Phòng tử trọng tân trang tu hảo hậu, ngã trảo đường tất an yếu hồi liễu ký tồn tại tha na biên đích đông tây. Tha đại lão viễn đích thế ngã khai xa tống quá lai, hoàn thượng hạ bào liễu kỉ tranh hòa ngã nhất đạo bàn đông tây.
“Oa, ca, nhĩ chân đích bất đả toán hoán địa phương trụ mạ? Giá cá tử vong lâu thê, mỗi thiên ba lưỡng thứ, kiện thân phòng đô bất dụng khứ liễu.” Đường tất an mạt trứ ngạch thượng hãn thủy đạo.
“Tỉnh liễu kiện thân phòng đích tiền hoàn bất hảo mạ?” Ngã tương tối hậu nhất tương đông tây phóng hạ, cấp đường tất an băng tương lí nã liễu bình ô long trà.
“Tạ tạ ca.” Đường tất an khán liễu nhãn thủ cơ, “Đô giá cá điểm liễu, ca một sự ngã tiên tẩu liễu cáp, ngã đẳng hội nhi hoàn yếu cân muội tử cật phạn.”
“Nhĩ giao nữ bằng hữu liễu?” Ngã tương tha tống đáo môn khẩu, đả thú đạo.
“Ai nha bát tự hoàn một nhất phiết ni, tựu thị tiên tương xử tương xử.” Tha bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu, kiểm đô hữu điểm hồng liễu.
Giá biên tống tẩu đường tất an, cương yếu chuyển thân hồi ốc, hựu nghênh lai liễu khoái đệ viên.
“49 hào đích ốc chủ mạ? Giá thị nâm đích khoái đệ, thỉnh thiêm thu nhất hạ.” Tha đệ thượng chỉ tương nhượng ngã thiêm tự.
Tiền lưỡng thiên ngã đột nhiên thu đáo a dao đích tín tức, thuyết vi liễu hồi quỹ ngã giá vị vip dụng hộ đa niên đích chi trì, đặc biệt chuẩn bị liễu dạng thần bí đích lễ vật yếu tống cấp ngã, nhượng ngã giá kỉ thiên chú ý thiêm thu, ứng cai tựu thị giá chỉ bao khỏa liễu.
Tiểu tiểu đích nhất chỉ, điêm trứ dã bất trọng, thần bí hề hề đích, đáo để thị thập ma a?
Do vu mang trứ thu thập hành lý, ngã tịnh một hữu cấp trứ đả khai tha, chỉ thị tương kỳ tùy thủ các tại liễu nhất chỉ chỉ tương thượng.
Tòng tiểu đáo đại ngã đô một chẩm ma tố quá gia vụ, dĩ tiền hữu dong nhân, hữu đường tất an, hậu lai hữu kỷ thần phong, tha môn thế ngã tố liễu năng tố đích nhất thiết, nhượng ngã đích động thủ năng lực trực tuyến hạ điệt, kỉ hồ dữ ấu nhi vô nghi. Tuy nhiên nhất bàn đích gia dụng điện khí dụng trứ một thập ma vấn đề, đãn “Thu thập ốc tử” giá chủng cao nan độ đích công tác tựu hữu ta khốn nan liễu.
Sở dĩ đương kỷ thần phong vãn thượng hồi gia thời, ngã dã chỉ thị cương cương tương y phục án chiếu nhan sắc hòa quý tiết tại y quỹ lí phóng hảo, hoàn thặng hảo kỉ cá tương tử động đô một động.
“Thặng hạ đích ngã lai ba.” Kỷ thần phong quyển khởi tụ tử, nhượng ngã khứ nhất biên hát điểm thủy, hưu tức nhất hạ.
Ngã thăng liễu cá lại yêu, thân liễu tha nhất khẩu, khởi thân vãng trù phòng tẩu khứ.
Đảo hoàn thủy hồi đáo khách thính, phát hiện kỷ thần phong tọa tại địa thượng, thủ lí nã trứ nhất điệp chiếu phiến, thối thượng thị a dao tống lai đích na chỉ bao khỏa chỉ tương.
Kiến tha đả khai liễu, ngã hảo kỳ địa thấu quá khứ, tưởng khán khán a dao đáo để tống lai liễu thập ma lễ vật, kết quả tựu khán đáo liễu kính đầu hạ đích ngã hòa kỷ thần phong.
Tựu tượng na ta cẩu tử thâu phách đích minh tinh chiếu phiến nhất dạng, ngã hòa kỷ thần phong căn bổn một hữu phát hiện hữu nhân thâu phách ngã môn, bất đồng đích tràng cảnh, tương đồng đích lưỡng nhân.
Tha tại xa trạm đẳng xa, ngã tọa tại tha thân hậu đích tây xan thính lí khán trứ tha; tha tại già phê quán đả công, ngã tọa tại ngoại đầu đích y tử thượng khán trứ tha; tha tại đại bài đương bang mang, ngã tương xa đình tại lộ biên khán trứ tha……
Liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo, ngã nguyên lai hữu giá ma đa chú thị tha đích thuấn gian.
“A, giá thị…… Ngã chi tiền cố dong đích tư gia trinh tham ký lai đích.” A dao cánh nhiên thâu thâu phách liễu giá ma đa ngã hòa kỷ thần phong đích chiếu phiến, tại tha đích thị dã lí, ứng cai tảo tựu khán xuất lai ngã đích khẩu bất đối tâm liễu ba, bất nhiên kỷ thần phong tống nghiêm thiện hoa khứ y viện suất thương thủ na thứ, dã bất hội cấp đắc thân tự bào lai cấp ngã khán thị tần.
“Ngã dĩ kinh cáo tố quá nhĩ cân tung đích sự liễu, nhĩ bất năng sinh ngã đích khí liễu.” Kiến kỷ thần phong một hữu phản ứng, ngã tâm trung thảm thắc, tương bôi tử phóng đáo nhất biên, quỵ tọa tại tha diện tiền, nhất thủ án hạ tha thủ trung chiếu phiến, lánh nhất chỉ thủ câu trụ tha bột cảnh, thấu thượng khứ khinh khinh vẫn tha đích thần.
Ngã tưởng thông quá giá chủng phương pháp chuyển di tha đích chú ý lực, kỷ thần phong khước tương não đại vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, tị khai liễu ngã đích củ triền.
“Tiên đẳng đẳng, ngã hoàn một hữu khán hoàn……”
Thủ chỉ thượng di, sáp tiến tha đích phát trung, tương tha tái thứ án hướng ngã.
“Đẳng bất liễu……” Tối hậu nhất cá tự, vĩ âm tiêu thất tại thần xỉ gian.
Kỷ thần phong khởi sơ hoàn thí đồ tránh trát, đáo hậu lai tiệm tiệm ý loạn tình mê, bất cận chủ động lãm trụ ngã đích yêu, hoàn phản khách vi chủ địa tương ngã lâu tại hoài lí, bất đoạn gia thâm giá cá vẫn.
Dạ hoàn vị thâm, ngã liên vãn phạn đô một cật, đãn dĩ kinh đáo giá chủng thời hầu liễu, dã một nhân quan tâm na điểm khẩu phúc chi dục. Lánh nhất chủng canh hung dũng đích dục vọng tịch quyển trứ bỉ thử, nhượng ngã môn tạm thả phóng hạ nhất thiết bàng đích sự vật, tại địa bản thượng tiện cổn tố liễu nhất đoàn.
Đại hãn lâm li địa tuyên tiết quá nhất tràng, do vu tiền nhất thiên thụy đắc vãn, tảo thượng khởi đắc hựu tảo, ngã trực tiếp luy đắc bế nhãn tiểu thụy liễu hội nhi, tái tỉnh lai thời, đôi tại khách thính lí đích tương tử đô tiêu thất liễu, kỷ thần phong dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu ngã đích đông tây.
Kỉ thiên hậu, gia lí thu đáo nhất tương khoái đệ, đả khai nhất khán toàn thị tương khuông. Ngã tâm lí đốn thời hữu ta bất diệu đích dự cảm, khai thủy phiên tương đảo quỹ trảo na ta chiếu phiến, khả tựu cân kiến quỷ liễu nhất dạng, minh minh tựu giá ma điểm đại đích địa phương, ngã khước chẩm ma trảo trảo bất đáo.
Ngã chỉ năng lánh tưởng bạn pháp, chuyển nhi tương na tương tương khuông tàng liễu khởi lai.
Vãn thượng kỷ thần phong hồi gia, thập ma dã một vấn, ngã dã chỉ đương thập ma đô bất tri đạo.
Ngã thiên chân địa dĩ vi giá sự tạm thời đắc đáo liễu giải quyết, kết quả ngã chỉ thị tẩy liễu cá táo đích công phu, kỷ thần phong cánh nhiên tựu trảo đáo liễu ngã tàng khởi lai đích tương khuông, tịnh thả tương tha môn toàn đô đinh thượng liễu tường —— kỳ trung nhất bán phiếu trứ ngã tả cấp tha đích hạ tạp, nhất bán phiếu trứ ngã hòa tha đích chiếu phiến.
Ngã chẩm ma vong liễu, hoàn hữu tòng đường tất an na biên nã hồi lai đích hạ tạp ni……
Khán trứ cự đại đích chiếu phiến tường, ngã nội tâm ngũ vị tạp trần.
“Nhất định yếu quải mạ?” Nhất tưởng đáo dĩ hậu trịnh giải nguyên hoặc giả giản hành tha môn khán đáo giá diện chiếu phiến tường đích phản ứng, ngã đầu đô đại liễu.
Thái tu sỉ liễu…… Ngã đô hoài nghi kỷ thần phong hữu tinh tâm thiêu tuyển quá hạ tạp, minh minh phổ phổ thông thông đích dã bất thiếu, thiên thiên thượng tường đích đô thị thoại ngữ lộ cốt đáo cực điểm đích. Thập ma “Mộng lí đô thị nhĩ thân vẫn ngã đích dạng tử”, “Tưởng niệm nhĩ đích thủ chỉ lạc tại ngã thân thượng đích xúc cảm”, “Tối cận kinh thường phiên khán nhĩ chi tiền đích công tác thị tần, tưởng biến thành na ta tiểu động vật, giá dạng nhĩ tựu năng vĩnh viễn ái ngã liễu”……
“Nhĩ bất hỉ hoan mạ?” Kỷ thần phong chuyển quá đầu khán hướng ngã, đạo, “Như quả nhĩ thật tại bất hỉ hoan, ngã tựu nã hạ lai.”
Chú thị trứ tha ẩn ẩn hàm trứ kỳ đãi đích mục quang, cự tuyệt đích thoại chẩm ma đô thuyết bất xuất khẩu.
Giá chủng đương trứ tiểu bảo bảo đích diện tiễn điệu tha tâm ái nãi chủy đích cảm giác, dã thái khảo nghiệm nhân đích tâm lý thừa thụ lực liễu.
“Toán liễu, tựu giá dạng ba, ngã dã một hữu bất hỉ hoan.” Tối hậu, ngã hoàn thị thỏa hiệp liễu.
Kỷ thần phong văn ngôn thần biên lộ xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu, chuyển thân thu thập khởi địa thượng đích công cụ hạp.
Sát trứ vi thấp đích đầu phát, ngã tảo nhất nhãn na diện chiếu phiến tường, vô nại địa thán liễu khẩu khí.
“Đối liễu, kim thiên mạnh tuyết yên phát tiêu tức cấp ngã, tưởng yếu thỉnh ngã khai đạo nhất hạ tha đích đệ đệ, nhượng ngã minh thiên khứ tha gia nhất tranh, nhĩ tưởng nhất khởi khứ mạ?” Kỷ thần phong tương công cụ tương tắc hồi quỹ tử lí, vấn ngã.
Thính đáo mạnh tuyết yên đích danh tự, ngã đình hạ liễu thủ thượng đích động tác.
Nhất cá tinh kỳ tiền, thủ ngữ ban đích khóa trình dĩ kinh toàn bộ kết thúc, tự tòng mạnh tuyết yên đắc tri ngã hòa kỷ thần phong quan hệ hậu, tựu khai thủy hòa ngã bảo trì cự ly, hạ khóa hậu dã bất tái đương ngã môn đích điện đăng phao, nhi thị nhất cá nhân tiên tẩu. Nhân vi một lưu bỉ thử đích liên hệ phương thức, ngã hoàn dĩ vi dĩ hậu đô một cơ hội kiến tha liễu, tưởng bất đáo giá ma khoái tựu yếu tái ngộ.
“Tha tưởng nhượng ngã nhất khởi khứ mạ?” Biệt đáo thời hầu khán ngã khứ liễu dam giới.
“Ân.” Kỷ thần phong điểm đầu, “Thị tha nhượng ngã vấn nhĩ đích.”
“Na hành, minh thiên ngã môn nhất khởi khứ ba.”
Mạnh tuyết yên chi tiền thuyết quá, tha học thủ ngữ đích sơ trung thị vi liễu tha đệ đệ, đãn thị một thuyết thái cụ thể.
Ngã hòa kỷ thần phong đáo đạt tha gia lâu hạ hậu, tha thân tự hạ lâu lai tiếp ngã môn, dã thuận tiện cân ngã môn thuyết liễu tha đệ đệ đích tình huống.
Tha đệ đệ mạnh vũ kim niên 14 tuế, do vu cơ nhân đích vấn đề đạo trí nhĩ lung, tam tuế khai thủy phát bệnh, tùy trứ niên linh tăng trường tiệm tiệm thất khứ thính lực, vô pháp nghịch chuyển, dã một hữu hữu hiệu đích trị liệu phương pháp, hiện tại chỉ thặng nhất chỉ nhĩ đóa hoàn hữu nhất điểm tàn tồn đích thính lực, kháo trợ thính khí gia thủ ngữ dữ nhân giao lưu.
“Học giáo lí đích nhân khán tha đái trứ trợ thính khí đô giác đắc tha kỳ quái, bất ái cân tha ngoạn, tha chính thị mẫn cảm đích niên kỷ, tiền lưỡng thiên đột nhiên tựu cân ngã môn thuyết bất tưởng khứ thượng học liễu, dã bất tưởng kiến kỳ tha nhân. Hiện tại liên ngã môn dã bất kiến liễu, cật phạn đô thị tại phòng lí nhất cá nhân cật đích.”
Mạnh vũ bỉ kỷ thần phong đích bệnh trình hoàn yếu cấp, kỷ thần phong đáo nhị thập đa tuế tài hoàn toàn thất khứ thính lực, đãn mạnh vũ tài thập tứ tuế tựu dĩ kinh khoái toàn lung liễu. Tưởng lai giá dạng nghiêm trọng đích thính lực khuyết thất dã ảnh hưởng liễu tha đích phát âm, nhượng tha một bạn pháp thanh tích địa thổ tự.
Nhất cá đái trứ kỳ quái cơ khí, thuyết thoại hoàn hàm hồ bất thanh đích thập tứ tuế nam hài hội tại học giáo lí tao ngộ thập ma, kết hợp kỷ thần phong tiểu thời hầu đích kinh lịch, bất dụng mạnh tuyết yên thuyết đắc thái tường tế, ngã dĩ kinh năng toàn bộ tưởng tượng đáo liễu.
Na tất định, thị phi thường thảm đạm đích.
Nhất tiến mạnh gia gia môn, mạnh tuyết yên đích phụ mẫu tựu nghênh liễu thượng lai, nhất cá kính nhi địa tạ tạ ngã hòa kỷ thần phong.
“Ngã môn dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn hảo liễu……” Mạnh mụ mụ thuyết trứ thuyết trứ hồng liễu nhãn quyển, “Đô thị ngã bất hảo, một cấp tha kiện khang đích thân thể.”
“Mụ, nhĩ biệt giá dạng thuyết, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?” Mạnh tuyết yên phách trứ mẫu thân đích bối, khinh thanh an úy đối phương.
“Tiểu vũ nhất trực quan trứ môn, dã bất tri đạo tha hội bất hội khai.” Mạnh ba ba tương ngã môn lĩnh đáo nhất phiến khẩn bế đích phòng môn tiền, khinh khinh xao hưởng liễu môn.
“Tiểu vũ, chi tiền cân nhĩ thuyết đích na lưỡng vị lão sư lai liễu, nhĩ khai nhất hạ môn hảo mạ?”
Ốc nội nhất phiến tịch tĩnh, thính bất đáo nhậm hà hưởng động.
Ngã dữ kỷ thần phong đối thị nhất nhãn, nhượng mạnh ba ba tiên thối đáo nhất biên.
“Mạnh đồng học, cấp nhĩ tam phân chung.” Ngã ác trụ môn bả, dã bất quản thị bất thị tại biệt nhân gia, trực tiếp cao thanh đạo, “Nhĩ tái bất khai môn, ngã tựu đoán môn tiến khứ liễu.”
“Lưỡng phân tứ thập ngũ miểu…… Lưỡng phân tam thập miểu…… Lưỡng phân thập bát miểu……” Ngã khai thủy đảo kế thời.
Đảo sổ đáo nhất phân tam thập miểu thời, môn bả động liễu động, môn khai liễu.
Tòng môn phùng lí lộ xuất nhất trương trĩ khí vị thoát đích diện khổng, dữ mạnh tuyết yên tương tự đích ngũ quan hoàn vị trường khai, hiển lộ xuất thiếu niên nhân đích thanh tú, thần tình lí mãn thị giới bị dữ cảnh thích.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma?” Tha đích giảo tự quả nhiên thập phân sinh ngạnh, tượng cơ khí nhân nhất dạng.
Ngã dã bất cân tha phế thoại, trực tiếp dụng man lực thôi môn tiến khứ, tại tha đích chấn kinh trung tễ tiến ốc nội, tùy hậu tương kỷ thần phong dã lạp liễu tiến lai.
“Nhượng ngã môn đan độc hòa tha liêu liêu, nhĩ môn tại ngoại diện đẳng trứ tựu hảo.” Ngã đối vi tại môn khẩu đích mạnh tuyết yên tam nhân thuyết hoàn, trọng tân tỏa thượng liễu môn.
Mạnh vũ bạch trứ kiểm, thối đáo tường giác, tượng chỉ thụ kinh đích tiểu thú, đối ngã môn việt phát cảnh thích khởi lai.
“Nhĩ gia nhân ngận đam tâm nhĩ, vô luận như hà, đào tị tịnh bất năng giải quyết vấn đề.” Kỷ thần phong phạ tha hữu ta tự cú thính bất thanh, thủ thượng đồng thời bỉ hoa trứ thủ ngữ, “Nhĩ nan đạo cam tâm nhất bối tử hoạt tại ám vô thiên nhật đích ốc tử lí mạ?”
Ngã ỷ tại môn thượng, chỉ thị bàng quan, một hữu gia nhập đàm thoại.
“Nhĩ đổng thập ma? Nhĩ hữu bị nhân cô lập quá mạ? Nhĩ hữu bị nhân thủ quá nan thính đích xước hào mạ? Nhĩ hữu bị nhân vô duyên vô cố thảo yếm quá mạ? Nhĩ môn căn bổn bất tri đạo ngã tại kinh lịch thập ma, bằng thập ma nhượng ngã kiên trì?” Thiếu niên phẫn nộ đạo, “Ngã tựu thị yếu ám vô thiên nhật địa hoạt trứ, quan nhĩ thập ma sự?”
Kỷ thần phong bình tĩnh địa khán trứ tha: “Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã đô kinh lịch quá.”
Thiếu niên nhất lăng.
“Tha môn thưởng tẩu ngã đích thư bổn, tàng khởi ngã đích tác nghiệp, tòng hậu diện tương ngã thôi đảo, khiếu ngã ‘ quái nhân ’.” Thuyết giá ta thoại thời, kỷ thần phong biểu tình một hữu nhất ti dị dạng, bình đạm địa tựu tượng thuyết đắc bất thị tha đích kinh lịch, nhi thị biệt nhân đích cố sự, “Nhất khai thủy, ngã kinh thường vi thử cân biệt nhân đả giá, nhất thân thương địa hồi gia. Mỗi thứ ngã…… Mụ mụ khán đáo ngã thân thượng đích thương, tựu hội khóc, thuyết thị tha đối bất khởi ngã, hại ngã thụ giá ta khổ. Vi liễu bất nhượng tha đam tâm, ngã học hội ẩn nhẫn, học hội bất cân na ta nhân kế giác. Ngã gia bội nỗ lực học tập, khảo thượng liễu tha môn đô khảo bất thượng đích cao trung, hựu khảo thượng liễu tự kỷ tâm nghi đích đại học.”
Mạnh vũ khán liễu nhãn kỷ thần phong nhĩ khuếch thượng đích hắc sắc nhân công nhĩ oa, ngữ khí chung vu một na ma tiêm duệ: “Trang liễu nhân công nhĩ oa, thị bất thị tựu bất hội bị nhân thủ tiếu liễu?”
“Hội nhân vi nhĩ bất khả tự khống đích tật bệnh nhi trào tiếu nhĩ đích nhân, chú định bất khả năng thành vi nhĩ đích bằng hữu, vi thập ma yếu vi liễu tha môn thương hại tự kỷ? Nhĩ thương hại tự kỷ, dã thị tại thương hại ái nhĩ đích gia nhân.” Kỷ thần phong một hữu chính diện hồi đáp giá cá vấn đề, kỳ thị na lí đô hữu, tịnh bất thị nhất cá nhân công nhĩ oa tựu năng cải biến đích.
“Khả ngã học tập nhất điểm đô bất hảo, hiện tại tựu toán tọa tại đệ nhất bài, ngã dã thính bất thanh lão sư tại giảng thập ma liễu……” Mạnh vũ giảo liễu giảo thần, thần sắc ảm đạm.
“Kỳ thật quan vu giá phương diện, ngã cân nhĩ tỷ tỷ câu thông quá liễu.” Kỷ thần phong đạo, “Nhĩ tri đạo hồng thị đệ nhị lung ách học giáo mạ? Ngã nhận thức na biên đích lão sư, khả dĩ bang nhĩ chuyển đáo na lí khứ. Học giáo hữu hứa đa hòa nhĩ nhất dạng đích hài tử, tha môn hội ngận nguyện ý cân nhĩ giao bằng hữu đích, nhi thả nhĩ dĩ hậu dã khả dĩ thông quá đan chiêu khảo thí khảo thủ đại học.”
Mạnh vũ chinh chinh đạo: “Ngã chân đích năng…… Giao đáo bằng hữu?”
Kỷ thần phong tiếu liễu: “Nhất định năng đích.”
Tòng mạnh vũ phòng gian xuất lai, đẳng trứ ngã môn đích thị tam song kỳ phán đích nhãn tình.
“Tha đồng ý liễu.” Kỷ thần phong đạo.
Tam cá nhân đồng thời trường xuất nhất khẩu khí, mãn kiểm hỉ sắc.
“Thái hảo liễu, chân đích thái hảo liễu.” Thuyết trứ, mạnh ba ba tiến ốc khứ khán nhi tử khứ liễu.
Mạnh mụ mụ ác trụ kỷ thần phong đích thủ, nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai: “Thái cảm tạ nhĩ liễu kỷ lão sư, nhĩ thị ngã môn gia đích đại ân nhân a.”
“Nâm khách khí liễu……”
“Tạ tạ nhĩ a tang niệm.” Mạnh tuyết yên thấu đáo ngã thân biên, tiểu thanh đạo.
Ngã khán tha nhất nhãn: “Ngã dã một tố thập ma.”
“Bất hảo ý tư a, chi tiền nhất trực đương nhĩ hòa kỷ lão sư đích điện đăng phao, ngã chân đích một khán xuất lai……” Tha càn tiếu trứ đạo.
“Ứng cai ngã thuyết bất hảo ý tư tài đối, hách đáo nhĩ liễu.”
“Một hữu một hữu!” Mạnh tuyết yên mang bất điệt bãi thủ, ý thức đáo tự kỷ thanh âm thái đại liễu, tảo liễu nhãn hoàn tại cảm tạ kỷ thần phong đích mụ mụ, áp đê âm lượng đạo, “Ngã chỉ thị hữu điểm ý ngoại, một hữu hách đáo. Nhĩ…… Nhĩ hòa kỷ y sinh hoàn đĩnh phối đích.”
Ngã thiêu thiêu mi: “Chân đích?”
Giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân thuyết ngã hòa kỷ thần phong phối, kỳ tha nhân tri đạo ngã môn đích quan hệ, đô chỉ hội giác đắc ngã môn bất thị nhất loại nhân, tẩu bất đáo nhất khối nhi.
“Chân đích.” Mạnh tuyết yên dụng lực điểm đầu.
Tha bất tri đạo tha nhất cú tùy khẩu chi ngôn, nhượng ngã tâm lí đa hoan hỉ. Tòng tha gia ly khai hậu, nhất lộ chủy giác đô một hạ lai quá.
“Giá ma khai tâm?” Hạ liễu xuất tô xa, ngã cân kỷ thần phong tịnh kiên vãng đài giai thượng tẩu, tha khán liễu ngã kỉ thứ, chung vu nhẫn bất trụ vấn xuất khẩu.
“Tố liễu hảo sự đương nhiên hội khai tâm.” Ngã tiếu mị khởi nhãn tình, tại đài giai thượng khiên trụ tha đích thủ, “Ký đắc ngã cân nhĩ thuyết quá đích, ngã đáp ứng quá liễu, yếu tố ngận đa ngận đa hảo sự tài hành. Na thời nhĩ vấn ngã đáp ứng liễu thùy, ngã một cáo tố nhĩ.”
“Kỳ thật, ngã đáp ứng liễu thần. Đáp ứng tha yếu tố ngận đa ngận đa hảo sự, giá dạng, tha tài hội bảo hữu ngã, nhượng ngã hòa nhĩ vĩnh viễn tại nhất khởi.”
Chi tiền ngã kỳ cầu thần linh nhượng kỷ thần phong tái khán khán ngã, vi thử thậm chí khả dĩ hiến xuất nhất bán đích thọ mệnh, kết quả kỷ thần phong chân đích cấp ngã khai liễu môn. Hậu lai ngã kinh lịch liễu hỏa tai, ý thức đáo như quả thái tảo địa tử tại kỷ thần phong tiền diện, tha hội đa thống khổ, tựu phản hối hướng thần linh yếu hồi liễu na nhất bán thọ mệnh, đáp ứng hội tố hảo đa hảo đa hảo sự lai thế đại.
Ngã bất tri đạo thị bất thị chân đích hữu thần linh tồn tại, đãn hữu quan sinh tử, cẩn thận nhất điểm tổng thị một thác đích.
“Ngã môn bổn lai tựu hội vĩnh viễn tại nhất khởi.”
Kỷ thần phong văn ngôn nhãn đồng tự hồ thị chiến động liễu nhất hạ, tùy hậu canh khẩn địa hồi ác trụ ngã đích thủ.
Tha trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo, phảng phật…… Tha tựu thị na cá tứ dư ngã hi vọng dữ tân sinh đích thần linh, tảo tựu định hảo liễu ngã môn đích kết cục.
Tâm trung nhất noãn, ngã tiếu trứ thấu quá khứ vẫn liễu vẫn tha đích thần giác: “Ân, ngã môn hội đích.” Khinh khinh diêu hoảng trứ giao ác đích thủ, ngã hòa tha nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên hoãn hoãn triều gia đích phương hướng tẩu khứ.