Tọa tại trung gian đích lão giả sĩ thủ khinh huy, từ minh chiến đẳng nhân kính lễ, mặc mặc thối xuất bạn công thất.
“Tiêu minh họa.”
“Thị, tam vị lão tiên sinh hảo.”
Bất ti bất kháng, song mâu minh lượng hữu thần, trùng giá nhất điểm tam vị lão nhân đối tha tiện đa liễu kỉ phân hảo ấn tượng.
Trung gian na vị lão nhân nhất chỉ bạn công thất trung ương na trương cô linh linh đích y tử, “Tọa.”
Minh họa hạm thủ nhập tọa, khai môn kiến sơn đạo: “Các vị trảo ngã lai đích mục đích, ngã đại trí sai đáo liễu nhất ta; [ vạn độc thanh ] chỉ thị châm đối y liệu hạng mục, nhi ngã thủ lí hoàn hữu lưỡng dạng đông tây, tưởng lai nhĩ môn hội phi thường hỉ hoan.”
“Nga?”
Tha đích thản nhiên, đảm đại, tam vị lão nhân ngận thị ý ngoại.
Minh họa tòng y đâu đào xuất chiết điệp hảo đích chỉ trương, khởi thân tống đáo trung gian na vị lão nhân gia diện tiền.
Trung gian na vị lão nhân thân thủ nã khởi chiết điệp đích chỉ trương, bất động thần sắc tiều tha nhất nhãn; kiến tha đạm định như sơ, thái độ nhất như kí vãng đích an nhiên tự nhược.
Triển khai chỉ trương, lí diện khỏa giáp đích thị lưỡng phân đồ chỉ; phân khai chi hậu nhất nhất triển khai, nhất phân phát động cơ đồ chỉ, nhất phân nhiệt võ khí đồ chỉ, đồ chỉ tường tẫn. Bất tượng thị họa xuất lai đích, đảo tượng thị bị thập ma đông tây cấp đả ấn xuất lai đích.
Thái quy chỉnh, thái cách thức hóa.
“Nhĩ tòng na nhi lai đích?” Trung gian na vị đại lão tương kỳ trung nhất phân đồ chỉ cấp thân biên đích lưỡng vị khán, lánh nhất phân tắc tòng trừu thế lí trừu xuất nhất cá không đích đương án đại trang tiến khứ, nhất biên trang hoàn bất vong vấn tha.
Minh họa đạo: “Lai xử ngã khả dĩ thuyết, chỉ thị, ngã chỉ cân nâm nhất nhân thuyết; sự quan trọng đại, bất năng nhượng thái đa nhân tri đạo.”
“Tiểu cô nương, nhĩ đích khẩu khí hữu điểm đại a! Niên kỷ khinh khinh thuyết đại thoại khả bất hảo; bằng nhĩ giá phân phát động cơ đồ chỉ tịnh bất năng thuyết minh thập ma, tối đa toán thị nhất phân phát minh, vu dân sinh kinh tế hữu lợi, cận thử nhi dĩ.” Hữu biên đích lão nhân gia bất tật bất từ.
Tả biên đích lão nhân điểm đầu, “Lão nghiêm thuyết đích bất thác.”
Minh họa tọa hồi nguyên vị, bất tái kế tục thuyết thoại, khán thùy tiên ngao đắc trụ.
Lương cửu, trung gian na vị lão nhân gia đạo: “Lưỡng vị tiên mang khứ, ngã hòa minh họa đồng học liêu liêu.”
Nhất tả nhất hữu lưỡng vị lão nhân bất minh tựu lí, đãn, tha môn dã thị hoạt liễu nhất bối tử, thân cư cao vị bất thị nhất lưỡng nhật; tri đạo tha giá ma thuyết liễu, tất định thị hữu nhượng tha môn hồi tị đích tất yếu. Tha môn thập ma dã một thuyết, chỉ đạm đạm điểm đầu, khởi thân kính lễ ly khai.
Tẩu đích thời hầu một đa khán tha nhất nhãn, xuất môn hậu thuận tiện quan thượng liễu bạn công thất đích môn.
Nhân đô tẩu liễu, tọa tại chủ vị thượng đích lão nhân tái thứ khai khẩu, “Võ khí thị hảo đông tây, nhĩ giá ma tùy tiện nã xuất lai, thị nhất tảo tựu tri đạo tha đích trọng yếu tính; nhược thị nhĩ một hữu thượng giao, nhất đán bị nhân phát hiện, nhĩ khả bất hội tượng hiện tại giá ma tứ ý.”
Đối đãi địch nhân, tha môn tòng lai bất hội thủ nhuyễn; đối đãi bằng hữu, tha môn dã thị cực tẫn chân thành đích nhân.
“Đắc đáo giá dạng đích đông tây thuyết nan dã bất nan, thuyết bất nan dã nan.”
Tha giá ma nhất thuyết, lão nhân thần sắc bất biến, chỉ kỳ ý tha kế tục thuyết.
Minh họa hoãn hoãn đạo: “Tưởng lai nhĩ môn thị điều tra quá ngã liễu, tại lão gia na biên bị nhân thôi đảo chàng đầu chi hậu, đắc đáo nhất cá danh khiếu hệ thống đích đông tây; ngã bất tri đạo tha thị tòng thập ma địa phương lai đích, ngã sáo quá tha đích thoại, tri đạo tha hữu nhất cá chủ nhân, nhi ngã chỉ thị cung tha ký sinh đích túc chủ.”
“Tha yếu ngã trám thủ công đức, khí vận, tín ngưỡng giá tam dạng đông tây, giá tam dạng đô khả dĩ tại hệ thống thương thành nội hoán thủ đông tây; nhi đoạt nhân khí vận bất thị hảo sự, ngã bất tưởng tố, công đức ngã khả dĩ tự kỷ trám, tín ngưỡng vấn đề, ngã nhu yếu tổ quốc ba ba bang ngã.”
“Sinh ngã đích thị phụ mẫu, dưỡng đích ngã thị phụ mẫu hòa tổ quốc; chỉ yếu hoán thủ đáo hữu lợi vu tổ quốc đích đông tây ngã đô hội thượng giao, hỗ huệ hỗ lợi.”
“Giá thị ngã tương đông tây thượng giao đích nguyên nhân.”
Lão nhân trứu trứ mi đầu, tương tín tương nghi, “Nhĩ chân hữu cá thập ma hệ thống, tha thị thập ma dạng đích đông tây? Nhĩ cáo tố liễu ngã môn, tha duẫn hứa nhĩ tương tha đích tồn tại thuyết xuất lai mạ? Đồng dạng đích, nhĩ bất phạ bị giải phẩu?”
“Hệ thống bất thị dữ ngã đích nhục thân bảng định, giải phẩu một dụng; tức tiện nhĩ môn trảo lai năng nhân dị sĩ dã một dụng, tha thị nhất cá vô hình vô sắc chi vật, vô pháp tham tra. Nhi ngã hữu bạn pháp ức chế tha, ngã hiện tại cân nâm thuyết đích giá ta, tha nhất cá tự đô bất hội tri đạo.”
Minh họa mạn mạn giải thích, “Tha thị nhất cá thập ma đông tây ngã hoàn một nghiên cứu thấu triệt, đãn ngã hội kế tục nghiên cứu tha; cùng tẫn ngã kỉ thập niên đích giá nhất sinh khứ nghiên cứu, tòng tha thủ lí đoái hoán xuất lai đích đông tây nâm dã khán đáo liễu, tưởng tất thị ngã môn khẩn nhu đích.”
Tha đích lãnh tĩnh bất tự đồng linh nhân, thuyết cú ổn như thái sơn dã bất vi quá, nhượng lão nhân tâm đầu vi trầm; tha thái trầm trứ, thái lý trí, thái lãnh tĩnh liễu, bất phù hợp tha giá cá niên linh đích nữ tử cai hữu đích tính tình.
“Tòng điều tra trung lai khán, nhĩ tịnh phi đa thông minh đích hài tử, đột nhiên biến đắc ngận hội độc thư, thị tha cấp dư nhĩ đích năng lực?”
“Bất thị.”
“Tín ngưỡng chẩm ma hoạch đắc?”
“Tòng biệt nhân đích sùng bái hòa tín nhậm, thậm chí thị thành vi nhất chủng tín ngưỡng; khả dĩ tham khảo thần thoại cố sự.” Sùng bái, tín nhậm đẳng tình tự thị nhất chủng tín ngưỡng, đãn phi thường đạm; chân chính thành vi nhất chủng tín ngưỡng tài thị trường cửu chi đạo.
“Giá cá hệ thống, nhĩ xác định khả dĩ khống chế tha?” Lão nhân ưu tâm đích thị vô hình vô tương đích tha.
Minh họa trịnh trọng đạo: “Khả dĩ, tha thương bất liễu ngã, dã thoát ly bất liễu ngã; ngã tử liễu tha dã hội cân trứ ngã nhất khởi ly khai, bất hội lưu tại giá lí.”
Chân đáo cai khứ thế đích thời hầu, tha hội đái hệ thống nhất khởi tẩu.
Lão nhân thủ chỉ khinh xao trác diện, tư khảo trứ hoàn hữu thập ma một vấn, “Tha khả dĩ nã xuất ta thập ma đông tây?”
“Ngã dã bất tri đạo, nhân vi ngã một hữu túc cú đích tín ngưỡng trị, vô pháp tùy tính xoát tân tha đích thương thành; xoát tân xuất thập ma đông tây, ngã dã bất tri đạo.”
“Như hà chứng minh nhĩ hữu cá hệ thống?” Quan kiện tại thử.
“Ngã tưởng, giao cấp nâm đích tam dạng đông tây túc cú thuyết minh tha đích tồn tại thị chân đích, bất thị mạ?”
Lão nhân khinh khinh điểm đầu, thiển đạm đích thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, nhĩ cân điền thiều nhận thức?”
“Nâm nhận thức ngã sư phó?”
“Nhận thức, kỉ thập niên liễu, nhĩ cương bị đái tẩu, tha tựu bả điện thoại đả đáo ngã giá lí lai liễu.”
Cảm động tại tâm đầu mạn diên, tha ngận cửu một hữu quá giá dạng đích tình tự liễu.
Lão nhân kế tục đạo: “Nhĩ sư phó đối nhĩ một đắc thuyết, dĩ hậu hảo hảo đối tha; tha thị nhất cá khán tự nghiêm túc, thật tế thượng tâm ngận nhuyễn đích nhân.”
“Ngã tri đạo.” Trịnh trọng thiết thành khẩn đích thuyết trứ.
“Hồi ba, hội hữu nhân tống nhĩ hồi khứ, hồi khứ chi hậu bất yếu xuất học giáo; ngã giá biên tương nhĩ đích sự tình thượng báo, tùy thời khả năng trảo nhĩ tuân vấn tình huống, chí vu giá lưỡng phân đồ chỉ ngã dã hội giao thượng khứ.”
Minh họa khởi thân vi vi nhất cúc cung, “Cáo từ.”
Toàn tức, hồi thân lạp khai bạn công thất đích môn tẩu liễu xuất khứ, từ minh chiến hòa đái tha quá lai đích lưỡng danh chiến sĩ chính đẳng hầu tại môn ngoại.
“Tiêu minh họa đồng học, ngã tống nhĩ hồi học giáo.”
“Hữu lao, tạ tạ liễu.”
Tha môn nhất tẩu, lão nhân niết trứ đương án đại hãm nhập trầm tư, quá liễu nhất hội nhi, chi tiền tẩu đích lưỡng vị lão nhân đắc liễu tiêu tức cản quá lai.
“Lão dư, chẩm ma dạng? Tha cân nhĩ thuyết liễu thập ma?”
“Một thập ma, kiến quá tiêu đồng học đích sự tình bất yếu vãng ngoại thuyết, sảo hậu ngã yếu khứ nhất tranh trung nam hải; giá biên nhĩ môn khán cố nhất hạ, đẳng ngã hồi lai tái thuyết kỳ tha.” Giá nhất khứ, mỗi cá kỉ thiên hồi bất lai.
Lưỡng vị lão nhân diện diện tương thứ, đáo để bất tằng kế tục truy vấn; nhãn tranh tranh khán trứ tha an bài xa lượng, nã trứ nhất phân đương án đại hòa phát động cơ đồ chỉ tẩu liễu.