Tiêu bình phúc khứ hảm liễu tiêu chính ninh phu phụ quá lai, minh họa thuyết minh duyên do; phu phụ nhị nhân diện diện tương thứ, “Cha môn gia xác thật ốc tử thiếu liễu, trụ bất khai; bất như, tiên nhượng bình bình khứ cân khang khang trụ, dã tựu nhất niên, ngận khoái tựu quá khứ liễu.”
“Đại ca dã yếu ôn tập công khóa.” Đa nhất cá nhân, nan miễn bất hội phân tâm.
“Na yếu chẩm ma bạn?” Tiêu nhạc thị túc mi, “Bất nhiên, bả thư phòng thu thập xuất lai?”
Minh họa hoàn một thuyết thoại, tiêu chính ninh tiện khai liễu khẩu, “Khả hành, thư phòng lí đích thư chỉnh lý nhất hạ phóng đáo đường ốc khứ.”
Tha na ta thư một hữu cô bổn, bất phạ nhân thâu.
“Na tựu giá dạng, nhất gian phòng túc cú tha môn ngũ cá nhân trụ; khả thị, sàng thị cá vấn đề, na nhi hữu năng thụy đắc hạ khứ cá nhân đích sàng?”
Tiêu chính minh tư lự phiến khắc, hoãn mạn thuyết đạo: “Xác thật một hữu năng thụy ngũ cá nhân đích sàng, hiện tại tố sàng dã lai bất cập liễu, dụng mộc bản đáp kiến nhất trương đại sàng?”
Minh họa khán hướng trạm tại nguyên địa đích tam nhân.
Tam nhân tác ấp kiến lễ, “Huyện chủ, ngã môn đô một vấn đề, chỉ yếu hữu cá địa phương cung ngã môn thụy giác tựu hành.”
“Na tựu tạm thời ủy khuất nhĩ môn liễu.” Hồi lai liễu xác thật bất phương tiện, trụ quán liễu ốc tử, độc lập đích viện tử, “Quản gia, đái tha môn khứ thu thập nhất hạ thư phòng, thư tịch giá tử bàn đáo đường ốc; tuyển nhất diện tường phóng.”
“Thị.”
Tiêu bình phúc tố thỉnh, tam nhân cân trứ tiêu bình phúc khứ liễu thư phòng; thư phòng diện tích bất toán đại, trụ hạ ngũ cá nhân ứng cai một vấn đề.
Minh họa tắc dữ phụ mẫu đạo: “Đa nương, cha môn gia xác thật tiểu liễu điểm nhi, bất như trọng tân tuyển chỉ kiến tạo nhất tọa tam tiến đại trạch; như thử, ngã môn trụ đích khai, nhật hậu ca ca môn thú thê sinh tử hậu dã bất sầu phòng gian bất cú đích vấn đề liễu.”
Tha một thuyết đích thị, nhật hậu, ca ca môn nhập sĩ vi quan hậu, chức vị việt cao, hạ nhân việt đa; đẳng đáo gia lí nhân khẩu đa liễu, hạ nhân dã hội tăng gia, tha môn hiện tại trụ đích viện tử khẳng định thị bất cú đích.
Tức tiện nhật hậu chỉ thị ngẫu nhĩ hồi lai trụ nhất trụ, na dã nhu yếu nhất cá đại trạch tử.
Tiêu chính ninh đạo: “Giá sự nhi tạm thời tiên bất thuyết, đẳng ngã môn tái toàn toàn, đa toàn ta ngân tử tái thuyết tu trạch viện đích sự; nhĩ hòa khang khang hảo hảo tham gia khoa cử, kỳ tha đích sự tình, nhĩ môn bất yếu quốc tín liễu.”
“Hảo ba.”
Minh họa một chuẩn bị kế tục khuyến, tha môn bất nguyện ý tựu toán liễu; chỉ thị, trạch viện trì tảo yếu tu kiến, nhật hậu tiện thị tổ trạch liễu.
Tam cá thị vệ tại gia lí trụ hạ, minh họa hòa tiêu hồng khang đích nhật thường y cựu một biến; chỉ thị, hữu tha môn tại gia lí trụ trứ, tự hồ chân đích an toàn liễu điểm nhi. Tiêu chính ninh hòa tiêu nhạc thị khán trứ tha môn tam nhân tại gia, đô thị an tâm đích.
Lưỡng thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Giá nhất nhật, tiêu tộc trường hòa cửu thái thúc gia đáo lai, đả phá liễu gia trung an tĩnh đích phân vi.
“Tộc trường, cửu thúc, nhĩ môn chẩm ma lai liễu?” Tiêu lão gia tử tiều trứ nhân, xuất ngôn tuân vấn, “Khả thị tộc lí hữu sự?”
Cửu thái thúc gia diêu đầu, vô nại thuyết đạo: “Một sự ngã môn tựu bất năng lai liễu?”
“Năng, chẩm ma bất năng.” Tiêu lão gia tử mang đạo, “Nhĩ môn năng lai, ngã cao hưng hoàn lai bất cập; ốc lí tọa, quản gia, nhượng nhân thượng trà thủy.”
“Hảo đích, lão thái gia.”
Tiêu bình phúc hảm lai nhất cá nha hoàn, nhượng tha khứ trù phòng phân phù nhân chuẩn bị trà thủy, tái đoan đáo đường ốc.
Tiêu tộc trường tiếu đạo: “Ngã môn giá thứ quá lai, thị vi liễu nhượng thủy nê phô lộ đích sự nhi; bất tri huyện chủ khả phương tiện xuất lai nhất kiến?”
“Đô thị tự gia nhân, na nhi hữu bất phương tiện đích.” Thuyết thoại đích nhân bất thị tiêu lão gia tử, nhi thị tòng đường ốc xuất lai đích tiêu lão thái thái, “Tộc trường, cửu thúc lí diện thỉnh.”
Cửu thái thúc gia tiếu liễu tiếu, một tiếp tha đích tra nhi; tiêu lão thái thái kiểm thượng quải bất trụ, trục tiệm biến đắc nan kham.
Tiêu lão gia tử đạo: “Nhĩ tiên hồi phòng, ngã môn thuyết sự nhi ni.”
Tiêu lão thái thái kiểm sắc bất hảo, suý thủ tẩu nhân.
Tiêu lão gia tử dam giới đích đối tộc trường nhị nhân đạo: “Tha giá nhân tựu giá dạng, tộc trường, cửu thúc vật quái.”
“Bất quái, giá ma đa niên liễu, thùy thị cá thập ma dạng tử ngã môn năng bất tri đạo?” Tiêu tộc trường tiếu mị mị đích thuyết hoàn, tiêu lão gia tử hựu dam giới liễu, giá bất thị minh hoảng hoảng thuyết lão thê bất đổng sự ma!
Cửu thái thúc gia bãi bãi thủ, “Bả nhĩ gia đích quản hảo, ngã thính thuyết tha tại kinh thành cấp huyện chủ thiêm liễu bất thiếu đổ; hài tử môn hữu xuất tức thị hảo sự, bất yếu bả hài tử đích tâm cấp thương thấu liễu, đáo tối hậu ly tâm ly đức đô thị khinh đích.”
Tiêu tộc trường tại bàng hàm tiếu khán trứ.
Tiêu lão gia tử thần sắc củ kết, dĩ kinh bất năng dụng dam giới lai hình dung liễu; tha tự hồ bị kỉ chủng tâm tình sở khiên động, biểu tình nhất ngôn nan tẫn.
Cửu thái thúc gia hựu đạo: “Ngã tri đạo, ngã thuyết giá ta thoại, nhĩ bất ái thính; khả thị, nhĩ dã yếu vi hài tử môn tưởng tưởng, nhĩ quản bất trụ thê tử, nhi nhĩ đích thê tử thị tha môn đích nãi nãi. Nhĩ gia đích na vị yếu thị đề xuất quá phân đích yếu cầu, tha môn thị thính thoại, hoàn thị bất thính thoại?”
“Tố nhân yếu bổn phân, tố sự yếu thành khẩn, giá ta thoại nhĩ tòng tiểu thính đáo đại; nhĩ dã cai cáo tố nhĩ đích thê tử, bổn phân tố nhân, hữu đa đại năng nại đoan đa đại đích oản. Một năng lực tựu bất yếu tưởng giá tưởng na đích, nã trứ hài tử môn đích đông tây khứ tiếp tế giá cá, tiếp tế na cá, na nhi lai đích kiểm a?”
Tiêu tộc trường khinh tiếu, “Cửu thúc, giá sự nhi thuyết lai hoàn thị hữu nhân tâm dã liễu, bất năng toàn quái tứ tẩu.”
“Thị bất năng toàn quái tha, đãn cân tha dã thoát bất liễu quan hệ; nhân tâm chính, tự nhiên bất hội động diêu, nhược thị nhân tâm thiên liễu, bất quá thị gia dĩ xúc bính dẫn dụ tựu hội tẩu thượng thiên quải đích đạo lộ. Cha môn gia đích hài tử, hảo bất dung dịch hữu lưỡng cá xuất tức đích, ngã bất dung hứa nhân vi nội trạch phụ nhân hủy vu nhất đán.”
“Tha môn yếu tẩu đích lộ hoàn ngận hảo, ngã môn tộc lí nhật hậu hội y phụ tha môn huynh muội; nhĩ đề tỉnh nhất hạ nhĩ tức phụ, biệt động oai não cân, yếu thị cảm nã thân phân bối phân thuyết sự, ngã bất giới ý nhượng tha nhất bả niên kỷ dã khứ tiểu hắc ốc trụ nhất niên bán tái.”
Tiêu lão gia tử khổ tiếu, “Cửu thúc, ngã ký trụ liễu, nhất định đề tỉnh tha; nâm phóng tâm, ngã bất hội nhượng tha loạn lai đích.”
“Tri đạo nhĩ thị cá hảo đích, bất nhiên, tựu bất thị hiện tại trạm tại nhĩ diện tiền thuyết thuyết nhi dĩ.” Cửu thái thúc gia thần sắc hoãn liễu hoãn, đả cá ba chưởng cấp cá điềm táo, “Cha môn đô lão liễu, vị lai yếu khán niên khinh nhân đích liễu; nhĩ gia xuất liễu lưỡng cá xuất tức đích hài tử, canh cải trân tích, nhi bất thị hữu liễu bất trân tích. Ngã dã thị một bạn pháp a! Nhĩ gia tức phụ tại kinh thành nháo đích na ta sự nhi, ngã đô bất hi hãn thuyết; nhĩ gia lão nhị gia đích tức phụ hòa lưỡng cá khuê nữ đô trừng phạt quá liễu, tha môn yếu thị tái cảm trảo nhĩ tức phụ nhi thuyết giá thuyết na đích, nhĩ lai cáo tố ngã.”
Tha bất lai cáo tố tha dã một quan hệ, minh họa bất hội man trứ tha môn.
Chỉ yếu minh họa tưởng cáo trạng, chỉ yếu tha môn tri đạo liễu; tựu bất hội tái khinh nã khinh phóng, hữu điểm sự tình khả nhất bất khả tái, chỉ yếu thân thủ tựu đắc đoá điệu.
“Hành, tha môn cảm khởi oai tâm tư, ngã dã bất đản hộ tha môn liễu.” Mãn tâm khổ sáp vô sổ tố thuyết, tâm trung hỉ ưu tham bán.
Hỉ đích thị tôn bối xuất tức, ưu đích thị trường bối bất tranh khí, tổng tưởng trứ tha hậu thối.
Cửu thái thúc gia dã tựu đề tỉnh nhất hồi, vi đích thị tiên quân tử hậu tiểu nhân; cảnh cáo quá hậu tái phạm thác, tha khả bất hội lưu thủ liễu.
Tha môn thuyết hoàn thoại, minh họa dã tòng ốc lí thu thập hảo xuất lai liễu; kim nhật đích tha thân trứ nhất thân nộn hoàng, yêu gian quải trứ lục đái nộn hoàng đích tiểu hương bao, kiến đáo trường bối tiên hành tác ấp kiến lễ, bả lưỡng vị trường bối nhạc đích kiến nha bất kiến nhãn.