Trần tiến cấp ngã đính hảo tòng lệ giang phi thượng hải đích cơ phiếu dĩ hậu, ngã tiện hồi trụ xử thu thập khởi liễu đông tây; ngã một đái đa thiếu hành lý, chỉ hữu nhất cá kinh thường tùy thân đái trứ đích bối bao, lí diện trang liễu ta y vật hòa tẩy sấu dụng phẩm.
Ngã tương quải trượng nhưng tại liễu ốc tử lí, ngã bất tương tín tự kỷ thị cá qua tử, tựu toán thị trang, ngã dã đắc trang xuất cá dạng tử lai.
……
Tại ngã xuất lai đích thời hầu, trần tiến dĩ kinh trừu liễu lưỡng chi yên, tha đối ngã thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh hòa tha môn thuyết quá liễu, thuyết nhĩ lâm thời yếu xuất khứ đàm điểm sự tình, đẳng nhĩ hồi lai liễu tái thỉnh tha môn cật phạn…… Đại gia đô tri đạo nhĩ sự nghiệp tâm trọng, sở dĩ đô đĩnh lý giải đích.”
“Ân.”
“Ngã hoàn thị kiến nghị nhĩ, lưu tại thượng hải tố thủ thuật…… Ngã hồi đầu nhượng tina cấp nhĩ chuyển thập vạn khối tiền, nhĩ tiên dụng trứ.”
“Bất dụng chuyển, nhĩ môn thượng thứ cấp ngã đích tiền, ngã giá biên đô một động.”
“Giá hòa nhĩ hữu một hữu tiền, nhất điểm đô bất trùng đột…… Ngã môn dã bất năng đáo thượng hải chiếu cố nhĩ, chỉ năng tại giá biên đẳng nhĩ hồi lai, đa thiếu nhượng ngã môn tẫn nhất điểm tâm ý……”
“Biệt thuyết đẳng, ngã hiện tại tối phạ thính đáo đích tựu thị giá cá tự!”
Thuyết trứ, ngã tiện tại trần tiến chi tiền vãng môn ngoại tẩu khứ, tẫn quản trang tác bất tại ý, khả thị ngã đích cảm giác chân đích ngận bất hảo, nhân vi hậu cước cân nhất điểm đô dụng bất thượng lực, chỉ yếu sảo vi tẩu khoái nhất điểm, tựu hội nhất qua nhất quải, ngã năng tại phản quang đích pha li lí khán đáo tự kỷ đích dạng tử, ngã tựu thị nhất cá qua tử!
……
Lệ giang đích cơ tràng ly đại lý bất toán viễn, nhất lộ tẩu cao tốc đích thoại, dã tựu nhất cá tiểu thời tả hữu, sở dĩ đẳng trần tiến bả ngã tống đáo thời, dã tựu bất quá tài trung ngọ thời phân.
Ngã một hữu nhất điểm thuyết thoại đích dục vọng, hạ liễu xa tựu chuẩn bị vãng hàng trạm lâu khứ; trần tiến hựu truy thượng liễu ngã, tha tương nhất cá đại tử đệ đáo liễu ngã đích thủ thượng, nhiên hậu đối ngã thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích bệnh lịch, hoàn hữu cơ điện đồ, nhĩ đô đái trứ ba, đáo na biên y viện dụng đắc thượng.”
“Ngã bất nhất định hội tại thượng hải trị liệu.”
“Một hữu bỉ thượng hải canh hợp thích đích địa phương liễu, nhĩ tại na biên trụ viện, chẩm ma thuyết đô hữu tư tư chiếu cố trứ, nhĩ đáo kỳ tha y liệu điều kiện hảo đích thành thị, thùy hựu năng cố đắc thượng nhĩ?”
“Hồi thành đô dã hành.”
“Nhĩ yếu khứ thành đô, na nhĩ khả chân đắc bả nhĩ ba mụ đích tâm đô thao toái liễu…… Nhĩ ba đích thân thể dã bất hảo, biệt nhượng tha cân trứ thụ giá phân tội liễu!”
Ngã thất thần địa vọng trứ tòng tự kỷ diện tiền giao hối nhi quá đích xa lưu, tâm trung nhẫn bất trụ dũng khởi nhất trận toan sở đích cảm giác, ngã giác đắc giá cá thế giới đối ngã bất công bình; giá ta niên, đại đích tiểu đích thống khổ, ngã đô thừa thụ đích thái đa liễu……
Ngã tri đạo kiên cường thị ngã hoạt hạ khứ đích duy nhất xuất lộ, đãn thị mỗ nhất cá thuấn gian, hoàn thị hội khống chế bất trụ tự kỷ, sinh xuất giá ta bi thương tiêu cực đích tình tự.
“Hữu yên mạ?”
Trần tiến cản mang tòng tự kỷ đâu lí đào xuất liễu nhất hạp yên, cương tòng lí diện tương yên trừu xuất lai, khước hựu đột nhiên phóng liễu hồi khứ, nhiên hậu ngận thị nghiêm túc đích đối ngã thuyết đạo: “Hảo hảo tố khang phục trị liệu, yên tửu đô cấp giới liễu ba.”
“Tửu khả dĩ giới, yên giới liễu, bất tri đạo hậu diện yếu chẩm ma ngao…… Thiếu trừu điểm tựu hành liễu.”
Trần tiến ảo bất quá ngã, tha thế ngã điểm thượng liễu yên, đãn khước ưu tâm xung xung địa khán trứ ngã…… Đại khái thị giác đắc ngã bất cú tự luật, dã khả năng thị vi ngã đích tinh thần trạng thái cảm đáo đam ưu.
Ngã thâm hấp liễu nhất khẩu yên, nhiên hậu phách trứ tha đích kiên, tiếu đạo: “Ngã một sự nhi, dã tựu cương xuất y viện đích na hội nhi hữu điểm hoãn bất quá lai…… Kỳ thật tưởng tưởng, mệnh vận đối ngã dã một na ma bất công bình…… Đương niên, ngã ba na ma nguy hiểm, hiện tại dĩ kinh khôi phục đích giá ma hảo; thuyết bất định, ngã đương thời tựu hòa thượng đế hữu giá dạng đích giao hoán ni: Ngã kim thiên thụ điểm khổ, hoán ngã ba bình an vô sự…… Một thập ma bỉ giá cá canh hoa toán đích giao dịch liễu, ngã thị trám đáo liễu…… A a!”
“Dã tựu nhĩ năng giá ma tưởng…… Năng giá ma tưởng dã đĩnh hảo đích, tối khởi mã thính trứ thư phục đa liễu!”
“…… Tẩu liễu, nhĩ lộ thượng khai xa mạn điểm.”
Ngã dĩ kinh tẩu liễu ngận viễn, trần tiến hựu tại bối hậu hảm đạo: “Giá cá thế giới thượng một hữu quá bất khứ đích khảm nhi…… Nhĩ tất tu đắc bả tâm phóng khoan điểm…… Ca môn nhi tựu tại đại lý đẳng nhĩ, nhĩ bả tư tư dã nhất khởi đái hồi lai…… Nhĩ tương tín ngã…… Chỉ yếu nhĩ tự kỷ bất phóng khí, bất quản cảm tình hoàn thị sự nghiệp, nhĩ đô hội thị ngã môn giá quần nhân lí diện, tối đại đích doanh gia…… Thật lực bất duẫn hứa nhĩ phóng khí…… Nhĩ tha mụ thiên vạn biệt tuyển trạch tố cá hỗn đản…… Thính kiến một?!”
Ngã hạ ý thức đình hạ liễu cước bộ, tưởng hồi đầu thuyết điểm thập ma……
Ngã chung cứu một hữu hồi đầu, chỉ thị nhưng điệu thủ thượng hấp liễu nhất bán đích yên, nhiên hậu tiện vãng hàng trạm lâu tẩu khứ.
……
Giá nhất thứ, ngã một hữu cố lộng huyền hư, ngã tại thượng phi cơ tiền, tựu cấp dương tư tư phát liễu nhất điều tín tức, cáo tố tha, ngã hội tại bàng vãn đích thời hầu đáo thượng hải.
Ngã một hữu khắc ý khứ cảm thụ tha đích tâm tình, sở dĩ tại giá điều tín tức phát xuất khứ chi hậu, ngã tiện tương thủ cơ cấp quan điệu liễu…… Dã hứa, tha tại đệ nhất thời gian tựu thu đáo liễu; dã hứa, trực đáo ngã hạ liễu phi cơ, tha dã một hữu lưu ý đáo giá điều tín tức.
Đãn đối ngã lai thuyết, thu đáo dữ phủ đô bất trọng yếu, như quả ngã một năng tại cơ tràng khán đáo tha, ngã tựu khứ tha ba đích công tư trảo tha…… Giá nhất thứ, ngã tựu thị vi liễu tha lai thượng hải đích.
……
Kinh quá tam cá đa tiểu thời đích phi hành, ngã tái thứ lai đáo liễu thượng hải; bất đồng vu dĩ vãng, giá thứ cánh nhiên yếu bỉ chi tiền nhậm hà nhất thứ đô canh bình tĩnh, đại khái thị nhân vi mục đích đặc biệt minh xác đích duyên cố, phản chính ngã một hữu loạn thất bát tao đích khứ tưởng ngận đa.
Ngã chỉ thị sai liễu sai, như quả dương tư tư lai cơ tràng tiếp ngã, tha hội xuyên thập ma y phục?
Ứng cai hội xuyên vũ nhung phục, nhân vi thượng hải hiện tại dĩ kinh ngận lãnh liễu, tha hựu thị na ma phạ lãnh.
Thuyết đáo lãnh, hoàn chân thị hữu điểm lãnh! Ngã một tố chuẩn bị, chỉ xuyên liễu nhất kiện vệ y hòa nhất kiện bất thị ngận hậu đích giáp khắc, sở dĩ nhất tẩu xuất cơ tràng, tiện hữu điểm nhẫn thụ bất liễu na chủng hàn ý; thượng hải đích lãnh, thị thấp lãnh, thị hội lãnh đáo cốt đầu lí đích.
Ngã hạ ý thức tương y phục dịch liễu dịch, nhiên hậu tiện đả khai liễu thủ cơ……
Ngã hữu điểm thất lạc, nhân vi dương tư tư tịnh một hữu hồi phục, dã tựu canh đàm bất thượng hội lai cơ tràng tiếp ngã…… Tha xác thật thị hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, mang khởi lai dã hội cố bất thượng khán thủ cơ; đãn ngã hoàn thị hữu điểm bất tử tâm, tựu giá ma trạm tại nhân triều trung, vãng viễn xử đích đình xa tràng khán trứ……
Dương tư tư khai đích thị nhất lượng đại chúng thượng khốc, toán thị bỉ giác lãnh môn đích tiểu chúng xa, sở dĩ phi thường hảo nhận, chỉ yếu tha đích xa tại, tha nhân tựu nhất định tại.
Tẫn quản dĩ kinh thị bàng vãn, đãn tà trứ xạ quá lai đích dương quang hoàn thị hữu điểm thứ nhãn, ngã hạ ý thức mị khởi liễu nhãn tình, dã tựu giá nhất thuấn gian đích hoảng hốt, ngã bị nhân tòng trắc diện ngoan ngoan bão trụ liễu, tùy chi nhi lai đích, tiện thị nhất trận ngận thanh sảng đích điềm vị……
Trừ liễu dương tư tư, dã bất hội hữu biệt nhân liễu.
Ngã đích tâm khiêu hữu điểm khoái, nhượng tự kỷ bình tức liễu nhất điểm hậu, tiện tiếu trứ đối tha thuyết đạo: “Nhĩ biệt lão bả đầu mai tại ngã hoài lí, nhượng ngã khán khán…… Thị bàn liễu, hoàn thị sửu liễu!”
Dương tư tư khước bất lý hội ngã đích ngoạn tiếu, tha ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Bất hứa động, nhượng ngã tái bão nhất hội nhi.”
“Na ma đa nhân khán trứ ni!”
Ngã tuy nhiên giá ma thuyết, đãn hoàn thị tại chúng nhân đích mục quang trung, tương dương tư tư ủng khẩn liễu nhất ta……
Dã tựu giá nhất khắc, chỉnh cá thế giới đô phảng phật bất tồn tại liễu, chỉ hữu ngã hòa dương tư tư đích hô hấp thanh, tại giao dung…… Thuấn gian, tiện hựu đa liễu nhất ti thân cận đích cảm giác, giá chủng cảm giác nhượng ngã vong ký liễu ngận đa phiền não, phảng phật ngã tựu thị nhất cá tứ chi kiện toàn đích nhân, ngật lập tại dương tư tư đích diện tiền.
Dương tư tư chung vu tùng khai liễu ngã, nhiên hậu tại tịch dương đích dư huy hạ dữ ngã đối thị trứ, tha trát liễu trát nhãn, tựu tại ngã chi tiền tiếu liễu xuất lai, tha hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ thối hảo liễu?”
“Ân, hảo liễu.”
“Bất tín, nhĩ tẩu kỉ bộ cấp ngã khán khán.”
Ngã tẫn lượng ổn trụ trọng tâm, nhiên hậu dụng ngận mạn đích tốc độ tại tha thân biên tẩu liễu nhất quyển……
Dương tư tư mãn kiểm kinh hỉ địa khán trứ ngã, tha hựu tiếu đạo: “Nhĩ giá nhân bất quang kiểm bì hậu, tự dũ năng lực dã bỉ biệt nhân cường…… Ngã tựu tri đạo nhĩ một vấn đề đích…… Cương khứ đại lý đích thời hầu, cha môn tại cổ thành lí diện mại y phục, thành quản nhất lai, na ma cao đích tường, nhĩ đô năng ba thượng khứ…… Nhĩ tựu thị bỉ biệt nhân cường!”
Dương tư tư thị chân đích vi ngã cảm đáo cao hưng, dĩ chí vu hữu điểm ngữ vô luân thứ……
Ngã một hữu hồi ứng, chỉ thị tùy trứ tha tiếu liễu tiếu.
Tha hựu đối ngã thuyết đạo: “Tẩu ba.”
“Khứ na nhi?”
“Nhĩ xuyên giá ma điểm nhi, tiên khứ cấp nhĩ mãi y phục…… Nhiên hậu hòa ngã ba mụ nhất khởi cật phạn…… Nhĩ cương cấp ngã phát tín tức đích thời hầu, ngã tựu đô dĩ kinh an bài hảo liễu.”
Vị hoàn đãi tục
( bổn chương hoàn )