Ngã tiên thị tại vi tín thượng chước liễu chi tiền khiếm hạ đích thoại phí, nhiên hậu hựu khán liễu khán thời gian, thử thời cương cương quá liễu lục điểm bán, ly chân chính thiên lượng soa bất đa hoàn hữu bán cá tiểu thời tả hữu; vu thị, ngã đối thân biên đích diệp chỉ thuyết đạo: “Cha môn thị hạ ngọ lưỡng điểm bán đích phi cơ, nhĩ tái thượng khứ thụy nhất hội nhi ba.”
“Ngã bất khốn liễu, nhĩ giá nhất dạ khẳng định một thụy hảo, nhĩ thượng khứ thụy ba, ngã đáo phụ cận khán khán hữu một hữu mãi tảo xan đích địa phương, mãi hảo liễu khiếu nhĩ.”
“Ngã dã bất tưởng thụy, đáo phi cơ thượng tái thụy ba, yếu bất giá ma trường thời gian, thật tại thị thái vô liêu liễu.”
“Nhĩ cân bình ca liên hệ hảo liễu mạ?”
“Liên hệ liễu, tha thuyết đáo cơ tràng khứ tiếp ngã.”
“Ân.”
Tẫn quản diệp chỉ một hữu đa thuyết thập ma, đãn thị ngã dĩ kinh hữu liễu nhất chủng nhân sinh tức tương trọng tân khai thủy đích cảm giác, ngã tâm lí đa thiếu hữu nhất điểm hoảng trương, nhân vi ngã áp căn tựu bất tri đạo vị lai đáo để hội thị thập ma dạng tử; ngã vấn quá bình ca liễu, tựu toán thị tố thủ thuật, ngã đích thối dã một hữu thuyên dũ đích bả ác, như quả chân đích đắc đáo tối phôi đích kết quả, ngã tiếp hạ lai đích nhân sinh cai chẩm ma tẩu?
Ngã hiện tại sở hữu đích kế hoa, đô thị dĩ thối hảo liễu vi tiền đề tố xuất đích, giả như bất hảo, sở hữu đích nhất thiết hựu tương trọng tân thôi đáo, nhi ngã đích nội tâm hoàn năng thừa thụ kỉ thứ giá dạng đích thôi đáo? Ngã dĩ kinh một hữu tín tâm.
Ngã tiêu cực đích tưởng trứ: Giả như chân đích thị tối phôi đích kết quả, ngã tựu bả tự kỷ nhưng tại thái quốc, nhất bối tử đô bất hồi lai liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, diệp chỉ đả khai liễu tha na nhất trắc đích xa song, nhiên hậu chỉ trứ viễn phương đích sơn mạch đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ khán, thái dương yếu xuất lai liễu.”
Ngã thuận thế khán khứ, chỉ kiến đông diện đích sơn mạch xử, dĩ kinh bị tức tương yếu xuất lai đích triều dương nhiễm thành liễu nhất phiến kim hoàng sắc, nhiên hậu triều dương hựu dĩ nhục nhãn khán đắc kiến đích tốc độ, tại sơn đỉnh đích địa phương mạo xuất liễu nhất cá tiêm.
Ngã chân đích một hữu tưởng đáo: Nhất tràng hàm sướng lâm li đích đại vũ chi hậu, cánh nhiên hội hoàn cấp ngã môn nhất cá giá ma chấn hám đích tảo thần, tuy nhiên dương quang hoàn ngận vi nhược, đãn nguyên bổn triều thấp đích nhất thiết, đô hảo tượng tại thử khắc hữu liễu sinh cơ.
Ngã đích tâm tình dã nhân thử nhi hảo liễu nhất ta, ngã giác đắc giá thị nhất cá hảo triệu đầu, ngã nhất định năng bả tự kỷ đích thối cấp y hảo, nhiên hậu tái oanh oanh liệt liệt đích tại thái quốc tố nhất phiên sự nghiệp.
Ngã khán trứ diệp chỉ tiếu liễu tiếu, tha dã hồi ứng liễu ngã nhất cá tiếu dung, hảo tự tại thuyết: Đãn nguyện tiếp hạ lai đích nhất thiết đô thuận lợi.
……
Trung ngọ 12 điểm đích thời hầu, ngã môn nhất khởi đáo liễu cơ tràng, nhiên hậu hựu các tự lĩnh liễu đăng cơ bài; ngã tri đạo, đẳng ngã môn thượng phi cơ đích na nhất khắc, ngã môn đích giao tập đại khái tựu yếu cáo nhất đoạn lạc liễu, nhân vi tha thị thương vụ thương, ngã thị kinh tế thương.
Đẳng đãi phi cơ đích quá trình trung, ngã hựu tiếp đáo liễu lão mễ đả lai đích điện thoại; tiếp thông hậu, tha tiện hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ đáo thái quốc liễu mạ?”
“Hoàn một hữu, giá hội nhi tại đẳng phi cơ, hạ ngọ ngũ lục điểm đích thời hầu năng đáo ba.”
“Đáo liễu ký đắc cấp ngã hòa nhĩ mụ đả cá điện thoại, biệt nhượng ngã môn đam tâm.”
“Ân, nhĩ môn dã bất dụng đam tâm, ngã đáo na biên đô hữu bằng hữu tiếp ứng đích, hựu bất thị ngã tự kỷ nhất cá nhân.”
“Nhĩ một thính quá nhất cú thoại, khiếu nhi hành thiên lí mẫu đam ưu mạ?”
Ngã tâm lí nhất trận khổ sáp, đãn hoàn thị cường nhan tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hồi đạo: “Đáo liễu địa phương, ngã đệ nhất thời gian đả điện thoại cấp nhĩ môn báo bình an.”
“Giá hoàn tượng thoại…… Đối liễu, cân nhĩ thuyết cá sự nhi…… Lục giai kim thiên thượng ngọ trảo quá lai liễu, tha cấp ngã hòa nhĩ mụ mãi liễu bất thiếu đông tây, hoàn dĩ ngã môn đích danh nghĩa tại ngân hành mãi liễu lưỡng phân lý tài sản phẩm, sổ mục đô bất tiểu…… Ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ đích ý kiến, giá đông tây năng yếu mạ?”
Ngã hữu điểm kinh nhạ, ngã một hữu tưởng đáo lục giai chân đích đoái hiện liễu yếu bang ngã chiếu cố lão mễ hòa ngã mụ đích thừa nặc, đãn ngã vô pháp tại tâm lí cảm kích tha, vu thị hồi đạo: “Tha đích đông tây nhất dạng đô bất hứa yếu, như quả tha tưởng hoàn, tựu nhượng tha bả đại lý đích phòng tử hoàn cấp ngã……”
Lão mễ đích trầm mặc trung, ngã hựu thuyết đạo: “Ba, nhĩ đắc minh bạch nhất kiện sự tình, nhĩ môn kim thiên yếu thị nã liễu tha đích đông tây, na tựu thị cha môn gia một chí khí; đãn như quả thị tha bất hoàn phòng tử, tựu thị tha lục giai một chí khí…… Sở dĩ, tha na điểm tiểu ân tiểu huệ tựu toán liễu, nhĩ môn phóng tâm, bất quản dĩ hậu thị đả lôi hạ vũ, ngã đô cấp nhĩ môn dưỡng lão, giá sự nhi luân bất đáo tha lục giai lai tố.”
“Nhĩ yếu giá ma thuyết, na ngã tựu bả giá ta đông tây đô hoàn cấp tha.”
“Ân, tha yếu thị bất khẳng thu, nhĩ tựu bả ngã đích nguyên thoại cáo tố tha.”
“Ngã hiểu đắc.”
Lão mễ lạc mịch đích ngữ khí trung, ngã bất cấm nhất trận toan sở, ngã tưởng thuyết ta nhượng tha môn phóng tâm đích thoại, khả thị lão mễ khước thất khứ liễu hòa ngã giao đàm đích dục vọng, tha chỉ thị đinh chúc ngã đáo địa phương cấp tha môn hồi tín hậu, tiện quải điệu liễu điện thoại; tại giá chi hậu, ngã cửu cửu đô một hữu tương thủ tòng nhĩ biên phóng hạ lai, ngã giác đắc tự kỷ thân thượng đích trách nhậm hựu trọng liễu nhất phân; trực đáo diệp chỉ đề tỉnh ngã, na biên dĩ kinh khai thủy kiểm phiếu đăng cơ liễu, ngã giá tài hồi quá thần lai.
Ngã tựu giá ma bối trứ tự kỷ đích bao, nhất qua nhất quải đích cân trứ đội ngũ vãng tiền diện tẩu trứ……
……
Thượng liễu phi cơ, ngã hòa diệp chỉ tiện bị phân thành liễu lưỡng cá thương, khởi sơ một giác đắc chẩm ma dạng, trực đáo khởi phi hậu, khai thủy điền nhập cảnh tạp, tài chân chính cảm đáo vi nan, nhân vi ngã áp căn tựu khán bất đổng tạp thượng đích tuyển hạng, sở dĩ dã tựu vô tòng hạ thủ…… Ngã thậm chí một hữu đề tiền chuẩn bị nhất chi bút.
Ngã hữu điểm bất tri sở thố đích đông trương tây vọng trứ, ngã chỉ ký đắc thượng thứ khứ thái quốc, toàn trình đô thị dương tư tư tại bang ngã, ngã áp căn tựu ký bất đắc hữu điền nhập cảnh tạp giá ma nhất kiện sự tình.
“Nhĩ thị bất hội điền nhập cảnh tạp mạ?”
Chuyển đầu khán liễu khán, thị lân tọa đích na cá nữ sinh tại vấn ngã; ngã hữu điểm bất thái hảo ý tư đích hồi đạo: “Thượng học na hội nhi, thành tích đô thiên đáo sổ lý hóa thượng liễu, anh ngữ thị chân đích một học hảo, nhĩ năng bang ngã điền nhất hạ mạ?”
“Nhĩ bả hộ chiếu cấp ngã ba.”
Ngã cản mang bả hộ chiếu cấp liễu giá cá nữ sinh, nhiên hậu hựu đả lượng liễu tha nhất nhãn, tha đích niên kỷ khán thượng khứ bỉ dương tư tư hoàn yếu tiểu nhất ta, trường tương bất toán kinh diễm, đãn khước ngận càn tịnh, thân thượng tự hồ hoàn lưu trứ nhất cổ học giáo lí đích nhiệt tình hòa hoạt bát kính nhi, đặc biệt dung dịch nhượng nhân đối tha sản sinh hảo cảm.
Tha nhất biên điền trứ, nhất biên đối ngã thuyết đạo: “Thượng phi cơ đích thời hầu, ngã tựu khán nhĩ thối cước bất thái phương tiện, nhĩ thị tự kỷ nhất cá nhân khứ thái quốc đích mạ?”
Giá cá vấn đề hoàn chân thị bả ngã cấp nan trụ liễu, yếu thuyết ngã thị nhất cá nhân, diệp chỉ xác thật tại đồng nhất giá phi cơ thượng; yếu thuyết lưỡng cá nhân, khước căn bổn một thập ma hỗ động; vu thị, ngã tại củ kết liễu nhất hạ chi hậu, hồi đạo: “Tựu ngã tự kỷ nhất cá nhân.”
“Na nhĩ đảm tử khả chân thị bất tiểu, giá tất cánh thị xuất quốc, nhĩ đa thiếu đô cai đổng điểm anh ngữ ba…… Yếu bất nhiên đáo na biên chẩm ma hòa biệt nhân giao lưu?”
“Thủ cơ thượng bất thị hữu phiên dịch nhuyễn kiện mạ?”
“Na nhĩ chẩm ma bất dụng phiên dịch nhuyễn kiện lai điền nhập cảnh tạp…… Dã bất thị thập ma đông tây đô năng dụng thượng phiên dịch nhuyễn kiện đích.”
“Nhĩ giáo huấn đích thị……!”
Đẳng liễu giá ma nhất hội nhi hậu, nữ sinh tương điền hảo đích nhập cảnh tạp đệ cấp liễu ngã, ngã biểu đạt liễu tạ ý chi hậu, hựu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ dã thị tự kỷ nhất cá nhân lai thái quốc đích mạ?”
( bổn chương hoàn )