Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ môn càn thập ma liễu?”

Lánh nhất danh niên kỷ sảo trường đích nha hoàn quan thiết vấn đạo.

Tiểu thúy kỳ kỳ ngải ngải đích thuyết đạo: “Ngã môn một hữu thuyết thập ma, chỉ thị phụng thừa liễu kỉ cú.”

“Na ứng cai một sự, phụng thừa kỉ cú bất thị đại tội; tối đa thị tiểu tỷ bất ái thính bãi liễu, nhĩ môn dĩ hậu đa chú ý trứ ta.” Đãn tha môn tâm tri đỗ minh, tức tiện thị tiêu minh họa yếu tuyển nha hoàn, dã bất hội tòng nhị nhân chi trung tuyển.

Minh họa tại ốc nội dụng nhiệt thủy mộc dục hoàn tất, sát càn xuyên thượng y thường; nhất biên sát trứ đầu phát, nhất biên dương thanh đạo.

“Tiến lai.”

“Khoái, minh họa tiểu tỷ hảm ngã môn liễu.” Chúng nhân khoái bộ vãng ốc tử đích phương hướng tẩu, đáo liễu môn khẩu thôi môn nhi nhập; kỉ nhân tại ngoại thính kiến đáo liễu minh họa, tiên kiến lễ, “Minh họa tiểu tỷ.”

Minh họa điểm điểm đầu, “Hữu lao nhĩ môn liễu, nhiệt thủy đảo liễu chi hậu tựu bất dụng quá lai tý hầu liễu; tống dạ thực thời quá lai nhất tranh tựu hành, nhĩ môn dã luy liễu, đảo liễu thủy tựu các tự hưu tức khứ ba.”

“Thị.”

Chúng nhân cung kính phúc thân, nhi hậu khứ nội thất sĩ liễu dục dũng xuất khứ.

Minh họa sát càn đầu phát, tùy ý vãn thượng nhất cá phát hình, dụng nhất căn trâm tử biệt tại não hậu; tha tọa đáo liễu thư trác tiền, nã khởi sư phó tống lai đích thư tịch khán. Giá ta thư tịch thị chúc vu thủ phụ phủ đích, tha tiện một đái tẩu.

......

Minh họa thanh tĩnh khán thư, thủ phụ phủ để đích hạ nhân môn dĩ kinh mang liễu khởi lai; thủ tiên thị yến hội thải mãi, yếu đề tiền nhất thiên dự định hảo, tố na ta tài yếu đề tiền thương lượng hảo, tại đãi khách chi thời do na ta nhân tại tiền viện tý hầu, na ta nhân tý hầu hậu viện đích phu nhân môn dã thị hữu quy củ đích.

Mỗi nhất thứ yến hội, nhu yếu chủ gia phó xuất đại lượng đích nhân lực tài lực vật lực, tại na kỳ gian đắc bảo chứng tân khách đích an toàn; hộ viện dã yếu an bài thỏa đương, nội ngoại viện liên tiếp đích nhân thống nhất an bài.

Minh họa bất đổng giá ta, dã bất tưởng xuất môn vi đại gia tăng thiêm ma phiền; tha bất thị cảm giác bất đáo, thủ phụ phủ hữu nhân hoan nghênh tha, tự nhiên dã hữu thảo yếm tha.

Yến hội đương nhật, minh họa nhất tảo bị nha hoàn tòng sàng thượng oạt khởi lai sơ trang; hảo tại tha niên kỷ tiểu, sơ trang dã chỉ thị giản đan đích trang dung, kiểm thượng một hữu đồ thượng hậu hậu nhất tằng phấn, thậm chí nha hoàn môn tưởng vãng tha kiểm thượng đồ phấn thời dã bị tha cự tuyệt liễu.

Thất tuế đa đích tiểu nha đầu, chính thị trĩ nộn đích thời hầu; mỗi cá giai đoạn hữu mỗi cá giai đoạn đích mỹ, một tất yếu vi liễu phàn bỉ nhi hủy liễu giá phân tự tại. Nhất đán đả phẫn bất đối, tiện hội hiển đắc lão khí, nhược thị đả phẫn đích trĩ nộn liễu, gia thượng tha ải đôn đôn đích thân thể, chỉnh nhất cá súc thủy trạng thái.

Tuy nhiên, tha hiện tại dã tượng cá ngũ tuế đích nha đầu, một hữu thất tuế hài tử cai hữu đích thân cao.

Đả phẫn thỏa đương, do tứ cá nha hoàn tống tha khứ tiền viện, kiến đáo sư phó, tha tiên kiến lễ.

“Sư phó thần an.”

“Thần an.” Từ thủ phụ tọa tại tiền viện đãi khách đại thính chủ vị, y chiếu tha đích địa vị, trừ phi thị ngận trọng yếu đích trường bối hòa hoàng tộc trung chức vị bỉ tha cao đích nhân, phủ tắc tha thị bất dụng khởi thân đích, “Tại hạ thủ tọa ba, khởi đích tảo liễu khốn mạ?”

“Bất khốn, tại lão gia thời dã thị giá ma tảo tựu khởi lai khán thư liễu, nhất nhật chi kế tại vu thần; tự nhiên thị yếu tương tối hảo đích thời gian dụng tại tối ứng cai tố đích sự tình thượng.”

Từ thủ phụ mãn ý hạm thủ, “Bất thác, nhĩ năng giá ma tưởng, dã năng thật tiễn đáo hành động chi trung; vi sư ngận hân úy, nhật hậu bàn xuất khứ liễu dã yếu giá ma tự luật tài hảo, nhân nhất đán lại nọa liễu, na thị ngận khoái đích sự tình. Khả yếu học hảo, tự luật khởi lai khước ngận nan; hi vọng nhĩ năng nhất trực bảo trì giá chủng lương hảo đích tập quán.”

“Đệ tử cẩn tuân sư phó giáo hối.” Minh họa tác ấp.

“Chỉ cha môn sư đồ lưỡng cá nhân, bất tất đa lễ; tọa hạ thuyết thoại.”

“Thị.”

Minh họa đáo hữu thủ biên hạ thủ xử đệ nhất cá vị trí, thủ cước tịnh dụng ba thượng khứ đích; biệt vấn, vấn tựu thị một y tử cao.

Thân cao hạn chế liễu tha đích động tác, tha dã đĩnh khổ não; bất tri đạo thân thể thị cá thập ma duyên cố, cánh thị lưỡng niên bất tằng sinh trường xuất lưỡng li mễ, tựu ly phổ.

Nhược phi thân thể cơ năng đô chính thường, tha dã yếu hoài nghi thị bất thị đắc liễu chu nho chứng.

“Đẳng hội nhi cân tại vi sư thân biên, năng nhận thức đa thiếu nhân tựu nhận thức đa thiếu nhân; quá hậu bất nhận thức dã một quan hệ, ngã an bài quản gia đích nhi tử đáo nhĩ thân biên khứ, tha tòng tiểu tại phủ lí trường đại, thụ quản gia giáo đạo, đối ngoại diện đích nhân tế quan hệ liễu giải đích đa. Kinh trung quyền quý tha cơ bổn đô nhận thức, hữu tha đề tỉnh nhĩ, bất phạ nhận thác nhân; tại kiến nhân đích thời hầu bất yếu đảm khiếp, đại đại phương phương đích, tri đạo mạ?”

Minh họa minh bạch, từ thủ phụ thị phạ tha tại yến hội thượng biểu hiện bất giai, tha điểm đầu đáp ứng, “Ngã tri đạo liễu, sư phó, đồ nhi bất hội cấp nâm đâu nhân đích.”

“Ân.” Từ thủ phụ đạm đạm hạm thủ, “Đâu bất đâu nhân đích đảo thị vô sở vị, ngã từ lăng quân đích đệ tử, thùy cảm tiếu thoại? Tức tiện nhĩ đương trứ tha môn tố xuất đa thất thái đích cử động, tha môn chỉ hội trang tác bất tri; dã hứa hoàn hội phụng thừa nhĩ càn đích hảo, tố đích bất thác.”

Tựu thị na ma tự tín.

Minh họa khinh tiếu, “Sư phó, nâm thuyết đích đối, thân vi nâm đích đệ tử, ngã một thập ma khả phạ đích; cai chẩm ma trứ tựu chẩm ma trứ, tha môn năng nã ngã chẩm ma bạn?”

Bất cảm minh diện thượng trảo ma phiền, tư để hạ hựu hữu sư phó tráo trứ; thân biên đô thị sư phó an bài đích nhân, tha môn nhất dạng vô xử hạ thủ.

Sở dĩ, tha đảo thị bất phạ đích.

Tòng quyết định bái sư tựu khảo lự đáo liễu giá ta.

Từ thủ phụ tâm hạ canh mãn ý liễu, tiểu đồ đệ xác thật ngộ tính bất thác, “Tại yến hội thượng, nhược thị hữu nhân kính nhĩ đích tửu, chỉ quản thôi trì; nhĩ hoàn tiểu, bất nghi hát tửu, ngã hội nhượng quản gia cấp nhĩ chuẩn bị nhất phân trà thủy đại thế.”

“Đa tạ sư phó vi đồ nhi tưởng đích giá ma chu toàn.” Tái thứ tác ấp, chỉ thị giá thứ một tái khởi thân.

Sư đồ nhị nhân nhất cá đinh chúc nhất cá thính trứ, liêu đích bình đạm, quý cẩn hòa thôi trường hà nhất thân tố sắc trường bào đại bộ nhi lai; sư đồ nhị nhân bất ước nhi đồng đình hạ liễu nhàn liêu, sĩ đầu khán hướng tẩu lai đích nhị nhân.

Minh họa song thủ nhất xanh, khiêu hạ thái sư y.

“Sư phụ thần an, đệ tử môn lai trì.”

“Bất trì, lai liễu tọa hạ hiết hội nhi.” Từ thủ phụ bãi bãi thủ, tha môn nhập tọa.

Quý cẩn tiếu mị mị đích cân minh họa thuyết thoại, “Tiểu sư muội thần an a!”

“Đại sư huynh thần an.”

Thôi trường hà khán đáo minh họa thời, mi mục nhu hòa liễu nhất ta, khinh sinh đạo.

“Tiểu sư muội thần an.”

“Nhị sư huynh thần an.”

Minh họa tiếu mị mị đích thuyết trứ, thôi trường hà tử tế đả lượng tha nhất nhãn, phát hiện tha đầu thượng chỉ đái liễu nhất sáo phát sức, nhi thả thị nhất thể đích na chủng. Cân tiểu võng nhất dạng, điểm chuế trứ hồng bảo thạch, vi tha tăng thiêm liễu kỉ phân hồng nhuận khí sắc, dữ tiếu bì hoạt bát chi cảm.

Mi tâm trụy hạ nhất khỏa hồng bảo thạch, tương tha sấn thác đích việt phát ngọc tuyết khả ái.

“Tiểu sư muội hỉ hoan giá chủng thủ sức? Ngã na lí hoàn hữu nhất ta lục bảo thạch......”

“Tạ tạ nhị sư huynh hảo ý tiểu muội tâm lĩnh liễu, khả thiên vạn biệt tống; ngã bất ái đái trọng đích thủ sức, kim nhật bất đái bất hợp thích, giá sáo đầu sức tối khinh hựu giản đan ngã tài đái đích.” Minh họa mạc liễu mạc đầu thượng đích đông tây, tựu giá ngoạn ý nhi đái trứ đô cảm giác não xác bị thúc phược liễu.

Thôi trường hà trì nghi, “Chân bất hỉ hoan?”

“Bất hỉ hoan.”

“Nhĩ môn nữ hài tử bất đô hỉ hoan thủ sức mạ?” Chẩm ma tiểu sư muội cân biệt đích cô nương bất nhất dạng ni, na tha chi tiền tống quá khứ đích bố liêu thị bất thị dã một tống đáo tâm khảm nhi thượng, “Na tiểu sư muội hỉ hoan thập ma?”

Minh họa tư lự phiến khắc, đạo: “Cổ tịch, tự họa, cầm kỳ thư họa đích đông tây ngã dã hỉ hoan; tại gia thời một hữu học tập đích địa phương, thính liễu sư phó đích thoại, ngã giác đắc thị hữu học tập đích tất yếu đích.”

Kỹ đa bất áp thân.