Bình ca đích trầm mặc trung, ngã hựu đối tha thuyết đạo: “Cha môn hữu điểm nại tâm, chỉ yếu giá sáo biệt thự hoàn một hữu mại xuất khứ, ngã môn tựu hoàn hữu cơ hội…… Như quả tối hậu thật tại tố bất thành giá bút sinh ý, ngã dã bất hội hậu hối…… Ngã phản nhi giác đắc, ngã môn hiện tại tối ứng cai tố đích sự tình, tựu thị tiên kiến lập hoàn thiện đích tín tức cừ đạo, nhiên hậu trảo đáo canh đa tượng giá chủng đê vu thị tràng giới đích phòng nguyên…… Bình ca, 300 vạn đích biệt thự ngã môn tố bất khởi, nan bất thành 100 vạn đích biệt thự, dã tố bất khởi mạ?…… Ngã dĩ kinh liễu giải quá liễu, phổ cát giá biên đích biệt thự phổ biến bất quý, chính thường kiến trúc diện tích tại 200 bình tả hữu đích biệt thự, dã tựu mại 150 vạn nhân dân tệ thượng hạ, na chủng bất kháo hải cảnh đích, 100 vạn nhân dân tệ tựu năng nã hạ…… Phản chính ngã kiên quyết nhận vi, trung giới giá chủng toàn thế giới đô hội tố đích công tư, áp căn tựu bất thị ngã môn đích thương cơ!”
Bình ca khinh thanh nhất thán, bán thưởng hồi đạo: “Nhĩ tài ứng cai thị công tư đích đại cổ đông, ngã thị chân đích một hữu thoại ngữ quyền nột!”
Ngã tiếu liễu tiếu, đạo: “Chỉ yếu tối hậu tiền bỉ ngã phân đắc đa tựu hành liễu, tự kỷ hoàn bất dụng thao tâm, ngã giác đắc khai công tư, chân đích một hữu bỉ giá cá canh hảo đích giác sắc phẫn diễn liễu.”
“Đắc, ngã toán thị bị nhĩ cấp tẩy não liễu, tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba…… Tẩu, biệt tại phòng gian lí muộn trứ liễu, cha môn xuất khứ cật điểm đông tây, thính thuyết nam sa than na biên tân khai liễu nhất cá tây xan thính, chủ đả tây lãnh ngưu bài, khứ quá đích bằng hữu, đô thuyết bất thác.”
“Khán liễu nhất thiên thư, hữu điểm khốn liễu, ngã thụy hội nhi, vãn điểm tái xuất khứ…… Nhĩ yếu thị ngạ, nhĩ tiên khứ ba.”
“Na ngã khứ sa than thượng tán hội bộ, vãn điểm tái hồi lai khiếu nhĩ.”
“Thành.”
……
Ngã tịnh bất thị cố ý chi khai bình ca, ngã thị chân đích khốn liễu, tha một tẩu nhất hội nhi, ngã tiện kháo tại y tử thượng thụy liễu quá khứ…… Ngã hựu tố mộng liễu, ngã mộng kiến liễu uông lôi, ngã bất tri đạo tối cận vi thập ma hội tần phồn địa mộng đáo tha, nhi giá ta hữu quan tha đích mộng, đô hội bỉ kỳ tha mộng yếu hiển đắc canh gia chân thật…… Ngã thậm chí hoài nghi, giá cá thế giới hữu hảo kỉ cá duy độ, tại lánh nhất cá duy độ lí, uông lôi tịnh một hữu tử, ngã kỳ thật thị tại hòa lánh ngoại nhất cá duy độ đích tha đối thoại.
Tại giá cá mộng lí, uông lôi y cựu xuyên trứ tính cảm đích y phục, tha tựu tọa nhất trương cao cước đắng thượng, nhất biên hấp trứ nữ sĩ hương yên, nhất biên khán trứ ngã……
Ngã tiên khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Thính thuyết, hỉ hoan hoài niệm quá khứ đích nhân, vãng vãng hiện tại đô quá đắc bất chẩm ma hảo…… Ngã lão thị mộng kiến nhĩ, thị bất thị chân đích nhân vi hiện tại quá đắc bất hảo?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá thị mộng?”
“Một hữu dương quang a, nhất điểm dương quang đô bất khán đáo…… Bất quá, nhĩ yếu thị chân năng giá ma hoạt tại ngã đích mộng lí, dã đĩnh hảo đích.”
“Cáp cáp…… Nhĩ tưởng đắc mỹ!”
“Thuyết chân đích…… Nhĩ năng bất năng bang ngã toán toán, dĩ hậu ngã đáo để hội quá thượng thập ma dạng đích nhật tử?…… Vưu kỳ ngã giá điều thối, đáo để năng bất năng hoàn toàn khang phục?”
“Ngã khả một giá cá năng lực.”
“Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết tự kỷ thị vô sở bất tri, vô sở bất năng mạ?”
“Dã hứa thượng thứ nhĩ khán kiến đích ngã, thị lánh ngoại nhất cá ngã ni?…… Giá cá thế giới thượng, na hữu nhất thành bất biến đích nhân, tựu toán ngã thị nhất thành bất biến đích, khả thị nhĩ đích tâm dã hội biến a, chỉ yếu nhĩ đích tâm nhất biến, ngã tựu bất thị nguyên lai đích dạng tử liễu…… Tựu hảo tượng nhĩ niên khinh đích thời hầu hỉ hoan miêu điều đích nữ nhân, hiện tại hựu khai thủy biến đắc hỉ hoan phong mãn đích nữ nhân, na ngã tại nhĩ nhãn lí, tựu hòa dĩ tiền hoàn toàn bất thị nhất hồi sự nhi liễu.”
“Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ thoại lí hữu thoại!”
“Ngã thị khuyến nhĩ bất yếu lão hoạt tại dĩ tiền đích cảm giác lí, bất năng tự bạt; toàn thế giới đô tri đạo nhĩ tối hỉ hoan đích nhân thị diệp chỉ, khả nhĩ chân đích đắc bất đáo tha a…… Na vi thập ma bất khứ khán khán thân biên đích kỳ tha nhân ni?…… Ngã giác đắc, như quả nhĩ năng chính thị nội tâm chân chính đích nhu cầu, nhĩ tựu bất hội tái ái diệp chỉ liễu…… Nhân vi tha vĩnh viễn dã cấp bất liễu nhĩ tưởng yếu đích na chủng sinh hoạt…… Nhĩ tối tưởng yếu đích, bất tựu thị nhất cá năng cấp nhĩ tố vãn phạn, đẳng nhĩ hồi gia đích nữ nhân ma…… Tha cấp bất liễu nhĩ giá ta đích…… Kỳ thật, ái tình hòa sinh hoạt thị nhất mã sự tình, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích sinh hoạt, tựu hội hỉ hoan thập ma dạng đích nữ nhân…… Đãn tiền đề thị, nhĩ yếu chính thị tự kỷ đích nội tâm, như quả nhĩ lão thị mê luyến nhất cá nữ nhân na chủng cao bất khả phàn đích khí chất, na nhĩ vĩnh viễn dã bất khả năng tòng hiện tại đích thống khổ trung giải thoát xuất lai…… Sở dĩ, nhĩ khả dĩ hoán nhất cá hoạt bát khả ái đích hỉ hoan a, giá dạng, mỗi thiên đô hội hữu dương quang, hữu vô sổ cá tiểu nhạc thú, nhật tử bất dã quá đắc nhất dạng mỹ!”
“Hảo tượng hữu điểm ý tư, nhĩ tái vãng thâm liễu hòa ngã liêu liêu.”
“Nhĩ bất ái lục giai liễu, thị bất thị nhân vi nhĩ bất tái hỉ hoan na chủng tiểu thị dân tự đích sinh hoạt liễu?…… Sở dĩ ngận giản đan, nhĩ kí nhiên năng bất ái lục giai, tựu dã khả dĩ tuyển trạch bất ái diệp chỉ, nhĩ chỉ yếu minh xác tự kỷ tưởng yếu thập ma dạng đích sinh hoạt tựu khả dĩ liễu.”
“Diệp chỉ hòa lục giai bất nhất dạng, tha đối ngã thị chân tâm đích, tha chỉ thị hữu thái đa khổ trung!”
“Ngã giác đắc lục giai đối nhĩ dã thị chân tâm đích…… Tha dã hữu tha đích khổ trung, tha chỉ thị canh hỉ hoan tiền……”
Uông lôi nhất biên thuyết, nhất biên nhưng điệu liễu thủ thượng đích yên đế; đột nhiên, tha hựu lãnh trứ kiểm đối ngã thuyết đạo: “Hoạt trứ đích thời hầu khai đạo nhĩ, tử liễu hoàn đắc khai đạo nhĩ, tố nhĩ đích bằng hữu chân tâm luy…… Bất thuyết liễu, phản chính nhĩ dã bất nguyện ý thú ngã, bất nguyện ý chửng cứu ngã, na ngã càn ma hoàn yếu khứ quản nhĩ đích tử hoạt!”
Uông lôi đích dạng tử việt lai việt hư vô, tiệm tiệm tựu tiêu thất tại liễu ngã đích thị tuyến trung……
Song ngoại, hốt nhiên điện thiểm lôi minh, tùy hậu tiện thị nhất trận cuồng phong bạo vũ……
Ngã bị kinh tỉnh liễu, sĩ đầu khán khứ, tài phát hiện thị hữu nhân tại hải diện thượng ngoạn ma thác đĩnh, na trận lôi minh thanh, kỳ thật tựu thị ma thác đĩnh đích mã đạt thanh, nhi phong thị tòng song hộ đích phùng khích gian xuy lai đích, phổ cát đảo tựu thị giá cá dạng tử, minh minh thiên khí dĩ kinh phóng tình, khả lãnh bất đinh đích hoàn thị hội xuy lai nhất trận cuồng phong.
……
“Nhĩ tỉnh liễu?”
Ngã chuyển đầu khán khứ, cánh nhiên phát hiện thân biên tọa trứ tự tiếu phi tiếu đích dương tư tư…… Ngã hách đắc soa điểm tòng luân y thượng phiên hạ khứ, giá nan bất thành thị nhất cá mộng trung mộng?
“A a, thị bất thị hựu tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình? Kiến đáo ngã hội giá ma tâm hư!”
“Ngã…… Ngã bất thị tại tố mộng?”
Dương tư tư tả hữu khán liễu khán, nhiên hậu dụng ngận quỷ dị đích khang điều đối ngã thuyết đạo: “Thị a, nhĩ thị tại tố mộng, tố hoàn liễu giá cá mộng, đẳng nhĩ tỉnh quá lai, hoàn thị nhất cá mộng…… Khả phạ bất?”
Ngã nhất bả trảo trụ liễu tha đích thủ oản, đốn thời tiện hữu ôn độ truyện liễu quá lai, ngã hựu dụng thủ niết trụ tha đích kiểm, nhiên hậu ngoan ngoan xả liễu nhất bả…… Ngã bất tri đạo tha đông bất đông, đãn thị ngã năng cảm giác đáo tha đích kiểm thượng sát liễu phấn, một hữu bỉ giá cá lai đắc canh chân thật liễu, hữu điểm hương, hựu hữu na ma nhất điểm ma sát cảm.
Dương tư tư hoàn thị na cá bất cật khuy đích tính cách, tha đối trứ ngã đích hậu não chước, tựu lai liễu nhất ba chưởng, nhiên hậu hựu mạ liễu nhất cú “Hữu bệnh ba”!
Ngã tại phát mộng đích đồng thời, dã cảm giác đáo liễu tha đối ngã đích hận…… Như quả bất thị bị cừu hận chi phối trứ, na năng dụng giá ma đại đích kính nhi tấu ngã!
Cương cương khán kiến uông lôi, thị mộng, đãn giá nhất khắc, thiên chân vạn xác bất thị mộng……
Bất thị mộng, ngã khước hoảng hốt liễu…… Ngã tằng kế hoa đái tha lai phổ cát độ giả, thậm chí nhượng bình ca cấp ngã môn lưu hảo phòng gian.
Đâu đâu chuyển chuyển chi hậu, ngã môn chân đích tại bình ca đích biệt thự lí kiến diện liễu, khả tha hoàn thị na cá hội nhân vi ngã tâm tình bất hảo, tựu tòng thượng hải phi đáo đại lý bồi ngã cật tảo xan đích dương tư tư mạ?
Cảm thụ trứ tha cận tại chỉ xích đích hô hấp thanh, ngã tâm lí bách cảm giao tập!
( bổn chương hoàn )