Ốc nội xuy cửu liễu không điều, tổng cảm giác không khí hữu điểm hồn trọc, sở dĩ đẳng đãi trần tiến tiếp thông ngữ âm đích quá trình trung, ngã đả khai liễu song hộ, đốn thời tiện hữu nhất trận nhiệt lãng quyển liễu quá lai, giá bả ngã cảo đắc ngận hoảng hốt, tựu toán đãi tại đại lý giá cá tứ quý tịnh bất phân minh đích địa phương, dã một hữu khoa trương đáo đông thiên đích thời hầu hội nhiệt đáo tam thập đa độ.
Ngã nhất thời hoàn bất năng thích ứng giá dạng đích chuyển biến, bất cấm đả liễu nhất cá phún đế.
Nhi đồng nhất thời gian tiếp thông ngữ âm đích trần tiến, khước tại “Sưu sưu” suyễn trứ, nhiên hậu hướng điện thoại giá biên đích ngã bão oán đạo: “Côn minh giá biên đích thiên khí ngã dã thị phục liễu, bất thị thuyết tứ quý như xuân ma, ngoại diện lãnh đích đô khoái kết băng liễu!”
“Hựu hạ vũ liễu?”
“Khả bất thị ma, tẩu liễu nhất lộ hạ liễu nhất lộ…… Ngã dĩ kinh đáo cơ tràng liễu, diệp chỉ thủ cơ hoàn một đả thông, ngã chính đình tại lộ biên đẳng trứ ni.”
“Dã soa bất đa giá cá điểm nhi đáo, đãi hội nhi nhĩ hòa tha liên hệ thượng liễu, cấp ngã phát nhất điều tín tức.”
Trần tiến tiếu: “Nhĩ na biên dã dĩ kinh lưỡng điểm đa chung liễu ba…… Chẩm ma giá ma vãn hoàn bất thụy?”
“Giá bất thị thao tâm ma…… Kỳ thật dĩ kinh thụy liễu nhất giác, cương cương tài tỉnh.”
“Tha dã chân thị, thiêu giá ma nhất cá điểm nhi hồi!”
“Giá cá thời hầu chẩm ma một hữu cấp nhân đả công đích giác ngộ liễu?”
“Đại ca, ngã thị nhân bất thị cơ khí a, giá khai nhất thông tiêu xa, ngã hoàn bất năng bão oán kỉ cú ma…… Giá sự nhi chuẩn quái nhĩ, tha na ma nhất cá hữu thời gian quan niệm đích nhân, bất hội bả tự kỷ cảo đắc giá ma thương xúc đích, khẳng định thị nhĩ bất nhượng tha tẩu liễu!”
Ngã tại sảo sảo trầm mặc chi hậu, hồi đạo: “Ngã thị lưu tha liễu, đãn ngã sự tiền dã bất tri đạo tha yếu cản trứ hồi khứ tham gia trụ kiến bộ đích hội nghị, như quả ngã tri đạo tha giá ma luy đích thoại, khẳng định tảo tảo tựu nhượng tha tẩu liễu.”
“Na nhĩ hiện tại năng minh bạch ngã thuyết đích na ta thoại liễu ba?…… Ngã một hữu hốt du nhĩ, đồng dạng đích sự tình tha xác thật yếu phó xuất canh đa đại giới, tài năng tố thành.”
“Ân.”
“Ngã đa chủy vấn nhất cú, nhĩ lưỡng hiện tại đáo để thị thập ma quan hệ?”
“Ngã thuyết bất thượng lai…… Nhĩ tri đạo đích, thành niên nhân đích thế giới hữu thái đa vô nại, sở dĩ dĩ hậu nhĩ dã biệt vấn liễu.”
“Mễ cao, giá thoại ngã tựu bất ái thính liễu, thập ma khiếu thành niên nhân đích thế giới hữu thái đa vô nại? Nhĩ cáo tố ngã năng hữu đa vô nại?…… Nhĩ chi sở dĩ giác đắc vô nại, chỉ năng thuyết minh nhĩ kinh lịch đích hoàn bất cú, nhĩ một xác định tự kỷ tưởng yếu đích đáo để thị thập ma…… Quan vu giá nhất điểm, ngã dã bất phê bình nhĩ nhất cá nhân, diệp chỉ tha dã nhất dạng…… Ngã tựu bất tín liễu, nhĩ lưỡng yếu chân quyết định tại nhất khởi, thùy hoàn năng nã nhất bả đao giá tại nhĩ môn bột tử thượng, lai phôi nhĩ môn đích sự nhi a?…… Yếu chân hữu nhân giá ma càn liễu, na tha dã thị phạm pháp đích, thị bất đắc nhân tâm đích!”
“Nhĩ tha mụ hoàn thị giá phó đức hành! Phản chính nhĩ hựu bất thị đương sự nhân, nhĩ tưởng chẩm ma thuyết đô hành.”
“Nhĩ yếu giá ma thuyết ngã, na ngã hoàn chân đắc hảo hảo hòa nhĩ bài xả bài xả…… Ngã cương cương thính ca đích thời hầu, khán kiến nhất điều bình luận đĩnh hữu ý tư đích, ngã thuyết cấp nhĩ thính a, đại trí thị giá dạng đích: Dương đại hách cấp liễu nhĩ thanh xuân đích mộng đổng, ngô hạo tống cấp nhĩ dior đích hương thủy, vu dương bả nhĩ đương tác ứng thù hát tửu đích cơ khí, hoàng việt bân chỉ tưởng sáo nhĩ đích tiền, hà chí tuy nhiên ái nhĩ khước thị cá mụ bảo nam, duy hữu trương siêu chân chân chính chính tưởng hòa nhĩ hữu cá gia, hòa nhĩ quy hoa vị lai, bình bình đạm đạm địa độ quá thử sinh…… Ngã vấn nhĩ, dĩ nhĩ đích lý giải lai thuyết, bình luận lí đích na cá nữ nhân, tối hậu hội tuyển trạch thùy, tuyển trạch thập ma dạng đích sinh hoạt phương thức?”
Ngã tưởng liễu tưởng, hồi đạo: “Trương siêu ba.”
“Vi thập ma thị trương siêu?”
“Nhân vi tha thính thượng khứ tối kháo phổ.”
“Thác, ngã giác đắc tha tối hậu nhất định hội hòa hà chí tại nhất khởi…… Nhân vi kỳ tha nhân đô thị đái trứ mục đích khứ tiếp cận tha đích, chỉ hữu hà chí thị chân đích ái tha…… Ngã thị giác đắc, năng nhượng lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích, tất tu thị ái tình; kỳ thật tối khả phạ đích tựu thị trương siêu, đẳng tha chân đích hòa giá cá nữ nhân kết liễu hôn chi hậu, tha hựu hội bả giá cá nữ nhân biến thành nhất cá sinh dục cơ khí, nhân vi nhất thiết đô tại tha đích kế hoa chi nội, tha hội kế hoa trứ thập ma thời hầu mãi phòng tử, thập ma thời hầu thăng chức gia tân, chỉ hận sinh lão bệnh tử bất năng kế hoa…… Khả thị sinh hoạt trừ liễu kế hoa hòa bình đạm chi ngoại, tựu bất năng hữu kích tình liễu mạ?…… Khả dĩ dự kiến, giá cá nữ nhân tại trương siêu đích điều giáo hạ, tảo vãn hội biến thành nhất cá chỉ tri đạo sài mễ du diêm tương thố trà đích gia đình chủ phụ…… Ngã giác đắc, giá cá thế giới thượng tối đại đích hoang ngôn, tựu thị bình bình đạm đạm đích quá nhất sinh…… Sở dĩ, nhĩ hòa diệp chỉ chi gian chân đích biệt hữu na ma đa đích kế hoa, nhất thiết đô tuân tòng tự kỷ đích nội tâm khứ tố, nhĩ môn chi gian sở hữu đích khốn nhiễu tự nhiên dã tựu bất tồn tại liễu…… Ngã trần tiến cảm đối ngã tự kỷ thuyết đích giá cú thoại phụ trách!” Tối tân chương tiết thỉnh quan chú tác giả công chúng hào: Thản khắc đích thư than nhi, tra khán bổn thư hoàn chỉnh ca đan đẳng tham dữ canh đa hoạt động dữ tác giả hỗ động.
Tại ngã cương tưởng thuyết điểm nhi thập ma đích thời hầu, ngữ âm thông thoại tiện đoạn tuyến liễu, bát thành thị diệp chỉ cấp tha đả điện thoại liễu, trình tự hội tự động tuyển trạch dĩ điện thoại vi ưu tiên.
……
Độc tự tại song khẩu trạm liễu nhất hội nhi, trần tiến hựu cấp ngã phát lai liễu nhất điều văn tự tín tức, tha cáo tố ngã, dĩ kinh tiếp đáo liễu diệp chỉ, tịnh nhượng ngã hảo hảo tưởng tưởng tha cương cương thuyết đích na ta thoại.
Ngã giác đắc khả tiếu, tịnh thị vi thí thoại, tha tựu thị nhàn đích.
Giả như giá cá nữ nhân, tựu hỉ hoan giá chủng bị kế hoa đích bình đạm sinh hoạt ni? Tha hòa ngã thuyết giá ta đích thời hầu, căn bổn tựu hốt lược liễu nhu cầu giá cá tằng diện, nhi ái tình dã cận cận chỉ thị nhân đích nhu cầu chi nhất, ngã môn thùy đô bất thị tình thánh.
Khả thị, hữu diệp chỉ tại thái quốc đích giá lưỡng thiên, khước chân đích nhượng ngã cảm đáo hoài niệm; đối vu ngã lai thuyết, hữu ta sự tình như quả năng cú kế hoa, dã thị nhân sinh chi hạnh sự!
……
Thứ nhật nhất tảo, bình ca tiện tương ngã đái đáo liễu y viện, ngã môn kiến liễu tha na cá tại thần kinh khoa ngận hữu uy vọng đích y sinh bằng hữu, sơ bộ chẩn đoạn, ngã dĩ kinh bất cụ bị bảo thủ trị liệu đích điều kiện, tất tu yếu tố liễu thủ thuật, tài hữu khôi phục đích hi vọng.
Đối vu ngã nhi ngôn, giá tựu tượng thị nhất tràng quan hồ mệnh vận đích đổ cục, ngã tâm lí khẳng định khẩn trương, đãn ngã dã hi vọng năng cú thông quá thủ thuật nhất lao vĩnh dật.
Vu thị, ngã ngận kiên quyết đích tại thủ thuật trách nhậm thư thượng thiêm liễu tự.
Thủ thuật bị an bài tại liễu tam thiên chi hậu, nhi giá dĩ kinh thị bình ca sở năng tranh thủ đáo đích tối khoái tốc độ liễu.
……
Bàng vãn đích tịch dương hạ, ngã độc tự tại bệnh sàng thượng thảng trứ, diệp chỉ mãi cấp ngã đích na khối “Lục thủy quỷ” tựu tại ngã thân biên đích sàng đầu quỹ tử thượng phóng trứ; ngã đích tâm tư hữu điểm đa, nhất trực tại huyễn tưởng trứ tự kỷ thối hảo liễu dĩ hậu đích tình cảnh.
Ngã tưởng khứ hải biên du vịnh, tưởng tứ vô kỵ đạn đích hòa bằng hữu môn hát tửu, tưởng trạm tại khán bất đáo biên tế đích hải than thượng, hống xuất tự kỷ đích nhân sinh hào ngôn.
Tưởng trứ, tưởng trứ, ngã hựu hãm nhập đáo liễu cự đại đích cô độc trung.
Giá lí bất bỉ đại lý, tại đại lý trụ viện đích thời hầu, thời bất thời tựu hội hữu bằng hữu quá khứ tham vọng, tại giá lí, bình ca tựu thị ngã toàn bộ đích nhân tế quan hệ, như quả tha bất tại, ngã chỉnh thiên đô một hữu nhất cá khả dĩ thuyết thoại đích nhân.
……
Thất thần liễu phiến khắc, ngã chung vu nã khởi liễu chẩm đầu bàng đích thủ cơ, ngã tưởng trảo cá nhân liêu nhất hội nhi; kháp kháp chu tam tam cấp ngã phát lai liễu nhất điều vi tín, thuyết thị tha hậu thiên tựu năng lai mạn cốc trảo ngã.
Ngã bất tương tín tha đích hộ chiếu dĩ kinh bạn liễu hạ lai; tha hựu cáo tố ngã, thị hữu quý nhân bang liễu mang, sở dĩ xuất nhập cảnh quản lý xử tài gia cấp bang tha bạn liễu xuất lai.
Ngã vấn giá cá quý nhân thị thùy, tha khước cố tác thần bí, tử hoạt đô bất nguyện ý cáo tố ngã.
( bổn chương hoàn )