Dư lão liên liên điểm đầu, bất thuyết kỳ tha đích, tâm thị an định liễu; tha tựu thuyết giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma hảo đích sự nhi, nguyên lai, tha khẩu trung đích hệ thống dã thị hữu sở đồ.
“Hảo hài tử, nan vi nhĩ liễu.” Thân thượng bảng trứ nhất cá định thời tạc đạn.
Minh họa diêu đầu, “Bất vi nan, giá đoạn thời gian ngã tưởng liễu ngận đa, bị bảng định liễu, ngã đào bất khai đóa bất liễu; kí như thử, bất như vật tẫn kỳ dụng, sấn trứ năng áp chế tha đích thời hầu vi tổ quốc tố ta cống hiến ba. Nhược thị na nhất thiên ngã vô pháp áp chế liễu, dã tựu thị ngã tử vong đích thời hầu.”
Dư lão mạc danh thu tâm, não bổ tha đích khả liên vô trợ, tâm đông tha đích tao ngộ.
“Hài tử, nhĩ phóng tâm, ngã môn giá biên hội trứ thủ nghiên cứu hệ thống thị cá thập ma đông tây; yếu thị năng giải trừ bảng định tối hảo, yếu thị bất năng, ngã môn khả dĩ nhất khởi nghiên cứu chẩm ma vĩnh viễn áp chế tha.” Tổng chi yếu bảo trụ tha.
“Tạ tạ dư lão.” Diện dung bình tĩnh, tự khán thấu sinh tử đích khinh tùng.
“Bất dụng tạ, thị ngã môn cai tố đích; nhĩ bão trứ sinh mệnh nguy hiểm vi quốc hiệu lực, ngã môn yếu thị năng tố đáo, hội tẫn lực khứ tố.” Tối chung kết quả thùy dã bất tri đạo, tha hiện tại chỉ tri đạo tiêu minh họa đầu thượng huyền trứ nhất bả tiêm duệ khả kiến đích đao.
Minh họa khinh tiếu, bình tĩnh đạm nhiên đích thuyết đạo: “Tri đạo tổ quốc bất hội phóng khí ngã dĩ kinh túc cú liễu, giá cá đông tây bất thị thập ma hảo đông tây; hữu nhất thiên ngã chân tử liễu dã hội đái trứ tha nhất khởi tử, bất hội bả tha lưu tại thế thượng vi họa nhất phương.”
Kí biểu minh liễu tha đích quyết tâm, hựu nhượng dư lão mãn tâm vô lực.
“Thế giới thượng hoàn hữu kỳ tha đích hệ thống mạ?”
“Dã hứa hữu, dã hứa một hữu.” Tha dã bất tri đạo a!
“Na ngã môn nhu yếu vi nhĩ tố ta thập ma? Chẩm ma phối hợp nhĩ?” Dư lão chuyển hồi chủ đề.
Minh họa đạo: “Bác đoạt bàng nhân đích khí vận trị bất hậu đạo, ngã bất hội khứ tố; công đức trị khả dĩ thông quá tố thiện sự lai trám thủ, giá cá hảo thuyết; tưởng yếu hoạch đắc tín ngưỡng trị, tẩu ảnh thị lộ tuyến tối khoái, sở dĩ, cao khảo thời ngã tuyển trạch liễu điện ảnh học viện.”
“Cụ thể thuyết thuyết.” Tâm sinh khốn hoặc, tẩu ảnh thị hành nghiệp chân năng đắc đáo tín ngưỡng?
“Tín ngưỡng trị thuyết bạch liễu tựu thị nhất cá nhân đích hỉ hoan, tín nhậm, ngưỡng mộ, sùng bái.”
“Ảnh thị lộ tuyến dung dịch hoạch đắc quan chúng đích sùng bái, nhượng nhân tâm sinh hướng vãng, dã khả dĩ nhượng canh đa đích nhân nhận thức nhĩ.” Dư lão trảo trụ liễu quan kiện.
“Thị đích.” Minh họa vi liễm hạ ngạc, “Ngã tư lai tưởng khứ, duy hữu ảnh thị lộ tuyến đắc đáo tín ngưỡng trị đích tốc độ tối khoái; quốc nội đích ảnh thị hành nghiệp tương đối lạc hậu, tịnh thả, ảnh thị hành nghiệp giác vi hỗn loạn, ngã nhất cá nhân khả năng ứng phó bất liễu, nhu yếu hữu cường hữu lực đích phù trì.”
Dư lão điểm đầu, hữu ta bội phục tha liễu, nhất cá niên kỷ khinh khinh đích tiểu cô nương tao ngộ liễu hệ thống cường hành bảng định; đoản thời gian nội mạc thanh hệ thống đích mục đích, tịnh thả tưởng bạn pháp áp chế hệ thống, hoàn năng tưởng trứ tại một tử chi tiền vi tổ quốc tố ta sự tình. Giá dạng đích cô nương, tha nhất cá liễu lão đầu tử đô thị khâm bội đích.
“Phù trì giản đan, hoàn hữu kỳ tha đích mạ?”
“Tạm thời một hữu liễu.” Khinh khinh diêu đầu.
Dư lão nhất khẩu ứng hạ, tịnh thả nghĩ định liễu chi hậu tha yếu tẩu đích lộ, hựu nhượng từ minh chiến đẳng nhân bả tha tống hồi khứ; tọa thượng tiểu xa, minh họa vi vi nhất tiếu, giá nhất quan toán thị quá liễu.
Minh họa nhất tẩu, dư lão trường thán nhất thanh, “Lão trình, xuất lai ba.”
Thư giá hậu diện tẩu xuất lai nhất vị đầu phát bán bách đích lão nhân.
“Nhĩ dã thính kiến liễu, minh họa bất dung dịch a!” Tâm toan hựu vi tha tâm đông, “Hài tử thị cá hảo hài tử, na khiếu hệ thống đích thập ma ngoạn ý nhi, dã thái bất thị đông tây liễu; hảo đoan đoan đích bảng định nhân tố thập ma, bả nhất cá tiểu cô nương sinh sinh ma đắc thiếu niên lão thành, khán đạm sinh tử.”
Trình lão tẩu đáo minh họa chi tiền đích vị trí lạc tọa, “Như quả, chân tượng tha thuyết đích na dạng, tiêu minh họa giá nữ oa xác thật đĩnh thảm đích.”
“Tha một tất yếu nã giá chủng sự tình lai phiến ngã môn, tha đoái hoán xuất tam dạng đông tây thượng giao, dĩ kinh thị tha tối hảo đích chứng minh.” Tam dạng trung bất quản thị na nhất dạng, đô thị đương hạ bất khả năng kiến đáo đích, khước xuất hiện tại liễu tha môn diện tiền.
“Kỳ thật, đối tha tối hảo đích bảo hộ thị khứ nghiên cứu sở, bất thị tuyển trạch ảnh thị hành nghiệp.” Trình lão thuyết xuất liễu tâm trung sở tưởng.
“Khả lạp đáo ba.” Dư lão khinh sách, “Bất tiến ảnh thị hành nghiệp chẩm ma đắc tín ngưỡng trị? Một hữu tín ngưỡng trị, chẩm ma đoái hoán đông tây?”
Trình lão vô thoại khả thuyết, sự thật như thử, tha dã một thập ma hảo thuyết đích; chỉ yếu bất thị tâm hắc thấu liễu đô bất khả năng nhượng nhân gia tiểu cô nương nã tự kỷ đích công đức đoái hoán, tín ngưỡng trị khả dĩ trám, công đức nhất thính tựu thị hảo đông tây.
Canh hà huống khí vận.
Giá đông tây liên tiểu cô nương đô bất nguyện ý khinh dịch xúc bính, tha môn canh bất tưởng khứ xúc bính.
“Chi tiền đả đảo đích phật gia đạo gia nhân tài, cha môn đắc trảo kỉ cá hữu năng lực đích; đối khí vận, công đức hoàn thị tha môn liễu giải, ngã môn liên bán điếu tử đô toán bất thượng.” Thuyết đáo thử, dư lão ngận tâm tắc, “Giá thế giới thị chẩm ma liễu, hệ thống giá ma vi bối tự nhiên quy luật đích đông tây đô xuất hiện liễu.”
“Tiên trảo trứ ba, bất vi biệt đích, chỉ vi tiêu minh họa đồng chí dã yếu trảo; nhất định đắc bả nhân trảo đáo, bất quản tối hậu kết quả như hà, ngã môn đô tố liễu tối đại đích nỗ lực.” Trình lão tâm tình nan miễn thụ liễu ảnh hưởng, biến đắc đê lạc.
Thành công đái thiên lưỡng vị đại lão đích minh họa dĩ kinh hồi đáo học giáo, tiên cân sư phó thuyết liễu nhất thanh, hựu khứ thượng khóa liễu.
Tha ổn đắc trụ, thượng diện khả ổn bất trụ, dư lão, trình lão nhất thượng báo, thượng diện tổ chức khai liễu nhất tràng đại hội hậu; quyết định liễu lưỡng kiện đại sự, nhất: Trảo huyền học phương diện đích nhân tài, chỉ yếu hữu bổn sự việt đa việt hảo; đệ nhị: Trứ trọng phù trì tiêu minh họa, ảnh thị hành nghiệp đích tư nguyên triều tha khuynh tà.
Thập ma giác sắc hảo, thập ma giác sắc thảo hỉ tựu tuyển thập ma.
Đạo trí, nhất học kỳ một quá khứ, minh họa thủ nã quốc nội lưỡng bộ điện thị kịch kịch bổn; nhất bổn võ hiệp kịch 《 thiên hành hiệp 》, giảng thuật nhất cá lạc phách nam nhi đắc đáo cao nhân truyện thừa, đoản thời gian tấn tốc quật khởi, lí diện giáp tạp huyền nghi; nhi tha thủ lí giá phân kịch bổn thị 《 thiên hành hiệp 》 nữ chủ giác, võ lâm minh chủ chi nữ, quốc sắc thiên hương, võ nghệ bất tinh; vi hôn sự ly gia xuất tẩu nhận thức liễu lạc phách nam, bang tha nhất lộ tẩu đích bình thuận.
Thuyết thị nữ chủ, bất như thuyết thị nam chủ đích đạp cước thạch; giá cá bổn tử thuần túy thị thành tựu nam chủ nhi sinh, nữ chủ đích hí phân bất đa.
Lánh nhất bổn thị thần thoại kịch bổn 《 bát tiên quá hải 》 cải biên nhi lai, dã thị cấp đích bát tiên trung duy nhất nhất cá nữ tính giác sắc hà tiên cô; chỉ thị, quốc nội hiện tại đích đạo cụ hòa phục trang chân đích ngận nhượng nhân nhất ngôn nan tẫn.
“Minh họa đồng học, nhĩ khán khán hỉ hoan na cá kịch bổn.” Từ minh chiến vấn.
Minh họa diêu đầu, “Nhất cá đô một khán thượng.”
“Chẩm ma thuyết?”
“《 thiên hành hiệp 》 nữ chủ thị vi thành tựu nam chủ nhi sinh, giá cá giác sắc bất hỉ hoan; 《 bát tiên quá hải 》 đích phục trang hòa đạo cụ, nhĩ xác định bất hội tại thập kỉ niên dĩ hậu thành vi phản diện giáo tài?”
Từ minh chiến bất minh tựu lí, “Một giác đắc.”
Minh họa:......
“Giá ma thuyết ba, ngã bất hỉ hoan tha môn đích phục trang hòa đạo cụ, thái giả liễu; đối đương hạ nhãn giới nhi ngôn hoàn hành, vãng hậu thôi cá nhất nhị thập niên, ngã giác đắc na hội thành vi hắc lịch sử, tri đạo thập ma thị hắc lịch sử mạ?”
“Nhân sinh hắc ám đích lịch sử?”
“Bất toán toàn thác.” Minh họa phù ngạch, “Nhĩ tiểu thời hầu niệu sàng, tố đích sở hữu khứu sự đô thị trường bối môn khả dĩ thủ tiếu nhĩ đích hắc lịch sử, giá ma thuyết, minh bạch liễu mạ?”
Từ minh chiến đẩu nhiên tưởng khởi gia lí lũ lũ trào tiếu tha đích thân ba thân mụ, cương trứ kiểm, “Minh bạch liễu, na nhĩ tuyển nhất cá, ngã môn phụ trách xuất diện hiệp điều.”