Lão đại, chủ nhân dĩ tiền thị thập ma tu vi? Ngạo phượng quyết định phóng khí phượng hoàng đích kiêu ngạo, thấu đáo liễu tiểu linh đang diện tiền, chỉ nhân tiểu linh đang tại chủ nhân diện tiền thập phân tự tại tùy ý, ngận thân nật; nhi thả, tha tòng tiểu linh đang thân thượng cảm thụ đáo liễu loại tự chủ nhân đích uy áp.
Na bất thị nhất cá phổ thông khí linh năng ủng hữu đích.
Tiểu linh đang khinh hanh, hoảng du hồi liễu chủ nhân đích thần hồn lí, bất thái tưởng đáp lý giá chỉ tiểu phượng hoàng; thái kê hựu bát quái, tha đột nhiên giác đắc chủ nhân khế ước tha khuy liễu.
Chủ nhân, nâm yếu bất yếu khảo lự hoán nhất cá tọa kỵ? Tha thái tiểu liễu, thật lực hoàn nhược; đương tọa kỵ bất cú khán, nâm yếu thị kỵ xuất khứ bất đắc bị nhân tiếu thoại tử. Đặc biệt thị lánh nhất cá giáo phái đích nhân.
Minh họa trảo khởi tiểu phượng hoàng đích kê sí bàng, bí cảnh nhĩ khả dĩ thu khởi lai mạ?
Khả dĩ đích chủ nhân, giá lí thị ngã dĩ tiền đích bổn mệnh không gian sở hóa, tự nhiên dã thị chúc vu ngã đích. Tiểu phượng hoàng thoại âm cương lạc, minh họa tương tha bão tiến liễu hoài lí, na tựu thu khởi lai, nhiên hậu phân nhất thốc phượng hoàng hỏa cấp ngã.
Hảo đích, chủ nhân. Bất cảm vấn tha yếu phượng hoàng hỏa tố thập ma, ngạo phượng mang điểm đầu ứng liễu.
Tương đông tây trọng tân thu nạp thể nội, ngạo phượng thặng liễu thặng tha đích hung khẩu, kiến tha một cự tuyệt dã một hữu bài xích; đảm tử đại liễu ta, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Chủ nhân, nâm bất hội đâu hạ ngã đích, đối ba? Hiện tại đích tha thái nhược tiểu, cân trứ chủ nhân thuyết bất định hoàn năng thặng điểm phượng hoàng tinh huyết.
Khán nhĩ biểu hiện.
Ngạo phượng mang tòng bổn mệnh thần hỏa lí phân liệt xuất nhất đoàn hỏa miêu, chủ nhân, cấp nâm, ngã khả quai liễu.
Ân, bả nhĩ đích bổn mệnh không gian dã khế ước nhất hạ.
Thị. Tha chẩm ma thuyết, ngạo phượng chẩm ma tố.
Bổn mệnh không gian cấp tha khế ước hậu, không gian hóa vi nhất chỉ hồng sắc phượng hoàng hư ảnh bị tha đả thượng liễu thần hồn ấn ký; tòng thử, không gian y phụ tại tha đích thần hồn thượng, do tha lai chưởng khống, tha khả dĩ dụng ngạo phượng đích bổn mệnh không gian, ngạo phượng dã năng tiến không gian lí khứ tu luyện.
Nhất cử lưỡng đắc.
Thử địa một liễu phượng hoàng hỏa, biến thành nhất phiến hoang vu; minh họa xuất liễu hỏa sơn khẩu, chuyển đầu tái khán hỏa sơn khẩu đích nham tương dĩ kinh thành liễu chân chính đích nham tương, một liễu phượng hoàng hỏa đích gia trì, giá lí tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông, linh khí tương đối nùng úc đích địa phương, cận thử nhi dĩ.
Chủ nhân, tiếp hạ lai nâm tưởng khứ na nhi? Tiểu linh đang tại thần hồn lí vấn.
Minh họa tiên bả ngạo phượng phóng tiến liễu phượng hoàng không gian lí, kế nhi tư lự phiến khắc đạo: Tùy tiện tẩu tẩu, tẩu đáo na nhi toán na nhi, chi hậu trảo cá địa phương tu luyện; ngã đích 《 phù đồ kinh 》 cân bất thượng 《 thượng thanh tâm pháp 》 đích tu luyện trình độ liễu.
Lưỡng chủng công pháp bất năng tề đầu tịnh tiến, tối hậu đích kết quả hội đạo trí thất hành; tu luyện đích linh lực thất hành, thị tha bất tưởng khán đáo đích.
Nhi thả, tha nhu yếu tương sư tôn đích 《 thượng thanh tâm pháp 》 lược tố tu cải, truyện cấp thượng thanh tông; nhượng thượng thanh tông đích nhân quảng thu môn đồ, chí vu 《 thượng thanh tâm pháp 》 đích cải bản tựu ký lục đáo thông thiên giáo chủ danh hạ, tòng thử chi hậu, giá cá tiểu thế giới đích thượng thanh tông dã toán thị tiệt giáo đích nhất mạch phân chi liễu.
Đồng hóa, đái động thế giới phát triển, đồng dạng khả dĩ đắc đáo công đức.
Tùy ý hành tẩu tại quảng mậu đích tu tiên giới, khán đáo bất bình chi thời bang nhất bả; đồ kính phàm nhân địa giới thời, tha tâm huyết lai triều, đình lưu tại lê quốc, hữu nhất chủng trực giác cáo tố tha, tha năng tại lê quốc trám đáo nhất phân bàng đại đích công đức.
Tẩu đáo lê quốc địa giới, lê quốc chính trị động đãng, đương triều thái tử bị trọng sinh nhân sĩ tiệt sát; một tưởng đáo bị minh họa cấp ngộ đáo liễu, thuận thủ tiện cứu hạ liễu, cứu hạ thái tử đích đương khẩu tha tiện cảm thụ đáo liễu giá chủng năng trám thủ công đức đích trực giác.
Đa tạ nữ hiệp cứu mệnh chi ân. Nhất thân lang bái, phong độ bất giảm phân hào, nhị thập tuế xuất đầu đích thái tử tẩu đáo minh họa cân tiền trường thân tác ấp.
Cấp xuất liễu túc cú đích thành ý hòa trọng thị trình độ.
Thái tử bất tất đa lễ, cứu hạ nhĩ bất quá thị thuận thủ vi chi.
Thái tử nhất thính tha bất hội hiệp ân cầu báo, mãn thân đạm nhiên, bất giảng danh lợi khán tại nhãn lí đích thái độ, tiện đối tha đa liễu kỉ phân hảo cảm; bất quản tha đích giá phân thái độ thị chân thị giả, phản chính tha một khán xuất giả lai, tiện thị tha đích năng nại.
Tô mạo muội vấn nữ hiệp nhất cá vấn đề.
Vấn. Tưởng cân trứ thái tử tẩu, nại tâm cấp túc.
Thái tử kiểm thượng phù hiện nhất mạt tiếu ý, đạo: Bất tri nữ hiệp khả thị nhất nhân hành tẩu giang hồ?
Bất thị, ngã chỉ thị lộ quá thử địa, bổn tưởng khứ kỳ tha địa phương chuyển chuyển; một
Tưởng đáo nhĩ môn lê quốc giá bàn hỗn loạn, xử xử khả kiến tai dân hòa sát thủ. Tai dân thị lê quốc hiện giai đoạn vô pháp tị miễn đích, thái tử bất do tàm quý.
Nhi thứ khách, khước nhượng thái tử tâm lí đích tàm quý hóa vi lệ khí.
Cửu cư cao vị đích thái tử, vãng nhật lí diện đối đích châm đối bất thiếu; khả, giá ma minh mục trương đảm đích phái nhân tiệt sát, khước thị đầu nhất thứ.
Thuyết lai tàm quý, tô tuy thị lê quốc thái tử, khước vô lực cải biến đương hạ thời cục; triều đình hỗn loạn, lê quốc tai hại bất đoạn, nan dân xử xử khả kiến, thị tô thất chức.
Minh họa đạm định tự nhược đích phiêu liễu tha nhất nhãn, tựu thị giá nhất nhãn nhượng thái tử xác định liễu tha đối tha một hữu ác ý.
Nguyên lai nhĩ thị lê quốc thái tử a! Minh họa khinh miêu đạm tả đích vấn đạo: Nhĩ môn triều đình phái liễu đa thiếu lương thực chẩn tai? Hựu tố xuất liễu thập ma thố thi?
Thái tử tô tuấn tiếu đích kiểm thượng phù xuất tu tàm chi sắc, triều đình nhất khai thủy đảo thị phái liễu đại lượng lương thực dĩ chẩn tai, nại hà, quan viên tham ô, chân chính lạc đáo bách tính thủ lí đích một đa thiếu; hậu lai tai nan nhất tái tại bất đồng địa khu xuất hiện, triều đình dĩ thị tự cố bất hạ.
Hoàng đế ni?
Phụ hoàng tha dã hữu tâm vô lực.
Giá hồi minh bạch liễu.
Triều đình cùng liễu.
Nhi thả nội đấu bất đoạn.
Tiểu linh đang tại thần hồn lí thính liễu nhất tràng cố sự, vấn đạo: Chủ nhân, nâm khả dĩ bang trợ tha môn phát triển nông nghiệp nha, chỉ yếu tha môn lê quốc bách tính năng cật bão, an cư nhạc nghiệp, dã thị nhĩ đích đại công đức.
Thuyết đích giản đan, tưởng nhượng bách tính cật bão, thủ tiên đắc nhượng tai nan quá khứ, triều đình hữu uy tín lực tài hành; nhi thả, cổ đại đích sinh sản lực đê hạ, lương thực chủng tử tịnh bất thị đa hảo, tưởng yếu cao sản giản trực bất khả năng. Minh họa não hải chi trung chuyển du liễu nhất hạ, pha vi di hám chi tiền đích lưỡng cá thế giới một hữu độn nhất ta cao sản lương chủng, nhược thị tại chi tiền đích hiện đại thế giới độn liễu lương thực chủng tử tựu hảo liễu.
Chủ nhân, hội hữu bạn pháp đích.
Minh họa ám ám trầm ngâm, tại thái tử tô nhãn trung tiện thị đối triều đình bất mãn.
Nữ hiệp, triều đình xác hữu thất chức, khả, hiện tại triều đình dã một đa thiếu lương thực liễu; bất thị bất tưởng quản bách tính môn, tha môn thị ngã lê quốc đích bách tính a! Cận nhất niên tử thương vô sổ, nhược thị tha quốc lai phạm, ngã môn liên hoàn thủ chi lực đô một hữu. Thái tử tô vọng trứ tha khổ tiếu.
Minh họa sĩ khởi nhãn kiểm, bất hỉ bất bi đích thu tha nhất nhãn, đạo: Đô hữu ta thập ma tai nan? Trừ liễu càn hạn.
Trùng tai, lang tai, hổ tai, ôn dịch, hồng thủy. Việt thuyết kiểm thượng việt thị bất hảo khán, thái tử tô tâm tri giá dạng đích tình huống, thuyết xuất khẩu tha giá cá thái tử đích nhan diện dĩ nhiên vô tồn.
Bất.
Ứng cai thuyết thị dữ tha thuyết xuất vương triều quẫn cảnh thời, dĩ nhiên một hữu nhan diện khả ngôn..
Giá ta đô bất thị sự, trùng tai khả dĩ dụng dược vật khống chế, lang tai, hổ tai nhu yếu quân đội tổ chức tiến hành kiêu diệt; ôn dịch hòa hồng thủy tức tức tương quan, thủ tiên yếu quản lý hảo hồng thủy chi hậu đích kiến thiết hòa bách tính môn đích sinh hoạt vệ sinh an toàn, ôn dịch hữu đối ứng đích dược tài dã thị khả dĩ trị dũ đích.
Chí vu lương thực, nhĩ môn khả dĩ phái nhân tiến sơn trảo các chủng các dạng năng cật đích đông tây cấp ngã khán khán; ngã tri đạo kỉ chủng năng cật đích cao sản lương chủng, dĩ tiền tại du lịch thời tằng kinh cật quá, vị đạo bất thác, nhược thị năng trảo đáo thôi hành hạ khứ, bách tính môn tiện bất hội tái ngạ đỗ tử.