“Cật phạn cật phạn.”
Nhậm xuyên na thị tương đương bất khách khí, phản chính đường khôn thị tần hạo đích nhân, na tựu đương tự kỷ nhân tựu hành liễu, nhi thả đường môn dã thị tần hạo đích, đáo liễu giá lí tựu cân hồi gia nhất dạng.
Nhậm xuyên nhất bả lâu trụ liễu đường khôn đích kiên bàng tiếu đạo: “Lão đường a, giá kiện sự nhi tựu thị nhĩ tố đắc bất đối liễu, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, đáo đường môn lai đích lộ hữu đa nan tẩu.”
“Nhĩ cánh nhiên hoàn nhượng háo tử khai xa đái ngã môn quá lai.”
“Bổn lai chỉ nhu yếu nhất thiên tựu năng đáo đích, lăng thị tha liễu lưỡng thiên, yếu bất thị ngã đề xuất lai tẩu lộ đích thoại, phạ thị minh thiên đô hoàn bất nhất định năng đáo, nhĩ giá bất thị thuần thuần đích hữu bệnh ma.”
“Giá đối vu ngã môn lai thuyết, na giản trực tựu thị tao tội a.”
“Nhĩ cản khẩn khứ lộng điểm hảo cật đích quá lai.”
“Ngã giá lưỡng thiên cảm giác đô ngạ sấu liễu.”
Đường khôn hữu ta thụ sủng nhược kinh đích khán trứ nhậm xuyên, giá thục lạc đích động tác nhượng tha tâm đầu cuồng hỉ, tựu tha giá tông sư đích tu vi, cân nhậm xuyên bỉ khởi lai, na soa đắc khả bất thị nhất tinh bán điểm.
Sở dĩ tha căn bổn tựu khán bất thấu nhậm xuyên.
Nhậm xuyên đối vu tha lai thuyết, na giản trực tựu thị thần nhất dạng đích tồn tại a, tất cánh tha đích tham tra lạc tại nhậm xuyên đích thân thượng, na giản trực tựu cân nhập liễu hạo hãn vô ngân đích đại hải tự đích.
Căn bổn tựu khởi bất liễu nhất ti ba lan.
Do thử khả kiến.
Nhậm xuyên tuyệt đối dã thị nhất cá phi thường ngưu bức đích nhân vật liễu.
Tưởng lai dã thị.
Năng cân tần hạo tại nhất khởi, nhi thả hoàn xưng huynh đạo đệ đích nhân, năng thị thập ma giản đan đích hóa sắc?
Giá tuyệt đối ngưu bức a!
Ngoan nhân trung đích ngoan nhân!
Tưởng đáo thử, tha lập mã tựu tất cung tất kính liễu khởi lai: “Xuyên ca, nâm thật tại thị thái sĩ cử ngã liễu, khiếu ngã tiểu đường tựu hành.”
“……”
Đường khôn đích niên kỷ khán thượng khứ khả yếu bỉ nhậm xuyên đại đa liễu, nhậm xuyên thật lực đột phá hóa cảnh chi hậu, dã biến đắc canh gia đích niên khinh khởi lai, giá dã thị tha hữu ý bảo trì hiện tại đích dạng tử bãi liễu.
Khả tức tiện như thử.
Tha dã khán thượng khứ hữu tứ thập đa liễu, đường khôn khán thượng khứ tắc thị hữu lục thập.
Đãn sự thật dã thị, đường khôn đích niên kỷ bỉ nhậm xuyên đại đa liễu, sở dĩ tha thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, tài hội hiển đắc như thử cảo tiếu.
Nhậm xuyên bãi liễu bãi thủ, đạm đạm đích đạo: “Bất dụng giá ma khách khí, tái chẩm ma thuyết nhĩ dã thị đường môn đích môn chủ, dĩ hậu ngã hoàn thị khiếu nhĩ lão đường, nhĩ tiên nhượng nhân chuẩn bị chuẩn bị, nhiên hậu đái ngã môn tại chu vi chuyển chuyển.”
“Ngã dã đối nhĩ môn giá nhất loại đích nhân bỉ giác cảm hưng thú.”
“Bất tri đạo nhĩ môn bình thời đô thị tố thập ma.”
“Hảo lặc!”
Đường khôn đương nhiên điểm đầu liễu.
Tựu toán nhậm xuyên bất thuyết, tha dã yếu đái tần hạo cân nhậm xuyên tại giá tứ xử chuyển chuyển đích, chí vu a tam tựu thị cân tại nhậm xuyên đích thân hậu, hách nhiên thị nhất cá tiểu cân ban đích dạng tử.
Đường khôn dã tham tra liễu nhất hạ.
Phát hiện tựu giá ma nhất cá tiểu niên khinh, đô dĩ kinh thị tông sư cấp biệt đích cao thủ thời, tha tiễu tiễu đích yết liễu khẩu thóa mạt.
Thậm chí tha giác đắc.
Tự kỷ đích hảo nhật tử thị chân đích yếu lai liễu.
Chỉ yếu hảo hảo đích cân trứ tần hạo tha môn càn, tự kỷ thuyết bất định dã năng nhất phi trùng thiên.
Tái gia thượng tha bổn thân tựu thị tần hạo đích nhân, đan điền nội hữu tần hạo chủng hạ đích cấm chế, chỉ yếu tần hạo tưởng, tùy thời tùy địa đô yếu liễu tha đích mệnh, sở dĩ tha hiện tại tựu canh gia siểm mị liễu.
Phản chính đô giá dạng liễu.
Hoàn bất như hảo hảo đích hống trứ giá các vị gia, nhượng tự kỷ dã năng hữu hảo nhật tử ni.
Sở dĩ tha giới thiệu khởi lai dã thị cách ngoại đích tế trí.
Thập ma địa phương thị tố thập ma đích, đô giới thiệu đắc nhất thanh nhị sở.
Giá ta phòng tử, dã đô thị tha lai liễu chi hậu, tham tra hảo liễu địa hình chi hậu, chiêu nhân khai thủy tu kiến khởi lai đích, mỗi đống phòng tử đô thập phân đích ẩn bí, như quả hàng phách đích thoại, căn bổn tựu phát hiện bất liễu.
Tại giá mật lâm chi trung, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đa phòng tử.
Tần hạo cân nhậm xuyên dã đô khán liễu nhất hạ, chỉ năng thuyết tha môn tuyển đích vị trí dã thị thập phân đích xảo diệu, yếu ma tựu thị hữu sơn thạch tố yểm, yếu ma tựu thị thảo mộc, trạm tại sơn cốc chi trung đảo thị năng thanh sở đích khán đáo.
Đãn yếu thị tòng thượng vãng hạ khán đích thoại, thị tuyệt đối phát hiện bất liễu đích.
Trực đáo hiện tại.
Tần hạo tha môn tổng toán thị minh bạch liễu, vi thập ma cổ võ giá bang nhân, bình nhật lí đô trảo bất đáo liễu.
Tha môn thị chân đích hội tàng a.
Tất cánh hiện tại đích khoa kỹ thủy chuẩn lai thuyết, như quả thị yếu tham tra nhất cá địa phương đích thoại, na khẳng định thị dụng trực thăng cơ hoặc giả thị vô nhân cơ thải dụng cao không trinh tra đích thủ đoạn tiến hành.
Khả tựu thị nhân vi giá dạng, cao không trinh tra, căn bổn tựu trinh tra bất liễu thập ma.
Đãn yếu dụng nhân lực tham tra đích thoại, na tựu bất thị giá ma cá sự nhi liễu.
Tiên bất thuyết tượng giá dạng đích thâm sơn lão lâm đáo để hữu đa nguy hiểm liễu, tựu toán một hữu nguy hiểm, na nhu yếu đầu nhập đa thiếu đích nhân lực vật lực, tài năng tương nhất tọa tọa sơn cấp điều tra thanh sở a?
Giá bất thị nháo ma?
Giá lí hoàn toán hảo đích, tựu bỉ như thần bí đích thần long giá, diệc hoặc giả thị côn luân sơn na ta địa phương.
Giản trực tựu thị tuyệt địa!
Tuy bất năng thuyết thị hữu tiến vô xuất ba, đãn tiến khứ đích nhân, cơ bổn thượng đô thị cửu tử nhất sinh.
Na phạ thị năng hoạt hạ lai.
Dã bất nhất định tựu năng tham tra đáo na ta cổ võ thế lực sở tàng thân địa khứ.
Huống thả.
Chân yếu hữu nhân ngộ nhập, chân dĩ vi hoàn xuất đắc lai?
Khả dĩ thuyết, na ta tham hiểm đích nhân yếu thị một ngộ đáo cổ võ thế lực đích nhân, thị cửu tử nhất sinh đích thoại, yếu ngộ kiến liễu na tựu thị thập tử vô sinh liễu, tại giá dạng đích tình huống hạ.
Năng trảo đáo tài quái.
Trừ thử chi ngoại.
Tha môn đích sinh hoạt phương thức dã bất nhất dạng, bạch thiên cơ bổn thượng đô tại càn hoạt, đáo liễu vãn thượng tài hội tu luyện, giá tựu thị tuyệt đại đa sổ đích cổ võ thế lực đích hiện trạng, nhân vi tha môn một hữu na cá năng lực năng tòng ngoại diện lộng đáo vật tư.
Đãn đường khôn tha môn tựu bất đồng liễu.
Nhân vi hữu tần hạo giá cá kim chủ tại bối hậu chi xanh, hoàn hữu long bá thiên đặc ý giao đại quá đích sự tình, sở dĩ tha môn khả dĩ xuất khứ thải cấu ngận đa đông tây.
Thậm chí.
Đáo hiện tại tần hạo tha môn tài tri đạo, tại tha môn giá quá lai đích lộ thượng, kinh quá đích tối hậu nhất cá thôn trang, kỳ thật dã thị tha môn đường môn đích, toán thị đối ngoại đích nhất cá yểm hộ.
Tất cánh thải cấu đại lượng đích vật tư, nhượng nhất quần nhân vãng thâm sơn lão lâm lí bàn vận, bị khán kiến liễu thị khẳng định hội xuất vấn đề đích.
Đãn tối hậu nhất cá thôn tử thị tự kỷ đích, na tựu bất tồn tại giá dạng đích vấn đề liễu.
Nhân vi tối hậu khán đáo tha môn đích nhân, đô thị tự kỷ nhân, sở dĩ tựu bất dụng đam tâm tẩu lậu tiêu tức chi loại đích.
Tổng chi.
Tần hạo tha môn toán thị đại khai nhãn giới liễu, đồng thời dã minh bạch liễu vi thập ma trảo bất đáo na ta cổ võ thế lực đích căn bổn nguyên nhân sở tại, phản chính chỉ tri đạo hữu giá ma nhất bang nhân.
Đãn thủy chung trảo bất đáo.
Giá ma cửu hạ lai, long bá thiên tán xuất khứ đích nhân dã một trảo đáo bất thị?
Giá tài thị tối căn bổn đích nguyên nhân a.
Tựu toán thị tra đáo liễu nhân gia đích gia môn khẩu dã một dụng, nhân vi tha môn bất hội cáo tố nhĩ.
Yếu bất thị tần hạo thu liễu đường khôn, bả tha đương thành cá đinh tử đích thoại, đẳng tha môn cảo thanh sở giá ta sự tình, hoàn bất tri đạo yếu đa cửu ni, đãn hiện tại lai thuyết, dã toán thị cá hảo sự nhi.
Cuống liễu nhất quyển hạ lai.
Tần hạo tha môn tiện tại đường khôn đích dẫn lĩnh hạ, lai đáo liễu chỉnh cá đường môn đích trung tâm đại điện.
Giá lí diện hoàn thị ngận đại đích, nhi thả quang tuyến ngận hảo, khán lai tha môn tại kiến trúc phương diện, dã hữu bất khả đa đắc đích nhân tài a, tựu khán giá tu kiến đích bố cục cân thiết kế, giản trực bất bỉ na ta thập ma giáo thụ chuyên gia đích soa a.
Ngưu bức tạc liễu đô!
Giá dạng đích nhân yếu thị phóng tại ngoại diện, na bất tưởng trám tiền đô nan……