vu chỉ bộ, đãn thị khước bả nhãn tiền đích phong cảnh đả phẫn đích canh gia thưởng tâm duyệt mục…… Ngã môn chi gian, một hữu thùy cao thùy đê, chỉ thị truy cầu bất nhất dạng nhi dĩ.”
Trần tiến dã tiếu: “Giá thoại thuyết đích thông…… Ngã môn đô thị hữu truy cầu đích nhân, chỉ thị thật hiện giới trị đích phương thức bất nhất dạng.”
Sảo sảo đình liễu đình, trần tiến hựu đái trứ nhất ta cảm xúc đối ngã thuyết đạo: “Hiện tại duy nhất bất na ma xưng tâm như ý đích, tựu chỉ thặng hạ cảm tình thượng đích sự tình liễu.”
“Hoàn tại tina hòa ni khả chi gian, do dự bất quyết ni?”
Trần tiến điểm thượng nhất chi yên, hấp liễu hảo kỉ khẩu chi hậu tài hồi đạo: “Các hữu các đích hảo, tina bỉ giác tùy tính, sở dĩ năng dung nhẫn ngã tùy tính, đãn ngã dã tất tu đắc dung nhẫn tha đích tùy tính; ni khả thị na chủng nhất đán kết hôn, tựu chỉ hữu tang ngẫu một hữu ly hôn đích nữ nhân, thời gian cửu liễu, khẳng định hội cảm đáo trất tức, đãn thị dã bất dụng đam tâm tha hội bối trứ ngã tại ngoại diện bất tam bất tứ.”
“Nhĩ nha chân biến thái!”
“Ngã dã bất thị biến thái, tựu thị hữu điểm tham tâm.”
“Ngã thính minh bạch liễu, nhĩ thị tưởng nhượng ni khả tố nhĩ đích chính phòng, tina tố nhĩ đích tình nhân, giá dạng, nhĩ đích nhân sinh tựu hoàn mỹ liễu!”
Trần tiến dụng thủ ô trụ khẩu tị, cố tác trấn định, đãn tâm lí dĩ kinh nhạc khai liễu hoa, dĩ chí vu tai bang tử đô cổ liễu khởi lai, tha tiện hề hề đích hồi đạo: “Hòa hài xã hội, tựu đắc hữu giá chủng hòa hài đích quan hệ!”
“Nhân tra, bất dĩ vi sỉ, phản dĩ vi vinh.”
“Nhân càn ma phi đắc nhất bổn chính kinh đích hoạt tại giá cá thế giới thượng, chỉ yếu tha lưỡng nguyện ý, ngã chân trảo nhất cá khả dĩ nhất phu đa thê đích quốc gia khứ sinh hoạt.”
“Nhĩ khả chân tha mụ hạ huyết bổn!”
Trần tiến tiếu, nhiên hậu hựu bế thượng nhãn tình, ngận thị hưởng thụ đích hấp liễu nhất khẩu yên.
Ngã chính sắc đối tha thuyết đạo: “Thu thu tâm ba…… Nhĩ chân đích đắc hữu điểm nguy cơ cảm liễu…… Ngã giác đắc ni khả hòa tào học chi gian hữu na cá miêu đầu…… Ngã dã bất thị yếu tại nhĩ môn chi gian phiến phong điểm hỏa, ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nhĩ…… Nhĩ yếu thị bão trứ hiện tại giá chủng tưởng pháp, nhĩ cân thùy đô tẩu bất trường viễn; thiên vạn biệt bả nữ nhân đương sỏa tử, tha môn tâm lí đô hữu nhất can xứng, thùy trị đắc thác phó chung thân, tha môn khả đô minh bạch trứ ni!”
Trần tiến hoàn toàn trảo bất trụ trọng điểm, tha phách trứ trác tử đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ nhượng tào học cảm đả ni khả nhất điểm chủ ý khán khán…… Ngã tha mụ bất đả đoạn tha đích thối!”
“Chân đả khởi lai, chỉ bất định thùy bả thùy thối cấp đả đoạn ni…… Nhĩ tựu biệt tại giá nhi cân ngã sái đại đao liễu, yếu thị chân tâm hỉ hoan ni khả, tựu hảo hảo tố xuất nhất điểm dạng tử lai, biệt tha mụ chỉnh thiên hòa thùy đô bất càn bất tịnh đích.”
Trần tiến mãnh hấp yên, nhiên hậu trứu trứ mi đầu trầm mặc, quỷ tri đạo tha tâm lí tại tưởng ta thập ma.
……
Hữu ta sự tình, điểm đáo vi chỉ; tùy hậu, ngã tiện chủ động chuyển di liễu thoại đề đối tha thuyết đạo: “Đối liễu, hoàn hữu nhất cá sự nhi cân nhĩ thương lượng nhất hạ…… Ngã giá biên thật tại thị thấu bất cú na cá hạng mục đích khải động tư kim, sở dĩ tư tiền tưởng hậu, ngã hoàn thị đắc bả tửu ba đích cổ phân cấp xuất nhượng liễu…… Nhĩ đắc lý giải ca môn nhi……”
“Ngã lý giải nhĩ cá thí…… Nhĩ giá nhân…… Chẩm ma tựu tử hoạt đô tha mụ tố bất thông công tác ni?”
Thuyết hoàn giá cú thoại, trần tiến bả yên đô suất tiến liễu yên hôi hang lí…… Hảo tượng, chỉ yếu ngã nhất thối xuất tửu ba, tha đích hoạt lộ tựu bị đoạn liễu tự đích.
Ngã phiến khai tiên khởi đích yên hôi, hựu nại trứ tính tử đối tha thuyết đạo: “Nhĩ tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn…… Ngã giá cổ phân dã bất thị chuyển cấp biệt nhân, ngã tưởng hảo liễu, tựu nhượng tư tư tiếp thủ…… Dĩ hậu đẳng ngã trám đáo tiền liễu, tái tòng tha thủ thượng bả cổ phân cấp mãi hồi lai, kỳ thật giá cổ phân tựu thị tại tha thủ thượng quá độ nhất hạ, nhiên hậu bang ngã giải quyết điệu nhãn tiền đích nhiên mi chi cấp.”
Trần tiến diện lộ bất khả tư nghị chi sắc, tha trành trứ ngã khán liễu bán thiên, tài hồi đạo: “Nhĩ yếu thị chuyển nhượng cấp tư tư, na ngã cử song thủ hoan nghênh, ngã thái liễu giải nhĩ liễu, tha đích sự tình, nhĩ hội bỉ tự kỷ đích sự tình hoàn thượng tâm!”
Ngã tiếu liễu tiếu, một đa tố hồi ứng.
Trần tiến hựu hướng ngã đạo: “Nhĩ giá thị bị đả thông nhậm đốc nhị mạch, hốt nhiên tựu khai khiếu liễu?…… Nhĩ giá bối tử, tối phạ đích bất tựu thị khiếm nữ nhân nhân tình mạ?”
“Tự kỷ đích nữ nhân, lão thị giá ma hoạn đắc hoạn thất đích, phản nhi bất nam nhân…… Ngã chân chính cai tưởng đích, thị dĩ hậu chẩm ma gia bội khứ báo đáp.”
“Thuyết đích thị……”
Trần tiến tập quán tính ứng liễu nhất thanh, hựu hốt nhiên trừng đại liễu nhãn tình đối ngã thuyết đạo: “Ngã một thính thanh, nhĩ tiền nhất cú thuyết đích thập ma?”
“Nhĩ thính thanh sở hậu nhất cú tựu hành liễu…… Lai, hát tửu!”
……
Trần tiến đồng ý ngã bả cổ phân tạm thời xuất nhượng cấp dương tư tư, dã toán thị nhất cá giai đại hoan hỉ đích kết quả; sở dĩ, giá cá dạ vãn, ngã tổng toán thị đạp đạp thật thật đích thụy liễu nhất giác. Thứ nhật, ngã nhất tảo tiện khởi liễu sàng, nhiên hậu bả trần tiến dã cấp khiếu liễu khởi lai, ngã tưởng nhượng tha đái ngã đáo y viện tố cá phục tra.
Ngã thị đĩnh cấp thiết đích, nhân vi ngã đặc biệt tưởng khứ thượng hải, nhiên hậu bả tự kỷ kế hoa trứ đích kỉ kiện sự tình đô lạc thật hạ lai, vưu kỳ thị đái trứ dương tư tư khứ thái quốc độ giả đích sự tình, canh thị trọng trung chi trọng; nhi đẳng độ giả kết thúc hậu, ngã tựu chính thức khai thủy khải động “Nhất kiện du” giá cá hạng mục.
Ngã phát hiện, đương điều tiết hảo tự kỷ đích tâm tình, nhãn tiền đích đạo lộ tựu biến đắc như đồng tàm ti nhất bàn thuận hoạt…… Ngã đắc cảm tạ dương tư tư, yếu bất thị tha cấp dư ngã cổ lệ, khả năng ngã chân đích hội tại lục giai cấp đích âm ảnh lí đồi mĩ ngận cửu.
Thị đích, tại ngã quyết định phóng khí na lưỡng sáo phòng tử chi hậu, lục giai tựu tái dã một hữu khổn bảng ngã đích tư bổn liễu, ngã hựu khai thủy biến đắc tự do.
……
Đương trần tiến tương xa tử đình tại y viện đích đình xa tràng thời, ngã khai thủy biến đắc hựu khẩn trương, hựu hưng phấn; ngã chân đích đặc biệt hi vọng y sinh năng cú cáo tố ngã: Ngã khôi phục đích ngận hảo.
Ngã tất tu yếu khôi phục đích ngận hảo, yếu bất nhiên chẩm ma tứ vô kỵ đạn đích đái trứ tha, tại hải than thượng bôn bào?
Ngã hoàn yếu tại bình ca đích na cá vô biên vịnh trì lí, giáo tha học hội du vịnh, tha na cá cẩu bào thức, tảo tựu cai thành vi quá khứ liễu.
Ngã hoàn tưởng bão bão tha, cước tiêm ly địa đích na chủng……
( bổn chương hoàn )