Đan thủ bả tiểu bao phục suý đáo kiên bàng thượng, kính trực vãng môn ngoại tẩu.
Nha hoàn lăng liễu lăng, chuyển thân mang cân liễu xuất khứ; đáo liễu ngoại diện, khước thính kiến minh họa thanh thúy càn tịnh đích tảng âm, “Ngã yếu tẩu liễu, đa tạ nhĩ môn giá kỉ thiên đích chiếu cố.”
“Minh họa tiểu tỷ......”
Giá khả bả nha hoàn môn cấp thuyết đích lăng trụ liễu.
Quý cẩn thân thủ, “Bả tiểu bao phục cấp ngã ba, ngã tống nhĩ hồi khứ.”
“Tạ tạ đại sư huynh.” Minh họa thuận thủ tiện tương tiểu bao phục cấp liễu tha, kế nhi, sư huynh muội tam nhân tiếu mị mị đích vãng ngoại tẩu; bàn đông tây đích nha hoàn tiểu tư môn phân phân cân tại thân hậu.
Tẩu xuất thủ phụ phủ để, ngoại diện thính trứ lưỡng lượng mã xa; nhất lượng mã xa quải trứ quý tự, nhất lượng mã xa quải trứ thôi tự, đại biểu trứ kinh trung quyền quý nhân gia đích mã xa, hữu danh hữu tính na chủng.
“Tiểu sư muội, đại sư huynh tống nhĩ, ngã tiện tiên quy gia liễu; minh nhật ngã hòa sư phó nhất đồng lai tiếp nhĩ, ngã dã hảo ta nhật tử một khứ cấp sư tổ thỉnh an liễu.” Thôi trường hà trạm tại quý gia mã xa tiền, dữ quý cẩn hòa tiêu minh họa thuyết thoại.
Minh họa tác ấp, “Nhị sư huynh mạn tẩu, minh nhật kiến.”
“Nhị sư đệ hồi ba, tiểu sư muội hữu ngã ni; nhĩ na gia lí, hồi khứ vãn liễu, nhĩ na đích mẫu hựu cai hữu thoại thuyết liễu.” Quý cẩn bãi bãi thủ.
Thôi trường hà vi vi hạm thủ, hựu hòa tha môn thuyết liễu nhất cú tài tẩu.
Khán trứ thôi trường hà thượng liễu thôi gia đích mã xa, xa phu cản xa, tiểu tư dữ xa phu tọa tại nhất khởi; ngận khoái tiêu thất tại lưỡng nhân thị tuyến chi trung, minh họa cân trứ quý cẩn thượng liễu mã xa, tha đích mã xa lí khoan sưởng, trà thủy điểm tâm, quả tử đô bất khuyết, thậm chí hoàn hữu nhất ta quả càn linh chủy.
Quý cẩn tương cật thực nã xuất lai, “Tùy tiện cật, giá ta đông tây thị ngã nương nhượng nhân chuẩn bị đích; ngận đa điềm đích nị nhân, ngã thị bất ái cật đích; nhĩ môn tiểu cô nương hỉ hoan cật điềm nị nị đích đông tây, đa cật điểm nhi.”
Minh họa ngận tưởng bạch tha nhất nhãn, đáo để thị nhẫn trụ liễu.
“Tạ tạ đại sư huynh, ngã cật quả tử tựu hành, ngã bất ái cật thái điềm đích đông tây.”
Quý cẩn di hám địa bả phóng liễu điềm phẩm đích bàn tử vãng bàng biên na liễu na, hựu tương quả tử vãng tha diện tiền phóng, “Đa cật ta.”
“Hảo.” Minh họa bác khai hạnh tử bì, thường liễu nhất khẩu, toan toan điềm điềm đích hảo cật, “Đại sư huynh, ngã vấn nhĩ cá sự nhi.”
“Vấn.”
Quý cẩn dã nã liễu nhất cá hạnh tử thường, kết quả cật liễu nhất khẩu tựu phóng hạ liễu.
Minh họa khán đáo na hạnh tử, mâu quang thiểm liễu thiểm; sai trắc tha thị bất năng cật thái toan đích đông tây, hữu đích nhân khẩu vị tựu thị giá dạng, bất ái cật điềm đích dã bất năng cật thái toan đích. Bất quá, tha bất yếu vấn đích bất thị giá cá sự nhi.
“Nhị sư huynh gia đích đích mẫu liên tha thập ma thời hầu hồi khứ đô yếu quản mạ?”
“Na đảo bất thị.” Quý cẩn vi tha bác liễu nhất cá hạnh tử phóng đáo không trí đích bôi tử lí, vi tha giải đáp, “Chi tiền tha gia đích mẫu vi tha trì hồi phủ trung trảo cá sự nhi, hảo tại nhị sư đệ bất sỏa, bả sự tình nháo đại liễu; đương thời ngận đa nhân đích đô tri đạo, thôi gia dã toán thị xuất liễu nhất hồi đại danh.”
“Thứ tử xuất môn, cấp thiết môn cấm bất toán thập ma; đãn thị, minh minh nhị sư đệ thiên vị hắc tiện hồi liễu, tha hoàn trảo sự nhi, giá sự nhi tựu thuyết bất quá khứ liễu. Nhi thả, thất tuế chi hậu đích nam tự thị tử tiền viện an đốn đích, hậu viện đích thủ thân bất đáo na ma tràng; thôi gia na cá đương gia chủ mẫu thị cá hồ đồ đích, tổng tưởng nã niết thứ xuất tử nữ hòa tiểu thiếp, khán bất thanh hình thế. Đương thời nhị sư đệ dĩ kinh bái sư liễu, liên thôi gia gia chủ đô bất cảm tượng chi tiền na dạng mạn đãi tha. Đãn thôi gia na cá chủ mẫu tựu cảm, thậm chí nhân vi khí bất quá, canh hiêu trương liễu.”
“Nhị sư đệ nháo liễu nhất hồi đại đích, hữu thôi gia gia chủ ước thúc trứ, tha tài thiếu hữu xuất hậu viện liễu; nhị sư đệ giá tài toán thị tự do liễu nhất ta, thân biên đích nhân cai cản đích cản, cai khiển đích khiển. Na ta nhân đô thị thôi gia na cá đương gia phu nhân cấp đích nhân, nhị sư đệ chẩm ma cảm dụng; nhi thả, nhị sư đệ na thân tử cốt, đa bán hữu tha môn nhất phân công lao.”
Án tha đích tưởng pháp, tựu cai bả nhân vãng tử lí đả, loạn côn đả tử dã hoạt cai; khuy đãi gia trung thiếu gia, tái bất thụ sủng dã thị thiếu gia, bất thị hạ nhân năng tác tiễn đích.
Khả thị, thôi trường hà na thân tử cốt mãn thân ám tật, toàn thị nhân cấp tác tiễn xuất lai đích.
“Na nhị sư huynh.......”
“Bất dụng đam tâm tha, thôi gia đáo tha giá nhất đại, đích chi chỉ hữu tha nhất cá xuất tức đích; kỳ tha nhân đô bị dưỡng phế liễu, thuyết lai hoàn yếu cảm tạ thôi gia na cá vô tri phụ nhân. Đích thân đích nhi tử bất hảo hảo dưỡng, bị hạ nhân giáo oai liễu; thứ tử dã bị tha nhượng nhân cấp đái oai liễu, hoặc tàn phế, hoặc phế vật.”
“Tha nhi tử biến thành nhất cá hiêu trương bạt hỗ đích nhân, dã toán thị báo ứng ba; tha na nhi tử trượng trứ thị thôi gia đích đích tử, dĩ tiền khả một thiếu tác tiễn nhị sư đệ, hiện tại khán đáo nhị sư đệ tựu nhiễu đạo tẩu. Ngã tưởng trứ khẳng định thị nhị sư đệ tư để hạ chỉnh trị quá tha, bất nhiên, bất năng thành giá dạng nhi.” Tưởng trứ đương thời tại yến hội thượng khán đáo đích họa diện, tha tuyệt đối bất hội khán xuất.
Minh họa sảo sảo an tâm liễu điểm nhi, “Na nhị sư huynh tại gia lí đích cảnh huống thị hoàn bất thác lạc?”
“Bỉ dĩ tiền hảo ngận đa liễu, yếu thuyết hảo đa thiếu dã bất kiến đắc; chí thiếu tại ngân tiền phương diện một hữu ngã giá ma tùy tâm sở dục, tha đa dã chỉ thị khán tha hiện tại hữu dụng liễu, bất tưởng bả nhân triệt để chỉnh đích cân tha ly tâm tài hội tư để hạ bổ thiếp nhất ta.” Quý cẩn tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Biệt khán nhĩ nhị sư huynh nhất bổn chính kinh đích dạng tử, kỳ thật nhất đỗ tử phôi thủy nhi; hảo kỉ thứ hạ sáo tử chỉnh tha na cá đích huynh.”
“Chẩm ma chỉnh đích?”
Quý cẩn tà nghễ tha nhất nhãn, hàm tiếu diêu đầu, “Bất khả thuyết, bất khả thuyết.”
“Đại sư huynh.”
“Hảm đại sư huynh dã một dụng, ngã hựu bất tại tràng; chỉ thị thính nhân thuyết đích, nhị sư đệ dã một giải thích. Bất quá, nhĩ nhị sư huynh thủ lí hữu nhất bút tiền, bị tha toàn trứ liễu.” Giá bút tiền tựu thị tòng thôi gia đích tử thủ lí sáo đích.
Biệt nhân bất tri đạo, tha hòa sư phó thị tri đạo đích.
Minh họa hảo kỳ vấn đạo: “Thùy cân nhĩ thuyết đích?”
“Sư phụ......” Thuận chủy nhất ngốc lỗ, quý cẩn tài phản ứng quá lai, tha đối tiểu sư muội thị một hữu giới tâm đích; hư điểm trứ tha đích ngạch đầu, “Nhĩ cá tiểu nha đầu, cư nhiên hội sáo ngã đích thoại liễu; toán liễu, cân nhĩ thuyết liễu một sự, nhĩ khả biệt nã xuất khứ thuyết.”
“Thôi gia na cá một não tử đích đông tây, trượng trứ thân phân địa vị, yếu thị tri đạo liễu nhĩ nhị sư huynh đích sự tình, hoàn bất đắc nháo phiên thiên; thôi gia hạ nhất đại chỉ khán nhĩ nhị sư huynh liễu, tha hoàn bất tri đạo lung lạc trứ điểm, đẳng thôi gia lão đông tây tử liễu, khán tha dĩ hậu năng quá thập ma hảo nhật tử.”
Minh họa vô ngữ tống tha bạch nhãn, “Minh diện thượng khẳng định thị hảo quá đích, nhị sư huynh thị yếu tẩu sĩ đồ đích nhân; đích mẫu bất hảo, đa đích thị nhân vãng tha thân thượng xả. Chỉ thị, hữu đích tử tại đích tình huống hạ, nhị sư huynh năng kế thừa đa thiếu đông tây? Kế thừa na điểm đông tây hoàn yếu thừa đam khởi chiếu cố đích mẫu đích trách nhậm? Na hoàn bất như bất kế thừa ni.”
“Hạt thuyết thập ma.” Quý cẩn vãng tha não đại thượng hao nhất bả, não tử khước bất do thuận trứ tha đề đích sự nhi khứ tưởng, “Bất quá, nhĩ thuyết đích dã đối, kế thừa yếu kế thừa; cai phân gia dã yếu phân gia, thôi gia na đông tây bất thị cá hảo đông tây. Bất phân gia trì tảo liên luy nhĩ nhị sư huynh, hành, minh thiên cha môn tư để hạ hòa nhĩ nhị sư huynh thuyết thuyết; yếu thị nhĩ nhị sư huynh kế thừa thôi gia, nhất định tiên bạn pháp nhượng tha đa tiên phân gia.”
“Năng hành mạ?” Đô thuyết liễu, chỉ hữu nhị sư huynh năng kế thừa thôi gia liễu, thôi gia chủ vi liễu kỳ tha đích tử tự năng đáp ứng phân gia? Bất tử tử tha trụ nhị sư huynh?