Nữ thi chủ thỉnh lưu bộ.
Minh họa mại xuất đích cước bộ nhất đốn, nữu đầu khán khứ, các vị cao tăng hữu hà chỉ giáo?
Đa tạ nữ thi chủ tống hồi truyện thừa, hoàn bất tri nữ thi chủ danh hào. Đại trường lão tẩu thượng tiền, song thủ hợp thập, nhận chân tuân vấn.
Chỉ thị thụ nhân sở thác, bất tất tri hiểu danh húy, cáo từ.
Minh họa kính trực ly khai, đại trường lão hòa các vị cao tăng diện diện tương thứ, hựu hào vô bạn pháp; chỉ năng phân phù môn hạ đệ tử đa quan chú giá vị cô nương, nhược thị năng tri hiểu giá cá nữ thi chủ thị hà nhân, tha môn tài hữu cơ hội báo đáp.
Phật môn trung nhân kỵ húy nhân quả, tống hồi truyện thừa đích nhân quả thái đại liễu; giá ta truyện thừa bất thị nhất phân, nhi thị chỉnh chỉnh nhị thập lục phân, tha môn phật tông dã bất tri năng phủ tương giá phân nhân quả hoàn hoàn.
Chủ nhân, nâm vi thập ma bất cáo tố tha môn nhĩ thị thùy ni? Tha môn thuyết bất định thị tưởng báo đáp nâm ni, phật giáo đích báo đáp đô thị ngận quý trọng đích. Tiểu linh đang vấn đạo.
Nhĩ chẩm ma tri đạo thị thập ma dạng đích báo đáp? Như hồng vân đạo nhân na dạng bị báo đáp mạ? Minh họa vô nại đạo: Hà huống, ngã thập ma dã bất khuyết, yếu tha môn đích báo đáp tố thập ma; nhĩ vong liễu mạ? Ngã thủ lí hoàn hữu na nhị thập lục vị cao tăng đích xá lợi tử.
Na tiện thị đáp tạ liễu.
Tha như hà năng lưỡng đầu cật, phật giáo trọng thị nhân quả, tha đồng dạng trọng thị.
Tiểu linh đang hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai như thử, công đức tác vi đáp tạ, bỉ thập ma đô cường; đối liễu, chủ nhân, nâm bị hấp tẩu liễu nhất ta công đức, hiện tại hà bất tương xá lợi tử lí đích công đức luyện hóa, quy vi kỷ dụng.
Bất cấp, luyện hóa bất luyện hóa đô nhất dạng, hồi khứ hậu nhất khởi dụng lai luyện chế công đức kim luân. Hà tất đa tẩu nhất tranh trình tự.
Tiểu linh đang:......
Chủ nhân đích quyết định tổng thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
Tẩu xuất phật tông, mạn vô mục đích đích tẩu trứ, hân thưởng trứ phật tông độc hữu đích cảnh sắc hòa phong tục; nhất biên tẩu nhất biên khán, luy liễu tiện đình hạ lai trảo cá địa phương hưu tức, thuận tiện vận chuyển công pháp, lưỡng bổn công pháp nhất khởi vận chuyển tu hành, nhượng tha thể nội đích linh khí hóa vi lưỡng phân, quy vi lưỡng cá đan điền.
Tẩu tẩu đình đình, tâm lí đắc đáo cực đại đích mãn túc, tự ngữ tự tại đích nhật tử, nhượng tha tâm khoáng thần di; nhược phi nhu yếu công đức hòa khí vận, tha dã bất tưởng xuyên toa giá ta tiểu thế giới, tại sư phụ đích tổ đình tu luyện bất thị canh hảo ma.
Tố nhất cá thanh tịnh tiêu dao tiên.
Nại hà, giáo phái đại nan tức tương lai lâm, bất đắc bất đề tiền mưu hoa; chỉ hữu đại la kim tiên tu vi đích tha, đáo thời dã hội nhập kiếp.
Tẩu liễu tam cá đa nguyệt, hựu hồi đáo liễu liên thành; liên thành đích phồn hoa nhất như kí vãng, sơ lai thời đa nhất phân hảo kỳ tâm, tái lai thời chỉ giác bình thường, bất tằng tại liên thành đa tố đình lưu, cương xuất thành, tiểu linh đang đích thanh âm truyện lai.
Chủ nhân, tiền diện hữu nhân đấu pháp.
Nhĩ đảo thị cá hảo kỳ bảo bảo. Nan quái đương sơ thiên đạo yếu tương tha hòa đông hoàng bảng định, đương sơ nhĩ kinh lịch đích đại kiếp bất bỉ hiện tại đích đấu pháp cường?
Tiểu linh đang hắc hắc tiếu, pha vi tiện tiện đích thuyết đạo: Na bất nhất dạng, dĩ tiền thị thân tại kỳ trung, tiền nhậm chủ nhân thái quá tranh cường hảo thắng; tị miễn bất liễu tranh đấu, ngã dã chỉ thị tha thủ lí đích công cụ bãi liễu. Nhi kim cân trứ chủ nhân, ngộ đáo đấu pháp đích cơ hội thái thiếu liễu, hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất thứ bất đắc khứ khán khán.
Thuyết đích lý trực khí tráng, minh họa vô ngôn dĩ đối.
Đáo liễu giá cá thế giới dĩ hậu, mang trứ tu luyện, tổng tưởng trứ tảo nhật tu luyện đáo trúc cơ kỳ hảo khứ phật tông quy hoàn truyện thừa; hiện tại sự tình bạn hảo liễu, tha phản nhi hựu hữu liễu mục tiêu, tại giá cá thế giới nguyên chủ thị nữ chủ, tái gia thượng tha bổn thân đích khí vận, khả vị khí vận như hồng, hảo vận bất đoạn.
Chân chính ngộ đáo tranh đấu đích cơ hội thái thiếu liễu, dã nan quái tiểu linh đang như thử kích động.
Tha thị bình tĩnh thái cửu liễu.
Đại ước khí linh thân thượng dã hữu liệt căn tính, hảo nhật tử quá cửu liễu, tưởng trảo điểm thứ kích.
Chủ nhân, khứ tiều tiều?
Khứ tiều liễu hữu thập ma dụng, hựu một bảo vật. Đại thứ thứ đích tuyển liễu nhất cá phương hướng tẩu, tựu thị bất khứ nháo tranh đấu đích phương vị.
Tiểu linh đang hắc hắc ổi tỏa tiện tiếu, biệt thuyết, hoàn chân hữu bảo vật, ngã thính kiến tha môn thuyết thập ma lôi linh châu; nâm chân bất tưởng khứ khán khán?
Lôi linh châu? Sư phó mạo tự thị lôi linh căn, tẩu.
Hảo liệt.
Tại tiểu linh đang đích chỉ lộ hạ lai đáo phát sinh đấu pháp đích hiện tràng, khai khoát bình nguyên thượng, nhất quần đại ước thất cá nhân tại truy trứ lưỡng cá thân trứ
Kỳ tha tông môn đệ tử phục đích nhân; minh họa hất kim vi chỉ kiến quá đích chỉ hữu thượng thanh tông tông môn đệ tử phục, đối kỳ tha tông môn đích phục trang bất thái liễu giải.
Chủ nhân, thượng nha! Tiểu linh đang tại tha đích thần hồn chi trung thượng thoan hạ khiêu.
Thượng thập ma thượng, nhân gia na lưỡng nhân năng ứng phó đích quá lai. Thuyết thoại đích công phu, na tại đấu pháp chi nhân khán đáo liễu tha cô thân nhất nhân.
Thân trứ đệ tử phục đích lưỡng cá nam tử tại đả đấu trung đối thị nhất nhãn, kỳ trung nhất nhân cao thanh hảm đạo: Tiểu sư muội khoái tẩu, hồi khứ cáo tố sư phụ ngã môn bị lan tiệt tiệt sát, tốc phái nhân lai. Z.br>
Lánh nhất phái đích nhân tịnh vị đình chỉ công kích, chỉ thị phân liễu nhất cá nhân triều minh họa giá biên công lai; na biên đích lưỡng cá nhân thiếu liễu nhất cá nhân vi công, minh hiển khinh tùng liễu điểm nhi.
Minh họa:.......
Nhĩ khả chân thị lão thọ tinh thượng điếu, trảo tử a! Thủ xuất trữ vật giới trung đích trường kiếm, ngự khởi thượng thanh kiếm pháp tiện trùng thượng khứ; nhi tha sử dụng đích tịnh phi thị thượng thanh tông đích kiếm pháp, nhi thị sư phụ sang tạo đích thượng thanh kiếm pháp.
Thánh nhân sở sang đích kiếm pháp, cân giá cá thế giới đại năng sang tạo đích kiếm pháp hữu ngận đại khu biệt; uy lực hòa công kích tính tựu yếu cường sổ bách bội, nhân thử, tha nhất chiêu tế xuất, đô bất dụng hoa lí hồ tiếu đích chiêu thức, triều tha nhi lai đích nhân bị phách thành lưỡng bán.
Thu kiếm!
Minh họa dương thanh đạo: Nhĩ môn thị sỏa. Bức mạ? Ngã tựu thị cá quá lộ đích, khán khán ngã thân thượng xuyên đích na cá tông môn đích y phục, nhãn hạt a!
Na ta nhân phân thần lai khán, tiện kiến tha thân thượng đích y phục xác thật hòa đối diện lưỡng nhân đích bất nhất dạng; tri hiểu thượng đương liễu, bình bạch bồi thượng huynh đệ nhất điều mệnh, nhân thử, đối na lưỡng nhân đích công tích việt phát hung ngoan.
Minh họa trạm tại nguyên địa thời bất thời điểm bình nhất hạ, hưng trí lai liễu thuận tiện chỉ điểm nhất hạ công kích thân trứ đệ tử phục đích lục cá nhân, giáo giáo tha môn trảo biệt nhân nhược điểm.
Đả đáo tối hậu, lưỡng bại câu thương, na lưỡng nhân khí suyễn hu hu, hồn thân thượng một nhất xử hoàn hảo; dĩ kiếm xử địa, thương khẩu bất đoạn dật huyết, tha môn đấu pháp na nhất phiến bị sái hạ liễu hứa đa huyết ngân.
Đạo hữu, ngã môn tịnh phi hữu ý như thử, thật tại thị....... Trứ đệ tử phục đích kỳ trung nhất nhân khai khẩu kỳ nhược.
Lánh nhất nhân dã khai liễu khẩu, thuyết lai tàm quý, ngã môn phụng sư mệnh tiền lai liên thành phách mại hội thủ nhất vật, bất tưởng nhất trực bị giá ta nhân trành trứ; bổn tưởng phái nhân tương đông tây tống xuất khứ, bất tưởng xuất khứ nhất cá tử nhất cá, ngã môn nhất khởi lai liễu tứ cá nhân, như kim đô tử liễu.
Hoàn thỉnh đạo hữu xuất thủ tương trợ, chỉ yếu ngã môn nghiêu hạnh lưu đắc nhất mệnh, tất định hậu lễ tương báo.
Đại bính họa đích đĩnh viên. Tái viên dã bất vi sở động, sách.
Nhân tính a!
Cương tài nhược phi tha thật lực túc cú, dĩ kinh thành liễu biệt nhân đích đao hạ vong hồn; lai công kích tha đích nhân thị cá trúc cơ hậu kỳ a! Tha tài trung kỳ, chính thường tu sĩ bất tử dã yếu thoát tằng bì.
Khán đạo hữu thị thượng thanh tông đích đệ tử, ngã môn thị vô cực tông đích đệ tử; ngã gia sư phụ hòa nhĩ môn tông chủ giao tình phỉ thiển, chi tiền thị ngã môn bất thị, thỉnh đạo hữu tiên phóng hạ thành kiến, ngã môn lưỡng tông hướng lai hỗ thông hữu vô, thỉnh đạo hữu vụ tất xuất thủ tương trợ.
Miễn phí duyệt độc..