Tại ngã đại não nhất phiến không bạch đích thời hầu, na chủng đông thống cảm hòa tao dương cảm hựu cường liệt liễu kỉ phân, ngã mãnh nhiên thanh tỉnh liễu quá lai, tiên thị diện bộ triều trứ sa than, hựu ác khẩn song quyền, ngoan ngoan tạp trứ địa diện…… Ngã hống liễu xuất lai, hiết tư để lí, giá thị nhất chủng hoàn toàn tự ngã đích thích phóng……
Dương tư tư hách phôi liễu, tha song thủ án tại ngã đích hậu bối thượng, chiến thanh vấn đạo: “Mễ cao, nhĩ chẩm ma liễu?…… Thị bất thị sang liễu thủy bất thư phục?”
Ngã hựu đại tiếu……
Tiếu trứ, tiếu trứ, tựu đại khóc liễu khởi lai……
Ngã đích não hải lí, toàn thị tự kỷ thối đoạn liễu dĩ hậu, kinh lịch đích na ta tao tâm sự tình, ngã bất năng thư phục địa thượng xí sở, bất năng tùy ý tuyển trạch thụy tư, bất năng trạm trứ hòa biệt nhân thuyết thoại, minh tri đạo thương tràng hữu đả chiết xúc tiêu, khả như quả một hữu nhân đái trứ, ngã tựu thị khứ bất liễu…… Ngã tằng kinh phát liễu phong tự đích tiện mộ na ta năng bôn bào, năng đả cầu, năng khai xa đích nhân, khả thị ngã bất năng biểu lộ xuất lai, nhân vi ngã phạ biệt nhân hội khán kiến tự kỷ tâm lí đích thúy nhược, phạ biệt nhân đồng tình, phạ biệt nhân vô năng vi lực địa khán trứ ngã……
Đãn hiện tại đô vô sở vị liễu, dã hứa yếu bất liễu đa cửu, ngã tựu năng tượng chính thường nhân nhất dạng sinh hoạt…… Ngã hựu khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa khứ na ta tưởng khứ đích địa phương, khứ kiến na ta tưởng kiến đích nhân.
……
Ngã dĩ kinh vong liễu thời gian, sở dĩ dã tựu một ký trụ tự kỷ đáo để phát tiết liễu đa cửu, khả năng ngũ phân chung, khả năng thập phân chung, dã khả năng thị canh trường đích thời gian…… Phản chính đẳng ngã đình hạ lai đích thời hầu, dương tư tư dĩ kinh hách lăng trụ liễu, tha trành trứ ngã khán liễu ngận cửu, tài hựu khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ đáo để chẩm ma liễu?”
“Một sự nhi, hựu kiểm hồi lai nhất điều mệnh, tâm lí cao hưng…… Cương cương chỉ soa nhất điểm nhi, cha lưỡng tựu đắc yêm tử tại hải lí.”
Sảo sảo nhất đình, ngã hựu lãnh trứ kiểm đối dương tư tư thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu năng bất năng biệt na ma tác tử?…… Ngã cáo tố nhĩ lãng đại hấp nhân, nhĩ hoàn phi yếu tại hải lí đãi trứ, cương cương thị cha lưỡng vận khí hảo, yếu bất thị hậu diện đích lãng tiểu liễu nhất điểm, cha lưỡng giá hội nhi dĩ kinh tử tại hải lí liễu!”
“Kỳ thật ngã tâm lí một na ma hại phạ, ngã tri đạo nhĩ hội cứu ngã đích.”
“Nhĩ năng bất năng trảo trụ đàm thoại đích trọng điểm? Vấn đề bất tại vu ngã hội bất hội cứu nhĩ…… Yếu thị cương cương lãng tái đại nhất điểm, ngã bất đãn cứu bất liễu nhĩ, hoàn hội bả tự kỷ dã cấp đáp tiến khứ.”
“Na cha lưỡng đích mộ bi thượng, tựu khả dĩ khắc thượng đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử!”
Tựu tại dương tư tư thuyết thoại đích thời hầu, ngã thí trứ hoạt động liễu nhất hạ cước hõa, tuy nhiên ngận phí lực, ngận cương ngạnh, đãn thị chân đích năng động liễu…… Ngã đích cảm giác một hữu thác, giả dĩ thời nhật, đẳng thân thể hòa thần kinh hỗ tương thích ứng liễu chi hậu, ngã nhất định năng khôi phục hành động năng lực……
Dương tư tư hựu đối ngã thuyết đạo: “Mễ cao, ngã cảm giác tự kỷ hội du vịnh liễu, nhĩ thuyết giá toán bất toán thị nhân họa đắc phúc?”
“Nhĩ giá toán thập ma nhân họa đắc phúc!”
Ngã nhất biên thuyết, nhất biên tá trợ quải côn tòng địa thượng trạm liễu khởi lai…… Na nguyên bổn một hữu tri giác đích địa phương, đốn thời truyện lai liễu nhất trận ma mộc cảm, giá chủng ma mộc cảm hòa tồn thái cửu sở sản sinh đích ma mộc cảm ngận tượng, tuy nhiên phi thường nan thụ, đãn cước để khước ẩn ước truyện lai liễu chi xanh cảm……
Ngã thường thí nhưng điệu liễu quải côn, nhiên hậu tiện chân đích trạm trụ liễu.
Khởi sơ, dương tư tư một tại ý, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, thuấn gian tiện ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, nhiên hậu trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngã, bán thưởng tài chỉ trứ ngã thuyết đạo: “Mễ cao…… Nhĩ…… Nhĩ……”
Tẫn quản tâm lí đích na trận kích động kính nhi dĩ kinh đạm liễu ngận đa, đãn ngã hoàn thị cố ý dã trừng đại liễu nhãn tình hồi đạo: “Ngã…… Ngã…… Ngã năng trạm trụ liễu!”
Tại dương tư tư lăng tại nguyên địa đích thời hầu, ngã bất tri đạo tha kinh lịch liễu chẩm dạng đích tâm lý biến hóa, trực đáo tha phác đáo ngã thân thượng, hỉ cực nhi khấp đích thời hầu, ngã tài cảm thụ đáo tha sở thụ đáo đích trùng kích, nhất điểm dã bất bỉ ngã thiếu.
Đương sơ, ngã tựu thị nhân vi giá điều thối nhi tuyển trạch liễu phóng khí, thị ngã hại đắc tha hoài nghi nhân sinh, hựu nhất cá nhân tại tức mặc đãi liễu na ma cửu, như quả ngã đích đoạn thối thị nhất tràng tai nan, tha hòa ngã nhất dạng, đô thị tối đại đích thụ hại giả, ngã thương thân thể, tha thương tâm.
……
Hồi đáo phòng gian, ngã dã bất thu thập đông tây liễu. Ngã cản mang khứ trảo liễu bình ca, tịnh bả cương cương đích kinh quá đô tẫn lượng hoàn nguyên cấp liễu tha thính, tha tiên thị tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hựu thư triển liễu mi đầu đối ngã thuyết đạo: “Ngã nhất trực đô giác đắc nhân đích thân thể, tựu thị nhất đài đại hình đích tinh mật cơ khí, nhĩ bảo dưỡng hảo liễu, tự nhiên vận chuyển lưu sướng…… Phản chính ngã thị bất thái tương tín tiềm năng nhất thuyết, trọng tại bảo dưỡng…… Đãn nhĩ giá cá xác thật thị thân thể tiềm tại năng lực đích biểu hiện…… Ngã dã thuyết bất thái thanh sở, khả năng chân thị na chủng nguy hiểm đích hoàn cảnh, kích phát liễu nhĩ đích thân thể tiềm năng…… Cha môn minh thiên đáo y viện tố tiến nhất bộ kiểm tra, tái hạ kết luận ba.”
“Ân…… Na ngã giá cá hội bất hội chỉ thị nhất thời đích khôi phục, hậu diện hoàn tồn tại kỳ tha bất xác định tính?”
“Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, thần kinh bất bỉ kỳ tha đông tây, khôi phục liễu tựu thị khôi phục liễu, tha thị bất khả nghịch đích.”
Ngã trường trường “Hu” xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu đối trứ bình ca tiếu liễu tiếu, ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu phát tự nội tâm đích tiếu quá liễu.
Giá thời, bình ca hựu phách trứ ngã đích kiên bàng thuyết đạo: “Nhân cân nhân chi gian khả năng chân hữu ngận kỳ diệu đích từ tràng, tư tư tha tựu thị nhĩ đích phúc tinh…… Tha giá nhất lai phổ cát, nhĩ năng thành đích sự nhi thành liễu, bất năng thành đích sự nhi dã thành liễu……”
Sảo sảo đình liễu đình, bình ca hựu tiếu đạo: “Cương cương võ phó tổng dĩ kinh bả định kim đả đáo cha môn công tư trướng thượng, giá bút mãi mại khẳng định dã thị tố thành liễu!”
“Thị ma?”
“Nhĩ cản khẩn thu thập nhất hạ, võ phó tổng ước liễu ngã môn cật phạn, thuyết thị cảm tạ ngã môn cấp liễu tha nhất sáo giá ma hảo đích phòng tử.”
“Chi tiền tha khả chân thị khán bất thượng giá sáo biệt thự!”
“Giá tựu khiếu viên hoạt…… Tha bả phòng tử mãi tại phổ cát, dĩ hậu dụng đắc trứ ngã môn đích địa phương đa liễu khứ liễu, tha cân cha môn bả quan hệ cảo hảo liễu, bất hội cật khuy đích.”
……
Cân võ phó tổng tha môn giản đan cật liễu nhất cá phạn chi hậu, ngã hựu khứ liễu na cá khiếu “Tân la” đích miễn thuế điếm, ngã hoàn tọa tại “Giang thi đan đốn” đích chuyên quỹ môn khẩu, nhiên hậu thất thần địa khán liễu ngận cửu, tài bả thủ cơ tòng khẩu đại lí nã liễu xuất lai.
Ngã phiên đáo liễu diệp chỉ đích điện thoại hào mã, tâm lí tưởng bả giá cá tiêu tức cáo tố tha, khả thị chân đích tại đoản tín lí tả xuất liễu tự kỷ đích ý đồ chi hậu, hựu tuyển trạch liễu toàn bộ san điệu…… Ngã tri đạo, kí nhiên song phương đô dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch, na vu tình vu lý đô bất ứng cai tái hỗ tương càn nhiễu.
Nhất trận hoảng hốt chi hậu, ngã phóng hạ liễu thủ cơ, nhiên hậu tòng yên hạp lí trừu xuất nhất chi yên, điêu tại chủy lí……
Bảo an lập khắc hướng ngã giá biên tẩu liễu quá lai, phát hiện ngã tịnh một hữu điểm thượng, tiện nhất kiểm úc muộn đích khán trứ ngã, đại khái thị giác đắc ngã tại cố ý tróc lộng tha…… Tha bất đổng, trừu yên hội thành vi nhất chủng tập quán; bả yên phóng tại chủy lí bất điểm, dã hội thành vi nhất chủng tập quán…… Sở dĩ phàm sự đô kinh bất khởi nhất cá cửu nhi cửu chi…… Hảo bỉ ngã hòa dương tư tư, tựu toán tị khai nam nhân hòa nữ nhân chi gian đích tình cảm bổn năng, ngã môn dã đô tự hồ ly bất khai đối phương liễu.
Sở dĩ, cương cương tại xoát bằng hữu quyển đích thời hầu, ngã kiến tha phát liễu nhất điều động thái, tha thuyết: Yếu ký trụ giá cá đặc thù đích nhật tử, dĩ kỷ niệm trọng sinh.
Giá thị tha đích trọng sinh, dã thị ngã đích trọng sinh, canh thị tình cảm đích giao chức, mệnh vận đích bính chàng!
( bổn chương hoàn )