Tào khẩu vô đa.
Trang tương đô bất hội.
Tiêu mẫu khinh khái nhất thanh, “Lão đại gia đích khứ tố phạn, lão đại lão nhị đả hạ thủ khứ, ngã khứ bang mang; niếp niếp chiếu cố nhất hạ nhĩ biểu muội, kim thiên trung ngọ lưu nhĩ biểu muội tại gia cật đốn phạn.”
“Thành.” Mạt nhất bả ngạch tích mật hãn, phiêu kiến phùng ngọc anh yếm ác phiết khai đầu đích dạng tử, ám tiếu đạo: “Ngọc anh biểu muội hảo cửu một lai gia lí liễu ba?”
Tiêu phụ khán liễu khán phùng ngọc anh, tha nhất cá đương cô phụ đích bất hảo tại chiêu đãi, tiện khiếu thượng từ minh chiến nhất khởi khứ viện tử đích âm ám giác lạc trừu yên ngật đáp.
Nhân đô tẩu liễu, phùng ngọc anh phản nhi phóng khai liễu, điểm trứ đầu mãn kiểm kiêu căng, “Biểu tỷ, nhĩ bất thị khứ độc đại học liễu mạ, chẩm ma hoàn tại gia lí thu trang giá? Địa lí đa tạng a! Nhĩ dã bất hiềm khí.”
“Hiềm khí thập ma? Tử bất hiềm mẫu sửu, cẩu bất hiềm gia bần; ngã thị hương hạ nữ nhi gia xuất thân, sinh ngã dưỡng ngã đích thị đa mụ, đa mụ tại địa lý bào thực nhất bối tử dưỡng hoạt liễu ngã. Chuyển đầu tái khứ hiềm khí địa lí tạng, nhĩ giác đắc phối đương cá nhân mạ?”
Phùng ngọc anh kiểm nhất cương, giá bất thị quải loan mạt giác mạ thuyết tha bất phối đương nhân ma!
“Biểu tỷ, thính thuyết nhĩ hồi lai liễu, ngã hảo tâm lai khán nhĩ, chẩm ma hoàn mạ ngã ni.”
“Tựu sự luận sự nhi dĩ, trừ phi nhĩ tòng tâm lí giác đắc chủng địa thị nhất kiện nhượng nhân bỉ di đích doanh sinh, hiềm khí điền địa lí tạng; phủ tắc, nhĩ vi thập ma yếu giác đắc ngã tại mạ nhĩ? Chỉ thính thuyết quá một sự trảo sự càn đích, một thính thuyết quá một sự trảo mạ đích.”
Phùng ngọc anh na trương bạch tích tiếu kiểm biến liễu kỉ biến, “Biểu tỷ, nhĩ thái quá phân liễu.”
“Bất thị, ngọc anh biểu muội a! Ngã chẩm ma tựu quá phân liễu, hảo hảo thuyết thuyết, nhượng ngã giá cá tố biểu tỷ đích dã tri đạo tri đạo.”
“Nhĩ......” Chân yếu tha thừa nhận tòng tâm để hiềm khí tự kỷ đích xuất thân mạ?
Minh họa tòng bất quán trứ não tử linh bất thanh đích nhân, “Biệt nhĩ nhĩ nhĩ đích, hảo hảo nhất cá cô nương gia đích, học thập ma bạch liên hoa lục trà biểu thôn thôn thổ thổ đích; hữu thoại tẫn quản thuyết, nhĩ giác đắc ngạ ngã na lí thuyết thác liễu, na lí bất đối tẫn quản chỉ xuất lai, ngã bất thị na chủng một pháp tiếp thụ biệt nhân ý kiến đích nhân.”
Phùng ngọc anh: Hựu bị mạ liễu!
Hảo khí a!
“Thuyết a!” Tiều tiều, chủy đô khí oai liễu, tựu giá ma cá ngoạn ý nhi cư nhiên hoàn trảo cơ hội lai thiêu hấn tha; đa tưởng bất khai.
“Biểu tỷ, nhĩ thập ma thời hầu biến đắc giá ma đốt đốt bức nhân liễu?”
Minh họa đạo: “Bất thị ba? Chuyển di thoại đề giá ma sinh ngạnh, nhĩ khả chân hành; cầu cá minh bạch, chẩm ma hoàn biến thành đốt đốt bức nhân liễu? Biểu muội a! Thính biểu tỷ nhất cú thoại, đa độc độc thư, bả cha môn đích quốc ngữ học hảo. Bất nhiên, dĩ hậu nhân gia duệ văn mạ nhĩ, nhĩ đô thính bất đổng.”
Tha hoàn một duệ văn ni.
Phùng ngọc anh liên liên vận khí, một kiến tha bạo khiêu như lôi nhất tẩu liễu chi, minh họa đĩnh thất vọng đích; nại tính kiến trường a!
“Biểu tỷ, ngã lai bất thị cân nhĩ sảo giá đích, nhĩ hạ học kỳ tựu tất nghiệp liễu, hữu thập ma đả toán? Tựu nghiệp vấn đề lạc thật liễu mạ?”
“Tất nghiệp chi hậu tài hội tựu nghiệp, hoàn một tất nghiệp ni, tựu thập ma nghiệp?”
Hựu hựu bị đỗi liễu.
“Biểu tỷ, ngã tri đạo nhĩ khán ngã bất thuận nhãn, ngã biến đắc hảo khán dã bất thị ngã tưởng đích a! Nhĩ giá ma lũ lũ châm đối ngã đa một ý tư; nhĩ tại đại học độc đích điện ảnh học viện, xuất lai liễu thị tố diễn viên hoàn thị hữu kỳ tha đả toán?”
Minh họa chân thị phục liễu giá cá hậu kiểm bì.
“Bất lao biểu muội thao tâm, ngã tất nghiệp chi hậu bất khuyết hí tiếp; thuyết lai, biểu muội hoàn một khán quá ngã diễn đích điện ảnh hòa điện thị kịch ba?”
“Một ni, biểu tỷ hoàn một tất nghiệp tựu tiếp đáo hí phách liễu?” Phùng ngọc anh kinh nhạ đích ngận.
Minh họa đạo: “Ân, phách liễu tam bộ hí liễu, lưỡng bộ điện thị kịch, nhất bộ điện ảnh.”
“Na biểu tỷ trám liễu bất thiếu tiền ba?” Một tưởng đáo a! Tha luy tử luy hoạt đích tại nam phương đảo đằng liễu lưỡng niên, hảo bất dung dịch hữu liễu điểm nhi gia để; kết quả, giá cá tiền thế nhượng tha tật đố liễu nhất bối tử đích biểu tỷ cư nhiên hựu phiên thân liễu.
Bất kháo trượng phu kế tử phiên thân liễu!
“Hoàn hảo, hiếu kính đa mụ thị cú liễu; biểu muội hiện tại tố thập ma, khán nhĩ xuyên đích quang tiên lượng lệ đích, trám liễu ngận đa tiền ba?”
Phùng ngọc anh tiếu địa mãn diện phùng xuân, chí đắc ý mãn đạo: “Bất đa bất đa, hoàn một nhất vạn ni.”
“Bất thiếu liễu, ngã nhất niên dã tựu trám liễu nhất vạn đa.”
Tiếu cương ngạnh tại kiểm thượng, phùng ngọc anh thoát khẩu nhi xuất, “Chẩm ma khả năng? Ngã tại ngoại diện bào liễu lưỡng niên, tân tân khổ khổ tài trám liễu tiểu nhất vạn.”
Nga, nguyên lai thị trám liễu nhất vạn a!
Minh họa hoàn nhĩ nhất tiếu: “Nhĩ đối tri thức phân tử trám tiền đích năng lực nhất vô sở tri.”
“......” Bị huyễn đáo liễu.
Bất đối nha, bất thị tha lai trảo minh họa huyễn diệu đích mạ? Chẩm ma thành liễu tha bị huyễn diệu liễu nhất kiểm?
“Biểu muội, nhĩ lai giá lí chỉ thị tưởng cân ngã thuyết giá ta mạ?”
“Bất.” Phùng ngọc anh hạ ý thức hồi đạo, toàn tức tâm sinh bất mãn, kí nhiên trám tiền năng lực bỉ bất quá, na tựu bỉ kỳ tha đích, “Biểu tỷ, ngã lai thị thỉnh nhĩ môn thập thiên hậu tham gia ngã đích đính hôn yến, ngã tại ngoại diện trám tiền đích thời hầu ngộ đáo liễu nhất cá đại lão bản; tha thị nam phương na biên nhất gia hán tử đích hán trường, nhân phi thường hảo, đối ngã dã hảo; đại cô hòa cô phụ dĩ tiền đối ngã na ma hảo, giá thứ đính hôn yến, ngã tưởng thỉnh đại cô cô phụ tọa chủ vị, cấp ngã xanh xanh yêu.”
Nam nữ song phương đính hôn, chủ trác chỉ hữu nhất trương, tọa đích đô thị song phương thân nhân tối thân cận đích nhân; nhi đương hạ thời hưng bát tiên trác bãi yến, bát tiên trác tổng cộng năng tọa bát cá nhân, chủ trác đích vị trí hiển đắc cách ngoại trọng yếu.
“Biểu tỷ, nhĩ bỉ ngã niên trường, ngã đô yếu đính hôn liễu; nhĩ xá thời hầu trảo đối tượng a? Nhĩ thị nhị thập nhất tuế đích đại cô nương liễu, tái bất trảo đối tượng, đại cô đại cô phụ cai trứ cấp liễu.”
Minh họa: “......”
Giá cô nương hữu miêu bệnh ba?
Tẩu hỏa nhập ma liễu ma, phi yếu đãi trứ tha huyễn.
Tha tại tẩu thần, phùng ngọc anh chí đắc ý mãn, dĩ vi đả kích đáo tha liễu, ngận thị khai tâm.
“Biểu tỷ biệt đam tâm, nhĩ trường đắc bất soa, tuy nhiên một ngã hảo khán, đãn thị kết hôn thị trì tảo đích sự.”
“Đối liễu, cương tài cân nhĩ môn nhất khởi hồi lai đích nam nhân thị thùy a? Bất hội thị biểu tỷ đích đối tượng ba?” Na nam nhân trường đắc chẩm ma dạng, tha một chú ý khán; xuyên đích thị nhất thân bất hợp thân đích miên bố y phục, mãn đầu đại hãn, thân thượng đô đả thấp hoàn liễu, lạp lí lạp tháp đích.
Minh họa: Toán liễu, tha dã ngộ nhập kỳ đồ liễu.
《 đạo đức kinh đệ thất thập nhị chương 》 ngôn: Thị dĩ thánh nhân: Tự tri, bất tự kiến.
Tố nhân hữu tự tri chi minh, nhi phi tự dĩ vi thị, vị trí bất đồng, thiếu ngôn vi quý; nhận tri bất đồng, bất tất tranh biện, nhân sinh cấm. Kỵ, dĩ kỷ độ nhân.
Phùng ngọc anh hồi thân tòng bao lí nã xuất nhất cá hạp tử đệ đáo tha diện tiền, đả khai hạp tử cấp tha khán, “Soa điểm vong liễu, lí diện thị ngã tống cấp biểu tỷ đích hộ phu phẩm, ngã dã tại dụng; hi vọng biểu tỷ dụng hoàn chi hậu bì phu hội canh hảo.”
Hạp trung trang hữu cao trạng vật phẩm, tiều trứ nhu nhuyễn tế nị.
“Tạ tạ biểu muội liễu, tại giá lí, ngã dã tiên chúc biểu muội hạnh phúc mỹ mãn, vị lai khả kỳ.” Tâm cảnh thượng hữu liễu tùng động, minh họa tiếu dung chân thiết liễu kỉ phân; nhân sinh tại thế, bổn thân tựu thị nhất chủng tu hành, quả chân như thử.
Minh họa khứu liễu khứu, hạ nhất khắc, đả liễu cá phún đế; cản khẩn nã khai nhu nhu tị tử, hương đáo xú liễu, lí diện tự hồ hữu biệt đích đông tây.
Thiêm gia liễu thập ma đông tây, ngận thục tất đích vị đạo.
Triêm nhiễm trứ nhất điểm điểm linh khí.
Linh khí....... Dị thường, ma khí!
Ma vật.
Phùng ngọc anh tại lí diện thiêm gia liễu ma vật, phổ thông nhân tất định vô pháp sát giác; phùng ngọc anh thủ lí hữu ma vật!
Phùng ngọc anh tưởng hủy tha đích dung!
“Biểu tỷ?” Phùng ngọc anh trứu trứ mi đầu.
“Giá đông tây ngã dụng bất quán, thái hương liễu, cảo đích ngã đô đả phún đế liễu.” Bất cấp tha tái thứ thôi nhượng đích cơ hội, trực tiếp thôi hoàn cấp tha hậu, lĩnh nhân tiến nhập tha trụ đích ngọa phòng, “Ngọc anh biểu muội tọa.”