Giá ma hồ tư loạn tưởng liễu ngận cửu, ngã tài tranh khai liễu nhãn tình, nhiên hậu khán trứ diệp chỉ; ngã đê trầm trứ thanh âm đối tha thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo sự tình vi thập ma hội phát triển thành giá dạng, đãn thị giá đối ngã lai thuyết, tuyệt đối bất thị hảo sự…… Ngã hiện tại chỉ tưởng thư thư phục phục hồi gia quá cá niên…… Ngã ba mụ nhất trực tại gia đẳng ngã, ngã dĩ kinh ngận đa niên đô một tại gia quá niên liễu…… Ngã tưởng liễu ngận đa hồi gia dĩ hậu đích sự tình…… Tư tư tha thuyết đích đối, ngã tựu thị nhất cá hữu điểm hư vinh tâm đích nam nhân…… Giá kỉ niên, ngã tại gia lí đích khẩu bi nhất trực bất hảo, ngã tựu thị tưởng dụng giá chủng phương thức chứng minh nhất hạ tự kỷ, dã nhượng ngã ba mụ cao hưng, cao hưng…… Khả vi thập ma giá ma nhất kiện giản đan đích sự tình, đột nhiên tựu biến đắc nan như đăng thiên?…… Ngã cảm giác hiện tại đích cục diện dĩ kinh thất khống liễu, ngã môn thùy đô một hữu chưởng khống cục diện đích năng lực, khước nhất cá bỉ nhất cá hoảng trương…… Ngã hữu phi thường cường liệt đích dự cảm, tại giá chủng khẩn trương đích phân vi hạ, khẳng định hội hữu nhân tuyển trạch tẩu cực đoan……”
Diệp chỉ khinh thanh nhất thán, nhiên hậu hồi đạo: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích…… Bất quản tha ký quá lai đích chứng cư thị bất thị chân đích, nhĩ tạm thời đô bất yếu giao cấp cảnh phương, nhân vi lưu tại thủ thượng, ngã môn tài hữu trù mã.”
Sảo sảo đình liễu đình, diệp chỉ hựu thuyết đạo: “Hiện tại chỉ năng ký hi vọng vu tào tiểu bắc liễu, như quả tha năng bảo hộ trứ tư tư, bất nhượng tào kim ba hữu tiếp xúc đích cơ hội, ứng cai dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm.”
“Đãn nguyện như thử.”
Thuyết hoàn giá cú, ngã môn tiện nhất khởi hãm nhập đáo liễu trầm mặc trung, ngã môn liên hệ bất thượng dương tư tư, dã tựu chỉ năng giá ma bị động đích đẳng trứ…… Đẳng trứ chứng cư, đẳng trứ hữu quan tha đích tiêu tức.
……
Chuyển nhãn, tiện dĩ kinh thị bàng vãn, trừ liễu hoàn một hữu thu đáo dương tư tư ký lai đích chứng cư, nhất thiết khán thượng khứ phong bình lãng tĩnh, ngã đích khẩn trương cảm dã chung vu đắc đáo ta hứa hoãn giải, ngã thính đáo liễu viễn xử truyện lai đích bạo trúc thanh, ngã hoàn văn đáo liễu chưng man đầu đích vị đạo……
Ngã hoảng hốt liễu, hảo tượng tựu tại tự kỷ gia lí, đẳng trứ quá niên…… Trực đáo khán kiến thân biên đích diệp chỉ, ngã tài tòng giá chủng trạng thái trung hồi quá liễu thần lai; tha dĩ kinh bồi liễu ngã nhất chỉnh thiên, dã thị bất cật bất hát.
Khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, ngã chung vu khai khẩu đối tha thuyết đạo: “Nhĩ hồi khứ ba.”
“Hiện tại hoàn tảo.”
“Ngã thị nhượng nhĩ hồi thượng hải.”
Diệp chỉ hữu ta kinh nhạ đích khán trứ ngã, tha bất tri đạo ngã vi thập ma hội đột nhiên giá ma thuyết, kỳ thật ngã dã bất thị đầu não phát nhiệt, ngã tri đạo tha lai trảo ngã, thị nhân vi dương tư tư phát đích na điều tín tức; khả thị, ngã môn dĩ kinh một hữu tại nhất khởi đích khả năng, na tựu một tất yếu tái hữu giá dạng đích củ triền…… Sở dĩ, dương tư tư tối chung hoàn thị thác ngộ đích phán đoạn liễu ngã môn, tha dĩ vi giá thị thành toàn, khả thị ngã môn khước tảo dĩ kinh hình đồng mạch lộ…… Hà huống, ngã tịnh bất tưởng nhượng tha quyển nhập đáo giá cá tuyền qua trung, ngã tại tha thân thượng, dã hữu nhất ta nguyện vọng, ngã hi vọng tha năng hạnh phúc đích sinh hoạt.
Giá toán thị nhất chủng thành niên nhân thức đích lý giải hòa phóng thủ.
Ngã hựu khai khẩu đối diệp chỉ thuyết đạo: “Nhĩ tựu khoái yếu đương mụ mụ liễu, dĩ hậu tố sự tình, trừ liễu cố toàn đại cục, dã yếu đa khảo lự tự thân…… Ngã chân đích đĩnh khánh hạnh đích, nhĩ năng tại kinh lịch liễu na ma đại đích kiếp nan chi hậu, nhất điểm điểm trọng sinh, sở dĩ nhĩ tự kỷ canh đắc trân tích, phàm sự yếu đa tưởng tưởng tự kỷ, tưởng tưởng đỗ tử lí đích hài tử……”
Diệp chỉ diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu hồi đạo: “Thuyết đáo để, giá ta sự tình, đô thị nhân vi nhi khởi, ngã chẩm ma năng tại giá cá thời hầu tọa thị bất lý…… Mễ cao, giá bối tử, ngã tối đối bất khởi đích nhân tựu thị nhĩ, đãn thị ngã khước bất năng di bổ nhĩ thập ma…… Ngã hiện tại duy nhất năng tố đích, tựu thị bả tư tư hoàn cấp nhĩ…… Nhân vi ngã tri đạo, tha đối nhĩ ngận trọng yếu, thậm chí thị nhĩ sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nữ nhân!”
Ngã đê đầu bất ngữ, dã tâm loạn như ma……
Ngã chân đích ngận hậu hối, đương thời vi thập ma một hữu thính dương tư tư đích thoại, lưu tại hôn lễ hiện tràng…… Như quả ngã một hữu trung đồ ly khai, khả năng tựu bất hội thị hiện tại giá cá cục diện.
……
Hốt nhiên hưởng khởi đích thủ cơ linh thanh, bả ngã kinh tỉnh, ngã cản mang nã khởi lai khán liễu khán, khước thị tào học đả lai đích điện thoại; lai bất cập cảm đáo thất vọng, ngã đích tâm lí tiện mãnh nhiên thăng khởi liễu nhất trận phi thường bất hảo đích dự cảm.
“Thùy đích điện thoại?”
Ngã khán trứ diệp chỉ, nhiên hậu hồi đạo: “Tào học đả lai đích…… Khủng phạ bất thị thập ma hảo sự tình.”
“Nhĩ khai miễn đề.”
Ngã ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tiếp thông liễu giá cá điện thoại; tào học đích thanh âm thính thượng khứ ngận đê trầm, tha hướng ngã vấn đạo: “Nhĩ nhân hiện tại tại na nhi?”
“Đại lý.”
“Ngã thúc thúc đái nhân khứ hương cách lí lạp liễu…… Thuyết thị tha giao cấp tào tiểu bắc đích đông tây, bị tào tiểu bắc cấp lộng đâu liễu…… Na ma trọng yếu đích đông tây, chẩm ma khả năng hội đâu ni?…… Thị na cá dương tư tư bả đông tây chuyển giao cấp nhĩ liễu ba?”
Giá nhất khắc, vô sổ cá niệm đầu tại ngã đích não hải trung thiểm quá, đãn vi liễu bất nhượng tào học khởi nghi tâm, ngã bằng trứ trực giác hồi đạo: “Tự tòng tạc thiên chi hậu, ngã hòa tư tư tựu một hữu liên hệ quá, nhĩ thuyết đích trọng yếu đông tây thị thập ma?”
“Mễ cao, chân bất nã ngã đương tự kỷ nhân mạ?”
“Ngã một giá cá ý tư…… Một hữu nhân bỉ ngã canh tưởng liên hệ thượng dương tư tư, khả hiện tại, tha đích điện thoại căn bổn tựu đả bất thông, tha chẩm ma khả năng bả thập ma đông tây giao đáo ngã thủ thượng!”
Tào học thán tức, nhiên hậu hồi đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bất tín nhậm ngã, đãn thị nhĩ đắc thính ngã nhất cú trung cáo; giá sự nhi, nhĩ tảo tố chuẩn bị, hiện tại thị ngã cấp nhĩ đả điện thoại, đẳng ngã thúc cấp nhĩ đả điện thoại đích thời hầu, thuyết thập ma khả tựu đô vãn liễu…… Nhĩ hiện tại như quả năng liên hệ thượng dương tư tư, tựu nhượng tha cản khẩn bào, tào tiểu bắc khai xuất khứ đích na lượng xa, thị ngã thúc thúc đích, xa thượng hữu định vị công năng…… Tối hậu tái thuyết nhất cú, giả như na đông tây đáo nhĩ thủ thượng liễu, thiên vạn bất yếu giao cấp cảnh phương, phủ tắc cha môn, một hữu nhất cá năng hữu hảo hạ tràng…… Ngã bất thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã thúc giá cá nhân đích thủ đoạn, thị nhĩ tưởng tượng bất đáo đích……”
Thuyết hoàn, tào học tiện quải điệu liễu điện thoại, nhi ngã tâm kinh nhục khiêu, tựu giá ma trực lăng lăng đích hòa diệp chỉ đối thị trứ.
Phảng phật thị nhất chủng bổn năng, ngã tại hạ nhất cá thuấn gian tiện tố liễu quyết định, ngã đối diệp chỉ thuyết đạo: “Ngã tất tu đắc khứ nhất tranh hương cách lí lạp…… Ngã yếu tại tào kim ba chi tiền trảo đáo tư tư.”
“Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, tào học đích thoại bất khả tín, giá ngận hữu khả năng thị nhất cá cục!”
“Bất quản thị bất thị cục, ngã đô cố bất thượng liễu…… Yếu thị tư tư hữu thập ma sự, ngã nhất bối tử đô đắc hoạt tại tự trách hòa hối hận trung…… Ngã bất tưởng giá dạng…… Ngã hiện tại tựu tẩu, nhĩ lưu tại giá nhi đẳng chứng cư, chỉ yếu chứng cư tại ngã môn thủ thượng, tào kim ba khẳng định bất cảm khinh cử vọng động.”
“Nhĩ bất yếu loạn…… Bất quản năng bất năng liên hệ thượng tư tư, đô tiên cấp tha phát cá tín tức, xác bảo tha tại dụng hồi na cá thủ cơ hào đích thời hầu, năng cú đệ nhất thời gian khán đáo; vi tín thượng, nhĩ dã phát nhất điều…… Nhiên hậu, ngã hòa nhĩ nhất khởi động thân khứ hương cách lí lạp.”
“Bất hành, nhĩ bất năng khứ.”
Diệp chỉ chú thị trứ ngã, tha dụng cực kỳ kiên định đích ngữ khí đối ngã thuyết đạo: “Hiện tại bất thị minh triết bảo thân đích thời hầu…… Mễ cao, ngã ký đắc dĩ tiền hòa nhĩ thuyết quá…… Tại nhĩ hảo đích thời hầu, chẩm ma đô hành…… Tại nhĩ bất hảo đích thời hầu, ngã nhất định hội bồi trứ nhĩ độ quá nan quan…… Như quả nhĩ giác đắc thị tại tha luy ngã, na nhĩ tựu dụng thật tế hành động chứng minh cấp ngã khán, nhĩ hữu năng lực năng cú nhượng tự kỷ hạnh phúc……”
( bổn chương hoàn )