Nhất cú thoại, đạo tẫn tâm trung chi ý.
Niên lão gia tử cáp cáp tiếu, “Hành, đắc, ngã gia bất thành khí đích tử tôn môn hộ trứ điểm tha môn đích muội muội, cô cô hoàn thị một vấn đề đích; minh họa tiểu cô nương, dĩ hậu đa lai niên gia tẩu động, nhượng nhĩ ca ca tẩu tẩu môn hảo sinh chiêu đãi nhĩ.”
“Na khả hảo liễu, cha môn gia tựu thiều lan nhất cá nữ nhi gia, minh họa năng đa lai tẩu động, ngã môn hoan hỉ đích ngận.” Trạm tại tiền bài đích trung niên phụ nhân nhạc a a đích khai khẩu, song nhãn vọng trứ minh họa thời bất lộ tình tự.
Trạm tại tha bàng biên đích nam tử cân trứ điểm đầu, “Thị cai như thử.”
“Na minh họa nhật hậu tiện đa hữu thao nhiễu liễu, vạn vọng bất hiềm khí.” Minh họa thối hồi sư phó thân biên.
Từ thủ phụ nhãn để phiếm khởi tiếu ý, đối minh họa đích tiến thối hữu độ ngận thị mãn ý, “Các vị nữ quyến thỉnh vãng hậu viện an hiết, gia trung giai tức dĩ tại hậu viện đẳng hầu các vị đáo lai.”
Nữ quyến môn phân phân cáo biệt, niên lão gia tử thân biên đích tiểu cô nương khán liễu minh họa hảo kỉ nhãn, bị tha đích mẫu thân hảm thượng khứ liễu hậu viện.
Tiền viện thặng hạ đích đô thị nam đinh liễu, các cá tại triều trung đô hữu ta địa vị; quý cẩn hòa thôi trường hà tọa tại bàng biên dữ chúng nhân giao đàm, ngẫu nhĩ hội thuyết đạo minh họa thân thượng khứ, minh họa đô hội hồi dĩ nhất tiếu, vi vi hạm thủ toán thị hồi ứng.
Nữ quyến môn đáo liễu hậu viện, đại phu nhân mẫn thị xuất diện chiêu đãi, điền thị tòng bàng hiệp trợ; chúng nhân dữ tha môn giao đàm khởi lai ngận du duyệt.
Đại gia đô hữu giao tập đích thế gia, vãng lai đích đa, tham gia tha môn gia đích yến hội tự nhiên dã khinh tùng kháp ý.
“Niên đại phu nhân, nhĩ gia tiểu cô nương chân thị ngọc tuyết khả ái, linh lị đích ngận, ngã khả chân thị tiện mộ nhĩ môn hữu cá hảo cô nương.” Điền thị đạo: “Ngã gia tiểu tử minh niên dã yếu tham gia đồng thanh khảo liễu, dã bất tri tha năng kháo cá thập ma dạng đích thành tích xuất lai; hi vọng năng tranh khẩu khí.”
Niên đại phu nhân căng trì hàm tiếu, đối điền thị đích thoại bất trí khả phủ, “Nhĩ gia lưỡng cá nhi tử dã thị bất thác đích, tưởng lai bất hội soa liễu; nhĩ hòa từ đại phu nhân đẳng trứ tiện thị, tưởng lai thị hội hữu hảo tiêu tức đích.”
“Na khả chân thị thừa nâm cát ngôn liễu.”
Điền thị đa hữu phủng trứ đích ý tư.
Lưỡng gia đương niên tại kinh trung bất tương thượng hạ, niên các lão thị thối hạ lai liễu; nhân gia đích nhân mạch khả hoàn tại, chỉ yếu nhân bất tử, tựu bất hội nhân tẩu trà lương. Nhi thả, niên gia khả một lạc phách, nhân gia đích hậu bối tranh khí trứ ni.
“Thiều lan khả nghị thân liễu?” Điền thị vấn đạo.
Mẫn thị mi tâm hoa quá nhất mạt bất duyệt đích khí tức, “Thiều lan hoàn tiểu, bất cấp đích; cha môn niên gia hòa từ gia đích hài tử bất sầu hôn giá, na ma tảo định hạ hôn sự tố thập ma. Đẳng đáo tha môn trường thành liễu, đáo thời hầu đa đích thị nhân đăng môn.”
Nhất gia hữu nữ bách gia cầu.
Do thử đả đoạn điền thị vị xuất khẩu đích thoại, dã thị điền thị việt phát phóng tứ liễu; tạc nhật tái đả minh họa đích chủ ý, kim thiên hựu bả mục tiêu chuyển hướng liễu niên gia, nhất điểm bất tôn trọng nhân, đối lưỡng gia cô nương thiêu tam giản tứ đích.
Niên gia đại phu nhân tiếu ý thâm liễu ta, hảo tại từ gia thị hữu cá trấn đắc trụ đích; tha thị chân bất nguyện ý cân điền thị đả giao đạo, đa niên lai đích liễu giải, thử nhân bất thị cá trị đắc thâm giao chi nhân, vi nhân đa hữu nô độn. Nhật hậu tha đích nhi tức phụ khả yếu thụ luy liễu, ngoại diện yếu chiếu ứng, lí diện hoàn yếu chiếu ứng nhất cá linh bất thanh đích bà bà.
“Từ đại phu nhân thuyết đích ngận thị, ngã gia đích cô nương bất cấp trứ tầm thân sự, ngã hoàn tưởng lưu tha đáo thập bát ni; nhật hậu như hà, nhật hậu tái thuyết, đa tạ từ nhị phu nhân quan tâm.”
Điền thị di hám đích bế thượng chủy, bất cảm tái đa ngôn.
Mẫn thị giá tài tùng liễu khẩu khí, khả chân thị phạ liễu giá nhân hội bất quản bất cố đích thao thao thao; tức tiện chi hậu năng trừng phạt tha, khả thị gia lí đích kiểm diện thị thật thật tại tại đâu xuất khứ liễu, na tài thị tối tao cao đích.
“Niên đại phu nhân thuyết đích thị ni, nhật hậu minh họa tiều trứ dã thị như thử liễu, ngã gia lão gia tử khả hỉ hoan minh họa liễu, lão công gia dã mãn ý đích ngận, liên liên khoa tán. Minh họa trường đại liễu, bất tri cai tầm cá thập ma dạng đích phu tế ni, ngã dã phán trứ giá nhất thiên đích đáo lai; tưởng lai, đáo na thời dã thị nhất gia hữu nữ bách gia cầu đích thịnh huống.”
Niên đại phu nhân tiếu mị mị đích hạm thủ, “Tại tiền viện kiến quá minh họa liễu, thị cá thảo hỉ đích tiểu cô nương; tiều trứ chỉ hữu ngũ tuế xuất đầu đích dạng tử, hành sự cánh thị bỉ ngã gia thiều lan hảo đắc đa, thuyết lai thị ngã giá cá tố mẫu thân đích một năng giáo hảo hài tử.”
“Nâm khả nghiêm trọng liễu, minh họa na hài tử thất tuế đa, khoái bát tuế liễu; chỉ thị trường đắc kiều. Tiểu liễu ta, hành sự phương diện tha phụ mẫu giáo dưỡng đích ngận hảo, tha đích mẫu thân thị cá cực thủ quy củ hựu bổn phân đích nhân.” Mẫn thị đối tiêu gia nhân canh hảo kỳ nhất ta, cân tiêu nhạc thị tương xử quá, dã chỉ giác đắc tha thị cá bổn phân nhân, cận thử nhi dĩ; khước hữu cá cực kỳ ưu tú đích nữ nhi, giá tựu đắc khán tiêu gia nhân liễu.
“Thị mạ? Hoàn chân một khán xuất lai.” Niên đại phu nhân kinh nhạ liễu nhất hạ, chuyển thuấn tiện phao khai liễu, “Ngã gia lão gia tử thuyết khởi minh họa đích niên linh thời, thủ phụ đại nhân dã một củ chính, ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu ngũ tuế xuất đầu đích dạng tử.”
Mẫn thị vô nại nhất tiếu, đạo: “Tiểu cô nương trường đích mạn nhất ta, mạn mạn lai ba; bất quá, giá dạng tiều trứ dã khả ái đích khẩn, ngã thị cách ngoại hỉ hoan minh họa na hài tử đích. Khả tích, ngã một cá nữ nhi, ngã yếu thị hữu cá nữ nhi, tựu hi vọng tha tượng minh họa nhất dạng.”
“Na nhĩ khả dĩ bả tha đương muội muội đông, đa hảo.”
“Thị ni, đương muội muội đông.”
Lưỡng nhân nhất lai nhất vãng liêu đích khai tâm, ngẫu nhĩ, mẫn thị hoàn hội cố kỵ đáo kỳ tha nữ quyến; điền thị tại bàng biên tựu hiển dam giới liễu, từ gia lưỡng cá nhi tức phụ, nhất cá trường tụ thiện vũ, tiến thối hữu độ, hành sự cực hữu phân thốn, bất hội nhạ nhân yếm phiền, phản nhi nhượng nhân giác đắc kháp đáo hảo xử. Lánh nhất cá nhi tức phụ khước thị cá xu viêm phụ thế, xuẩn độn như trư chi nhân, dã tựu thị tha một hữu nữ nhi, bất nhiên, kinh trung thùy gia cao môn khán đích thượng tha giáo dưỡng xuất lai đích nữ nhi a!
Thuyết lai thuyết khứ, cổ đại tuyển tức phụ nhi dã thị kỳ mẫu đích; kỳ mẫu xuẩn độn, kỳ nữ đa sổ hảo bất đáo na nhi khứ, bất tại tuyển trạch hành liệt. Nhược thị na đẳng hiền lương phụ nhân, hành sự pha hữu mỹ danh đích phu nhân, kỳ tử nữ tất định hôn giá thị tràng cực hảo.
Sở dĩ nha, cổ đại thị cá kháo danh thanh hoạt trứ đích thời đại.
Tiền viện dĩ kinh lai liễu hứa đa nhân, hữu thân trứ lăng la trù đoạn đích lão nhân, dã hữu thân trứ các thức dạng thức đích niên khinh nam tử; các cá giai đoạn đích đô hữu, dữ minh họa niên linh tương phảng đích tiện hữu nhị thập đa cá, chỉ thị, tha môn bất cảm vãng minh họa diện tiền thấu bãi liễu.
Minh họa dã chỉ tác vị kiến, nhất trực cân tại sư phó thân biên kiến khách; hỗn cá kiểm thục, yến hội quá hậu, tống tẩu liễu tối hậu nhất vị khách nhân, lưu hạ đích chỉ hữu sư đồ tứ nhân, minh họa luy đích bất tưởng động đạn, trực tiếp tại y tử thượng lại tán bán thảng.
Yếu bất thị hoàn cảnh bất duẫn hứa, tha hoàn tưởng lai cá cát ưu thảng.
Khí chất, hình tượng thập ma đích đô thị hư đích.
Từ thủ phụ tọa tại thủ vị đạm định hát trà, khán tiểu đồ đệ thần sắc yêm yêm đích, nhãn để hoa quá nhất mạt tiếu ý; chung cứu thị thiếu kiến giá hài tử biểu lộ xuất luy hòa quyện, “Luy liễu tiên hồi khứ hưu tức, kim thiên nhĩ dã cân trứ vi sư đãi khách nhất thiên liễu.”
Quý cẩn tiếu đích bất hành, hát liễu nhất khẩu trà thủy.
“Tiểu sư muội đệ nhất thứ đãi khách, đệ nhất thứ xác thật bất dung dịch; đa tham dữ kỉ thứ tựu tập quán liễu, tiểu sư muội biệt phạ, hạ thứ ngã phủ thượng hữu yến hội dã yêu thỉnh nhĩ nhất khởi khứ.”
“Tạ yêu.” Thung lại sĩ thủ uyển cự.
“Cáp cáp cáp.”
Quý cẩn bị tha đậu đắc nhạc đích bất hành.
Thôi trường hà diêu đầu thất tiếu, tiếu ý tồn tại đoản tạm; tha khước phát hiện, giá kỉ thiên tiếu đích cơ hội bỉ chi tiền kỉ niên đô đa.