“Nhĩ môn....... Thị nhĩ môn cứu liễu ngã?” Nam tử tọa khởi thân, khán liễu nhất nhãn bàng biên đích cơ giáp tài cân ngọc thần sư đồ thuyết thoại.
Minh họa tại bàng hạm thủ cấp dư sai trắc thượng đích khẳng định, “Nhĩ thân thượng đích thương thế ngận trọng, tọa trứ hiết hội nhi ba.”
“Tạ tạ nhĩ môn.” Nam tử xác thật giác đắc bì luy, kiến tha môn thân tư đĩnh bạt, nam đích như thanh phong minh nguyệt bàn cao khiết, nữ đích khí chất như tiên, nại hà kiểm thượng một kỉ lưỡng nhục, thủ đích hữu điểm khả liên, hoàn ải.
Giá tổ hợp hữu điểm bất đáp phối, đãn tha xác thật luy liễu; kháo trứ cơ giáp hựu thụy liễu quá khứ.
Minh họa hòa ngọc thần tương nhân bàn hồi tha môn lạc cước đích địa phương, thứ nhật thanh thần, minh họa tái thứ đả khai trực bá gian; thuấn gian dũng tiến kỉ thập vạn nhân, minh họa đô khán mộng liễu, tử tế tưởng tưởng tự hồ dã năng lý giải.
Đối kinh văn đích liệu dũ tác dụng, tha thị hữu sở liễu giải đích.
“Đại gia hảo, ngã thị minh họa; tạc nhật cấp đại gia trực bá liễu trì chú tụng kinh, tưởng lai tinh thần lực thượng bị liệu dũ đích nhân đô tri đạo hiệu quả, kim nhật y cựu thị trì chú tụng kinh, bất quá, kim nhật cấp đại gia tụng đích thị lánh nhất chủng kinh văn, liệu hiệu dã hội bất đồng.”
Bất khán bình mạc, minh họa điểm hương thủ lai phóng tại trác thượng đích bồ đề tử phật châu, bế thượng song mâu; bàn tất nhi tọa, y thường trụ trứ liễu bàn tất đích song. Thối, trì phật châu đích thủ phóng đáo liễu tiền phương, khai thủy trì chú.
Nhất tràng hạ lai dụng liễu túc túc nhất cá đa tiểu thời, nhân kinh văn hữu điểm trường, niệm tụng đích sổ lượng dã đa; nhân thử tài dụng liễu giá ma trường đích thời gian.
“Kim nhật trực bá đáo thử vi chỉ.” Thuyết hoàn, thân thủ yếu khứ quan bế trực bá.
【 chủ bá, chủ bá, biệt quan biệt quan; nâm năng thuyết nhất thuyết thập ma thị kinh văn mạ? Nhĩ tụng đích thị thập ma kinh văn? Ngã giác đắc hiệu quả siêu cấp hảo đích; ngã ca ca tinh thần lực bạo động lưỡng niên liễu, tạc nhật thính liễu nhĩ đích kinh văn hậu thụy liễu cá hảo giác, kim thiên khởi lai tinh thần đẩu tẩu. Cương cương hựu thính liễu nhĩ đích kinh văn, hựu thụy trứ liễu, thỉnh vấn, thập ma dạng đích kinh văn hữu giá dạng đích hiệu quả; tinh tế tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng đích sự tình, liên an phủ sư đô một bạn pháp tố đáo giá ma hảo đích hiệu quả. 】
【 tựu thị tựu thị, chủ bá thuyết thuyết bái; thoại thuyết chủ bá tại hoang tinh, ngã khả dĩ cấp chủ bá xoát đả thưởng lễ vật. 】
# hữu điều hàm ngư ngư đả thưởng nhất tao tinh hạm. #
# hữu điều hàm ngư ngư đả thưởng nhất tao tinh hạm. #
Lưỡng điều tiêu tức xuất hiện chi hậu, ngận đa nhân tài phản ứng quá lai, y chiếu các nhân đích năng lực xoát lễ vật; lễ vật hữu đại hữu tiểu, đốn thời trực bá bình mạc thuận tiện bị mãn bình đích lễ vật yêm một, liên chủ bá đích liên đô khán bất đáo liễu.
# đại ca đại ca đại đả thưởng nhất khỏa tinh cầu. #
# bảo bảo thị cá hài tử đả thưởng nhất mai tinh thạch. #
# minh thiên bất xuyên khố khố đả thưởng thập đóa mân côi hoa. #
Lễ vật bất đình đích xoát, minh họa lăng liễu nhất hội nhi, hậu đài hiển kỳ lễ vật đô thu liễu nhất bách đa vạn tinh tế tệ, cản mang khiếu đình.
“Hảo liễu, biệt xoát liễu, bất quản thị hữu tiền nhân hoàn thị một tiền; thích đương xoát kỉ cá tựu toán liễu, một tất yếu nhất trực xoát, nhĩ môn xoát đích lễ vật tối hậu đô yếu cân bình đài bình phân đích, lưu trứ mãi điểm tưởng mãi đích đông tây bất hương mạ?”
Tha bất khai khẩu hoàn hảo, nhất khai khẩu lễ vật xoát đích canh hung liễu; tối hậu minh họa thật tại khuyến bất động, chỉ năng quan bế liễu đả thưởng công năng.
Quan chúng một pháp đả thưởng, chỉ năng xoát bình.
【 chủ bá, bất yếu quan bế đả thưởng công năng nha, ngã hoàn năng xoát; ngã gia hữu quáng, bất phạ đích, nâm tụng đích kinh chân đích ngận hữu hiệu quả, ngã gia lí nhân đô hữu thụ ích; chỉ thị tưởng xoát xoát lễ vật liêu biểu thành ý. 】
“Bất dụng xoát liễu, dĩ hậu mỗi thiên chỉ khai khải bán tiểu thời đích đả thưởng công năng; đãn nhất cá nhân tối đa xoát nhất thứ, xoát đa liễu trực tiếp lạp hắc, bất tiếp thụ phản bác, bất tiếp thụ hiệp điều.”
【 đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích chủ bá, vi liễu bất nhượng phấn ti đả thưởng quan bế đả thưởng công năng tựu toán liễu, hoàn uy hiếp nhân xoát đa liễu lạp hắc cáp cáp cáp cáp. 】
【 giá tài thị chân đích vi tinh tế tố cống hiến a! Tha tại hoang tinh ni, một cật một hát đích; cổ kế thân thượng dã một kỉ cá tinh tế tệ, thính thuyết tha tại minh gia bất thụ sủng, nhật thường sinh hoạt ngận cơ tiết kiệm. 】
【 hảo cô nương a! Chân thiện lương, khả tích minh gia nhãn hạt. 】
【 minh gia hoàn vi liễu hồi khứ đích chân thiên kim bạn liễu nhất tràng yến hội ni, tiều trứ na chân thiên kim tựu thị cá lục trà. 】
【 minh gia nhãn hạt +1. 】
【 minh gia nhãn hạt +2. 】
【 minh gia nhãn hạt +3. 】
【 minh gia nhãn hạt + vũ trụ 】
“Trực bá gian cấm chỉ tham thảo minh gia, nhật hậu ngã dữ minh gia một hữu quan hệ liễu; ngã tố ngã đích trực bá, tha môn quá tha môn đích sinh hoạt, thỉnh quảng đại võng hữu môn bất yếu tương ngã hòa minh gia khiên xả tại nhất cú.”
Minh họa kiến thoại đề oai đích viễn, phạ thị xả bất hồi lai liễu, cản khẩn giao đại lưỡng cú quan bế liễu trực bá.
Thu thập hảo đông tây, bả cai phóng đích phóng hồi bí cảnh không gian, tại ngoại tựu cân phóng tiến liễu trữ vật khấu nhất dạng; chuyển đầu phát hiện cứu hồi lai đích tinh tế chiến sĩ tỉnh liễu, nhi thả, mâu quang chước chước đích trành trứ tha khán.
Minh họa chuyển nhãn khán hướng sư tôn, khước kiến tha bàn tất đả tọa, áp căn một chú ý đáo tha giá biên đích tình huống.
“Nhĩ tỉnh liễu.” Ngữ khí đạm đạm đích.
Nam tử xả xuất nhất cá tiếu lai, “Tạ tạ nhĩ, minh tiểu tỷ.”
Minh họa bất ý ngoại tha tri đạo tha đích danh tự, bất thuyết võng lạc thượng hữu đa hỏa nhiệt, tựu thuyết tha cương tài trực bá dã đề cập liễu danh tự, thùy tri đạo tha thập ma thời hầu tỉnh đích.
“Nhĩ yếu thị chân đích tưởng tạ ngã hòa ngã sư, ca ca, bả ngã môn đái xuất hoang tinh, tái cấp ngã ca ca bạn cá thân phân chứng minh tựu hành.”
“Tha, bất thị minh tiểu tỷ đích thân ca ca ba?”
Minh họa lãnh mạc đạo: “Bất thị thân đích hựu chẩm dạng, ngã bị nhưng đáo hoang tinh thị tha cứu liễu ngã; ngã môn tại hoang tinh tương y vi mệnh, chỉ thị ngã ca ca nhất trực tại hoang tinh sinh hoạt, một hữu tinh tế đích thân phân chứng minh.”
Chí vu tha tín bất tín, bất tín dã đắc tín.
Sư tôn bổn thân tựu thị bằng không xuất hiện đích, hoang tinh hựu một hữu giam khống, hữu cá bả nhân tại hoang tinh sinh hoạt dã bất thị một xuất hiện quá đích lệ tử.
“Ngã minh bạch liễu, ngã khiếu nam tư, sảo hậu ngã hội liên hệ bộ hạ; bất tri nhĩ ca ca khiếu thập ma danh tự? Đa đại niên kỷ, ngã khả dĩ nhượng bộ hạ đái nhất bộ toàn tân đích quang não quá lai, tại hoang tinh tiến hành lục trắc bảng định.” Hữu liễu quang não, tựu thị hữu liễu thân phân.
Quang não nội đích thân phân tín tức, đồng bộ lục nhập chủ não.
“Nguyên lai nhĩ tựu thị nam tư thượng tương.” Minh họa trầm mặc liễu nhất hội nhi, mặc mặc tưởng trứ cai chẩm ma báo sư tôn đích dị năng, “Ngã ca ca khiếu ngọc thần, tam thập tuế ba, tính biệt nam, dị năng lôi hệ.”
“Lôi hệ?!” Nam tư khán hướng ngọc thần, na quang phong tễ nguyệt đích nhân, bất tượng thị lôi hệ dị năng giả a.
Minh họa điểm đầu, “Ca ca tha tình huống đặc thù, nhi thả, tha dĩ kinh mạc tác đáo liễu tu luyện dị năng đích phương pháp.” Bất năng tha nhất cá nhân tố nhậm vụ, sư tôn dã yếu gia nhập tiến lai, hoàn mỹ 乛?乛.
“Dị năng tu luyện thị thập ma ý tư?”
“Tựu thị khả dĩ tương dị năng tu luyện, loát thuận, nhất định trình độ thượng bất hội tái phát sinh tinh thần lực bạo động đích tình huống; dị năng dã khả dĩ hữu hiệu đích khôi phục, nhi bất thị mỗi thứ thăng cấp đô yếu nhẫn thụ mạc đại đích đông thống, chi sở dĩ đông thống thị nhân vi cân mạch bất thuận sướng.”
Nam tư thính liễu cá mãn nhĩ đóa đích mang nhiên, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, dị năng thăng cấp sở đái lai đích đông thống thị nhân vi cân mạch bất thông sướng? Chỉ yếu hữu liễu chính xác đích tu luyện phương pháp, thăng cấp đích thời hầu tựu bất hội thống liễu?”
“Đối.”
“Na cân mạch thị thập ma? Thị thuyết ngã môn nhân thể đích huyệt vị mạ?”
Minh họa phù ngạch, lão tổ tông đích trung y nhân thể cân lạc toàn bộ tiêu thất tại liễu văn minh chi trung, khán lai tưởng khoa phổ nhậm trọng nhi đạo viễn.