“Hồi lâm thế thúc đích thoại, khứ niên ngã xác thật khứ bái phóng quá nhất vị tiên sinh; tưởng tòng tiên sinh thủ lí cầu nhất phân thôi tiến tín, bất tưởng tiên sinh cương chính bất a, trực tiếp cự tuyệt liễu học sinh.” Hoãn hoãn đạo lai, “Hậu lai thính thuyết thư viện tại kim niên yếu chiêu tân sinh, học sinh tiện tưởng nhượng ca ca miễn lực nhất thí.”
Lâm nho hàm tiếu điểm đầu, “Bất tất khẩn trương, nhĩ vi huynh trường trù mưu, đảo dã bất toán thập ma thác sự; chỉ thị, thư viện hữu thư viện đích quy củ bãi liễu, nhĩ năng nhượng huynh trường thân tự lai khảo, thuyết minh nhĩ nhãn minh tâm lượng. Nhu yếu thôi tiến tín mạ?”
Minh họa mãnh nhiên sĩ đầu, kiến lâm nho nhãn trung mãn thị từ ái dữ đối tha đích khoan dung, nhất thời cánh sinh xuất kỉ phân tàm quý.
“Hữu liễu, thị ngã thỉnh quý cẩn sư huynh trảo tha tộc trung nhân tả đích.”
“Nhĩ quý sư huynh tộc lí nhân tài tế tế, đảo dã hợp thích; hữu liễu thôi tiến tín tiện hảo, khứ ba.”
Cáo biệt lâm nho, minh họa hồi tiểu viện hảm thượng tiêu mai, nhị nhân nhất đạo xuất thư viện; tại thư viện sơn hạ nhất xử dưỡng mã tràng tô liễu nhất lượng mã xa, thuận tiện thỉnh nhất vị cản xa nhân, nhất đạo tống tha môn hồi thành.
Đáo thành trung dĩ thị bàng vãn.
Cấp liễu ngân tử, đả phát tẩu tô lai đích cản xa nhân hòa mã xa; nhất chuyển thân, tiện tại thành môn khẩu kiến đáo liễu chính tại dữ thủ thành tương sĩ lý luận đích phụ thân, bàng biên thị lưỡng vị ca ca, tiều trứ thị yếu phát sinh trùng đột đích dạng tử. Minh họa nhất kinh, mang biên hảm nhân biên bào liễu quá khứ.
“Đa, đại ca, nhị ca.”
“Tam nha!”
“Muội muội.”
“Tiểu muội.”
Tiêu chính ninh phụ tử tam nhân hoan hỉ địa hảm nhân, kế nhi tưởng khởi tha môn chính tại hòa thành môn khẩu đích quan soa lý luận, tiện mang đạo: “Khoái tẩu, hồi khứ trảo nhĩ nương.”
“Phát sinh thập ma sự liễu?” Minh họa trực diện nghênh thượng khứ.
Lan trụ tha môn đích thành môn thủ vệ kiến tha nhất cá tiểu cô nương, thân trứ học tử phục, tiều trứ thị hành chỉ thư viện đích học tử phục; đối tiêu gia nhân thiếu liễu kỉ phân khinh thị, nhất danh thủ vệ chủ động khai khẩu.
“Tiểu cô nương, tha thị đích phụ thân?”
“Đối, ngã phụ thân, chẩm ma mạ?” Minh họa đoan chính trạm định, dữ phương tài phi bôn nhi lai đích nhân phán nhược lưỡng nhân.
Thủ vệ đạo, “Nhĩ phụ thân hòa nhĩ gia lí nhân một lộ dẫn, ngã môn bất cảm tương nhân phóng tiến khứ đích.”
“Ngã môn đích lộ dẫn tại lộ thượng ngộ đáo nhất bang kiếp phỉ, cân ngân tử bao phục nhất khởi đâu liễu; thậm chí cha môn gia tân mãi đích mã xa dã một liễu, chỉ năng kháo trứ ngã môn tẩu quá lai đích.” Tiêu chính ninh tu tàm đạo: “Hảo tại cự ly kinh thành bất viễn liễu, bổn cai đề tiền lưỡng nhật đáo đích.”
Minh họa toán trứ tha lai kinh thành đích thời gian, tái toán phụ thân tha môn đáo kinh thành đích thời gian; xác thật thị thôi trì liễu lưỡng nhật, “Nhĩ môn một sự mạ? Gia nãi ni?”
“Ngã môn đô một sự, nhĩ gia nãi tại thành ngoại tây nam biên đích nhất xử lương đình lí đẳng trứ ni; ngã môn một hữu lộ dẫn, bổn tưởng đái nhĩ ca ca môn lai trảo nhân bang bang mang, phủ tắc, thác quá liễu khang khang đích sự nhi khả chẩm ma bạn nha.” Tiêu chính ninh dã thị trứ cấp.
Minh họa bất do khánh hạnh, hoàn hảo tha kim nhật hồi lai liễu; phủ tắc, phụ thân tha môn thị biệt tưởng tiến thành liễu.
Tưởng đáo giá nhi, cố bất đắc đa thuyết, tòng y tụ lí đào xuất sư công cấp đích ngọc bài cấp tha môn khán, tịnh đạo: “Kỉ vị, lao phiền thông dung nhất hạ, lộ dẫn đích sự tình ngã hội tẫn khoái vi tha môn bổ thượng đích; giá sự nhi thuyết lai dã thị cá ngộ hội, lộ thượng ngộ đáo phỉ đồ, cha môn đô bất tưởng đích, ngã gia huynh trường bổn thị tiến kinh tham gia tam nhật hậu hành chỉ thư viện khảo hạch đích, giá tài trứ cấp liễu ta.”
Na danh tương thị khán đáo tha thủ trung đích ngọc bài, hoàn hữu ta mạch sinh; bàng biên đích lánh nhất nhân khước khán liễu minh bạch, mang thượng tiền đạo.
“Một sự một sự, đô thị tiểu sự; tiểu cô nương mang khứ ba, đô thị ngộ hội.”
Kỳ tha tương sĩ kiến thử, bổn tưởng trở lan, dã bị na danh hữu nhãn lực kiến đích tương sĩ cấp lãm hạ liễu.
Minh họa đa phiên đạo tạ, hảm thượng phụ thân hòa ca ca môn khứ trảo gia nãi; ngọc bài tha tắc trọng tân phóng tiến liễu y tụ, thật tắc thị phóng tiến liễu tiểu linh đang.
Tha môn nhất tẩu, tương sĩ môn tựu thuyết lai liễu, “Viên đại ca, nhĩ chẩm ma giá ma khinh dịch bả nhân phóng tẩu liễu?”
“Đối a! Tha môn yếu thị hữu vấn đề......”
“Năng hữu thập ma vấn đề?” Bị khiếu viên đại ca đích tương sĩ mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo: “Uy viễn công phủ lão công gia đích đồ tôn năng hữu thập ma vấn đề?”
“Uy, uy viễn công phủ?”
Tương sĩ môn bất khả trí tín, “Na vị thị.......”
Viên đại ca cấp xuất khẳng định đích đáp án, “Đối.”
Lão thiên gia.
Đại chiêu uy danh hách hách đích uy viễn công, hiện tại xưng vi lão uy viễn công; hựu khiếu lão công gia, tuy nhiên tha lão liễu, trí sĩ liễu, đãn tha lão nhân gia tại đại chiêu bách tính tâm mục trung thị đặc thù đích tồn tại, hữu tha lão nhân gia tại, na tựu thị đại chiêu đích nhất mai định hải thần châm.
“Bất đối a! Viên đại ca, nhĩ chẩm ma tri đạo tha thị lão công gia đích đồ tôn?” Nhất danh tương sĩ tòng chấn kinh chi trung hồi thân, tiện xuất ngôn tuân vấn.
“Na nhĩ tựu bất tất tri đạo liễu, nhĩ môn chỉ yếu tri đạo nhất kiện sự.” Viên đại ca trịnh trọng kỳ sự đích dữ tha môn giải thích, “Uy viễn công phủ đích đồ tôn môn đô hữu nhất mai ngọc bài, cân phương tài nhĩ môn kiến quá đích nhất mô nhất dạng; ngọc bài chi thượng điêu khắc liễu uy viễn công phủ, bối diện thị tương ứng chi nhân đích danh tính, vô nhân khả dĩ mạo sung.”
Ngọc bài chi thượng xác thật khắc hữu trì hữu nhân đích danh tính, tịnh thả, điêu khắc đích cơ khoách ngận xảo diệu; bất nhận chân khán căn bổn khán bất xuất lai, minh họa đáo hiện tại đô một nhận chân khứ khán quá.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a!”
Tương sĩ môn hồi ức phương tài kiến quá đích ngọc bài, tưởng trứ nhất định yếu ký tại tâm lí; hạ nhất thứ kiến đáo, tiện năng đệ nhất thời gian tri đạo đối phương thị thùy.
Thủ thành môn đích nhân, biệt khán tha môn biểu diện phổ thông, một thập ma bối cảnh; kỳ thật, tha môn đa đa thiếu thiếu đô cân thế gia quyền quý hữu khiên xả, thành môn giá cá hoạt nhi dã bất thị thập ma nhân đô càn đích.
“Gia, nãi.”
Do tiêu chính ninh đái lộ, trảo đáo tây nam nhất phiến phong cảnh di nhân đích địa phương, bất viễn xử hữu nhất tọa lương đình; lưỡng vị lão nhân tại lí diện hưu tức, minh họa hoan hoan hỉ hỉ đích bào liễu quá khứ.
“Gia nãi, khả toán đẳng nâm nhị lão liễu, nương tại niệm thao nâm nhị vị hảo đa hồi liễu; phạ tha tẩu liễu, nâm tại lão gia quá đích bất hảo, một nhân vi nâm môn đả điểm hảo, hựu phạ nhĩ môn ngạ trứ, phạ nhĩ môn cật trứ phạn thái bất hợp vị khẩu.”
Nhất kiến diện, minh họa tiên cấp mẫu thân xoát hảo cảm, “Nâm nhị lão lai liễu, nương khả toán năng an tâm liễu.”
“Ai, hảo hài tử, hảo hài tử.” Tiêu lão thái thái bổn hữu ta quả đạm đích lão kiểm, giá hội nhi đa liễu kỉ phân từ hòa, “Nhĩ nương dã thị hảo đích, nhượng nhĩ môn quải tâm liễu; giá nhất lộ tẩu lai, kiến thức quá ngận đa địa phương, cân ngã môn ngốc liễu nhất bối tử đích hương hạ hoàn toàn bất nhất dạng.”
Các cá phủ thành, huyện thành, trấn tử, na thị các hữu bất đồng.
Nhất bối tử hữu nhất thứ năng giá ma xuất lai tẩu nhất thứ, dã trị liễu.
Tiêu lão gia tử đả khởi tinh thần, hàm tiếu đả lượng tha, “Tam nha tại kinh thành quá đích hoàn hảo ba?”
“Hảo, háo trứ ni, hữu sư phó, sư công hòa sư huynh môn bang sấn; ngã tại kinh thành quá đích ngận hảo, nương dã ngận hảo, nâm hòa nãi lai liễu tựu bất tẩu liễu ba? Tại kinh thành hảo hảo dưỡng thân thể, lão gia na biên đích sự tình an bài thỏa đương liễu một?” Minh họa chân phạ lưỡng vị lão nhân chỉ thị lai đả nhất tranh, đáo liễu hựu ngận khoái yếu hồi khứ.
Tại kinh thành năng chiếu khán lưỡng vị lão nhân đích thân thể kiện khang, tại lão gia, nhị thúc nhị thẩm na lưỡng nhân; tha hoàn chân một tín bất quá.
Chi tiền thị một bạn pháp, hiện tại ổn định liễu, tha hữu năng lực liễu; ngân tử dã đa liễu, năng cung dưỡng lưỡng vị lão nhân liễu, tự nhiên bất hi vọng lưỡng vị lão nhân y cựu tại lão gia, nhất niên nan kiến nhất thứ diện.