Thôi trường hà chủy giác phiếm khởi thiển tiếu, “Tiểu sư muội giác ngộ ngận cao a! Hành, yến hội kết thúc, hồi khứ trảo ngã đa yếu khứ; tha na lí đông tây đa, nhất hồi yếu điểm quá lai.”
Từ thủ phụ: Một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích, đồ đệ.
Quý cẩn: Nhị sư đệ, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hữu giá chủng tâm tư, bội phục.
Thôi gia đích tử bị thứ tử áp chế, thôi gia đương gia phu nhân tại nội viện nhân thủ hữu hạn; đương niên thôi gia đích đương gia phu nhân nương gia hựu nhân hoạch tội, toàn tộc lưu phóng, ngoại diện dĩ thị vô nhân khả dụng. Gia thượng tha đương niên hành sự tịnh bất ẩn bí, tàn hại thứ tử chi sự ngoại diện cai tri đạo đích đô tri đạo liễu.
Chân dĩ vi thôi gia chủ bất xử trí na nữ nhân, tha tựu bất hội tố thủ cước mạ?
Thôi trường hà tự nhận bất thị quân tử, thân thể một hảo chi tiền đô một cố lự; bão trứ đắc bất đáo tựu hủy điệu đích tưởng pháp, tức tiện nã đáo thủ liễu, chú định mệnh tang hoàng tuyền dã bất hội nhượng thôi gia hoàn chỉnh lưu tồn. Đương nhiên, hiện tại tha thân thể hảo liễu, tự nhiên thị việt hoạt việt hảo; ác tâm dã yếu ác tâm tử thôi gia na mẫu tử lưỡng.
“Hảo, na ngã tựu đẳng nhị sư huynh đích hảo tiêu tức liễu.” Nhất bổn chính kinh đích nhân, tâm lí tao thao tác siêu đa, thuyết đích tựu thị thôi trường hà.
Quý cẩn đạo: “Nhị sư đệ, nhĩ kinh thường triều thôi gia chủ yếu đông tây, tha năng đáp ứng?”
“Bất đáp ứng năng chẩm ma trứ?” Thôi trường hà vị tẫn chi ngôn, quý cẩn hòa từ thủ phụ đô minh bạch.
Thôi gia đích đương gia phu nhân thị cá xuẩn đích, tha tự kỷ đích hài tử tiểu thời cố trứ tranh sủng, tàn hại hậu viện tiểu thiếp hòa tử tự; thôi gia đích tử thất tuế thời, tha nương gia hoạch tội, na đoạn thời gian tha canh một tâm tư quản nhi tử liễu.
Đẳng tha tòng nương gia hoạch tội đích sự tình trung tẩu xuất lai, hựu thị lưỡng niên quá khứ liễu; hậu viện bất đoạn tiến tân nhân, đích tử cửu tuế, tính tử dĩ kinh định hình. Bị hạ nhân dưỡng đích hiêu trương bạt hỗ, độc thư bất hội, nhạ họa tổng trùng tại tiền diện, thỏa thỏa nhất khanh đa nhi tử.
Thôi gia đích thứ tử môn, trừ liễu thôi trường hà bị từ thủ phụ khán trung đái tại thân biên giáo dưỡng; kỳ tha đích dĩ kinh bị đương gia phu nhân cấp toàn bộ tồi hủy, tàn đích tàn, phế đích phế, cánh thị một nhất cá năng lập khởi lai đích. Như kim, thôi gia chủ duy nhất năng chỉ vọng đích chỉ hữu thôi trường hà giá nhất cá nhi tử, dã phán trứ thôi trường hà năng hảo; chí thiếu thị thôi gia tử tự, tha dã toán hậu kế hữu nhân.
Quý cẩn tự tri thuyết thác thoại, thán khí đạo: “Nhị sư đệ hữu sự tẫn quản cân ngã thuyết.”
“Đa tạ đại sư huynh.” Thôi trường hà điểm điểm đầu, tâm lĩnh liễu.
Giá ta niên, từ thủ phụ hòa quý cẩn đô bang liễu tha bất thiếu, bất nhiên, đương gia phu nhân na biên bả trì hậu viện, tha dã bất hội quá đích giá ma hảo.
Từ thủ phụ hạm thủ đạo: “Minh họa dã thị, hữu sự tẫn quản trảo nhĩ đại sư huynh khứ, tha thủ lí đích hảo đông tây dã bất thiếu; năng hao đa thiếu hao đa thiếu, lưu cấp tha dã thị lãng phí, bất chính kinh khứ nghiên độc, lưu trứ dã thị chiêm địa phương.”
Quý cẩn: Nâm lão nhân gia nhất bổn chính kinh đích giáo tiểu đồ đệ hao dương mao, chân đích hảo mạ?
Minh họa hoàn nhĩ nhất tiếu, điểm đầu ứng liễu nhất thanh; quý cẩn chỉ giác nhãn tiền nhất hắc, bất quá, tái khán tiểu sư muội na trương điềm tiếu đích kiểm, hựu bất nhẫn tâm cự tuyệt, tiện đạo.
“Đẳng ngã hồi khứ phiên phiên, chỉnh lý nhất hạ cấp tiểu sư muội tống khứ tiêu phủ.”
“Na tiểu muội tiên tại giá lí đa tạ đại sư huynh đích hậu tặng liễu.” Tiếu mị mị đích trường thân tác ấp, pha thị giảo hiệt.
Quý cẩn càn ba ba cáp cáp tiếu đạo: “Ứng cai đích, ứng cai đích, bất dụng tạ.” Tựu đương thị cấp muội muội ngoạn liễu, bất tâm đông.
Khả, hoàn thị hảo tâm đông.
“Lão gia, tân khách môn lục lục tục tục đáo môn khẩu liễu.” Lão quản gia tẩu đáo môn khẩu, cung thân hồi thoại.
Quý cẩn đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, thị tuyến chuyển đáo từ thủ phụ thân thượng, “Sư phó, ngã hòa nhị sư đệ đái tiểu sư muội khứ ngoại diện nghênh nhất nghênh.”
“Bất tất, ngã đích tiểu đồ đệ, bất dụng nghênh hợp nhậm hà nhân; chí vu nhĩ môn, tưởng xuất khứ tiện xuất khứ ba.” Hữu đích nhân gia trung cân quý gia hòa thôi gia giao hảo, cai cấp đích diện tử hoàn thị yếu cấp đích.
Quý cẩn hòa thôi trường hà tác ấp cáo từ ly khai.
Quản gia nhượng nhân đoan lai trà thủy điểm tâm, “Minh họa tiểu tỷ tiên dụng trứ.”
“Đa tạ quản gia bá bá.” Hàm tiếu đạo tạ hậu, tha khán trứ quản gia vấn đạo: “Bất tri ngoại diện lai liễu đa thiếu nhân.”
“Hữu thập lai cá nhân, đa thị dữ cha môn lão gia giao hảo đích; hữu đích thị cân quý gia, thôi gia giao hảo đích.”
Minh họa liễu nhiên, giao hảo đích nhân gia đề tiền lai, giao tình nhất bàn đích hội trì nhất ta; đương nhiên, giá chủng tình huống dã hữu khả năng thị phản trứ lai, đô hữu khả năng.
Từ thủ phụ bãi bãi thủ, nhượng quản gia tiên hạ khứ chiêu đãi khách nhân, hữu khách nhân lai liễu khả dĩ tiên đái lai giá biên.
Quản gia lĩnh mệnh nhi khứ, quá liễu phiến khắc, cân quý cẩn, thôi trường hà nhị nhân nhất đạo hồi lai liễu; tại tha môn đích thân trắc cân liễu thập tam nhân, minh họa nhất nhất tảo khứ, lão lão thiếu thiếu, nam nam nữ nữ, án chiếu thân phân địa vị hữu trật đích hành tẩu nhi lai.
Tùy hành đích nhân trung, bất phạp dữ tha soa bất đa niên linh đích cô nương gia.
“Lão từ, nhĩ khả bất hậu đạo, tiễu một thanh tức đích thu liễu quan môn đệ tử.” Tẩu tại tối tiền diện đích nhất vị lão gia tử, mãn đầu hoa bạch, tinh thần khước bất thác; lai tiện tiên thanh đoạt nhân.
Hậu diện cân lai đích nhân phân phân hoặc tác ấp, hoặc phúc thân kiến lễ.
“Từ thủ phụ thần an.”
“Đô khởi lai, bất tất đa lễ.” Từ thủ phụ nhất sĩ thủ, đối na vị lão nhân đạo: “Tọa.”
Lão nhân tiếu mị mị đích tọa hạ, thuận tiện lạp liễu nhất cá tiểu nữ hài nhi cân tùy, “Lai, nhĩ khán khán ngã gia tiểu tôn nữ, kim niên bát tuế liễu; hiện tại cân trứ gia trung thỉnh đích giáo tập sư phó học tập cầm kỳ thư họa, ngận thị sùng bái nhĩ, tựu phán trứ năng tố nhĩ đích đồ đệ ni.”
“Gia gia, nâm biệt hạt thuyết, ngã thập ma tưởng tố từ đại nhân đích đồ đệ liễu; ngã minh minh thị tưởng tố quý thiếu chủ đích đồ đệ.” Tiểu cô nương khẩu xỉ thanh tích, song mâu thấu trứ linh động kính nhi, tiều trứ thị cá đảm tử đại đích.
Khả kiến, tại gia trung tất định thụ sủng.
“Nhĩ giá hài tử, nhĩ từ gia gia bất hảo mạ?”
“Nâm dã thuyết liễu thị gia gia, na nhi năng hậu trứ kiểm bì bái gia gia vi sư đích? Sở dĩ, gia gia, nâm biệt hạt sam hòa; đẳng tôn nữ bái liễu quý thiếu chủ vi sư, từ đại nhân dã thị ngã đích sư tổ, nhất dạng nhất dạng đích.” Tiểu cô nương linh động hoạt bát, thuyết thoại hữu thú đích khẩn.
Từ thủ phụ tiếu liễu tiếu, khước một thuận trứ tha môn đích thoại thuyết; nhi thị tương minh họa chiêu đáo thân biên, dữ chúng nhân giới thiệu.
“Tha, thị ngã thu đích quan môn đệ tử, tiêu minh họa.” Từ thủ phụ hựu đạo: “Minh họa, giá vị thị tiền các lão, dữ vi sư đồng vi lưỡng triều lão thần; bất quá, tha cận ta niên thân thể bão dạng, dĩ từ quan quy gia hưởng thụ thiên luân chi nhạc. Nhĩ khiếu tha nhất thanh niên bá bá tức khả, na biên đích thị nhĩ niên bá bá gia đích ca ca tẩu tẩu hòa chất nhi môn.”
Minh họa thượng tiền lưỡng bộ, tẩu xuất từ thủ phụ đích phạm vi ngoại, tác ấp kiến lễ.
“Kiến quá niên bá bá, niên gia ca ca tẩu tử môn.”
“Khách khí, khách khí liễu.” Niên gia đích niên khinh nhân mang tị khai, khả bất cảm sinh thụ; duy hữu niên lão gia tử phủ tu nhi tiếu, “Nan quái nhĩ hội đáp ứng thu liễu quan môn đệ tử, nguyên lai thị cá linh tú phi thường đích tiểu oa oa, tiều trứ hữu ngũ tuế liễu ba? Ngũ tuế đích niên kỷ tựu giá bàn linh lị, song nhãn hữu thần thanh chính, khả kiến thị cá hữu chủ kiến, hành sự hữu nguyên tắc đích nhân. Lão từ, nhĩ đích nhãn quang nhất như kí vãng địa hảo.”
Từ thủ phụ khinh tiếu, ngận khoái thu liễm, “Minh họa giá hài tử thông minh hiếu thuận, nhật hậu nhĩ môn tại ngoại diện kiến đáo đa bang ngã chiếu ứng nhất nhị; giá hài tử, ngã hỉ hoan đích khẩn, phán trứ tha năng hảo hảo trường đại.”