Hoàng hôn lai liễu, thính trứ triều thủy khởi khởi phục phục đích thanh âm, ngã tiệm tiệm hữu liễu nhất chủng nhân tại thiên nhai đích cảm giác, ngã tưởng vong liễu ta thập ma, khả giá cá thế giới tại tịch dương đích ánh xạ hạ, khước thị như thử đích chân thật, ngã bất cấm hựu tưởng khởi liễu giá ta niên đích nhất mạc mạc.
Ngã ái quá biệt nhân, dã bị biệt nhân ái quá, khả vi thập ma hiện tại đích ngã, hội như thử đích cô độc?
Ngã bất thị khối thạch đầu, ngã minh minh thị hữu tình cảm nhu cầu đích!
Khả thị, hưởng thụ trứ nhãn tiền giá tọa như phong cảnh bàn đích biệt thự, khước một hữu nhân tri đạo, ngã chỉ tưởng hữu na ma nhất phiến chúc vu tự kỷ đích song. Lập tại thành thị đích nghê hồng đăng hạ, vãng lí diện khán, hữu tố hảo đích vãn xan, hoàn hữu nhất cá tọa tại xan trác bàng đẳng ngã hồi gia đích nữ nhân……
Chính tại hoảng hốt đích thời hầu, bình ca đáp trụ liễu ngã đích kiên bàng, tha tiếu liễu tiếu hướng ngã vấn đạo: “Tại tưởng thập ma ni?”
“Hữu yên ma?”
“Nhĩ giá hảo bất dung dịch giới điệu đích yên, bất trị đắc vi liễu giá nhất thời bán hội nhi đích thống khoái, cảo đích tiền công tẫn khí.”
“Ngã bất điểm, tựu thị thủ thượng hữu cá đông tây, tâm lí hội đạp thật điểm.”
Bình ca bán tín bán nghi khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tòng yên hạp lí trừu xuất nhất chi yên đệ cấp liễu ngã, ngã nã tại thủ lí niết liễu niết, giá tài khai khẩu đối bình ca thuyết đạo: “Ngã cương cương cấp tư tư tha ba đả quá điện thoại liễu…… Cửu bách vạn đối tha lai thuyết, hoàn toàn bất thị nan đề, khả thị tha khước bả tối đại đích nan đề nhưng cấp liễu ngã…… Tha nhượng ngã bả tư tư cấp khuyến hồi thượng hải, phủ tắc biệt hòa tha đàm nhân tình…… Tuy nhiên thoại thị thuyết đích một giá ma nan thính, đãn tựu thị giá cá ý tư.”
“Na nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
“Bất thuyết tiền đích sự nhi, ngã dã cai bả tha cấp trảo hồi khứ…… Tha đích hành vi dĩ kinh thương hại đáo liễu tha đích gia đình, tha đích hành vi hựu thị ngã trực tiếp đạo trí đích, quy căn kết để, giá hoàn thị ngã đích tội quá…… Khả thị ngã bất tri đạo cai khứ na nhi trảo tha, tựu toán trảo đáo tha, dã bất tưởng bả giá dạng đích sự tình biến thành nhất thung giao dịch, ngã giác đắc tự kỷ hòa dương tư tư chi gian tối trị đắc hoài niệm đích, tựu thị ngã môn đích quan hệ lí, tòng lai đô một hữu sảm tạp quá nhất điểm lợi ích…… Ngã thị nã chân tâm đối tha đích!”
Bình ca phiết chủy hồi đạo: “Hoài niệm giá từ nhi khả bất năng loạn dụng, tha chỉ năng nã lai hình dung thất khứ đích nhân hòa đông tây, dụng liễu tựu đại biểu một liễu.”
“Thị, hoài niệm hòa khiên quải thị nhất đối, vô luận triêm thượng na nhất chủng, đô hội nhượng nhân cảm đáo cô độc.”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu đối bình ca thuyết đạo: “Ngã hội tưởng bạn pháp liên hệ tha đích, phản chính nhân hòa nhân chi gian dã một hữu nhất thành bất biến đích quan hệ, ngã tưởng bả giá bút mãi mại tố thành, canh tưởng tha tảo điểm hồi đáo tha ba mụ thân biên.”
“Ngã giác đắc giá thị nhất cá thành thục đích tưởng pháp.”
Tương yên phóng tiến chủy lí, ngã hựu đối trứ mang mang đích đại hải khán liễu ngận cửu, nhiên hậu tài khai khẩu đối bình ca thuyết đạo: “Bất tri đạo vi thập ma, trạm tại giá ma hảo đích phong cảnh lí, phản nhi bỉ dĩ tiền canh giác đắc cô độc liễu…… Bình ca, ngã giá toán kiểu tình ma?”
“Bất kiểu tình, nhất điểm dã bất kiểu tình…… Tâm lí hữu phóng bất hạ đích nhân, tẩu na nhi đô hội cảm đáo cô độc…… A a, giá ma hảo đích phong cảnh, đương nhiên canh tưởng phân hưởng cấp tâm lí đích na cá nhân…… Khả nhĩ thân biên trừ liễu ngã giá cá du nị đại thúc, thập ma đô một hữu.”
Nhất cổ đái trứ nhiệt lãng đích hải phong nghênh diện xuy lai, xuy loạn liễu ngã đích y phục, dã xuy loạn liễu ngã đích tâm tình…… Ngã hựu tưởng khởi liễu na cá tống ngã lao lực sĩ đích nữ nhân, dã tưởng khởi liễu trạm tại cao sơn đỗ quyên hạ, nhượng ngã ký trụ tha đích na cá nữ nhân.
Tha môn đô thị ngã tâm lí đích ba, nhất cá đắc bất đáo, nhất cá cấp bất khởi.
“Mễ cao, thượng thứ nhĩ nhượng ngã cấp nhĩ lưu phòng gian, đáo để thị tưởng đái thùy quá lai?”
Ngã thốt bất cập phòng, trành trứ bình ca khán liễu ngận cửu, tài hồi đạo: “Bất thuyết liễu, ngã khứ thụy hội nhi……”
“Khứ ba, đa hưu tức dã hảo…… Đãn hưu tức bất thị đào tị.”
Ngã chuyển động liễu luân y.
Bình ca hựu tại ngã thân hậu, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh quyết định khoát xuất lão bổn nhi bồi nhĩ ngoạn liễu, nhĩ dã đắc nã xuất niên khinh nhân đích ngoan kính nhi lai…… Nhĩ ký trụ, nam nhân đích an toàn cảm tòng lai đô bất thị kháo nữ nhân cấp đích, đãn nữ nhân đích an toàn cảm, nhất định thị nam nhân cấp đích…… Sở dĩ, bất quản nhĩ thị vi liễu tự kỷ, hoàn thị vi liễu thùy, đô đắc tố nhất phân tượng dạng đích sự nghiệp lai, chiêm tiền cố hậu tưởng đích thái đa, tối hậu phản nhi thương nhân thương kỷ.”
“Ngã tri đạo.”
……
Đả khai song hộ, trành trứ tiệm tiệm ám hạ khứ đích hải hòa thiên khán liễu ngận cửu, ngã tài tòng khẩu đại lí nã xuất liễu thủ cơ, nhiên hậu tại nhất đôi thông thoại ký lục lí trảo đáo liễu chu tam tam đích hào mã…… Ngã đích thủ chỉ chiến liễu nhất hạ, hựu án liễu bát đả kiện……
Điện thoại tiếp thông hậu, ngã tiện tiếu trứ đối chu tam tam thuyết đạo: “Tam tam, nhĩ bất lai phổ cát chân đích khả tích liễu, nhĩ tri đạo biệt thự ngoại diện đích hải cảnh hữu đa mỹ mạ?…… Tựu giá hội nhi, hải hòa thiên đô liên thành liễu nhất điều tuyến, nhất nhãn vọng quá khứ toàn thị phấn hồng sắc…… Quái bất đắc na ma đa nữ nhân hỉ hoan lai thái quốc lữ du ni, khán trứ giá ta phấn hồng sắc, ngã đô giác đắc tự kỷ thân biên trạm liễu nhất cá sung mãn nguyên khí đích thiếu nữ……”
Một đẳng ngã thuyết hoàn, chu tam tam tiện đả đoạn liễu ngã, tha lãnh ngôn hồi đạo: “Nhĩ hữu thập ma sự tình tựu thuyết, nhĩ đích cảm thụ cân ngã một quan hệ.”
“…… Nhĩ giá ngữ khí tựu tượng thị đối cừu nhân dụng đích, ngã đô một bả nhĩ đương cừu nhân, nhĩ bất chí vu ba?!”
Nhất trận trầm mặc chi hậu, chu tam tam thuyết đạo: “Ngã một bả nhĩ đương cừu nhân, nhĩ hữu sự tựu thuyết ba.”
“Tri đạo nhĩ bất tưởng đáp lý ngã, ngã dã bất hòa nhĩ nhiễu loan tử liễu…… Nhĩ bả na cá năng liên hệ đáo tư tư đích bưu tương phát cấp ngã, ngã tưởng trảo tha liêu liêu.”
“Nhĩ…… Nhĩ thị tưởng khai liễu?…… Hoàn thị hựu bị diệp chỉ cấp suý liễu?”
“Đô bất thị, ngã tựu thị tưởng trảo tha liêu liêu…… Ngã bảo chứng bất thương hại tha.”
“Hảo…… Ngã bả tha đích bưu tương phát đáo nhĩ vi tín thượng……”
Chu tam tam dục ngôn hựu chỉ……
Ngã hựu tại tha chi tiền thuyết đạo: “Tam tam, cấp nhĩ đả giá cá điện thoại, dã bất toàn thị vi liễu yếu tư tư đích bưu tương, ngã hoàn tưởng thuyết thuyết cha lưỡng đích sự tình…… Bất quản nhĩ thị chẩm ma khán ngã giá cá nhân đích, đãn tại ngã tâm lí, nhất trực đô bả nhĩ đương huynh đệ khán; ngã giá nhân một hữu huynh đệ tỷ muội, ngã chân đích hữu tưởng quá, tựu bả nhĩ đương tự kỷ đích thân huynh đệ, ngã ba mụ dã thị nhĩ ba mụ, đãn phàm ngã mễ cao hữu đích thân tình, tòng kim vãng hậu, nhất điểm đô bất lạc đích phân hưởng cấp nhĩ…… Thị, ngã thị cấp bất liễu nhĩ na ma hảo đích sự nghiệp, đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá gia, nhượng nhĩ biệt na ma cô khổ linh đình…… Sở dĩ cơ vu giá dạng đích tâm tình, bất quản nhĩ đối ngã tố liễu thập ma, ngã đô bất hội chân đích hòa nhĩ kế giác…… Như quả nhĩ giác đắc tư tư tha ba na nhi canh thích hợp nhĩ, ngã tôn trọng nhĩ…… Đãn nhĩ yếu ký trụ, bất luận thập ma thời hầu, cha môn đô thị huynh đệ, dĩ hậu nhĩ phong quang liễu, ngã chân tâm vi nhĩ cao hưng…… Giả như nhĩ lạc phách liễu, nhĩ hồi ca giá nhi lai, ca vĩnh viễn quản nhĩ nhất khẩu phạn! “
Nhất trận thời gian ngận trường đích trầm mặc chi hậu, ngã thính đáo liễu chu tam tam đê khấp đích thanh âm, tha hựu cản mang đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ quản hảo nhĩ tự kỷ tựu hành liễu, ngã bất dụng nhĩ quản.”
“Nhĩ hựu bất thị nữ hài tử, càn ma khẩu thị tâm phi.”
“Bất thuyết liễu, tựu giá dạng ba, ngã hữu sự tình yếu tố.”
Một đẳng ngã tái khai khẩu, chu tam tam tiện cản mang quải điệu liễu điện thoại, phiến khắc chi hậu, tha tựu cấp ngã phát lai liễu duy nhất năng hòa dương tư tư liên hệ thượng đích bưu tương…… Ngã tri đạo, bất quản tha chẩm ma cải biến, na khỏa hi vọng ngã hòa dương tư tư tại nhất khởi đích tâm, khước tòng lai đô một hữu biến quá.
……
Khán trứ song ngoại dĩ kinh hoàn toàn ám hạ khứ đích thiên không, ngã trọng trọng “Hu” xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu cấp dương tư tư phát liễu nhất phong bưu kiện, ngã một hữu đa thuyết, chỉ thị thuyết tưởng hòa tha liêu liêu…… Ngã bất tri đạo tha hội bất hội hồi phục, như quả hồi phục, hựu hội tại thập ma thời hầu hồi phục……
Sở dĩ, ngã môn chi gian đích quan hệ dã biến liễu, tha dĩ kinh bất tái thị na cá, ngã tùy tiện nhất cá bão oán, tựu năng nhượng tha tòng thượng hải phi đáo đại lý bồi ngã cật tảo xan đích nữ nhân.
( bổn chương hoàn )