Nhất tràng trì chú tụng kinh hạ lai, minh họa tử tế tra khán phấn ti lưu ngôn, gia liễu hảo hữu vấn đích vấn đề dã hữu ý nghĩa đích tựu hồi phục nhất hạ; kỳ tha nhân tựu toán liễu, nhất cá trực bá gian kỉ thập vạn nhân, nhân trứ ủng hữu tinh thần lực an phủ tác dụng giá nhất cá hữu lực đích tá chứng, đạo trí tiến trực bá gian đích phấn ti phi thường đa.
Tài trực bá liễu tam hồi tựu phá liễu ngũ thập vạn.
“Thượng diện hữu nhất vị bảo tử vấn: Kinh văn lai lịch. Ngã tại giá lí thuyết minh nhất hạ, trì chú tụng kinh thị cổ thời hầu cửu châu quốc đại thừa phật giáo kinh văn, thị bỉ giác lưu hành đích nhất chủng tín ngưỡng; ngã thị vô ý chi trung tại nhất xử địa phương du ngoạn đắc đáo liễu truyện thừa, cận thử nhi dĩ.”
【 na chủ bá, nâm nhất tảo tựu đắc đáo liễu truyện thừa, vi thập ma bất truyện bá ni? Yếu thị tảo nhất ta truyện bá, thuyết bất định năng chửng cứu canh đa đích nhân. 】
【 thị đích nha, đương sơ ngã nhất cá biểu ca dã hữu tinh thần lực bạo động, hữu nhất thứ đặc biệt lệ hại trực tiếp đạo trí tinh thần lực băng hội; chỉnh cá nhân đô phế liễu, hiện tại hoàn tại gia lí thảng trứ ni, nhân dã một liễu ý thức. 】
Tương đương vu hoạt tử nhân.
Minh họa kiến chi tiện đạo: “Đắc đáo truyện thừa hậu thị nhu yếu bất đoạn học tập, luyện tập đích, tịnh phi thị đắc đáo liễu tựu năng truyện bá xuất lai; ngã nhu yếu tương kinh văn nghiên cứu thấu triệt, tài hữu tư cách truyện bá, phủ tắc, dụng phật giáo đích nhất cú thoại lai thuyết, nhân quả bất hư. Nhược thị tại truyện bá đích quá trình trung xuất liễu soa thác, ý tư thác liễu, đạo trí đại chúng canh phong thác liễu, ngã dã thị yếu thừa đam vô hình chi trung đích nhân quả đích.”
“Chi hậu ngã hội tương nhân quả luật phát bố tại bình đài, các vị khả dĩ khán khán; tín bất tín tùy nhĩ môn, đãn ngã kiến nghị các vị khán nhất khán.”
Thuyết hoàn, minh họa hựu khán liễu kỉ cá lưu ngôn, thiêu tuyển liễu kỉ cá hữu ý nghĩa đích hồi đáp; một ý nghĩa đích tựu toán liễu, giác đắc soa bất đa liễu tựu hạ tuyến, tương trực bá đích thị tần tiến hành tiễn tập thượng truyện đáo App bình đài.
Nhi tha tại bình đài thượng chú sách đích danh tự khiếu: Thiền tâm.
Phật ngữ thiền tâm.
Chính hảo phù hợp tha nhu yếu truyện bá đích văn hóa, hàm nghĩa hòa ngụ ý đô đáo vị liễu.
Thị tần truyện tống hoàn tất, tha tựu hạ tuyến liễu; nhi tha bất tri đạo đích thị, tha trực bá đích thị tần tái thứ bị xoát thượng liễu nhiệt sưu, đại gia thính bất đổng tha tại niệm thập ma kinh văn, thậm chí liên tự đô vô pháp thính thanh, khước năng cảm thụ đáo tha khẩu trán liên hoa đái lai đích cự đại an phủ năng lượng.
Nhiệt sưu bình đài nhân thị tần nhi tạc oa, thị tần hạ nhất liên xuyến đích lưu ngôn; thậm chí hữu nhân nhân trứ thị tần khứ quan chú liễu thiền tâm giá cá hào, một hữu trực bá App đích dã khứ hạ tái liễu nhất cá tiến hành quan chú, đả toán đẳng tha trực bá đích thời hầu thính hiện tràng.
Tùy trứ phấn ti lượng thượng thăng, đoản đoản bán thiên đột phá bách vạn, kế nhi hựu sảo trứ lưỡng bách vạn tiến phát; nhất trực bất đình đích trướng, ngận khoái đình tại liễu ngũ bách vạn giá cá khảm nhi.
Nhiệt sưu nhiệt độ tịnh vị hàng đê, phản nhi nhân vi giá cá thị tần, chi tiền đích lưỡng cá thị tần dã bị phiên trảo liễu xuất lai; dẫn đắc hứa đa nhân tiền lai quan chú, chỉ nhân bất thị hiện tràng đích thị thị tần dã hữu an phủ đích lực lượng, thính hiện tràng khẳng định hiệu quả canh hảo.
Bão trứ giá chủng tâm tư đích nhân bất tại thiếu sổ, nhất cá cá đô tưởng thặng nhất thặng; đặc biệt thị hữu tinh thần lực bạo động hoạn giả, na thị kiến chi miểu điểm quan chú.
Tiếp hạ lai lưỡng thiên, tha tái thứ đình chỉ liễu trực bá; võng thượng biến đích huyên hiêu khởi lai, trực hảm giá cá chủ bá đài phật hệ liễu, nhân gia đô thị định thời định điểm, sinh phạ thác quá liễu phấn ti, thiên phương bách kế lưu trú phấn ti. Tha thị nhượng phấn ti tử hoạt yếu lưu trú tha, nhiên nhi, giá ta phấn ti chú định thất vọng, minh họa chính tại phối hợp sư tôn giáo thụ tu hành chi pháp.
Nam tư chỉ dụng liễu nhất vãn thượng tựu ký trụ nhân thể đồ, đệ nhị thiên tựu trảo liễu quá lai; nhất khai thủy thị ngọc thần giáo, giáo liễu lưỡng biên nam tư hoàn thị một lĩnh ngộ, chỉ miễn cường mạc thanh liễu lộ tuyến đồ. Ngọc thần một nại tâm tái giáo, trực tiếp nhưng cấp liễu tiểu đồ đệ.
“Nam tư thượng tương, thỉnh nâm cân trứ tâm pháp luyện, bất yếu tưởng động tưởng tây; ngưng thần tĩnh khí, trầm tĩnh tâm tư.” Giáo liễu thất bát biến hậu, minh họa tái thứ đề tỉnh.
Đả tọa chẩm ma tựu giá ma nan giáo?
Nam tư áp căn một pháp tĩnh hạ tâm, giá dạng chẩm ma hành; đả tọa bất tinh tâm, toàn bạch đáp.
“Minh tiểu tỷ, ngã một bạn pháp tinh tâm.” Nam tư vô nại thuyết đạo: “Bất thị ngã bất tưởng tinh tâm, nhi thị tâm lí trang trứ thái đa sự, dị năng hòa tinh thần hại dã bất bình tĩnh.”
Minh họa trầm ngâm phiến khắc ngã, vấn đạo: “Nhĩ dã tinh thần lực bạo động?”
“Hữu, bất trí mệnh, đãn tưởng chân chính bình tĩnh hạ lai ngận nan.”
Minh họa nhất thời vô ngôn, vô pháp bình tĩnh tựu tương đương vu nội háo, háo tổn đa liễu thị cá nhân đô thụ bất liễu đích; dã nan quái nam tư thượng tương nhất trực vô pháp lĩnh ngộ chân chính đích đả tọa tu hành thị cá thập ma ý tư, trầm tư phiến khắc, tha vấn đạo.
“Nam tư thượng tương, nhĩ đích tinh thần hải bạo động vô pháp giải quyết, tưởng tu luyện ngận nan.”
Nam tư chủy thần khẩn mân, thần sắc nan kham, miễn bất đắc thất lạc, “Ngã tri đạo.”
Minh họa do dự tái tam, “Bất tri nam tư thượng tương khả nguyện ý tương tinh thần hải đả khai cấp ngã khán khán?”
“Đả khai?” Tinh thần hải hoàn năng đả khai?
“Nhĩ chỉ yếu bất kháng cự ngã đích tinh thần lực, toàn nhiên tiếp nạp tựu hành, kỳ tha đích giao cấp ngã.”
“Hảo.” Chủy thần nhuyễn động liễu lưỡng hạ, nam tư hào bất do dự đích điểm liễu đầu; tái do dự hạ khứ, trảo bất đáo chính xác đích tu hành chi pháp chỉ hội đái lai canh đa đích ma phiền. Tha đồng thời tâm lí dã thiếu bất đắc đích cô, năng cú tiến nhập biệt nhân đích tinh thần hải mạ?
Minh họa sai trắc giá cá thế giới áp căn một hữu chính xác tiến nhập tha nhân tinh thần hải đích phương pháp, tài thị tinh thần lực bạo động vô pháp an phủ đích chân chính nguyên nhân; nhược thị hữu nhân dẫn đạo tinh thần hải lí đích tinh thần lực, bất chí vu phát triển đáo yếu mệnh đích trình độ.
Khả thị, nhất cá nhân đích tinh thần hải hà đẳng trọng yếu? Tức tiện tri đạo liễu giá cá phương pháp, hựu hữu đa thiếu nhân năng tố đáo toàn nhiên tiếp nạp?
Nam tư bế thượng nhãn, tẫn lượng bảo trì tiếp nạp đích tư thái; minh họa thần thức tham nhập tha đích não trung, thuận lợi mạc đáo liễu tinh thần hải, khả thị tái tưởng vãng tiền tẩu tựu ngận gian nan, tha bất đắc bất khai khẩu, “Nam tư thượng tương, thỉnh phóng tùng, bất yếu tâm sinh để xúc; vô pháp an phủ nhĩ đích tinh thần lực bạo động, nhĩ thị vô pháp tĩnh hạ tâm lai tu hành đích.”
“Ngã tri đạo đích, minh tiểu tỷ; nâm kế tục.”
Minh họa minh hiển cảm giác đáo liễu trở lực tiểu liễu, tẩu đáo tha đích tinh thần hải trung ương, tha khán thanh liễu chỉnh cá tinh thần hải đích diện mạo; na thị nhất cá do như tinh thần đích quảng khoát chi địa, khả kiến nam tư thượng tương tinh thần lực chi cường đại, khả thị, tại tinh thần hải trung ương, tinh thần lực khước củ triền thành liễu nhất đoàn.
Hỗ tương củ triền, hỗ tương đả kết, chiếu trứ giá cá xu thế phát triển hạ khứ; giá ta tinh thần lực ti hữu nhất thiên hội việt triền việt khẩn, dã nan quái na ta tinh thần lực bạo động giả hội đông thống nan nhẫn.
“Nam tư thượng tương, ngã hiện tại yếu vi nhĩ tương tinh thần lực đoàn đả khai, thỉnh nhĩ toàn lực phối hợp; nhược thị đông thống, thỉnh bất yếu phản kháng, ngã bất hội thương hại nhĩ.”
Nam tư trù trừ liễu nhất hạ, bất quá thị thuấn gian tiện tố xuất liễu tuyển trạch, “Minh tiểu tỷ phóng thủ tố, ngã bất hội tái bài xích nâm.”
Minh họa dụng thần thức xúc bính đối phương đích tinh thần ti, na ta tinh thần ti một hữu động tĩnh; tha thường thí trảo đáo tuyến đầu, trảo liễu bán thiên tài tòng nhất đoàn loạn ma lí trừu xuất liễu nhất điều tinh thần ti.
Hữu liễu khai đầu, tha khai thủy nhất điểm nhất điểm giải khai đả kết đích loạn ma; do vu nam tư tinh thần lực cường đại, tinh thần ti ngận trường ngận đa, dã bất tri đạo tha chẩm ma bả tinh thần lực phân thành giá ma đa đích, phân giải khởi lai pha thị phí liễu đại lực khí.
Đẳng chỉnh lý hảo tha đích tinh thần lực, thối xuất đối phương tinh thần hải, minh họa dĩ thị mãn đầu đại hãn; thần hồn thi triển pháp lực thời, giá cụ thân thể chi xanh bất liễu thái cửu, tha đích thần hồn bất giác đắc luy, thân thể khước thị luy liễu.