Bạn tùy trứ tự mộng tự huyễn đích đăng quang, diệp chỉ nhất lộ tương xa tử tòng cổ thành khai đáo liễu hạ quan, ngã án chiếu tòng ni khả na nhi đả thính đáo đích địa chỉ, trảo đáo liễu bạch lộ hiện tại trụ đích địa phương. Giá thị nhất cá ngận trần cựu đích tiểu khu, chu biên tịnh một hữu thập ma tượng dạng đích phối sáo thiết thi, chỉ hữu nhất cá hựu tạng hựu loạn đích tiểu thái thị tràng, yếu bất thị khán kiến bạch lộ đích xa tử đình tại phụ cận, chân bất cảm tương tín tha hội trụ tại giá dạng nhất cá hào vô sinh hoạt phẩm chất khả ngôn đích địa phương.
Chi sở dĩ bất đề tiền hòa tha liên hệ, tựu thị tưởng khán khán tha hiện tại quá đắc đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích sinh hoạt, như quả sự tiên ước tha đích thoại, án chiếu tha đích tính cách, khẳng định hội chế tạo xuất nhất cá quang tiên lượng lệ đích giả tượng, lai ứng phó ngã.
Giá bất nan lý giải, nhân vi nhân đô thị hảo diện tử đích, sở dĩ thùy đô bất nguyện ý bả tự kỷ lạc phách đích nhất diện triển hiện cấp biệt nhân khán, canh hà huống tằng kinh đích bạch lộ, nhất trực thị ngã môn giá quần nhân nhãn trung vô khả tranh nghị đích tinh trí nữ tính.
……
Trảo đáo bạch lộ trụ đích na gian phòng, ngã xao liễu môn, bạch lộ vấn thị thùy, ngã cáo tố tha thị mễ cao; tha tại lí diện trầm mặc liễu bán thiên, tài cấp ngã đả khai liễu ốc tử đích môn.
Ngã hạ ý thức vãng lí diện khán liễu khán, phòng gian ngận tiểu, kỉ hồ một hữu khách thính, na chủng áp ức đích cảm giác, bỉ khởi ngã tại thượng hải thời tô đích na chủng liêm tô phòng, hữu quá chi nhi vô bất cập. Giá hoàn bất thị tối nhượng ngã cảm đáo nan thụ đích, đương ngã khán đáo tắc mãn yên đầu đích yên hôi hang hòa vô sổ cá không ti tửu quán thời, tâm lí chân đích thuyết bất xuất thị thập ma tư vị.
Ngã một hữu tưởng đáo, nữ nhân lạc phách khởi lai, cánh nhiên dã năng giá ma thảm!
……
Bạch lộ nhượng ngã tọa tại sa phát thượng, tự kỷ tắc kháo tại tường giác đích địa phương trạm trứ, tha cấp tự kỷ điểm liễu nhất chi nữ sĩ hương yên, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá cá địa phương đích?”
“Cha lưỡng cộng đồng đích bằng hữu na ma đa, tưởng trảo đáo giá cá địa phương dã bất nan.”
“Hữu sự nhi mạ?”
“Ngã mã thượng tựu yếu khứ thái quốc, lai trảo nhĩ, thị ngã tại đại lý yếu tố đích tối hậu nhất kiện sự tình, hi vọng nhĩ biệt cấp ngã thiết trí nan độ, năng bả giá kiện sự tình dã bạn hạ lai, na ngã tựu chân đích tại lâm tẩu tiền, liễu liễu toàn bộ tâm nguyện liễu.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tương mã chỉ đạo giao cấp ngã đích na bả thược thi tòng khẩu đại lí nã liễu xuất lai, nhiên hậu liên đồng ký trứ địa chỉ đích tiện tiên chỉ nhất khởi phóng tại liễu trà kỉ thượng.
Bạch lộ hữu ta bất giải địa khán trứ ngã.
Ngã hựu giải thích đạo: “Giá thị lão mã cấp nhĩ mãi đích phòng tử, tiểu lưỡng thất nhất thính, nhĩ nhất cá nhân trụ, hoàn toàn cú liễu.”
Bạch lộ tiên thị diện lộ kinh nhạ chi sắc, nhiên hậu biểu tình tiện phục tạp liễu khởi lai, dĩ chí vu quá liễu hảo nhất hội nhi, tài khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Tha bất thị tố hòa thượng, tứ đại giai không mạ, hoàn điếm ký trứ ngã tố thập ma?”
“Biệt nhân tố hòa thượng, thị vi liễu tu hành, tha thị chân bả hòa thượng tố thành liễu nhất phân chức nghiệp…… Nhĩ tương tín, giá nhất sáo phòng đích tiền, tựu thị tha tố hòa thượng giá lưỡng niên toàn hạ lai đích mạ?”
“Ngã bất quản tha mãi phòng đích tiền thị tòng na nhi lai đích, đãn tha đích đông tây, ngã thị chân đích thụ chi bất khởi!”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Thuyết giá ta khí thoại tố thập ma ni?…… Nhĩ cảm thuyết, nhĩ nhất điểm đô bất cảm động?”
Bạch lộ nhãn quyển phiếm hồng, tha hựu thâm hấp liễu nhất khẩu yên, đồng thời tị khai liễu ngã đích mục quang.
Ngã tại nhất trận trầm mặc chi hậu, hựu thuyết đạo: “Kỳ thật, lão mã nhượng ngã tố giá kiện sự tình đĩnh đa dư đích…… Nhĩ thuyết, giá cá thế giới thượng hoàn năng hữu thùy bỉ nhĩ canh liễu giải tha mạ?…… Sở dĩ, nhĩ dã ứng cai tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích……”
“Ngã thị bất thị tri đạo, trọng yếu mạ?…… Tha tòng lai đô một hữu khảo lự quá ngã đích cảm thụ, tha tựu thị nhất cá tự tư đích nhân!”
“Biệt thuyết tha tự tư, nhĩ bất dã nhất dạng một khảo lự tha đích cảm thụ.”
“Ngã hoàn yếu chẩm ma vi tha khảo lự?”
Bạch lộ than khai thủ, tứ xử khán liễu khán chi hậu, đái trứ nhất khang phẫn nộ, hựu thuyết đạo: “Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã hiện tại quá đắc thị nhất chủng thập ma dạng đích sinh hoạt…… Tựu tha khứ kê túc sơn đích giá lưỡng niên, ngã mỗi thiên đô hoảng hoảng hốt hốt, tố thập ma sự tình đô bất thuận, thủ thượng đích na điểm tiền, tảo tựu tố sinh ý khuy hoàn liễu…… Ngã dĩ kinh thị giá nhất bả niên kỷ, tổng bất năng hoàn thiểm trứ kiểm khứ cầu gia lí ba?!”
“Khứ cầu gia lí dã bất đâu nhân, ngã giác đắc nhĩ gia nhân dã nhất định trảo quá nhĩ.”
“Trảo quá, tha môn cấp ngã an bài hảo liễu công tác, hoàn cấp ngã vật sắc hảo liễu tái kết hôn đích đối tượng…… Khả thị mễ cao, nhĩ giác đắc khả năng mạ?”
Ngã tại nhất trận trầm ngâm chi hậu, hồi đạo: “Ngã bất hảo cấp nhĩ tố kết luận, đãn như quả nhĩ chân đích khảo lự quá lão mã đích cảm thụ, nhĩ tựu ứng cai hồi quy gia đình, tịnh thả tiếp thụ tha môn đích an bài.”
Xuất vu khí phẫn, bạch lộ nhất liên thuyết xuất liễu hảo kỉ cá “Ngã tri đạo”, nhiên hậu tiện khai thủy trầm mặc; tại giá cá quá trình trung, tha hựu cấp tự kỷ tục thượng liễu nhất chi hương yên, tha một năng tái khống chế trụ tự kỷ, tựu tại ngã giá cá bị tha tiểu liễu hảo kỉ tuế đích nam nhân diện tiền, lưu hạ liễu ủy khuất đích lệ thủy.
Tha ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích…… Khả ngã bất cam tâm…… Ngã hoàn tưởng tái đẳng đẳng, dã hứa na thiên tha tựu hội tưởng minh bạch liễu……”
“Tha thuyết, phật thị bất năng bối bạn đích.”
“Nhĩ thính tha thuyết giá ta thí thoại!…… Mễ cao, giá thược thi ngã bất năng thu, ngã nhất định yếu nhượng tha hữu khiếm trứ ngã đích cảm giác, như quả hữu nhất thiên, tha giác đắc tự kỷ bất khiếm trứ ngã liễu, ngã môn chi gian tựu chân đích hoàn liễu!”
“Nhĩ giá hựu thị hà tất ni?…… Nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch tượng đào tử na dạng…… Hà huống lão mã hòa thiết nam bất nhất dạng, chỉ yếu nhĩ quá đắc hảo…… Tha thị nguyện ý thành toàn nhĩ đích.”
“Đối bất khởi, ngã bất thị đào tử.”
……
Tối chung, ngã dã một năng thuyết phục bạch lộ thu hạ mã chỉ đạo đích giá sáo phòng tử, đãn thược thi ngã hoàn thị lưu tại tha na nhi liễu; ngã tưởng, tha thị thời hầu khứ trảo mã chỉ đạo hảo hảo đàm nhất đàm liễu, giá bả thược thi bất quản tối hậu thị thu hạ, hoàn thị hoàn hồi khứ, đô ứng cai do tha bổn nhân khứ diện đối; nhi ngã dã dĩ kinh bất cụ bị thế tha hoàn hồi khứ đích điều kiện, nhân vi quá liễu giá cá vãn thượng, ngã tựu bất tái chúc vu giá tọa thành thị.
Tại ngã chuẩn bị khởi thân ly khai đích thời hầu, bạch lộ hựu hảm trụ liễu ngã, tha đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ biệt lão bả tự kỷ đương thành thị cứu hỏa viên, thùy đích sự tình đô tưởng quản nhất quản…… Ngã tựu vấn vấn nhĩ, nhĩ hòa tư tư đích sự tình chẩm ma thuyết?…… Tam niên liễu, thị bất thị dã cai hữu nhất cá kết quả liễu?”
Ngã hữu điểm thố thủ bất cập, dĩ chí vu tại nguyên địa chinh liễu ngận cửu, tài hồi đạo: “Ngã môn chi gian dĩ kinh hữu vô sổ cá kết quả liễu.”
“Ngã thuyết đích thị tối hậu na cá kết quả.”
“Tha dĩ kinh tẩu liễu…… Hoàn năng hữu thập ma kết quả?”
“Na nhĩ hội đẳng tha mạ?”
Tựu tại bạch lộ hướng ngã phao xuất giá cá vấn đề đích đồng thời, nhất trực tại lâu hạ đẳng trứ ngã đích diệp chỉ án liễu án lạt bá, tha thị tại đề tỉnh ngã khoái điểm, ngã dã xác thật thượng lai liễu ngận cửu, nhi đáo côn minh hựu thị nhất đoạn mạn trường đích lộ trình, ngã môn thị đắc trảo khẩn thời gian cản lộ liễu.
Vu thị, ngã một hữu cấp bạch lộ đáp án, tiện thông thông cáo biệt.
Ngã tri đạo, quan vu đẳng giá cá thoại đề, nhất đán bị xả khai, tựu hội một hoàn một liễu……
……
Hồi đáo diệp chỉ đích xa lí, ngã đái trứ nhất ta khiểm ý đối tha thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ đẳng liễu giá ma cửu!”
“Ngã cương cương đáng trụ biệt nhân đích xa vị liễu, ngã án lạt bá thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã khai đáo ngoại diện khứ đẳng nhĩ…… Ngã một hữu thôi nhĩ đích ý tư.”
Ngã trực lăng lăng địa khán trứ diệp chỉ, giá chủng nhãn thần nhượng tha ngận bất thư thích, tha hựu hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một thập ma, tẩu ba.”
Diệp chỉ dã một hữu tái đa thuyết thập ma, tha khải động liễu xa tử, nhiên hậu sử ly liễu giá cá tiểu khu, trực đáo xa tử khoái yếu khai đáo tường vân huyện đích thời hầu, tha tài hựu khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Ngã hữu điểm khát, nhĩ bang ngã bả bôi tử ninh khai ba.”
Ngã cản mang tòng bôi tọa lí thủ xuất liễu bôi tử, nhiên hậu ninh khai bình cái đệ cấp liễu tha.
Tại tha hát thủy đích na nhất thuấn gian, ngã hốt nhiên giác đắc giá cá hoang vô nhân yên đích thâm dạ, thị na ma đích an tĩnh…… Ngã phảng phật năng tại nguyệt quang hạ thính đáo trùng tử đích khiếu thanh, tẫn quản hiện tại thị đông quý.
Giá thị nhất chủng vô pháp ngôn biểu đích cảm giác, nhi ngã dã dĩ kinh ngận cửu một hữu tái thể hội quá giá chủng chỉ hữu lưỡng cá nhân đích thế giới, tịnh thả thị tại xa tử giá ma mật phong đích không gian lí.
……
Bất yếu ngộ hội, ngã tịnh một hữu khởi ngạt niệm, tựu toán ngã môn đàm luyến ái đích thời hầu, ngã dã nhất trực ngận an phân thủ kỷ, nhân vi nữ nhân phiêu lượng đáo nhất định trình độ, nhĩ tựu chỉ hội tưởng hòa tha tán tán bộ, cuống nhai, khán vãn hà, hoặc thị cật cá tiêu dạ……
Ngã tại tưởng, như quả tự kỷ đối tha đích ái mộ, cận cận chỉ thị như thử phu thiển, tựu chân đích hảo liễu!
( bổn chương hoàn )