“Tân khổ nâm liễu, minh tiểu tỷ.” Nam tư cảm kích địa triều tha xả xuất nhất mạt tiếu, chỉ thị, tha kiểm thượng dã bố mãn mật hãn, vi tha tăng thiêm liễu kỉ phân nhược cảm, “Ngã đích tinh thần lực khôi phục liễu, đầu dã bất đông liễu, tinh thần hải nội ngận thanh minh.”
Minh họa chỉ tưởng thuyết, giá nhân đại ước thị thiết đả đích; tinh thần lực thành ma đoàn liễu, đầu đắc đa đông?! Cư nhiên hoàn năng trang đích cân một sự nhân nhất dạng.
Ngọc thần dã một tưởng đáo tha giá ma năng nhẫn, đảo thị đối tha đa liễu kỉ phân tán thưởng.
“Nam tư thượng tương khách khí liễu, nâm thị anh hùng, phi thường kiên cường.” Thụ khởi đại mẫu chỉ cấp dư khẳng định.
Nam tư nhãn để phiếm khởi tiếu ý, tuy nhiên ngận luy, thống cảm phản phục hoàn tại não hải; na chỉ tại thanh lý tinh thần lực thời lưu hạ đích hậu di chứng, quá liễu giá nhất trận nhi tựu năng hảo liễu.
“Phi thường cảm tạ minh tiểu tỷ hòa ngọc thần tiên sinh, bất cận nại tâm giáo tu luyện phương pháp, hoàn trị dũ liễu ngã đích tinh thần hải.”
Ngọc thần đạm đạm hạm thủ, bế thượng nhãn tái thứ tiến nhập minh tưởng trạng thái; tha đích minh tưởng cân đả tọa bất nhất dạng, tha đích thần hồn tiếp xúc đích thị giá phương thế giới đích thiên đạo, dã hứa thị cân thiên đạo liêu thiên khứ liễu, dã hứa thị khứ khán liễu vũ trụ chi ngoại đích địa phương.
Minh họa đạo: “Nam tư thượng tương tái thí thí tu luyện.”
“Hảo.” Án chiếu tha môn giáo đích phương pháp, giá thứ tha áp hạ liễu tâm trung đích chấn kinh hòa khánh hạnh; một hữu liễu tinh thần hải đích chiết ma, ngận khoái bình tĩnh hạ lai, kinh mạch vận chuyển chi pháp tảo dĩ mạc thấu, thặng hạ đích thị phối hợp tâm pháp tu hành.
Giá nhất tu hành tha tài phát hiện, đỗ tề hạ phương đan điền hữu xử không đãng đãng đích; tu luyện khai thủy, đan điền hoàn thị phát nhiệt, hữu liễu động tĩnh, nam tư thượng tương kế tục vận chuyển tâm pháp, tha tựu phát hiện hữu nhất chủng lực lượng tại hoãn mạn nhi hựu chân thật tồn tại đích trữ tồn tại đan điền.
Minh họa kiến tha thân thượng hữu liễu giá phương thế giới độc hữu đích năng lượng ba động, tiện tri đạo thành công liễu.
Tha vãng bàng biên nhất tọa, dã khai thủy liễu tu luyện; tha chuẩn bị ngụy trang thành tinh thần lực dị năng giả, đãn thị tự thân tu vi bất năng lạc hạ, bất quản tại na cá thế giới, tự thân điều kiện tài thị tối hảo đích bảo chướng.
Nhất tu tựu tu đáo liễu bàng vãn, tha tranh khai nhãn, nam tư dã tranh khai liễu nhãn; tha chỉ giác hồn thân khinh tùng hữu lực, tòng vị hữu quá đích thư thản.
“Minh tiểu tỷ.” Thâm thâm khán tha nhất nhãn, nam tư khởi thân thâm thâm cúc cung, “Đa tạ minh lão sư, ngã thành công liễu.”
Chân thành cảm kích tha hòa ngọc thần đích khảng khái, đối tu luyện chi pháp một hữu tử tử bả khống bất cấp nhân tri đạo; tại giáo tha đích thời hầu canh thị thủ bả thủ đích giáo, giá phân ân tình, đối tha thái trọng yếu liễu, xưng nhất thanh lão sư đô giác đắc khinh liễu.
Tha đích tinh thần hải hỗn loạn, tha thị tri đạo đích; dã hữu cảm giác, lưỡng niên nội hữu bách phân chi bát thập đích khả năng tính hội băng hội, nhất đán băng hội, tha tựu thị cá phế nhân, tái dã vô pháp vi tinh tế tố sự, hoàn hội thành vi luy chuế.
Đối nhất cá hỉ ái chiến tràng đích nhân lai thuyết, tinh thần hải băng hội vô nghi thị yếu mệnh đích.
Ngọc thần tùy chi tranh khai nhãn, tảo tha nhất nhãn, “Năng bang đáo nhĩ môn, ngã môn tựu phóng tâm liễu.”
Thiên đạo nhậm vụ chung quy thị yếu tố đích, tố liễu tài hữu công đức.
“Ngọc thần lão sư, ngã khả dĩ tương tu luyện chi pháp hiện tại tựu công bố xuất khứ mạ? Tinh tế dị năng giả tri đạo khả dĩ tu luyện đích thoại, tất định cân ngã nhất dạng, thập phân hi vọng ủng hữu tu luyện đích cơ hội.” Nam tư thuyết hoàn, khán tha môn nhị nhân một thuyết thoại, khước dã một hữu kỳ tha biểu tình; tâm hạ vi tùng, kế tục thuyết đạo: “Chỉ thị, tha môn đích tinh thần hải bạo động vấn đề bất hảo giải quyết, bất thị nhân nhân đô hữu minh lão sư giá ma đại đích năng lực.”
Minh họa trắc mục khán hướng sư tôn, đẳng tha khai khẩu.
Ngọc thần tự tiếu phi tiếu địa trành trứ tha khán, “Tiểu họa nhi chỉ hữu nhất cá nhân, nhĩ tưởng nhượng tha tố thập ma? Tha nhất cá nhân vi vi đa thiếu nhân thanh lý tinh thần hải.?”
“Giá......” Nam tư từ cùng, trảo bất đáo phương pháp, hựu bất năng thuyết nhượng tha chân nhất cá nhất cá đô trị quá khứ; đãn thị minh họa bất xuất thủ, tha dã bất năng yếu nhân gia đích độc gia thủ pháp, tha môn cương cống hiến xuất liễu tu luyện chi pháp a!
Tố nhân bất năng giá ma tham tâm.
“Ca ca, kỳ thật phối hợp kinh văn thị khả dĩ tu luyện đích, chỉ thị hiệu quả bất thị ngận hảo bãi liễu; mạn mạn lai, tu luyện đáo năng tự khống tinh thần lực chi hậu thị khả dĩ tự hành tu phục tinh thần hải đích, giá yếu khán cá nhân tạo hóa liễu.”
Nam tư mang vấn, “Na, tại tu luyện thời bá phóng nâm đích kinh văn thị tần khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ đích, hiệu quả bất thị thái hảo, đãn dã hữu nhất điểm đích.” Hàm tiếu hồi đáp.
“Hữu tựu hành, nhượng tha môn mạn mạn lai, hảo tại hữu liễu hi vọng.” Nam tư đạo: “Đa tạ nhị vị, sảo hậu ngã nhượng nhân tương cấp nâm nhị vị bạn đích chứng minh hòa quân hàm, nhập chức sính dụng thư tống lai.”
Ngọc thần lại đắc đáp lý tha, khả dĩ lý giải đối phương tại diện đối vấn đề thị cứu nhân tâm thiết, nại hà tha đích phương thức dụng thác liễu; chung cứu bất cú trầm ổn, mặc mặc bả trướng khởi lai đích hảo cảm độ hựu cấp áp liễu hồi khứ, bất năng nhượng nhân đắc thốn tiến xích.
Tố nhậm vụ khả dĩ, đãn bất năng thành vi gia tỏa.
Minh họa bả nhân tống tẩu, ngọc thần tương nhân hảm đạo thân biên lai, ân ân đinh chúc, “Tiểu họa nhi, tố nhậm vụ khả dĩ, bất năng nhượng nhân đắc thốn tiến xích; nhĩ nguyện ý nã xuất lai, tha môn thụ trứ, bất nguyện ý nã xuất lai dã bất năng trương khẩu yếu. Lai tinh tế giá đoạn thời gian, vi sư khán đích minh bạch, nhân tính tham lam; giá phân tham lam hội thành vi tha môn lý sở đương nhiên yếu cầu nhĩ cai tố na ta sự tình đích lý do, bất yếu cấp tha môn giá cá cơ hội.”
“Ngã môn nhị nhân tại tinh tế dĩ kinh hữu liễu lạc cước đích địa phương, nhập chức chi hậu tố hảo bổn chức công tác, kỳ tha đích bất yếu quản; nhất tâm nhất ý truyện bá kinh văn tựu hành, cấp đích thái đa, tha môn chỉ đương nhĩ thị cai cấp đích.” Một tưởng trứ nhượng tha môn hồi báo, khả, cai tố đích dã yếu tố.
Tố nhân tố sự, hữu từ bi tâm thị hảo đích, nhược thị vô pháp hộ trụ tự kỷ, na tựu yếu điêm lượng điêm lượng liễu.
“Sư tôn, đệ tử minh bạch đích, bất hội nhượng tha môn tòng ngã thân thượng vô chỉ tẫn đích tác cầu; thân tự giáo tha tu luyện, thị tưởng nhượng tha khứ phụ trách thôi quảng khai, nhược phi như thử, đồ nhi dã bất tưởng hỉ đa sinh sự đoan.” Hữu cá nhân đáng tại tiền diện, tổng quy bỉ tha môn vô căn cơ đích trùng phong hãm trận lai đích cường.
Phản chính tối hậu giá phân công lao dã hội lạc tại tha môn thân thượng.
Ngọc thần kiến tha tưởng đích minh bạch, tiện phóng tâm đích vi vi hạm thủ, “Xuyên việt liễu kỉ cá thế giới, bất thị bạch xuyên việt đích; khán sự tình khán đích minh bạch liễu, đầu não dã thanh tích liễu. Kế tục bảo trì, nhĩ thị vi sư đích đệ tử, bổn cai tiêu sái tứ ý.”
“Chính nhân hữu sư tôn tại, đệ tử tài năng một hữu hậu cố chi ưu; tại giá cá tiểu thế giới đắc liễu công đức cha môn tựu tẩu, bất đái đình lưu đích.” Yếu thị một hữu giá phân để khí, tha hoàn hội phạ sang tạo hệ thống đích nhân lai trảo tra, chính thị hữu liễu sư tôn tại, tha tài hữu để khí tứ vô kỵ đạn đích niết tử hệ thống.
Sang tạo hệ thống đích nhân chân quá lai trảo tha, tha tùy thời khả dĩ thoát thân hồi hồng hoang; trảo sư tôn tầm cầu tí hộ, ngoại giới chi nhân cảm đô bất cảm tiến hồng hoang.
Ngọc thần sĩ thủ nhu liễu nhu tha đích đầu, tương tha sơ lý hảo đích đầu phát hựu cấp nhu tán liễu; thủ nhất đốn, cương ngạnh đích thu hồi thủ, khinh khái nhất thanh đạo: “Nhĩ cai khứ trực bá liễu, vi sư đẳng trứ nhân lai tống đông tây.”
“Hảo liệt, đệ tử khứ trực bá liễu nha.”
Minh họa thí điên thí điên tiến liễu ngọa phòng, lí diện đích bãi thiết một thu, tiến khứ chi hậu phóng thượng quang não đả khai trực bá gian; tịnh thủ, nhiễm hương, thủ trì phật châu tiện khả chi trì trì chú tụng kinh.
“Các vị bảo tử môn hảo, kim thiên ngã tương vi đại gia tụng trì kim cương khải giáp chú; thỉnh tại thính chú thời, bất yếu tùy ý khai khẩu thuyết thoại, bảo trì an tĩnh, hữu sự đẳng bổn nhân trì chú hoàn tất tái khai khẩu, thử chú vu nhĩ môn đích tinh thần hải hữu phòng hộ tác dụng, hảo liễu, chuẩn bị khai thủy liễu.”
Đệ 366 chương tinh tế tùy tiện lãng 15