Tứ xử khán liễu khán, xác nhận cẩu dĩ kinh tẩu liễu chi hậu, ngã hựu trọng tân tọa hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, nhiên hậu cảm thán đạo: “Giá chỉ cẩu chân thị một hữu khẩu phúc, nhĩ minh minh tưởng đối tha hảo, khả tha tựu thị bất năng lĩnh ngộ đáo…… Tha yếu thị năng tại đẳng nhất hội nhi, cai đa hảo!”
“Dã hứa tha đẳng bất cập liễu ni?”
“Ngã bất nhận đồng giá cá thuyết pháp, hoàn hữu thập ma năng bỉ cật canh gia trọng yếu?!”
“Như quả hữu nhất oa tiểu cẩu đẳng trứ tha uy dưỡng ni…… Ngã cương cương khán kiến tha trảo liễu nhất căn cốt đầu, tựu thông thông bào liễu.”
“Tiểu cẩu năng cật đích động cốt đầu?”
“Na dã đắc tha tiên cật bão, tài hữu nãi uy…… Ngã môn bất yếu củ kết giá cá liễu, cản khẩn cật ba…… Ngã chân đích đắc tẩu liễu.”
“Nhĩ vãn thượng hoàn hữu kỳ tha sự tình mạ?”
“Ngã thân thể hữu điểm bất thư phục, tưởng tảo điểm hưu tức.”
Thuyết thật thoại, đương diệp chỉ thuyết tự kỷ thân thể bất thư phục đích thời hầu, ngã tâm lí thị khẩn trương đích, vu thị trực trực chú thị trứ tha vấn đạo: “Nhĩ na nhi bất thư phục?”
Diệp chỉ hữu điểm thiểm đóa.
“Nhĩ bất thuyết, bất thị tồn tâm nhượng nhân đam tâm đích ma!”
Diệp chỉ hoàn thị một hữu khán trứ ngã, tha đích diện sắc vi hồng, nhiên hậu đê thanh hồi đạo: “Ngã lai lệ giả liễu.”
“Thống kinh!”
Bất tri đạo thị xuất vu thập ma tâm thái, ngã trách hô liễu nhất thanh, dẫn đắc bàng biên đích nhân đô vãng ngã giá biên khán liễu nhất nhãn, nhi diệp chỉ tựu đê trứ đầu, đa bán dã thị cảm đáo đâu kiểm, tha đê thanh đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ tiểu thanh điểm.”
“Một sự nhi, phản chính tha môn dã thính bất đổng.”
Thuyết trứ, ngã hựu vãng diệp chỉ một cật hoàn đích đông tây thượng khán liễu nhất nhãn, vưu kỳ thị na bôi băng khả nhạc, tha chân đích thị nhất khẩu đô một hữu hát…… Tưởng lai, ngã dã cú thô tâm đại ý đích, cánh nhiên tại tha sinh lý kỳ đích thời hầu, cấp tha điểm liễu nhất bôi gia băng đích khả nhạc.
Giá thời, ngã dã cố bất thượng tự kỷ bất hội giảng thái ngữ liễu, ngã tẩu đáo thụ mại đích địa phương, nhất biên bỉ hoa, nhất biên nã xuất thủ cơ nhuyễn kiện thượng đích phiên dịch cấp phục vụ viên khán, nhiên hậu tổng toán thị bang diệp chỉ yếu liễu nhất bôi bạch khai thủy.
Ngã nhất biên tương bôi tử đệ cấp diệp chỉ, nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ tiên hát điểm nhiệt thủy, ngã khứ phụ cận khán khán hữu một hữu mại hồng đường đích tiện lợi điếm, hát liễu hồng đường thủy, nhĩ tựu một na ma nan thụ liễu!”
“Nhĩ giá ta đô thị hòa thùy học đích?”
Diệp chỉ bả ngã cấp vấn trụ liễu, giá ta đương nhiên thị tại lục giai thân thượng thật tiễn xuất lai đích kinh nghiệm…… Giá ma đa niên liễu, ngã dã chỉ giao vãng quá lục giai hòa tha lưỡng cá nữ bằng hữu, sở dĩ ngã giác đắc tha hữu điểm minh tri cố vấn đích ý tư.
Kiến ngã bất thuyết thoại, diệp chỉ hựu thuyết đạo: “Biệt khứ liễu, nhẫn nhẫn tựu một sự liễu.”
“Yếu bất nhĩ biệt hồi khứ liễu, tòng giá biên đáo cơ tràng, thiếu thuyết dã đắc nhất cá đa tiểu thời, nhĩ giá ma nhẫn trứ, đắc đa nan thụ!”
“Ngã hòa khai phát thương ước liễu minh thiên tảo thượng cửu điểm kiến diện, ngã phạ lai bất cập.”
“Tảo điểm khởi, khẳng định lai đắc cập…… Nhĩ yếu thị khởi bất lai, ngã khiếu nhĩ…… Ngã tảo thượng nhất bàn lục điểm chung tựu tỉnh liễu, tam cá tiểu thời đích thời gian, chẩm ma trứ dã cú nhĩ cản đáo na biên liễu.”
……
Bất quản ngã chẩm ma khuyến, diệp chỉ đô chấp ý yếu tẩu, ngã tương tha tống đáo liễu lộ biên, bồi tha nhất khởi đẳng trứ xuất tô xa, khả nhân vi thân xử phồn hoa địa đoạn, đẳng liễu khoái thập phân chung, dã một năng đẳng đáo nhất lượng bất tái khách đích không xa.
Khán trứ hữu điểm trực bất khởi thân đích diệp chỉ, ngã tâm lí dã thị ngũ vị tạp trần, ngã tương tha phù đáo liễu lộ biên đích trường y thượng, tự kỷ hựu trạm tại lộ biên bang tha đẳng trứ; thật tế thượng, giá chủng cảm giác tịnh bất hảo thụ, tựu tượng thị thân thủ thôi khai liễu nhất cá khả dĩ y lại đích nhân.
“Mễ cao, nhĩ quá lai.”
Ngã hồi đầu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Bất dụng đẳng liễu, ngã dĩ kinh nhượng na biên đích tửu điếm phái xa quá lai tiếp ngã liễu…… Nhĩ lai bồi ngã tọa nhất hội nhi ba.”
Ngã hữu điểm cảo bất đổng diệp chỉ đích dụng ý, tòng tửu điếm trảo nhất lượng xa quá lai, chí thiếu dã đắc nhất cá đa tiểu thời tài năng khai đáo giá biên, như quả nại tâm đẳng đích thoại, giá nhất cá đa tiểu thời, chẩm ma trứ dã năng đẳng đáo nhất lượng một hữu lạp khách nhân đích xuất tô xa.
Tẫn quản giá ma tưởng, ngã hoàn thị tại tha đích thân biên tọa liễu hạ lai, nhiên hậu tòng yên hạp lí mạc xuất nhất chi yên phóng tiến chủy lí, y cựu một hữu điểm thượng, ngã thất thần địa vọng trứ lộ đối diện, na lí hữu kỉ cá phát lang, na ta quải tại môn đầu bàng đích nghê hồng đăng tựu bất đình địa tại thiểm thước trứ, khả thiên thiên tựu hữu na ma nhất cá giác lạc, liên nghê hồng đăng dã chiếu bất lượng, mỗi đương quang tuyến thiểm đáo na biên đích thời hầu, tựu tượng sát biên đích binh bàng cầu, chuyển thuấn hựu vãng lánh nhất cá phương hướng thiểm khứ, ngã giác đắc hữu cường bách chứng đích tự kỷ, khoái bị bức tử liễu!
“Mễ cao, nhĩ khán.”
Ngã hồi quá thần, nhiên hậu tứ xử trương vọng, giá tài phát hiện, diệp chỉ nhượng ngã khán đích thị nhất cá chính tại tán bộ đích gia đình; chuẩn xác thuyết, thị nhất cá tiểu gia đình, nhân vi chỉ hữu ba ba mụ mụ hòa nữ nhi; nữ nhi ngận đào khí, phi nhượng tha ba ba mụ mụ, nhất biên nhất cá lạp trụ tha đích thủ, nhiên hậu tha quyền súc trứ tự kỷ đích thối, tượng thị yếu khởi phi đích phi cơ, đương tha ba ba mụ mụ lạp trứ tha bào khởi lai đích thời hầu, tha tựu “Lạc lạc” tiếu cá bất đình……
Ngã mạc danh bị xúc động, tại nhất trận tiện mộ đích cảm giác chi hậu, hựu hốt nhiên giác đắc tâm toan, ngã cảm giác tự kỷ tựu thị nhất cá lưu lãng đích nam nhân, ngã một hữu căn, dã một hữu gia.
……
Tựu tại giá cá thời hầu, thân biên đích diệp chỉ khinh khinh vãn trụ ngã đích ca bạc, nhiên hậu kháo trụ liễu ngã đích kiên bàng, ngã tiên thị tâm khiêu gia khoái, nhiên hậu tiện hữu liễu nhất chủng đạp thật đích cảm giác, tựu tượng nhất tràng biều bát đích đại vũ trung, hữu nhân tiễu tiễu tại ngã đích bối hậu xanh khởi liễu nhất bả tán.
Vu thị, ngã dã hạ ý thức vãng diệp chỉ na biên kháo liễu kháo……
Tại giá tọa mạch sinh đích thành thị, ngã môn đô thị cô độc đích, giá nhất khắc đích ngã môn, thị danh phó kỳ thật đích lưỡng cá bệnh nhân, nhất biên phiêu linh, nhất biên truy tầm trứ đối phương đích ôn độ, dã hứa ngã môn hội lạc tại địa thượng, tựu thị mộng tỉnh đích na nhất thuấn gian.
Ngã khinh thanh hướng tha vấn đạo: “Nhĩ đỗ tử hoàn đông mạ?”
“Hảo đa liễu…… Bất yếu thuyết thoại, nhượng ngã bão nhất hội nhi.”
Ngã đê đầu khán trứ tha, tha dĩ kinh lệ lưu mãn diện.
……
Bất tri đạo giá ma quá liễu đa cửu, tha chung vu đê thanh đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, như quả nhĩ đích thối hảo liễu, tựu khứ trảo tư tư ba…… Tha tài thị na cá tối thích hợp nhĩ đích nữ nhân, nhĩ tối nhu yếu đích, dã thị tha.”
“Nhĩ thị tại dĩ thập ma lập tràng hòa ngã thuyết giá ta?”
“Nhĩ dã cai hữu cá gia đình liễu, khán trứ tòng ngã môn diện tiền tẩu quá khứ đích na nhất gia, nan đạo nhĩ một hữu nhất điểm tiện mộ đích cảm giác mạ?”
“Tiện mộ!”
“Sở dĩ nhĩ bất yếu tái cấp tự kỷ trảo nhậm hà tá khẩu liễu…… Đẳng trứ nhất cá nhân thị ngận thống khổ đích, bất yếu nhất nhi tái, tái nhi tam đích cô phụ tha.”
Thuyết trứ, diệp chỉ dĩ kinh tùng khai liễu vãn trụ ngã đích thủ tí…… Giá nhất khắc, ngã ngận tưởng bả điêu tại chủy lí đích na nhất chi yên điểm thượng, đãn thị ngã nhẫn trụ liễu, đồng thời nhẫn trụ đích, hoàn hữu nội tâm na nhất điểm điểm phẫn nộ.
Ngã dĩ kinh bất tưởng tái đối trứ tha đại sảo đại khiếu, ngã chỉ thị cảm đáo tâm thống, tức tiện ngã năng lý giải giá cá thế giới đích nhất thiết hảo phôi.
Ngã giác đắc đáo thái quốc, thị tha tống ngã đích tối hậu nhất trình.
Vu thị, ngã cường nhan tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hướng tha vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích ngã đô thính đáo liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu đối ngã thuyết đích mạ?”
“Một hữu liễu.”
“Hô hô” xuy lai đích phong trung, diệp chỉ khởi liễu thân, tha khai thủy duyên trứ trường nhai vãng phụ cận đích nhất điều thương nghiệp nhai tẩu khứ, tha đại khái thị hòa tửu điếm tiếp tống đích xa, ước liễu tại na biên kiến diện.
( bổn chương hoàn )