Quý cẩn khẩn tiếp trứ thuyết, “Nhượng tha nhất định yếu giao đáo ngã đích tâm phúc quản sự thủ thượng, bất năng kinh kỳ tha nhân đích thủ.”
“Thị.” Tiêu mai tồn thân ứng trứ, song thủ tiếp quá tín phong chuyển thân nhi khứ.
Viện tử lí chỉ hữu tha môn tam nhân liễu, quý cẩn tài truy vấn, “Tiểu sư muội, lai, cân ngã môn thuyết thuyết tân thoại bổn thị thập ma dạng đích, huyền huyễn tu tiên hựu thị thập ma loại hình đích?”
“Huyền huyễn tu tiên thị chỉ hư huyễn đích, một hữu căn cư đích, dã tựu thị hồ biên loạn tạo; thế giới, nhân vật, võ khí, thậm chí thị la tập đô bất thị đương hạ tồn tại đích.”
Thôi trường hà thiêu mi, “Giá dạng đích thoại bổn hội hữu nhân khán mạ?”
“Hội đích, bất tín cha môn khán hậu tục.” Minh họa hung hữu thành trúc.
“Na hành, nhĩ trừu không tả hoàn ngã môn khán khán.” Thôi trường hà tâm lí dương dương, bất tri đạo tha hội tả thập ma; chuyển nhi, tha đột nhiên tưởng khởi lai, tiểu sư muội đích thoại bổn xuất lai chi hậu, tha một đắc đáo: “Đại sư huynh, đáp ứng ngã đích thoại bổn ni? Nhĩ một cấp ngã.”
Quý cẩn đạo: “Giá bất thị mang vong liễu ma! Trường bối môn na lí ngã tống khứ liễu, tha môn cổ kế tại khán; hoàn một khán hoàn, đẳng hồi khứ liễu ngã cấp tống nhất bổn quá khứ.”
“Na hành, nhĩ khả ký đắc.” Biệt hựu cấp vong liễu.
“Ký đắc ký đắc.” Quý cẩn sách sách tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị chân hảo kỳ, ngã đái liễu nhất bổn lai, thị đả toán tự kỷ khán đích; ngã hoàn một khán hoàn ni, ấn xoát xuất lai ngận hậu nhất bổn. Đẳng ngã bất khán đích thời hầu khả dĩ tá cấp nhĩ thưởng duyệt.” Thiên thiên ma 哾
Thôi trường hà linh cơ nhất động, “Bất như trực tiếp bả hiện hữu đích cấp ngã.”
“Cấp nhĩ liễu ngã khán thập ma?”
“Nhĩ khả dĩ nhượng tiểu tư tại tống lai nha, tiểu sư muội đích thư đô xuất nhất cá nguyệt liễu ba, ngã hoàn một khán quá; đại sư huynh, thuyết đáo để, giá sự nhi thị nhĩ bất hậu đạo, bất chiêm lý.”
Quý cẩn phù ngạch nhận tài, “Hành, cấp nhĩ tựu cấp nhĩ; đãn thị, tiền đề thị ngã yếu tiền nhĩ đắc tá cấp ngã, ngã hoàn thập kỉ hiệt tựu khán hoàn liễu, chính thị tối tinh thải đích giai đoạn.”
“Một vấn đề.”
Lưỡng nhân đương trứ minh họa đích diện phách bản, minh họa đạo: “Đại sư huynh, ngã dã một thu đáo.”
Quý cẩn: “......”
“Nhĩ tả đích thoại bổn, nhĩ hoàn yếu?”
Minh họa lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Vi thập ma bất yếu? Ngã tả tài canh ứng cai yếu, lưu trứ tố kỷ niệm.”
“Đắc, nhĩ môn tựu khi phụ ngã ba.” Quý cẩn vô nại đạo: “Hồi khứ cấp nhĩ tống, khoái thuyết thuyết tân thoại bổn đích nội dung.”
Minh họa giá tài phóng quá tha liễu, chuyển nhi thuyết khởi liễu chính tại cấu tư đích thoại bổn, “Khai cục thị nhất cá lạc mịch tu tiên thế gia tiểu gia tộc đích bàng chi thứ nữ, thân phân đê vi, tại gia tộc bất bị khán trọng; trắc thí linh căn thời thị ngũ linh căn, thư trung thiết định, tu tiên nhu hữu linh căn tài hành; nhi linh căn phân hảo phôi, phân chủng loại, dã phân đan, song, tam, tứ, ngũ.”
“Ngã thiết định đích thế giới linh khí bất như thượng cổ thời kỳ nùng hậu, nhân thử, đan linh căn vi tối, thụ các đại tông môn hỉ ái; đối liễu, tông môn tựu thị luy tử ngã môn giá dạng đích thư viện, đãn thị dĩ giang hồ môn phái đích hình thức tồn tại.”
Thôi trường hà đạo: “Giá cá ngã tri đạo, giang hồ môn phái bất thiếu, các hữu các đích tuyệt học.”
“Đô na ta môn phái?” Minh họa thuận thế vấn tha.
Thôi trường hà diêu đầu, “Bất tri, ngã bất tại giang hồ thượng tẩu động, đối giang hồ thượng đích sự nhi bất thậm liễu giải; chỉ thính tại ngoại tẩu động đích thúc bá môn đề quá kỉ thứ.”
“Nga.” Minh họa thất vọng đích kế tục thuyết đạo: “Na tựu toán liễu, ngã môn kế tục thuyết tu tiên thế giới.”
“Ngã thiết định liễu tam tông ngũ môn thất phái, tam tông vi nhất cá đại lục đông nam bắc tam cá phương vị đích siêu cấp đại tông môn; chí vu tây phương, ngã thiết định thị hoang vu chi địa, chúc vu man hoang chi địa, man hoang đa tẩu thể tu chi đạo, bất tồn tại tông môn, khước nhất dạng cường đại.”
Minh họa đoạn đoạn tục tục thuyết liễu hứa đa, hữu ta ngận linh tán; tưởng đáo thập ma thuyết thập ma, một hữu la liệt thành sách, tại biểu đạt thượng hiển đắc điên tam đảo tứ.
Tức tiện như thử, quý cẩn hòa thôi trường hà y cựu thính nhập liễu mê.
Nhất cá bất bị gia tộc trọng thị, linh căn thị ngũ điều linh căn đích nữ hài tử, tưởng lai thị quá đích ngận gian nan đích; khả thị, tại tiểu cô nương bất úy gian hiểm, dụng quán tẩu xuất gia tộc đích tí hộ, ngoại xuất lịch luyện, tha môn tựu tri đạo chuyển chiết điểm khoái lai liễu.
Quả bất kỳ nhiên.
Tại tha hựu nhất thứ thụ thương thời, đắc đáo liễu nhất mai thượng cổ thời kỳ đích tụ linh châu; kinh lịch thập vạn niên bất yên diệt đích tụ linh châu, khẳng định thị hảo đông tây. Chủ nhân công thân vi ngũ linh căn, bỉ thường nhân sở nhu yếu đích linh khí canh đa, tụ linh châu chính hảo giải liễu linh khí bất túc, hấp thu đích mạn đích khốn cục.
Chủ nhân công tại luyện khí bát tằng thời, đắc đáo liễu nhất thứ tiến đại tông môn đích cơ hội; tha bính mệnh thông quá khảo nghiệm, tiến nhập liễu bắc phương đệ nhất đại tông môn thiên đạo tông, nhi hậu như khai liễu quải nhất bàn, tu vi thặng thặng thặng vãng thượng trướng. Thuận lợi bái đắc danh sư, đắc đáo tông môn tư nguyên khuynh tà, tu vi trướng đích canh khoái liễu; đãn, hảo cảnh bất trường, tha nhất cá ngũ linh căn cư nhiên tu luyện đích bỉ đan linh căn hoàn khoái, khẳng định thị hữu dị bảo tại thân.
Bất quản thị thập ma dạng đích dị bảo, khả dĩ đề thăng tu vi đích tựu thị hảo đông tây.
Tông môn nội, tổng môn ngoại vô sổ nhân trành trứ tha, tại tha mỗi thứ ngoại xuất lịch luyện đô hội kinh lịch đại đại tiểu tiểu vô sổ thứ truy sát trung; tha mỗi thứ bất tử đô hội cơ duyên bất đoạn, đắc đáo thượng cổ bảo vật, thậm chí thị giới tử không gian.
Đẳng tha đáo đạt đại thừa kỳ, tái tiến nhất bộ tiện khả phi thăng thời; chung vu vô nhân cảm đả tha đích chủ ý liễu, tằng kinh toán kế quá tha đích nhân toàn bộ quy súc khởi lai, sinh phạ bị đả kích báo phục. Tha dã nghênh lai liễu cao quang thời khắc, phi thăng thượng giới.
“Đáo giá lí, đệ nhất bộ tựu hoàn kết liễu.”
Quý cẩn, thôi trường hà:......
“Tiểu sư muội, nhĩ thị tại điếu vị khẩu.” Thôi trường hà đạo.
Quý cẩn phụ hòa, “Tựu thị, tiểu sư muội, nhĩ giá dạng hòa ngận bất hậu đạo; yếu thị bàng nhân tri đạo nhĩ thị thư đích tác giả, nhất chuẩn đắc tiều tiều tấu nhĩ nhất đốn.”
“Bất phạ, hữu đại sư huynh tại, bất hội tiết lộ ngã đích hành tung đích.” Minh họa hữu thị vô khủng, tiếu mị mị đích hựu thuyết: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự nhi, phi thăng thượng giới tựu thị hạ bộ đích nội dung liễu; hạ bộ ngã hoàn một cấu tư, một hữu đầu tự ni.”
Quý cẩn duy hữu thán tức.
Thôi trường hà tâm dương đích lệ hại, chung cứu thị thập kỉ tuế đích thiếu niên lang, đối tu tiên, võ học hữu thiên nhiên đích sùng kính; nhất đãn thính đáo liễu khai đầu, tưởng nhẫn trụ chân đích thái nan liễu.
“Tiểu sư muội, nhĩ khoái cấu tư ba; ngã chỉ thính thính đô nhiệt huyết phí đằng, yếu thị tả xuất lai khẳng định ngận thụ hoan nghênh.” Quý cẩn thán tức liễu tái thán tức, biệt vô tha pháp, “Thị chân đích tinh thải, bả nội dung tả xuất lai khẳng định canh tinh thải; ngã đô hữu ta bách bất cập đãi liễu.”
Minh họa đạm định diêu đầu, “Ngã yếu học tập, học tập thời gian an bài đích thái mãn; tân đích thoại bổn bất tri thập ma thời hầu năng tả xuất lai, sở dĩ, nhĩ tái trứ cấp dã chỉ hữu đẳng trứ liễu.”
Quý cẩn:.......
Dã thị cáp.
Tiểu sư muội đích học tập năng lực cường, cảo đích thư viện lí đích tiên sinh môn nhất cá cá khán đáo nhân tựu trành trứ, nhất chuẩn yếu nhượng tha hảo hảo học; thậm chí hoàn hội tắc ngận đa thư bổn cấp tha học, sung thật tha đích tri thức khố.
Hồi kinh thành liễu, hữu sư phụ yếu khảo hạch, tái giáo điểm đông tây; hồi gia liễu, hựu hữu tam vị tiên sinh tại đẳng trứ tha, nhất thiên thiên học lai học khứ đích na nhi hoàn hữu thời gian tả thoại bổn a!
Khả thị, tha môn chân đích ngận tưởng khán a!
Quý cẩn giác đắc tha thái khổ liễu, “Nhị sư đệ năng khán trứ hồng hoang tiêu háo nhất trận nhi, ngã khả chẩm ma bạn?”
Minh họa vi tiếu, biệt vấn, vấn tựu thị tha dã bất tri đạo.