Đảo bất thị hiềm khí, nhi thị giác đắc một dụng a! Bằng bạch thu liễu nhân gia lưỡng phân kiến diện lễ, tha khước vô pháp hồi lễ.
Thán tức nhất thanh, xích dương hỏa phiêu tha thân trắc, thặng liễu thặng tha đích kiểm giáp; hảo tự tại cáo tố tha, bất dụng đam tâm, tiền chủ nhân bất tại hồ giá ta.
“Bãi liễu.” Tiên tương xích dương hỏa thu khởi lai, nhược thuyết xích dương hỏa thị nhất thúc tiểu khả ái, na hồng liên nghiệp hỏa tắc thị nhất thúc hùng hài tử.
Tổ hợp hữu điểm kỳ quái, hảo ngạt thị năng dụng đích; tuy nhiên tha dụng bất thượng, nã xuất khứ tống nhân dã hành nha.
Dị hỏa nhất thu, giá tọa đại điện nội đích hỏa diễm khoảnh khắc gian tiêu thất bất kiến; viên tây phong một liễu hỏa diễm đoán thể, công pháp vận chuyển tiện đình liễu hạ lai, tranh khai nhãn khán hướng minh họa.
“Chủ nhân.”
“Đại điện nội đích hỏa diễm dĩ kinh một liễu, ngã môn cai xuất khứ liễu.”
Viên tây phong khởi thân, tương minh họa trọng tân phóng đáo kiên đầu, “Hảo, chủ nhân thị nã đáo truyện thừa liễu mạ?”
“Ân, giá thị nhất vị tu luyện hỏa hệ pháp tắc đích tiên quân truyện thừa, chỉ thị đối ngã nhi ngôn một hữu dụng; nhật hậu ngộ đáo hữu duyên chi nhân cấp nhân gia ba.” Giá nhất giới đích công pháp đa đa thiếu thiếu tồn tại tệ đoan hòa khuyết lậu, tịnh bất hoàn thiện, tha đa thiếu hữu ta khán bất thượng.
Thuyết trứ thoại, viên tây phong đái tha tại đại điện nội chuyển liễu nhất quyển nhi, trảo đáo liễu tẩu xuất đại điện đích lộ; minh họa đạp xuất đại điện, tẩu xuất nhất đoạn cự ly, tái hồi đầu khán khứ tài phát hiện đại điện chỉ thị hư vô, nhãn tiền nhất thiết giai thị hư vô.
Phật gia thuyết: Mộng huyễn phao ảnh.
Bất ngoại như thị.
“Minh cẩm sư bá.” Tẩu xuất nhất đoạn lộ hậu, tha khán đáo liễu trạm tại bất viễn xử đích minh cẩn đạo quân; chỉ kiến minh cẩm đạo quân chính đê đầu tra khán thủ trung đích nhất bính vũ phiến, tiều trứ tự hồ thị nhất kiện pháp khí, bất, bỉ pháp khí đích linh khí canh cao cấp nhất điểm, ứng cai thị xích dương tiên quân sở thuyết đích tiên khí.
Minh cẩm đạo quân văn thanh khán khứ, vũ phiến khinh diêu, “Viên tiền bối, nhĩ môn giá ma khoái tựu xuất lai liễu, khả khán đáo nhĩ sư phó tha môn liễu?”
Bất nhân viên tây phong thị môn hạ đệ tử đích khế ước yêu tu tiện tâm sinh khinh thị, đối tha đa thượng kỉ phân tôn trọng.
“Bất tằng, đệ tử xuất lai đệ nhất cá khán kiến đích thị minh cẩm sư bá.” Minh họa như thật tương cáo.
“Na tựu đẳng đẳng ba, ngã môn sở tẩu chi lộ tự hồ thị tương thông đích; xuất lai chi hậu, ngã thường thí trứ tẩu liễu hứa đa địa phương, tối hậu đô hội tẩu đáo giá lí lai.”
Minh họa trứu liễu trứu mi, một tương xích dương đạo quân đích thoại thuyết xuất khẩu; xích dương đạo quân chỉ nhượng tha khứ kỳ tha đại điện chuyển chuyển, khả một cấp tha đại điện địa đồ, tha dã bất tri cai như hà khứ kỳ tha đại điện; tiến liễu tuyệt linh chi địa, thần thức một pháp dụng, thần hồn chi lực đảo thị khả dĩ, đãn tha bất năng tại minh cẩm đạo quân diện tiền thi triển.
Tha đích thần hồn chi lực tái cường đại, dã bất khả năng cách tuyệt sở hữu nhân đích tra tham; năng tu chí nguyên anh kỳ đích nhân, tựu một hữu giản đan đích, nhất cá bất tiểu tâm mã giáp đô đắc bị bái điệu.
Nhị nhân nhất yêu tu tại nguyên địa đẳng liễu nhất hội nhi, minh cẩm đạo quân trạm đích thối đông, tưởng tịch địa nhi tọa hựu yếu cố lự nhất hạ trường bối hình tượng, bất đắc bất ngạnh đĩnh trứ; tưởng tọa hội nhi ba, trữ vật giới đả bất khai, tọa dã một địa nhi tọa bất thị.
“Ngọc kính sư chất luy bất luy?”
“Bất luy.” Minh họa diêu đầu, tha tọa tại lão viên kiên thượng, như hà hội luy?
Minh cẩm đạo quân mộ liễu, chân hảo a! Hữu nhất tôn thật lực cường đại đích khế ước yêu thú; tha dã tưởng yếu, bất hành liễu, bất năng tưởng liễu, việt tưởng việt bất đối kính nhi.
Tha tức tiện hiện tại dạng liễu yêu thú, hựu bất thị thử thứ năng ngộ đáo tuyệt linh chi địa; tại một hữu linh khí đích địa phương, tha xác thật tiện mộ, nhi linh khí sung phái đích địa phương, tha hoàn hội tiện mộ mạ? Bất hội đích, bất cận bất hội tiện mộ, hoàn hội giác đắc đa dưỡng nhất chỉ yêu thú ma phiền.
Sở dĩ nha.
Bất quản thị phổ thông nhân, hoàn thị tu sĩ, đô miễn bất đắc tâm lí na nhất quan.
Luyện tâm luyện tâm, đắc tiên minh tâm kiến tính, phương hữu vật khả luyện.
Suý khai giá ta tư tự, minh cẩm đạo quân tâm đầu khinh tùng liễu nhất trận nhi, “Viên tiền bối thị hảo yêu tu, nhĩ khả đắc hảo hảo trân tích.”
“Tự nhiên.” Minh họa điểm đầu, khế ước liễu na nhi hữu bất hảo hảo đãi đích?
Minh cẩm đạo quân dục ngôn hựu chỉ hảo nhất hội nhi, vấn đạo: “Ngọc kính sư chất, viên tiền bối thị viên tộc yêu tu, bất tri khả hữu na thập ma, tửu?”
Dĩ vi tha yếu vấn trọng yếu sự ni, một tưởng đáo tựu thị vấn cá tửu, chân bất chí vu giá ma tiểu tâm dực dực đích.
“Lão viên tộc lí xác thật hữu hầu nhi tửu, ngã thu liễu nhất ta; đẳng xuất liễu bí cảnh, cấp nâm hòa các vị sư bá đô hiếu kính nhất bình.”
“Hảo thuyết hảo thuyết.” Minh cẩm đạo quân tha tha thủ, càn thúy lợi tác đích thuyết đạo: “Bất bạch nã nhĩ đích tửu, ngã dụng đông tây hòa nhĩ hoán; chỉ thị năng bất năng đa hoán điểm nhi cấp sư bá? Sư bá gia hữu nhất vị hảo tửu đích sư phụ, hầu nhi tửu tại cha môn tu tiên giới thập phân hãn kiến liễu. Nhược phi thị kiến đáo viên tiền bối, ngã dã bất cảm tưởng hầu nhi tửu đích.”
Minh họa sá dị đích khán hướng tha.
Minh cẩm đạo quân san san bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Đương nhiên....... Sư bá dã hảo tửu, thời bất thời chước thượng nhất lưỡng bôi.”
“Cáp cáp cáp, minh cẩm sư muội, nhĩ na na nhi thị chước nhất lưỡng bôi, nhĩ na thị chước nhất lưỡng cân a!”
Nhị nhân tuần thanh khán khứ, tiện kiến minh kiêu đạo quân nhất thân đạo bào phá phá lạn lạn, đầu phát dã cân kê oa nhất dạng; hảo tại thủ thượng thu hoạch bất thiếu, hữu lưỡng kiện pháp bảo, kỳ trung nhất kiện thị nam khoản đích đạo bào.
“Minh cẩm sư muội, nhĩ hòa ngọc kính sư chất yếu thập ma hảo đông tây ni? Cân ngã dã thuyết thuyết.” Minh kiêu đạo quân tẩu thượng tiền, hảo chỉnh dĩ hạ đích thu trứ nhị nhân.
Minh cẩm đạo quân nhãn tình trừu liễu trừu, phiêu trứ minh họa, sinh phạ tha thủ lí đích hầu nhi tửu bất đa; yếu thị nhân nhân đô lai thưởng, tha năng hoán đáo đa thiếu chân bất nhất định.
Vật dĩ hi vi quý.
Hầu nhi tửu tại đương hạ tu tiên giới kỉ vị hi thiếu liễu, thậm chí thị bất xuất thế liễu; tự nhiên dã quý, tha toàn bộ thân gia đảo thị phong hậu, đãn dã bất năng đô nã lai hoán tửu hát nha.
“Thuyết thuyết, nhượng ngã thính thính.” Minh kiêu đạo quân loan yêu đối minh họa đạo: “Ngọc kính sư chất, lai cân sư bá thuyết thuyết, hảo đông tây sư bá khả bất năng thiếu nga.”
Minh họa mạc mạc tị tiêm, “Na thập ma, minh kiêu sư bá, minh cẩm sư bá thuyết đích thị hầu nhi tửu.”
“Hầu nhi tửu?!!” Sàm liễu sàm liễu.
Hấp lưu.
“Ân đát, hầu nhi tửu.” Minh họa điểm trứ đầu, tái thứ thuyết đạo.
Minh kiêu đạo quân tha thủ thủ, “Ngọc kính sư chất, nhĩ hữu đa thiếu hầu nhi tửu? Năng cấp ngã thường thường bất? Ngã hoán dã khả dĩ; dụng thập ma hoán, khả dĩ đa hoán điểm nhi mạ?”
Minh họa:.......
Bất quý thị đồng môn.
Sư huynh muội nhất cá đức hành.
Viên tây phong đối thử lao thần tại tại, hầu nhi tửu hựu bất thị thập ma hi hãn ngoạn ý nhi, tiều giá ta kiến thức thiếu đích thổ bao tử; nhất thính kiến hầu nhi tửu, nhãn đô trực liễu, sàm thành tửu quỷ.
“Ngọc kính sư chất, bất yếu quản nhĩ minh kiêu sư bá, chỉ cấp ngã hoán tựu thành; sư bá gia đích sư phụ khả ái hát tửu liễu, sư bá hoán lai thị hiếu kính sư phụ đích, tha lão nhân gia nhất cật khẳng định cao hưng.” Minh cẩm đạo quân sách đài, “Khán tại sư bá giá ma hữu hiếu tâm đích phân thượng, cấp sư bá đa hoán điểm nhi, ân.”
Minh họa phách liễu phách lão viên dĩ kinh một hữu hầu mao đích não đại, lão viên tự giác hậu thối nhất bộ; giá lưỡng nhân đối hầu nhi tửu chân phong cuồng, nan quái chủ nhân ngộ đáo tha môn giá quần viên tộc tựu tẩu bất động đạo, phi yếu bả tha môn quải tẩu.
Đồng môn chi gian đích tập tính thị khả dĩ truyện nhiễm đích mạ?
Viên tây phong nghiêm trọng hoài nghi giá cá vấn đề.
“Ngọc kính sư chất, biệt thính nhĩ minh cẩm sư bá đích; sư bá thượng diện dã hữu sư phụ ni, hoàn hữu lão tổ ni, bất đắc hiếu kính hiếu kính, nhĩ thuyết đối ba?” Khoát xuất khứ liễu, vi liễu hầu nhi tửu bính nhất bả, hiện tại chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, đẳng nhân xuất lai đa liễu, tha môn năng bất năng thưởng đáo thị cá vị tri sổ.