Hầu thuyền thính quải đích đại chung chỉ châm tẩu hướng thập nhị điểm chỉnh, từ minh chiến đẳng nhân chuẩn điểm thượng thuyền; trảo đáo tha môn mãi đáo đích vị trí, bả minh họa an bài tại tối lí trắc, phương tiện bảo hộ, tha môn bả hành lý tắc tiến tọa vị để hạ tài toán miễn cường an ổn hạ lai.
Bưu luân đình lưu bán cá tiểu thời hậu khải động, minh họa trạm tại thuyền thương đích song tiền tiều trứ mã đầu tiệm hành tiệm viễn, tâm đầu vô hỉ vô bi.
“Minh họa, khoái lai cật nhục, nhĩ nhượng mãi đích lỗ thái hòa lỗ nhục.” Tiêu thần biên cật biên hảm.
“Lai liễu.” Mã đầu biến thành nhất cá tiểu hắc điểm, minh họa hồi thân nã quá tha thủ thượng đích lỗ thái hòa lỗ nhục hồi đáo tọa vị, hảm thượng từ minh chiến nhất khởi cật.
Hồi khứ đích lộ tự hồ dụng thời canh trường, một hữu lai thời đích kỳ đãi, nhất tâm phán quy sở dĩ cảm giác thời gian quá đích mạn trường.
Giá thứ hữu tiêu thần mãi đích linh thực, chủy thượng hữu tiêu ma thời gian đích đông tây, nhật tử sảo vi hảo quá nhất điểm; quá liễu tam thiên tài đáo đạt phúc điền mã đầu, đương thiên vãn thượng thác nhân mãi liễu khứ vãng thượng kinh đích hỏa xa phiếu, mã bất đình đề đích cản hồi thượng kinh.
Lai tiếp tha môn đích nhân thị chi tiền khai xa đích đồng chí, bả minh họa tống đáo học giáo môn khẩu; tiêu thần bang tha bả hành lý tống đáo túc xá hậu tài ly khứ.
Minh họa đột như kỳ lai đích hồi quy, bả vu vân lệ hỉ đích trùng quá khứ tựu bão trứ tha hoan hô, “Minh họa, nhĩ khả toán hồi lai liễu, hựu thị nhất niên đa liễu; nhĩ tái bất hồi lai, đệ tứ học niên thượng bán học kỳ đô yếu kết thúc liễu. Đối liễu, nhĩ tại ngoại diện phách hí quá đích chẩm ma dạng? Tiều nhĩ diện sắc hồng nhuận, tưởng lai thị quá đích bất thác liễu.”
Thôi khai tha, thượng hạ đả lượng nhất phiên, vu vân lệ chân tâm vi tha cao hưng.
“Giá thứ phách nhiếp hoàn thuận lợi mạ?”
“Đô hảo đô hảo, trừ liễu phách hí hoàn thị phách hí, mỗi thiên luân trục chuyển, mang đích thời hầu cước bất triêm địa; bất mang đích thời hầu nhất thiên đô một hí phân, khán đạo diễn đích an bài liễu.” Khinh phách liễu phách vu vân lệ đích hậu bối, đối nhất niên đa đích kinh lịch nhất bút đái quá; khai thủy động thủ thu thập hành lý, “Nhĩ ni, tại học giáo quá đích khả hảo? Học đích đông tây năng cân đắc thượng mạ?”
Vu vân lệ liên liên điểm đầu, mi khai nhãn tiếu đích nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên bang tha thu thập hành lý, “Ngã đương nhiên thị hảo đích, mỗi nhất khắc thành tích cân đắc thượng, học phân đắc liễu bất thiếu; đẳng đáo hạ bán học kỳ ngã môn dã khả dĩ khứ phách hí liễu, học giáo hội cấp ngã môn lạp lạp tư nguyên, ngã môn tái khứ tranh thủ.”
“Giá cá học kỳ, ngã môn ban hữu nhất cá nam đồng học dĩ kinh khai thủy tiếp hí liễu; lánh nhất cá hữu cá nữ đồng học dã tại tiếp hí, bất tri đạo tha môn phát triển đích chẩm ma dạng, tha môn tiếp đích hí một phách hoàn hồi bất lai, liên cá vấn đích nhân đô một hữu.”
“Phách hoàn liễu tổng hội hồi lai đích, bất cấp; hạ học kỳ nhĩ dã khứ phách hí liễu, thân tự thể nghiệm bất thị canh hảo?”
Vu vân lệ tưởng liễu tưởng, song mâu phiếm khởi kỳ đãi đích quang lương, tiếu mị mị khinh hạm hạ ngạc, “Nhĩ thuyết đích đối, thân thân kinh lịch tổng bỉ biệt nhân thuyết khởi lai canh tinh thải.”
Đông tây chỉnh lý hảo, nhân trứ thiên khí trục tiệm nhiệt liễu, tha bả đoản tụ, bạc trường tụ nhất khởi nã xuất lai phóng đáo y quỹ lí; chí vu dĩ tiền phóng tiến khứ đích hậu y phục nã xuất lai phóng sàng thượng, gia thượng giá thứ đái hồi lai hậu y phục phóng nhất khởi. Tưởng kế tục xuyên đích trang nhất cá bao, bất tưởng xuyên đích trang nhất cá bao.
Bất yếu đích y phục đả toán đái hồi gia hương, giá ta y phục đô hữu thất thành tân; hồi hương hậu, nhược thị tộc trung khốn nan đích nhân gia nguyện ý yếu tiện tống.
Hành lý bao tắc hồi sàng để hạ, tha bả hài tử bãi phóng tại hành lý bao ngoại diện, sàng duyên để hạ; tọa tại sàng thượng, tùng liễu khẩu khí tài tưởng khởi lai túc xá lánh ngoại lưỡng cá nhân bất tại.
“Vân lệ, trần đào hòa trịnh liên liên đồng học khứ na nhi liễu?”
“Trần đào a! Cha môn ban thượng đích lão sư tại khai thiết bồi huấn ban, trần đào khứ cân nhân thỉnh giáo diễn kỹ liễu, nhãn khán giá học kỳ quá hậu, hạ học kỳ hữu cơ hội xuất khứ phách hí; hiện tại bất sử kính toản nhất toản, hạ bán học kỳ một bị tuyển thượng chẩm ma bạn?”
Minh họa điểm đầu, “Thị cai hảo hảo nỗ lực, na nhĩ chẩm ma một khứ a?”
“Ngã dã yếu khứ đích, chỉ thị hồi lai hoán nhất thân y thường, một tưởng đáo chính hảo ngộ đáo nhĩ hồi lai; chẩm ma dạng? Yếu bất yếu cân ngã nhất khởi khứ, nhĩ khả hảo cửu một xuất hiện tại khóa đường thượng liễu, nhĩ giá cá ban chủ nhậm trợ giáo khả thị bị nhân vong lạc.” Vu vân lệ tễ mi lộng nhãn địa, tưởng nhượng tha nhất khởi khứ.
“Tòng đệ nhất học kỳ khai thủy, ngã tại học giáo đích thời gian xác thật bất đa, bị nhân vong liễu dã chính thường; nhĩ yếu khứ bồi huấn tựu khứ ba, ngã giá biên thu thập nhất hạ, tẩy cá đầu tẩy cá táo yếu khứ bái phóng sư phó, hồi lai liễu đắc khứ kiến kiến tha lão nhân gia ni. Đẳng ngã hữu thời gian nhất định khứ khán khán bồi huấn khóa đường thị chẩm ma bồi huấn đích, đĩnh hảo kỳ đích.”
Vu vân lệ sảng lợi đạo: “Na thành, nhĩ tiên mang trứ, ngã tiên tẩu liễu; vãn thượng hồi lai cha môn tái liêu a!”
“Hảo.”
Mục tống vu vân lệ tẩu xuất túc xá, minh họa tiên đề thủy tẩy đầu, hựu đề thủy tẩy táo; tùy hậu y thường nhất khởi tẩy liễu lượng sái khởi lai, xuyên thượng phụ mẫu mãi đích liệt ninh trang hòa tiểu bì hài, đầu phát sơ thành i biện tử bàn vu não hậu, đái thượng phụ mẫu tống đích thủ biểu, khởi thân vãng giáo sư công ngụ nhi khứ.
Tẩu đáo sư phó đích công ngụ ngoại, minh họa sĩ thủ xao liễu xao môn, vô nhân ứng; hựu xao liễu xao môn, nhưng nhiên vô nhân hồi ứng; tiện tri sư phó bất tại gia, tha hồi chuyển khứ sư phó kinh thường thượng khóa đích địa phương hòa bạn công thất trảo nhân, tối hậu tại bạn công thất khán đáo liễu điền thiều đái trứ nhãn kính mai đầu chấp bút tật thư.
“Khấu khấu khấu.”
“Sư phó.”
Điền thiều hạ ý thức sĩ đầu nhất khán, thần giác khinh câu, phóng hạ bút tọa trực thân thể, tiếu dung mãn mãn đích vọng trứ tha, “Thập ma thời hầu hồi lai đích?”
“Hạ ngọ đáo đích, chỉnh lý hảo hành lý tài quá lai liễu; sư phó tối cận khả hảo? Thân thể hữu vô bất thích đích?” Quan thiết tẩu tiến bạn công thất, khinh thanh tuân vấn.
“Ngã ngận hảo, tại thượng kinh, y liệu điều kiện hoàn hành; nhĩ ni? Phách nhiếp đích khả thuận lợi, giá thứ thị phách hoàn liễu hồi lai đích?”
Minh họa điểm đầu, tại sư phó đối diện lạc tọa, “Sát thanh liễu hồi lai đích, sư phó, giá thứ ngã môn phách nhiếp khứ liễu cảng đảo; tại cảng đảo hòa thiếu lâm tự chi tiền lai hồi bào, luy thị luy liễu điểm nhi, khả dã trướng liễu bất thiếu kiến thức.”
“Thiếu lâm tự?”
“Đối nha, thiếu lâm tự, na địa phương cư nhiên bảo tồn trứ phật kinh tàng thư các, võ tăng bất thiếu; tha môn đích đại sư nhân đô phi thường hảo, từ tường hựu hòa ái, hoàn nhượng ngã tiến tàng kinh các tham duyệt tha môn đích phật kinh kinh điển ni.” Minh họa tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, nhất niên đa một kiến đáo sư phó, nhất đán khai liễu đầu, tha môn tiện thị hảo nhất phiên sướng liêu.
Tòng phách hí đáo thiếu lâm tự, thậm chí sở đáo chi địa đích phong tục.
Điền thiều vi tiếu linh thính, thời bất thời vấn thượng nhất cú, phụ hòa nhất cú; tha niên khinh thời hầu dã khứ quá bất thiếu địa phương, đương thời chiến loạn thị bất đoạn, tha nhân gia cảnh miễn cường năng tự bảo, cân trứ phụ thân bào quá hứa đa địa phương, như kim thính tha thuyết khởi các địa đích phong tục, câu khởi liễu na đoạn phụ thân thượng tại thời đích hạnh phúc hồi ức.
“Thiếu lâm tự ngã một quá khứ, kỳ tha tự miếu đảo thị khứ quá kỉ gia; hiện tại đô bất tồn tại liễu.”
“Sư phó, thiếu lâm tự đích đại sư môn chân đích đặc biệt hảo.” Nhân phẩm trị đắc xưng tán, chí vu tha môn hữu vô khán xuất tha đích thân phân vấn đề, nhân gia một thuyết, tha dã bất vấn; vạn sự vạn vật giảng cứu thuận kỳ tự nhiên; nhân sinh lực tranh thượng du khả dĩ, tại thiên cơ hòa thiên đạo quy tắc thượng, bất cai tâm vô kính úy, cai kính trọng đích bất năng thiếu.
Nhược thị phóng tại đệ nhất thế, tha khả năng bất thái tín, giác đắc thị phong kiến mê tín; xuyên việt đáo khả tu hành đích đại thế giới, tha tín liễu, tịnh kiên tín bất nghi.