Khán trứ trần tiến phát lai đích tín tức, ngã đặc biệt hi vọng tự kỷ năng ủng hữu nhất song thượng đế đích nhãn tình, ngã bất tưởng hoạt tại nhất cá đô thị mê vụ đích thế giới lí, tựu toán khán đáo tha khóc, ngã tâm lí hội nan quá, đãn chí thiếu ngã hội tri đạo tha tâm lí đáo để thị chẩm ma tưởng đích; phủ tắc, tựu toán ngã môn trạm tại đồng nhất phiến song hộ hạ, khán đáo đích dã chỉ hội thị bất nhất dạng đích phong cảnh, giá chủng mạo hợp thần ly, tài thị tối tồi tàn nhân đích.
Nhất trận ngận trầm trọng đích hô hấp chi hậu, ngã cấp trần tiến hồi liễu tín tức: “Ngã giá bối tử tố thập ma sự tình, đô tưởng cầu cá minh minh bạch bạch, khả thị duy độc tại hòa tha đích quan hệ thượng, ngã ngận mâu thuẫn…… Tưởng tất, tha dã ngận mâu thuẫn…… Đãn thị hữu nhất điểm, ngã môn thị nhất trí đích, ngã môn đô hi vọng đối phương năng quá đắc hảo…… Sở dĩ, ngã tố đích sự tình, như quả năng đối tha hữu nhất điểm bang trợ, ngã đô giác đắc trị; như quả ngã nhân vi bất liễu giải cục thế, tố liễu thập ma bất lợi vu tha đích sự tình, dã thỉnh minh thuyết…… Tất cánh ngã bất thị thần tiên, đãn phàm hữu điểm phong xuy thảo động, tựu năng bả ác trụ tối quan kiện đích mệnh môn…… Như quả tối hậu ngã bang đích thị đảo mang, na hoàn bất như bất tri đạo giá ta sự tình!”
Phiến khắc chi hậu, trần tiến tiện hồi liễu tín tức: “Hiện tại đích cục thế, ngã dã bất thị ngận thanh sở…… Đãn hữu nhất điểm, ngã thị khả dĩ khẳng định đích, hiện tại đích thế tại diệp chỉ giá biên, na cá võ phó tổng tựu thị tối cận bị tha thanh lý điệu thật quyền đích nhân chi nhất; chỉ yếu năng bả giá cá thế đầu bảo trì hạ khứ, tha tảo vãn đô năng đạt thành tự kỷ đích mục đích…… Sở dĩ, giá cá thời hầu, bất nghi khứ chiêu nhạ võ phó tổng, tất cánh tha thị diệp chỉ tha ba đích tâm phúc chi nhất, như quả tha thị giả ý đầu kháo, chỉ hội bả cục diện cảo đắc canh phục tạp…… Ngã đích kiến nghị thị, giá cá sự tình nhĩ tựu biệt quản liễu, nhân vi diệp chỉ tha tự kỷ dã phán đoạn bất thanh lợi tệ, sở dĩ án binh bất động thị tối hảo đích tuyển trạch.”
“Hành, thoại kí nhiên dĩ kinh thuyết minh bạch, na ngã dã tựu bất thao tâm liễu…… Nhĩ tối cận chẩm ma dạng?”
“Đĩnh hảo đích…… Dĩ tiền chức tràng thượng đích đông tây đô một đâu, gia thượng diệp chỉ tín nhậm, mã thượng tựu yếu khứ tập đoàn tại tô châu đích phân công tư nhậm chức liễu…… Dã thị nhất cá yếu chức, phụ trách chỉnh cá giang chiết địa khu đích nghiệp vụ khai phát…… Giá cá phân công tư, chi tiền nhất trực thị võ phó tổng trực tiếp quản lý đích, hiện tại võ phó tổng bị bác đoạt liễu thật quyền, diệp chỉ tựu bả tự kỷ đích nhân cấp an bài tiến khứ liễu…… Phản chính tô châu ly thượng hải dã cận, ngã tùy thời đô năng thính hầu tha soa khiển.”
Ngã khai trứ ngoạn tiếu, vấn đạo: “Công tư một thiếu trướng ba?”
“Ngã cân tha chi gian một hữu công tư, chỉ hữu phân hồng…… Ngã yếu thị chân đồ na ma nhất điểm công tư, chí vu phóng hạ đại lý đích tửu ba, khứ tố nhất cá thượng ban tộc ma?…… Thuyết cú tâm lí thoại, tha đối ngã ngận cú ý tư…… Như quả tha thị phát tự nội tâm đích khí trọng ngã tựu hảo liễu, khả tựu phạ thị triêm liễu nhĩ đích quang…… Giá chủng kháo nữu đái duy hệ đích quan hệ, thị tối bất khả kháo đích, một chuẩn nhi na thiên tha nhất cá tự ngã phản tỉnh, ngã tựu hoàn đản liễu.”
“Tha một sự nhi, tự ngã phản tỉnh thập ma!?”
“Nhĩ hựu khán bất đáo vấn đề đích bổn chất liễu…… Nhĩ tưởng a, thời gian nhất cửu, nhĩ môn hồi quy các tự đích sinh hoạt, tha đa thiếu dã hội cân tha đích vị hôn phu sản sinh cảm tình…… Đáo thời hầu, tha tâm lí nhất tưởng, thân biên cánh nhiên hoàn lưu trứ cựu ái đích nhân, nhất phiên tự ngã phản tỉnh chi hậu, khẳng định hội giác đắc đối bất khởi vị hôn phu, na hoàn bất trực tiếp bả ngã cấp huyết tẩy liễu?…… Yếu bất nhân thuyết, bạn quân như bạn hổ ni!”
“Nhĩ tha mụ chân thao đản!”
“Nhất điểm nhi đô bất thao đản…… Thị nhĩ một hữu trạm tại ngã đích lập tràng khứ tưởng vấn đề…… Nhân gia chí vu vi liễu ngã nhất cá trần tiến, khứ phá phôi tự kỷ đích gia đình quan hệ mạ?…… Mễ cao nhĩ ký trụ, giá cá thế giới thượng đích nhậm hà nhất chủng quan hệ, đô hội hữu lãnh khước hòa hồi quy lý tính đích na nhất thiên…… Đẳng tha chân đích kết hôn liễu, biệt thuyết thị ngã, tựu liên nhĩ, dã hội tiệm tiệm bị tha phóng hạ…… Tối đa dã tựu thị tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu tưởng khởi lai, nhất thanh thán tức…… Tất cánh nhân đô thị yếu vãng tiền khán đích.”
“Thị.”
“Na nhĩ hiện tại tri đạo, ngã một hòa nhĩ khai ngoạn tiếu liễu ba.”
“Nhĩ yếu thị giá ma một an toàn cảm, na tựu hồi đại lý khai tửu ba ba, phản chính trám đích dã bất thiếu.”
“Na bất năng…… Tiên hỗn điểm nhi nhân tế quan hệ tái thuyết…… Một chuẩn na thiên, ngã tưởng tự lập môn hộ ni.”
“Chân tâm một kiến quá bỉ nhĩ canh thiện biến đích nhân!…… Cẩu thuyết quá, yếu lưu tại đại lý tiêu dao tự tại đích.”
“Tiêu dao tự tại hòa bính mệnh trám tiền nhất điểm nhi dã bất trùng đột…… Tựu toán thị tại đại lý, trụ hải cảnh biệt thự dã bỉ trụ liêm tô phòng thư phục, bất thị?”
“Nhĩ giá cá khẩu tài, bất khứ tố nghiệp vụ, chân thị khả tích liễu!…… Diệp chỉ tha dã toán thị tri nhân thiện dụng.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã tòng tha na nhi nã tẩu đa thiếu, chỉ hội hồi báo canh đa…… Ngã khả bất thị nhất cá hỉ hoan cật không hướng đích nhân.”
Ngã phóng hạ thủ cơ đích đồng thời, tâm lí dã dũng xuất liễu nhất ta cảm khái, giá hoàn chân thị nhất cá vô bỉ hiện thật đích thế giới, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tâm tư, thậm chí trần tiến dã bất lệ ngoại…… Sở dĩ, võ phó tổng đích sự tình, ngã dã toán thị tưởng minh bạch liễu, ngã bất năng bị tha đích tâm tư sở lợi dụng, hà huống tha hoàn thị nhất cá thất thế đích nhân, tha cầu trợ vu ngã, vô phi thị tưởng nã hồi tự kỷ đâu điệu đích đông tây, giá chủng nhân đích nhãn lí chỉ hữu lợi ích, thị một hữu nhân tình đích…… Như quả ngã bị tha cấp lợi dụng liễu, tựu đẳng vu thị tại gian tiếp họa hại diệp chỉ.
Giá thời, trần tiến hựu cấp ngã phát lai liễu nhất điều tín tức, tha vấn đạo: “Nhĩ ni, tối cận chẩm ma dạng?…… Ngã tựu đan thuần chỉ sự nghiệp.”
“Nhĩ yếu giá ma vấn, ngã hoàn chân hữu sự nhi hòa nhĩ thuyết…… Đẳng phổ cát giá biên đích sinh ý ổn định chi hậu, ngã tựu chuẩn bị hồi thượng hải liễu.”
“Hồi thượng hải?…… Giá bất thị nhĩ tối bất tưởng diện đối đích địa phương?!”
“Tư tư tha ba bả ngã đích hạng mục nã tẩu liễu…… Ngã tự kỷ quyền hành liễu nhất hạ cục thế, kí nhiên một hữu năng lực khứ đối kháng, na tựu tầm cầu hợp tác…… Ngã thị dĩ cổ đông hòa sang thủy nhân đích thân phân tiến giá cá hạng mục đích, bất toán cật khuy, dã năng kiên phụ khởi canh đa đích trách nhậm……”
Quá liễu ngận cửu, trần tiến tài đái trứ mãn mãn đích cảm khái hồi đạo: “Nhân sinh chân thị đĩnh kỳ diệu đích, ngã nhất trực dĩ vi, thượng hải hội thị ngã môn lưỡng cá nhân đích chung điểm, một tưởng đáo đâu đâu chuyển chuyển chi hậu, hựu thành liễu ngã môn đích khởi điểm…… Ngã hiện tại việt lai việt giác đắc, nhân sinh tựu thị nhất cá viên…… Chỉ hữu quá trình, một hữu khởi điểm hòa chung điểm.”
“Ngã đảo thị một na ma đa cảm khái…… Thượng hải kiến ba.”
“Thượng hải kiến.”
……
Ngã hòa trần tiến đích liêu thiên tựu chỉ vu thử, tại phóng hạ điện thoại đích na nhất khắc, ngã phản nhi một hữu tưởng na ma đa…… Ngã đích não tử lí chỉ hữu nhất cá họa diện, tựu thị diệp chỉ đê đầu khóc khấp đích dạng tử, ngã đĩnh tưởng vi tha sát càn nhãn lệ đích, khả thị ngã tri đạo, bất liên hệ tài thị đối tha tối hảo đích bảo hộ.
Ngã hựu tại tâm lí toán liễu toán nhật tử, một kỉ thiên tựu yếu quá niên liễu; hồi quốc tham gia đái cường đích hôn lễ chi tiền, ngã nhất định yếu khứ chuyên quỹ bả na khối giang thi đan đốn cấp mãi liễu; như quả năng tại đái cường đích hôn lễ thượng ngộ đáo tha, ngã tựu thân tự giao đáo tha thủ thượng, như quả tha một hữu khứ, na tựu thác đái cường đái cấp tha.
Đãn ngã tri đạo, giá đô bất thị tối hảo đích phương thức……
Tựu tượng đương sơ tha cấp ngã mãi “Lục thủy quỷ” nhất dạng, chỉ hữu tha trạm tại ngã đích thân biên, ngã mãi hảo chi hậu, thân tự cấp tha đái thượng, tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích hữu lai hữu vãng.
( bổn chương hoàn )