Ngã tựu giá ma bị dương tư tư thôi đáo liễu “Giang thi đan đốn” đích chuyên quỹ bàng, tha hựu chỉ trứ chỉnh liệt quỹ đài đối ngã thuyết đạo: “Tùy tiện thiêu, tùy tiện tuyển…… Ngã cùng đích chỉ thặng hạ tiền liễu…… Tại biệt nhân na lí, giá khả năng chỉ thị cá đoạn tử, đãn ngã chân đích cùng đích chỉ thặng hạ tiền liễu…… Yếu bất thị hiện tại hữu ngân hành tạp, năng bả tiền biến thành nhất đôi sổ tự, na ngã đối trứ giá ma đa hiện kim, chân đích hội cảm đáo băng hội, nhân vi tổng hữu nhân biến trứ pháp đích bang ngã trám tiền, tựu tượng ngã biến trứ pháp đích tưởng bả tự kỷ lưu tại tha thân biên nhất dạng, ngã môn đô thị hữu dục vọng đích nhân, khả thị khước bất năng đầu kỳ sở hảo…… Giá tài thị thống khổ đích căn nguyên!”
Ngã khán trứ dương tư tư, na cá quỹ viên dã khán trứ dương tư tư, tha tuy nhiên năng dụng trung văn hòa trung quốc nhân câu thông, khả thị diện đối giá chủng thoại trung hữu thoại đích trung quốc thoại, tha khước hiển đắc ngận mộng…… Đãn ngã dĩ kinh thính đổng liễu……
Nhất trận thời gian cực trường đích trầm mặc chi hậu, ngã chung vu khai khẩu đối dương tư tư thuyết đạo: “Ngã tri đạo, biệt nhân mộng mị dĩ cầu đích đông tây, tại nhĩ nhãn lí khả năng tựu tượng thái thị tràng lí đích thái nhất dạng, khả dĩ tùy tiện thiêu, tùy tiện tuyển, đãn giá khước bất thị ngã tưởng yếu đích phương thức…… Ngã môn xuất khứ thuyết thoại ba, biệt đáng trứ biệt nhân tố sinh ý.”
Dương tư tư hoàn một khai khẩu, na cá quỹ viên tiện bão trứ cực đại đích kỳ đãi đối ngã thuyết đạo: “Tiên sinh, như quả nâm chân đích hỉ hoan giá cá phẩm bài đích thủ biểu, nâm tựu mãi nhất khối ba…… Nâm khả năng bất tri đạo, ngã môn giá cá phẩm bài, tự tòng tại giá cá miễn thuế điếm thiết quỹ dĩ lai, tòng lai đô một hữu tại nhất thiên nội mại quá lưỡng khối biểu…… Như quả nâm kim thiên mãi liễu, đối ngã môn chuyên quỹ lai thuyết, tựu toán thị hữu lí trình bi ý nghĩa đích nhất thiên!”
Ngã hồi đạo: “Bão khiểm, khả thị giá đối ngã lai thuyết, nhất điểm ý nghĩa đô một hữu.”
Thuyết hoàn, ngã hựu chuyển nhi đối dương tư tư thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Đương sơ diệp chỉ tống ngã giá khối lao lực sĩ, thị hi vọng ngã năng tòng khốn cảnh lí tẩu xuất lai, trọng tố tự ngã; ngã hồi tống tha nhất khối biểu, dã thị vi liễu cáo tố tha, ngã tố đáo liễu…… Khả hiện tại, ngã tịnh một hữu tố đáo, ngã y cựu thâm hãm tại nê đàm lí trảo bất đáo xuất lộ…… Giá thị ngã môn đích tối hậu nhất tràng, ngã bất tưởng tự khi khi nhân!”
“Tối hậu nhất tràng thị thập ma ý tư?”
“Tựu thị tối hậu nhất tràng đích ý tư…… Tuy nhiên hiện tại ngận khốn nan, đãn ngã tương tín, nhất định hội hữu thật hiện đích na nhất thiên…… Tẩu ba, dĩ hậu ngã đô bất hội lai giá nhi liễu, trực đáo tự kỷ năng lực cú liễu.”
……
Miễn thuế điếm đích ngoại diện, thiên không hựu biến thành liễu phấn hồng sắc, song hướng tứ xa đạo đích mã lộ thượng phi trì trứ các chủng các dạng đích ma thác xa hòa khí xa, giá tựu thị phổ cát đảo đích bàng vãn, đại tự nhiên thị an tĩnh thung lại đích, khả nhân khước thị mang lục đích…… Hạ ban hậu đích sở hữu nhân, đô tại tinh thần đẩu tẩu đích vãng nhất cá khiếu gia đích địa phương cuồng bôn nhi khứ.
Nhân hoạt tại giá cá thế giới thượng, hữu cao hữu đê, đãn gia đối nhất cá nhân đích ý nghĩa khước tòng lai đô một hữu cao đê, dã hứa na ta khán thượng khứ lạp tháp đích nhân, gia dã ngận lạp tháp, khả tha y nhiên thị tâm linh đích cảng loan, thị tê tức đích ôn sàng.
Ngã chung vu khai khẩu đối dương tư tư thuyết đạo: “Na sáo biệt thự, nhĩ mại liễu ba…… Võ phó tổng tha thái độ ngận kiên quyết, trừ liễu nhĩ na sáo biệt thự, kỳ tha đích đô bất yếu.”
Dương tư tư tiếu: “Nhĩ khả chân thị cá đảo môi đản, minh minh thị nhĩ đích sinh ý, khả nhân gia thiên thiên tựu thị khán bất thượng nhĩ đích phòng tử.”
“Thị cú đảo môi đích!”
“Na như quả ngã bất tưởng bả giá sáo biệt thự mại cấp na cá võ phó tổng ni?”
“Vi thập ma bất mại? Nhất thiên tam bách vạn đích giới cách dĩ kinh cấp đáo vị liễu.”
“Võ phó tổng tri đạo hưởng thụ, nan đạo ngã tựu bất tri đạo hưởng thụ mạ?…… Na sáo biệt thự đa hảo, chiêm cư trứ chỉnh cá ba đông sa than tối hảo đích vị trí, nhi thả án chiếu phổ cát đảo hiện tại đích hành tình, tảo vãn hoàn hội thăng trị, đẳng ngã chân chính tưởng mại đích thời hầu, nhất thiên tam bách vạn đích giới cách khả dĩ tùy tiện yếu, càn ma tham đồ giá nhất thời đích tiện nghi.”
Ngã tiếu: “Nhĩ hoàn đổng phổ cát đảo đích hành tình?”
“Tự tòng tri đạo nhĩ yếu tại phổ cát đảo sao phòng tử, ngã tựu khai thủy quan chú liễu…… Tòng lưỡng niên tiền khai thủy, phổ cát đảo đích phòng giới tựu nhất trực trình thượng hành đích xu thế, công ngụ trướng đích tối khoái, biệt thự tuy nhiên trướng đích mạn nhất điểm, đãn tòng kim niên thượng bán niên khai thủy, dã dĩ kinh thành liễu tân đích đầu tư nhiệt điểm…… Sở dĩ, ngã bất mại……”
“Na tùy nhĩ ba.”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tòng khẩu đại lí nã xuất liễu yên hạp, nhiên hậu trừu xuất nhất chi yên tắc tiến chủy lí, ngã y cựu một hữu điểm nhiên, tựu giá ma điêu trứ…… Nhi dương tư tư tựu trạm tại ngã thân biên, tại ngã trầm mặc đích thời hầu, tha dã đối trứ phấn sắc đích thiên không thất liễu thần.
Thị lão mễ cấp ngã phát lai đích thị tần yêu thỉnh, đả phá liễu giá nhất trận trầm tịch, ngã môn dĩ kinh hảo ta nhật tử một hữu liên hệ quá liễu; ngã tri đạo, thị tha môn bất nguyện ý đả nhiễu ngã.
Tiếp thông thị tần dĩ hậu, ngã tiện tương kính đầu đối chuẩn liễu phấn sắc đích thiên không, lão mễ tiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ na nhi, thiên hoàn một hắc ni?”
“Hoàn một, gia lí dĩ kinh thiên hắc liễu mạ?”
“Tảo hắc liễu.”
“Gia lí dĩ kinh quá đông liễu ba…… Nhĩ hòa ngã mụ đa chú ý thân thể.”
“Ngã hòa nhĩ mụ đô hảo đích ngận, nhĩ bất dụng thao tâm.”
Ngã ứng liễu nhất thanh, hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Ba…… Nhĩ khán kiến phấn sắc đích vân một?…… Ngã ký đắc tại lão gia đích thời hầu, dã tựu tiểu thời hầu kiến quá!”
“Hiện tại công hán thái đa liễu, na nhi đô hữu ô nhiễm.” Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, lão mễ hựu chuyển di liễu thoại đề đối ngã thuyết đạo: “Kim niên quá niên nhĩ hồi lai mạ?…… Nhĩ biểu đệ đái cường yếu kết hôn liễu, thính thuyết hội đại bạn.”
Ngã bất tri đạo cai chẩm ma biểu thái, nhân vi hồi bất hồi, đối tha môn lai thuyết, đô thị nhất chủng thương hại…… Tựu ngã hiện tại giá cá dạng tử, chẩm ma năng kinh đắc khởi đái cường đích đối bỉ? Khả như quả bất hồi khứ, tự kỷ dĩ kinh chỉnh chỉnh tứ niên một hữu tại gia quá niên, tha môn tác vi lưu thủ lão nhân, dã nhất định hội cảm đáo cô độc, vu thị ngã tựu giá ma hãm nhập đáo liễu lưỡng nan đích cảnh địa trung.
Tựu tại giá cá thời hầu, dương tư tư hốt nhiên xuất hiện tại liễu thủ cơ kính đầu lí, tha trùng lão mễ huy liễu huy thủ, nhiên hậu tiếu đạo: “Thúc thúc, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?”
Tuy nhiên chỉ thị nhất thiểm nhi quá, đãn ngã xác định lão mễ hữu nhất cá chiến đẩu đích động tác, tha tuyệt đối thị bị hách đáo liễu, dã hoặc giả, đối dương tư tư y nhiên hữu âm ảnh; bán thiên, tha tài khai khẩu hướng dương tư tư hồi đạo: “Nhĩ hóa thành hôi, ngã đô nhận thức nhĩ!”
“Thúc thúc, nhĩ bất năng giá ma thuyết, ngã môn khả bất thị cừu nhân…… Tựu toán thị cừu nhân, dã một đáo bất cộng đái thiên đích địa bộ, nhĩ đắc cấp ngã nhất cá hóa địch vi hữu đích cơ hội.”
Khán trứ dương tư tư nhất bổn chính kinh đích dạng tử, ngã bất tri đạo cai tiếu, hoàn thị cai khí; ngã hựu hạ ý thức khán liễu khán bình mạc lí đích lão mễ, tha mi mao nhất hội nhi hoành trứ, nhất hội nhi thụ trứ, tượng thị kiến liễu quỷ, vu thị ngã tái dã banh bất trụ, soa điểm tiếu xuất thanh, vi liễu bất thất thái, cản mang nhượng tự kỷ ly khai liễu kính đầu.
Dương tư tư hựu đối vô thoại khả thuyết đích lão mễ thuyết đạo: “Thúc thúc, ngã tri đạo nhĩ hòa a di, khẳng định đặc biệt tưởng mễ cao hồi khứ; đãn thị nhĩ đắc lý giải mễ cao đích tâm tình…… Tha hiện tại đích trạng thái ngận bất hảo, hồi khứ tham gia đái cường đích hôn lễ, tuy nhiên năng tống thượng chúc phúc, đãn tự kỷ tâm lí hựu chẩm ma năng quá đắc khứ?…… Nhĩ môn na ma đa thân bằng hảo hữu, đáo thời hầu, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, bất thị vấn sự nghiệp, tựu thị vấn thập ma thời hầu kết hôn, tha nhất định hội băng hội đích!”
Nhất trận trầm ngâm chi hậu, lão mễ chung vu khai liễu khẩu: “Tha tưởng hồi tựu hồi, bất tưởng hồi tựu bất hồi, ngã môn bất hội bức tha đích.”
“Yếu thị tha bất hồi, nhĩ môn tâm lí hội canh nan thụ ba…… Mễ cao giá cá bất hiếu tử, dĩ kinh tứ niên một hữu tại gia quá niên liễu!…… Mỗi niên niên dạ phạn, đô thị nhĩ hòa a di lưỡng cá nhân cật, thính trứ ngoại diện đích tiên pháo thanh, chân bất cảm tưởng tượng nhĩ môn hội thị thập ma tâm tình!”
Lão mễ hựu bị dương tư tư trạc trung liễu thống điểm, tha minh hiển đái trứ nộ khí hướng dương tư tư vấn đạo: “Nhĩ cân ngã thuyết giá ma đa, đáo để thị tưởng tố hảo nhân hoàn thị tố phôi nhân?”
Dương tư tư bất cẩu ngôn tiếu, hựu cản mang hồi đạo: “Thúc thúc, nhĩ biệt cấp, giá thứ ngã tưởng tố hảo nhân…… Kim niên quá niên, ngã hòa mễ cao nhất khởi hồi khứ khán khán nhĩ hòa a di ba…… Chỉ yếu nhĩ đồng ý, bảo chứng mễ cao lí tử diện tử đô hữu, nhi thả niên dạ phạn hữu ngã môn bồi trứ, nhĩ hòa a di dã tựu bất hội na ma nan thụ liễu!”
( bổn chương hoàn )