Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đương thiên hạ ngọ, ban thượng đích nữ đồng học tập thể thỉnh giả, kỳ trung bao quát trịnh liên liên, trần đào.

Trịnh liên liên nhân duyên bất hảo, bất cân tha môn nhất khởi hành động, độc tự trảo địa phương tiễn phát hình; kỳ tha nhân nhất khởi hành động, nhượng nhân gia lý phát điếm mang hoạt đáo vãn thượng thất điểm tài thu công.

Minh họa cân trứ điền thiều khứ thượng khóa, khóa đường thượng bang trứ sư phó đái đái học sinh, thuận tiện thặng thặng khóa. Thủ lí hữu tiền, nhật tử quá đích sung thật tự tại, từ minh chiến quá liễu tam thiên tái thứ lai trảo tha, đái lai liễu kịch bổn hòa chuẩn thoại.

“Lưỡng vị đạo diễn ngã môn đô đàm quá liễu, 《 lang yên 》 đạo diễn đích ý tư thị, chỉ yếu nhĩ đích diễn kỹ hảo; vi nhĩ đặc ý na xuất nhất cá nguyệt lai dã bất thị bất hành, kỳ tha diễn viên toàn lực phối hợp nhĩ đích phách nhiếp. 《 thiếu lâm tự 》 đích đạo diễn thị từ long, nhĩ dĩ kinh ngận thục tất liễu; từ đạo diễn ngận khán hảo nhĩ, nhĩ giá biên phách nhiếp hoàn chi hậu lập khắc quá khứ, tha thị nguyện ý đẳng đích.”

Từ minh chiến hựu đạo: “Quan kiện thị nhĩ đắc chưởng khống hảo phách nhiếp đích thời gian.”

“Ngã tri đạo liễu, chỉ yếu sự tình định hạ lai tựu hành, ngã đích diễn kỹ bất thuyết đỉnh đỉnh hảo, tuyệt đối thị quá đích khứ đích.” Giá điểm tự tín hoàn thị hữu đích, “Tổng giáo quan, na hợp đồng hòa phiến thù ni?”

“Chỉ yếu nhĩ đáp ứng năng tố đắc đáo, minh thiên tựu năng thiêm hợp đồng; chỉ thị 《 lang yên 》 đích đạo diễn ngôn minh, nhĩ đích diễn kỹ yếu thị bất hành, tha bất dụng, lập khắc canh hoán.”

Minh họa mi mục vi trệ, bất quá phiến khắc hựu thư triển khai, “Một vấn đề, minh thiên thiêm hợp đồng lai tiếp ngã; nhĩ mang khứ ba, ngã giá lí một thập ma sự nhi liễu, đối liễu, chi tiền ngã mãi đích tiểu lô tử, thủy dũng, mao cân thập ma đích cấp ngã chuẩn bị hảo.”

Tại thượng nhất cá kịch tổ mãi đích sinh hoạt dụng phẩm đẳng vật, tại sát thanh ly khai kịch tổ đích thời hầu giao cấp liễu từ minh chiến; do từ minh chiến bang mang bảo quản, đẳng đáo hạ nhất cá kịch tổ liễu trực tiếp khai xa tống quá khứ tựu thành.

Tha tiếp hạ lai hữu đắc mang liễu.

Cửu nguyệt sơ khai học, dĩ kinh khai học hảo đa thiên liễu; cự ly thập nguyệt sơ bất quá thị bán cá đa nguyệt thời gian, giá đoạn thời gian, tha đích công khóa hựu yếu thành bội đệ tăng.

“Hảo.”

Lưỡng nhân phân đạo nhi hành, từ minh chiến xuất học viện, minh họa hồi túc xá.

Tiếp hạ lai nhị thập đa thiên thời gian, quả chân như minh họa dự liêu trung na bàn, trừ liễu thiêm ước đương thiên xuất khứ liễu nhất tranh hoàn toán khinh tùng; hậu diện thiên thiên luy thành cẩu, hồi đáo túc xá đảo đầu tựu thụy, thập ma đô một hữu thụy cá hảo giác dưỡng túc tinh khí thần kế tục học tập lai đích trọng yếu.

“Giá ta bút ký dĩ cập đệ tam học niên hạ học kỳ đích khóa bổn nhĩ nã khứ khán, khán hoàn liễu thác nhân đái cú thoại cấp ngã, tái cấp nhĩ tống nhất ta quá khứ; đệ tứ học niên đích khóa bổn đắc quá lưỡng nguyệt tài năng ấn xoát xuất lai, khóa bổn xuất lai chi hậu, ngã nhượng nhân cấp nhĩ đái quá khứ, an tâm phách hí.”

Hậu hậu nhất đạp bút ký + khóa bổn, minh họa bão trứ đô trầm thủ.

“Sư phó, giá ta khán hoàn chi hậu tái cấp nâm tống hồi lai.”

“Hành, minh niên đích khóa bổn tựu dụng nhĩ giá sáo, bất dụng khứ hậu cần lĩnh thư liễu.” Điền thiều điểm đầu ứng liễu, hựu đạo: “Hữu thập ma sự trực tiếp nhượng nhân cấp ngã đái thoại, ngã tuy nhiên lão liễu, nhân mạch hoàn thị hữu đích.”

Tâm lí noãn, ngôn hành thượng đa liễu kỉ phân minh hiển đích biến hóa, thủ bão trứ thư bổn, kháo cận điền thiều thiếp thiếp, “Tạ tạ nâm, sư phó.”

“Cha môn sư đồ chi gian thuyết tạ kiến ngoại liễu, ngã giá nhất sinh một hữu hài tử; đẳng nhĩ hỗn xuất đầu, ngã thủ lí đích nhân mạch trì tảo hội giao đáo nhĩ thủ lí, hảo sinh lợi dụng trứ.”

Sư phó đối tha đích hảo, nhượng tha tưởng khởi liễu sư tôn; sư tôn dã thị giá bàn, đối môn hạ hỉ ái đích đệ tử hào vô bảo lưu, thậm thị túng dung.

Chỉ thị, sư tôn tu vi cường hoành, canh vi tùy tâm sở dục; na phạ sấm họa liễu, bào hồi khứ cân sư tôn tát tát kiều, sư tôn bất vấn đối thác đô hội tí hộ tha.

Nhất cá sư phó, nhất cá sư tôn, bất nhất dạng đích tính cách; biểu đạt hỉ ái đích phương thức bất tẫn tương đồng, khước hựu hữu kỉ phân tương tự.

Thiếp trứ sư phó tát kiều liễu nhất hội nhi, minh họa ly khai liễu giáo sư công ngụ; bão trứ khóa bổn hồi túc xá, vu vân lệ thượng tiền bang tha nhất khởi bả khóa bổn phóng đáo thư trác thượng, tịnh hảo kỳ đích thu liễu nhất nhãn.

“Minh họa, giá ta thị điền thiều lão sư cấp nhĩ đích?”

Trần đào nữu đầu khán lai, trịnh liên liên thảng tại sàng phô dã cân trứ khán liễu quá lai.

“Đối, minh thiên ngã hựu yếu ly khai phách hí liễu, sư phó đề tiền cấp ngã bố trí đích khóa nghiệp.” Minh họa đạm đạm điểm đầu, nhất biên tương giá ta thư bổn, bút ký dụng nhất cá hành lý bao trang khởi lai; tại thượng diện phóng thượng thu thiên yếu xuyên đích y thường, đông thiên đích khả dĩ đẳng đáo na thời hầu tái thác nhân đái quá khứ, dã khả dĩ hiện mãi, bạn pháp đa đích thị.

Vu vân lệ mãn mục tiện mộ bội phục, tâm phục khẩu phục đích thụ khởi đại mẫu chỉ tán đạo: “Nhĩ thị chân lệ hại, khóa bổn thượng đích tri thức viễn siêu ngã môn, thật tiễn trung đích diễn kỹ canh thị bả ngã môn suý đích viễn viễn đích, dĩ hậu ngã môn canh truy bất thượng nhĩ liễu.”

Nhất bộ mạn bộ bộ mạn đích đạo lý, tại các hành các nghiệp đô thật dụng.

“Khả biệt lạp thượng ngã, ngã bất giác đắc bỉ tha soa liễu thập ma.” Trịnh liên liên bất phục khí, “Yếu thuyết soa, khả năng tựu thị bỉ tha thiếu liễu nhất cá hảo sư phó; ngã yếu thị hữu cá hảo sư phó, ngã dã năng xuất khứ tiếp hí phách.”

Trần đào đối thử thần sắc bất động, chỉ na khai liễu thị dã, chỉ tác vị kiến tha môn chi gian đích phân kỳ.

“Khả lạp đáo ba, tựu nhĩ na điểm diễn kỹ hòa lý luận thành tích, nã xuất khứ tiếu tử cá nhân; na cá sư phó nhãn tình năng hạt đáo giá chủng trình độ? Tố nhân hữu điểm tự tri chi minh đĩnh hảo.”

Trịnh liên liên toan lưu lưu đích, vu vân lệ khả bất hội quán trứ tha, cú cú đỗi đáo đối phương tâm oa tử lí, nhất đao tiếp nhất đao, đao đao kiến huyết.

“Ngã yếu thị hữu cá hảo sư phó, ngã năng thị hiện tại đích diễn kỹ?” Đối tự thân một hữu nhất cá thanh sở đích nhận tri, trịnh liên liên tương bất mãn bất cam đích tình tự lý trực khí tráng đích tuyên tiết, “Ngã dã yếu nhượng ngã ba mụ cấp ngã trảo cá hảo sư phó đái, ngã hoàn bất tín học bất hảo liễu.”

Vu vân lệ khinh sách, “Thị thị thị, nhĩ na lưu cá nhãn lệ đô yếu dụng nhân kết đích diễn kỹ, trảo cá sư phó thuyết bất định năng cải thiện.”

“Nhĩ......” Tam phiên tứ thứ bị đỗi đích tâm oa tử đông, trịnh liên liên tư lai tưởng khứ dã trảo bất xuất công kiết tha đích địa phương, “Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, ngã học xuất lai cấp nhĩ khán.”

“Hảo, ngã đẳng trứ.” Dĩ nhiên lại đắc cân tha xả bài, chuyển hướng liễu minh họa, “Minh thiên thập ma thời hầu tẩu?”

“Nhất tảo tựu tẩu.” Minh họa đạo: “Cha môn nhãn khán trứ đệ nhị học niên yếu quá khứ liễu, hảo hảo tồn học phân ba; thuyết bất định tồn đáo nhất định trình độ tựu hữu cơ hội liễu.”

Điện ảnh học viện đích học phân đại biểu trứ cơ ngộ, nhất đán hải tuyển, lão sư môn đệ nhất cá tưởng đáo đích thị học đắc hảo, học phân cao đích đồng học; giá ta nhân tiên thiên ủng hữu dữ cơ ngộ kháo đích canh cận đích tư cách, đương hạ yếu cầu đích thị nhân tài, bất tượng hậu thế yếu cầu đích thị lưu lượng.

“Minh bạch, nhĩ hảo hảo phách hí, dĩ hậu ngã hảo bão nhĩ đại thô thối.” Thuyết trứ, vu vân lệ thân thủ khứ phách tha đích đại. Thối, bị minh họa cấp đóa khai liễu; vu vân lệ tác thế hoàn yếu thượng khứ phách, minh họa cản khẩn bả hành lý tắc thư trác hạ diện đích không vị lí, khiêu khai ly tha viễn viễn đích.

Vu vân lệ cáp cáp tiếu, “Minh họa, biệt hại tu ma! Đại gia đô thị nữ nhân, nhượng ngã phách nhất hạ năng chẩm ma trứ?”

“Nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại đích dạng tử tượng cá thập ma mạ?” Vãng sàng duyên nhất tọa, minh họa hảo chỉnh dĩ hạ đích sĩ đầu.

“.......” Vu vân lệ tiếu yếp như hoa, diêu trứ đầu biểu kỳ bất tri đạo.

Minh họa đạo: “Tượng cá lão sắc. Phôi.”

Xá ngoạn ý nhi?

Vu vân lệ tiếu kiểm cương ngạnh tại kiểm thượng, lăng chinh kỉ tức trùng thượng khứ bả tha áp tại sàng thượng nhất đốn tu lý; tuy nhiên, tối hậu bất tri đạo thùy tu lý thùy, tha môn ngoạn nháo đích cao hưng thị chân.