“Toán liễu, thuyết tái đa, cha môn dã một pháp tố chủ.” Tiêu hồng bình đích cô đạo: “Đại nhân tựu thị ma phiền, bất hỉ hoan liễu bất năng cản tẩu, đắc hảo ngôn hảo ngữ đích cân nhân gia thuyết; lai chiêm cha môn tiện nghi liễu, cha môn bất năng thuyết đích thái nan thính, biệt khuất đích hoảng.”
Minh họa vô nại diêu đầu, thế gian đa thiếu sự giai thị như thử, phản nhi dưỡng thành liễu nhất chủng bệnh thái đích tuần hoàn quy luật.
Thác đích nhân lý trực khí tráng yếu cầu biệt nhân, đối đích nhân nhẫn khí thôn thanh bất cảm quá phân.
Chỉ năng thuyết, hữu bất thiện, dã hữu thiện chi nhân; mỗi cá nhân đích tuyển trạch bất đồng, tạo thành các chủng các dạng nhân quả đích tuần hoàn.
Tiêu hồng khang đạo: “Nhị đệ, tại ngoại diện bất đắc thuyết giá ta, tại gia trung dã tẫn lượng bất thuyết; nhất thuyết thuận chủy liễu, bất tri hà thời tựu ngốc lỗ xuất lai, đối nhĩ bất hảo. Nhĩ dã bất năng giáo phôi tiểu muội, tiểu muội hiện tại tựu cú đại đảm đích liễu, minh mục trương đảm đỉnh chàng gia nãi. Yếu thị bị nhân truyện xuất khứ, thiếu bất đắc lạc cá bất kính trường bối đích danh thanh.”
“Tri đạo liễu.” Tiêu hồng bình tự tang đê thanh đạo.
Minh họa đảo thị bất tại ý danh thanh giá đông tây, khả tích, tha tưởng yếu tín ngưỡng trị, danh thanh giá ngoạn ý nhi hoàn bất đắc bất yếu.
“Nhị ca kinh sự thiếu, đại ca khán đích đa liễu, khả dĩ đề điểm nhị ca.” Tha gia nhị ca giá tính tử, nhật hậu thiếu bất đắc yếu cật khuy.
“Ân.” Tiêu hồng khang giác đắc ngận đối.
Tiêu hồng bình giác đắc bị đại ca hòa muội muội khán khinh liễu, lãnh hanh nhất thanh, khước bất tự chi tiền đích não nộ; giá thanh lãnh hanh lí đái trứ tát kiều đích vị đạo.
“Đối liễu, đại ca nhị ca, nhĩ môn lai liễu kinh thành, tẫn khoái bả kinh thành đích phương ngôn học khởi lai; tuy thuyết cha môn hội thuyết quan thoại, năng cân nhân chính thường giao lưu, khả cha môn đắc tri đạo, bàng nhân dụng phương ngôn thuyết thoại cha môn thị thính bất đổng đích. Giá thời hầu nhu yếu nhĩ môn khứ học, nhập học chi hậu, học tử môn bất nhất định toàn dụng quan thoại đích, đặc biệt thị nhị ca.” Đại ca tiến hành chỉ thư viện, lí diện hữu quy định, học tử dữ học tử, học tử dữ phu tử chi gian giao lưu tất tu dụng quan thoại.
Kỳ tha tư thục khả một hữu giá dạng đích minh văn quy định.
Tự nhiên thị chẩm ma thư phục chẩm ma lai, giá dạng đạo trí đích kết quả tiện thị, ngữ ngôn thượng vô pháp thống nhất.
“Hoàn yếu học phương ngôn a?!” Tiêu hồng bình trứu ba trứ kiểm, chỉnh cá nhân nuy liễu.
Tiêu hồng khang đảo thị lý giải, “Cai học đích, cha môn tại huyện học độc thư thời, dã hữu hứa đa nhân hỉ hoan dụng phương ngôn giao lưu; tịnh thả, quan thoại thượng diện thủy chung soa liễu điểm nhi, cha môn huynh muội tam cá cân trứ học liễu nhất khẩu quan thoại bất giả, kinh thành phương ngôn khước thị một học đích. Chân yếu hữu nhân tại bối hậu thuyết tam đạo tứ, nhĩ liên đổng đô bất đổng, thuyết bất định nhân gia thuyết thị khoa nhĩ, nhĩ hoàn cân cá sỏa tử nhất dạng nhạc a a đích.”
Giá dạng đích lệ tử bất thị một hữu.
Minh họa tại hiện đại đích tân văn thượng tựu kiến quá, na thị chân đích ngưu đầu bất đối mã chủy.
“Học, học hành liễu ba?” Tiêu hồng bình cản mang cầu nhiêu, tái niệm thao hạ khứ, nhĩ đóa yếu sinh kiển tử liễu.
Tiêu hồng khang giá tài tác bãi, “Ký trụ liễu, tiểu muội nhượng nhĩ học đích đô yếu học, tức tiện luy, tức tiện khổ, giảo trứ nha dã yếu học tiến khứ; tiểu muội bất hội hại ngã môn, ngã môn tam huynh muội thị tối thân cận đích nhân, nhĩ chỉ yếu tri đạo giá nhất điểm túc cú liễu.”
Biệt nhất thiên đáo vãn giá bất tưởng học, na thái nan liễu, thuyết bạch liễu thị tha tại tâm lí thiết hạ liễu nhất đạo khảm nhi; một liễu giá đạo khảm nhi, thập ma đô bất nan.
Tiêu hồng bình quy quy củ củ, thính huấn hảo nhất hội nhi, trảo nhĩ nạo tai, biến đắc tiêu táo.
Minh họa xuất ngôn, “Đại ca, nhị ca tri đạo thác liễu; cha môn tiên phóng quá nhị ca, hạ thứ nhị ca bất thính thoại tái nhất thứ tính huấn.”
“Khả biệt, ngã đích hảo tiểu muội, bất hưng khanh nhị ca đích a!” Tiêu hồng bình song thủ hợp thập, cầu nhiêu liên liên, “Đại ca thái hội niệm thao liễu, đại đạo lý nhất sáo nhất sáo đích; tiểu muội cứu cứu ca ca, khả biệt nhượng đại ca canh tiến nhất bộ.”
Minh họa nhẫn tuấn bất cấm, tiếu xuất thanh lai.
Tiêu hồng khang vô nại hàm tiếu, đối giá cá nhị đệ khiêu thoát đích tính tử toán thị hữu liễu canh thâm nhất bộ đích nhận tri.
“Bế chủy ba, cản khẩn đích thính thính tiểu muội thuyết thuyết chẩm ma khoái tốc học kinh thành phương ngôn.”
Tiêu hồng bình điểm điểm đầu, cản mang ô trụ chủy, kỳ ý minh họa thuyết.
Minh họa chỉ đạo: “Học tập phương ngôn tối khoái đích phương pháp thị dung nhập đáo quần chúng lí, sở dĩ, thị tỉnh; phương tài ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, khứ thị tỉnh học tập, giá thị tối khoái đích phương pháp. Yếu thị đại ca nhị ca năng dung nhập đáo thị tỉnh nhân quần chi trung khứ, tương tín dụng bất liễu nhất cá nguyệt tựu năng đại trí học xuất lai.”
“Nhất cá nguyệt?” Khứ thị tỉnh hỗn nhất cá nguyệt?
“Đối, yếu thiên thiên khứ, bất năng thâu lại; tựu đương thị khứ thị tỉnh ngoạn liễu, ngã một bạn pháp bồi nhĩ môn, minh nhật đại ca dã yếu tùy ngã khứ hành chỉ thư viện. Sở dĩ, nhị ca, nhĩ tiên khứ tham lộ, đái thượng đa nhất khởi ( bổn chương vị hoàn! )
Đệ 184 chương càn phiên trọng sinh nữ 113
,Năng bả nương đái xuất khứ tựu canh hảo liễu.” Minh họa thuyết khởi mẫu thân thời, đa thiếu hữu ta vô nại.
Mẫu thân tựu cân hiện đại đích trạch nữ nhất dạng, trạch trứ bất ái động đạn.
“Đái đa tựu toán liễu, hoàn yếu đái thượng nương?” Tiêu hồng bình mãn kiểm bất tình nguyện, “Nương nguyện ý khứ mạ? Nhĩ thị tri đạo đích, nương tại hương hạ tựu bất ái cân thôn lí đại thẩm đại nương môn thấu hợp.”
“Thuyết thuyết hựu bất hội thiếu khối nhi nhục, nhĩ thuyết liễu nương bất khứ na tựu thị nương đích sự nhi.” Tiêu hồng khang khán đích khai, nhất diện thị yếu tôn trọng mẫu thân, dã diện dã thị tưởng đái mẫu thân xuất khứ tẩu tẩu.
Minh họa phụ hòa hạm thủ, “Khả bất thị, nhị ca tựu thị hỉ hoan bả sự tình đô vãng bất hảo đích tưởng, nương lai liễu kinh thành chi hậu, nhất khai thủy hoàn hảo; đẳng ngã môn an đốn hạ lai, nương tựu một xuất khứ quá, chi tiền đáp ứng ngã, đáp ứng đích hảo hảo. Đẳng ngã khứ thư viện liễu, tha hựu bất xuất khứ liễu.”
“Hành ba.” Tiêu hồng bình thán khí, “Ngã giá cá tố ca ca khả chân nan a, muội muội hữu điểm xá sự nhi, ca ca tựu yếu bào khởi lai; đái nương xuất khứ ngoạn dã thị ngã đích hoạt nhi liễu, tiểu muội, dĩ hậu nhĩ khả thiếu cấp ngã điểm nhi công khóa, đa nhượng đại ca học điểm nhi. Nhĩ thượng thứ ký hồi khứ đích nhất tương tử thư, ngã bị bách cân trứ đại ca học liễu hựu học, khả ngã năng khán đổng mạ? Ngã khán bất đổng.”
Minh họa hòa tiêu hồng khang đồng khoản vô nại tâm tình, nhất cá gia lí xuất liễu nhị ca giá dạng đích tiểu gia hỏa, khai tâm thị chân khai tâm, sầu nhân dã thị chân sầu nhân.
“Nhị ca, nhĩ chỉ yếu hảo hảo học, khẩn cân đại ca đích bộ phạt soa bất liễu; nhĩ yếu thị tưởng thâu lại, bất tưởng học, ngã hòa đại ca tựu chỉ năng cáo tố đa liễu.”
Tiêu hồng khang vi dương hạ ngạc, tâm lí bất vô đắc ý; chỉ thính minh họa mạn du du đích hựu thuyết, “Đáo thời hầu đa nương cấp nhĩ lai cá hỗn hợp song đả, ngã hòa đại ca khả bất hội bang nhĩ lan trứ; gia nãi nhĩ dã biệt tưởng liễu, tha môn cứu bất liễu nhĩ đích.”
Tiêu hồng bình nạo đầu, chẩm ma giác đắc lai liễu kinh thành chi hậu khổ nan canh đa liễu.
Đối tiêu hồng bình đích bất cam bất nguyện thị nhược vô đổ, minh họa yêu thỉnh nhị nhân nhất khởi khứ tha trụ đích viện tử, “Đại ca nhị ca khả yếu cân ngã nhất khởi khứ khán khán?”
“Hảo, khứ khán khán nhĩ đích viện tử, ngã hòa nhị đệ đích viện tử một thập ma khả khán đích; cảnh trí đô soa bất đa, đảo thị nhĩ đích viện tử, ngã môn một khán quá.” Tân
Tam nhân nhất đạo vãng ngô tính uyển nhi khứ, tiêu mai phúc thân kiến lễ hậu khoái bộ khứ liễu trù phòng.
Tẩu tiến ngô tính uyển, tiêu hồng khang đích chú ý lực bị thúy trúc hấp dẫn, tiêu hồng bình tắc thị quan sát phòng ốc đại tiểu vấn đề khứ liễu.
“Tiểu muội nhĩ đích viện tử chẩm ma giá ma tiểu? Ngã hòa đại ca đích viện tử bỉ nhĩ giá khả đại liễu nhất bán ni.” Tâm lí giác đắc bất đối kính, “Nhĩ bất hội thị cố ý bả hảo ốc tử nhượng ngã hòa đại ca đích ba?”
Đệ 184 chương càn phiên trọng sinh nữ 113