Ngã tại du vịnh trì lí tọa liễu hảo nhất hội nhi, tài tòng giá chủng khốn hoặc hựu di hám đích trạng thái trung tẩu liễu xuất lai, ngã hạ ý thức khán liễu khán thiết nam tha môn, phát hiện tha môn dã đô tại khán trứ ngã; mã chỉ đạo đối ngã thuyết đạo: “Đầu tư đích sự nhi chỉ liêu liễu nhất bán, nhĩ tựu đình liễu, nhượng nhĩ điểm ngoại mại, nhĩ dã một điểm…… Nhĩ giá trạng thái, thật tại thị nhượng nhân hữu điểm mạc bất trứ đầu não a!”
Ngã cản mang đái trứ khiểm ý hồi đạo: “Cương cương hòa trần tiến liêu liễu nhất điểm sự nhi…… Ngã tiên bả ngoại mại điểm thượng, đãi hội nhi cha môn tiếp trứ liêu.”
“Nhĩ cản khẩn đích.”
Đả điện thoại đính hảo ngoại mại chi hậu, ngã hựu nã khởi liễu na phân đầu tư kế hoa thư, nhiên hậu tường tế hòa tha môn giảng liễu giảng tự kỷ đích tư lộ, dĩ cập giá cá lâu bàn mục tiền đích trạng huống, hoàn hữu chỉnh cá phổ cát đảo đích địa sản hành tình……
Xác định dĩ kinh diện diện câu đáo chi hậu, ngã tài đối an an hòa mã chỉ đạo thuyết đạo: “Giá xác thật thị nhất cá trám tiền đích cơ hội, ngã dã tưởng bả tha tố thành nhất cá đại gia năng nhất khởi trám tiền đích hạng mục, sở dĩ nhĩ môn đầu đa đầu thiếu, ngã đô tiếp thụ…… Ngã giá nhân bất khinh dịch hướng biệt nhân thừa nặc, vưu kỳ thị sinh ý tràng thượng đích sự tình, đãn giá thứ, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn cật cá định tâm hoàn, nhất đán giá cá hạng mục hoàn thành tiêu thụ, nhĩ môn đích đầu tư thu ích, tối thiếu thị nguyên thủy tư bổn đích lưỡng bội…… Nhi thả đầu tư chu kỳ dã bất toán trường, nhân vi phòng tử đô dĩ kinh kiến hảo liễu, sở dĩ trang tu đích quá trình trung, tựu khả dĩ nã xuất lai mại.”
An an tiên khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Như quả thu ích chân đích giá ma cao, na ngã dã tưởng đầu nhất điểm…… Ngã thủ thượng năng nã xuất lai đích hiện tiền bất đa, đại khái hữu nhất cá nhất bách đa vạn, ngã tựu đầu nhất bách vạn ba.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, hựu hướng mã chỉ đạo vấn đạo: “Lão mã, nhĩ ni?”
“Ngã na hữu thập ma nhàn tiền a…… Nhĩ môn đầu ba, ngã tựu bất hạt sảm hòa liễu.”
Ngã một hữu miễn cường, mã chỉ đạo khước tại tưởng liễu tưởng chi hậu, hựu thuyết đạo: “Ngã giá biên đảo thị năng nã xuất 20 lai vạn, tựu phạ nhĩ hiềm thiếu.”
“Bất hiềm thiếu…… Na giá ma định liễu, minh thiên ngã tựu nhượng công tư đích pháp vụ, bả đầu tư hợp đồng cấp nghĩ xuất lai…… Nhiên hậu tẫn khoái bả giá cá hạng mục tiếp hạ lai.”
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, mã chỉ đạo hựu tiếu trứ đối ngã thuyết đạo: “Giá ma hảo đích trám tiền cơ hội…… Giá thứ, nhĩ bất đái trứ tư tư nhất khởi đầu liễu?”
“Bất đái liễu, tha ba đích công tư mã thượng tựu yếu thượng thị, tha hiện tại dã bất khuyết giá ma nhất điểm tiền.”
Mã chỉ đạo ứng liễu nhất thanh: “Na đảo thị!”
Thiết nam hựu mãn thị cảm xúc đích thuyết đạo: “Giá ma ta niên, dã tựu chúc tư tư tối hữu nhãn quang…… Mỗi thứ đô thị tha bất ly bất khí, vô điều kiện cân trứ nhĩ đầu…… Bất quá, nhĩ dã một cô phụ tha, nhĩ môn chi gian đích hỗ tương tín nhậm dã toán thị nhất đoạn giai thoại liễu…… Tha mãi giá sáo biệt thự, dã một thiếu trám ba?”
Ngã hoảng hốt liễu nhất hạ, tài hồi đạo: “Ân, chỉ yếu tha tưởng mại giá sáo biệt thự, chuyển thủ tựu năng trám cá tứ ngũ bách vạn…… Bất quá tha dã bất khuyết tiền, tạm thời tựu đương độ giả phòng liễu.”
……
Đàm hảo liễu đầu tư đích sự tình, chúng nhân hựu nhất khởi cật liễu cá vãn phạn……
Vãn phạn chi hậu, an an hòa thiết nam tiện các tự hưu tức liễu, chỉ hữu ngã hòa mã chỉ đạo tại sa than thượng tọa trứ…… Tha tiên thị điểm liễu nhất chi yên, nhiên hậu hướng ngã vấn đạo: “Khán nhĩ lão thị tâm bất tại yên đích, hoàn tại vi cảm tình thượng đích sự tình phiền não ni?”
“Đàm bất thượng ba…… Ngã hiện tại bách phân chi cửu thập đích tinh lực đô phác tại công tác thượng liễu, na hữu nhàn công phu khứ tưởng na ta loạn thất bát tao đích sự tình.”
“Phôi tựu phôi tại giá thặng hạ đích bách phân chi thập thượng……”
“Đả trụ…… Biệt liêu ngã…… Tiên thuyết thuyết nhĩ thị chẩm ma tưởng thông đích…… Tại nhĩ một lai phổ cát chi tiền, ngã chân dĩ vi nhĩ yếu tại tự miếu lí diện chung lão liễu.”
Mã chỉ đạo khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu hựu thâm hấp liễu nhất khẩu yên, giá tài hồi đạo: “Tại hồi đáp nhĩ giá cá vấn đề chi tiền, ngã hoàn thị tiên cấp nhĩ giảng cá cố sự ba…… Nhĩ biệt giác đắc ngã thị cố lộng huyền hư, giá chân thị ngã tối cận ngộ xuất lai đích.”
“Nhĩ thuyết.”
Mã chỉ đạo nhất biên vọng trứ viễn xử đích đăng tháp, nhất biên thuyết đạo: “Hữu nhất thiên, mạnh bà trảo đáo liễu diêm vương gia, tha thuyết: Ngã mỗi thiên đô yếu cấp biệt nhân uy thang hát, khán đáo liễu thái đa thế thái viêm lương…… Sở dĩ, ngã yếu từ chức; diêm vương gia tưởng đô một tưởng, tựu trực tiếp hồi đạo: Khứ ba! Nhĩ bả mạnh bà thang hát liễu, chuẩn bị đầu thai…… Mạnh bà hát liễu thang hậu, diêm vương gia hựu cáo tố tha: Nhĩ tiền thế tố nhân, tích thiện hành đức, hiện tại cấp nhĩ an bài nhất cá hảo công tác…… Dĩ hậu, nhĩ tựu khiếu mạnh bà, tại giá nhi cấp chuẩn bị đầu thai đích nhân hát mạnh bà thang, nhượng tha môn vong ký tiền thế kim sinh…… Mạnh bà thuyết, hảo……”
Ngã nhất thời một năng nhập vị, sở dĩ hữu điểm mê hoặc địa khán trứ mã chỉ đạo.
Mã chỉ đạo mãnh phách trứ ngã đích kiên bàng, tiếu đạo: “Nhĩ thuyết tha mụ đích phúng thứ bất phúng thứ?…… Ngận đa nhân đô giác đắc, nhân tử liễu tài hội hữu luân hồi; khả hoạt trứ đích thời hầu dã hữu…… Nhĩ dĩ vi nhĩ bính mệnh liễu, tựu năng vong điệu quá khứ đích sự tình…… Khả thị tại nhĩ vong điệu chi hậu, nhĩ hoàn thị hội điệu tiến tân đích hãm tịnh lí…… Sở dĩ, nhân sinh tựu thị nhất tràng một hữu tẫn đầu đích tu hành…… Bất quản thị xuất gia vi tăng, hoàn thị hoạt tại hiện thật thế giới lí kích lưu dũng tiến, kỳ thật đô chỉ thị bả tằng kinh đích thống khổ trọng phục liễu nhất biến…… Ngã cân nhĩ giảng, ngã tại kê túc sơn đích giá kỉ niên, kỳ thật dã một hữu quá đắc ngận đạm bạc, ngã hoàn thị hội tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tưởng khởi nhất ta bất cai khứ tưởng đích sự tình…… Ngã sư phụ thuyết ngã thị trần tâm vị liễu, tựu bả ngã cấp khuyến thối liễu.”
“Khả tích liễu nhĩ môn tự miếu na ma hảo đích đãi ngộ!”
“Nan đạo nhĩ thính liễu giá cá cố sự, tựu một hữu nhất điểm cảm xúc?”
“Một hữu, ngã tựu thị hát liễu mạnh bà thang đích mạnh bà…… Hiện tại thập ma sự tình đô tưởng bất khởi lai.”
“Tựu thuyết nhĩ tiểu tử thông minh ni…… Nhĩ thị chân đích hữu ngộ tính!”
Ngã khai trứ ngoạn tiếu, vấn đạo: “Ngã hiện tại khứ kê túc sơn, hoàn bất toán vãn ba?”
“Ngã đô bất tại na nhi liễu, nhĩ khứ càn ma…… Mễ cao, tác vi huynh đệ, ngã hòa nhĩ thuyết kỉ cú chân tâm thoại…… Tại ngã tố hòa thượng đích na hội nhi, tựu dĩ kinh khán xuất lai liễu, nhĩ cốt tử lí tựu một hữu nghênh nan nhi thượng đích dũng khí, vưu kỳ đối đãi cảm tình…… Nhĩ lão thị tưởng trảo nhất oản mạnh bà thang hát, nhi thả hoàn thị tối đại phân đích…… Khả thị nhĩ tưởng quá một hữu, tựu toán nhĩ hồi tị liễu na nhất đoạn bất tưởng khứ hồi ức đích cảm tình, hựu năng chẩm ma dạng?…… Nhĩ hoàn thị đắc diện đối hạ nhất phân cảm tình, đẳng ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, thị bất thị hựu yếu tri nan nhi thối?…… Như quả nhĩ hoàn thị giá ma tuyển trạch, na nhĩ tựu chân đích tiến nhập đáo nhất cá tử tuần hoàn liễu, nhĩ hội triệt để tại cảm tình sinh hoạt trung tang thất tự ngã…… Ngã đảo thị giác đắc, ngã môn tại cảm tình thượng nhu yếu tẫn lực nhi vi…… Như quả nhĩ thân thượng hữu tư tư đối đãi cảm tình đích na chủng chấp trứ, nhĩ hòa diệp chỉ khả năng tảo tựu thành liễu…… Đãn hiện tại đích thật tế tình huống thị, nhĩ hòa thùy đô một thành…… Y nhiên tự kỷ nhất cá nhân đọa lạc tại đan thân đích tuyền qua trung, nan dĩ tự bạt!”
“Nhĩ tha mụ bất dã thị giá dạng……”
“Đãn thị ngã hiện tại dĩ kinh niết bàn trọng sinh liễu…… Ngộ hoặc bất ngộ, tựu tại nhất thuấn chi gian, nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba……”
“Ngã bất dụng tưởng, ngã vấn tâm vô quý!”
“Vấn tâm vô quý hòa tẫn lực nhi vi thị lưỡng mã sự nhi.”
( bổn chương hoàn )