Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Minh họa sở tại đích cung điện hối tụ vô lượng khí vận tường vân, dẫn khởi bích du cung nội sở hữu đệ tử quan chú, thậm chí bào đáo liễu minh họa cung điện ngoại nhất khởi tu luyện.

Tấn thăng thời đích tường thụy chi khí, thặng nhất thặng dã thị hảo đích.

Thông thiên giáo chủ an tọa đại điện, chủy giác cầm tiếu.

Chuẩn thánh sơ kỳ, nhân dụng đích thị hỗn độn chí bảo trảm thi, thật lực viễn tại đồng giai chi thượng; tha nhất đạp xuất sở tại đích đại điện, hồn thân uy thế vô ý gian tiết lộ, tại ngoại đích nhân phân phân cảm thụ đáo liễu giá phân uy áp.

“Tiểu sư muội, nhĩ đáo chuẩn thánh liễu!?”

“Tiểu sư muội hảo sinh lệ hại, siêu tiền nhất bộ đáo đạt chuẩn thánh; ngã môn giá ta tố sư huynh sư tỷ đích khả thị viễn viễn bất hành liễu, lạc hậu đích bất thị nhất tinh bán điểm.”

Nhất cá viên nhuận, thân trứ cẩm y hoa phục đích nam nhân tẩu liễu quá lai, tùy hành tại tha thân hậu đích hoàn hữu ngũ cá nữ tu, bát cá nam tu; phân biệt thị kim linh thánh mẫu, quy linh thánh mẫu, tam tiêu, triệu công minh hòa tùy thị thất tiên.

“Cung hỉ tiểu sư muội.” Đa bảo song thủ bão quyền khai khẩu.

Kim linh, quy linh, tam tiêu, triệu công minh hòa tùy thị thất tiên phân phân khai khẩu đạo hạ, “Tiểu sư muội, cung hỉ cung hỉ, cánh thị ngã đẳng trung đệ nhất cá đáo chuẩn thánh đích.”

Tam tiêu trung đích bích tiêu đắc ý khai khẩu, pha vi kiêu ngạo, “Xiển giáo đích thập nhị kim tiên nhất hướng dĩ phúc duyên thâm hậu tự xưng, bả ngã môn tiệt giáo thuyết thành thị nhất quần thấp sinh noãn hóa chi bối; như kim chẩm ma trứ, tha môn xiển giáo khả một hữu đệ tử đáo chuẩn thánh đích.”

“Tiểu muội.” Vân tiêu vi vi tần mi, đê thanh lạp liễu lạp muội muội, “Bất năng giá ma thuyết, mỗi cá nhân đích tu hành phương hướng bất đồng, pháp môn dã bất đồng; năng tẩu đáo na nhất bộ thùy dã thuyết bất chuẩn, tha môn giá ma thuyết ngã môn tiệt giáo, ngã môn bất năng cân tha môn kế giác, hiển đắc đa một sư tôn giáo nhất dạng.”

Quỳnh tiêu nhạc a xuất thanh lai, “Khả bất thị ma! Ngã môn sư tôn tựu tòng lai bất hội thuyết thập ma thấp sinh noãn hóa đích thoại, đối ngã môn nhất thị đồng nhân, cai chẩm ma giáo tựu chẩm ma giáo, tòng bất hội đại nhập bàng đích tưởng pháp lai giáo đạo.”

Hảo gia hỏa, tam tiêu thị trực tiếp ki phúng đáo ngọc thanh thánh nhân thân thượng liễu.

Minh họa đột nhiên minh bạch phong thần chi chiến trung, tam tiêu lưỡng tử nhất trấn áp đích hạ tràng thị chẩm ma lai đích; giá hội nhi nhân gia thánh nhân hoàn tại ni, cư nhiên minh mục trương đảm đích ám phúng.

Tam tiêu nương nương tự hữu ngạo cốt, đãn bất thị năng nhẫn đích tâm tính, tài hội đạo trí chi hậu đích thảm kịch.

“Các vị sư huynh sư tỷ, đồng hỉ, minh họa chỉ thị tiên hành nhất bộ bãi liễu.”

Đa bảo hàm tiếu đạo: “Tiên hành nhất bộ thị bổn sự, ngã môn đô thị nhất dạng đích tu luyện, chẩm ma sư muội nhất dược chuẩn thánh liễu ni; bất tri sư muội khả năng giảng giảng nhĩ đích tu hành chi pháp? Hoặc giả, ngã môn hỗ tương luận đạo.”

“Hảo, đãi tiểu muội bái yết sư tôn hậu, tùy sư huynh sư tỷ môn an bài.”

“Na ngã môn khả tựu đẳng trứ liễu.” Đa bảo tiếu trứ ứng đạo, kỳ tha nhân tiếu trục nhan khai, các tự hối tụ tại bích du cung đại điện ngoại một hữu ly khứ đích ý tư.

Minh họa tẩu quá thời thiển thiển nhất ấp, mỗi nhất cá sư huynh sư tỷ đô chiếu cố đáo liễu; việt quá tha môn hậu tài tẩu hướng liễu bích du cung chính điện, đạp tiến đại điện tiện tương sư tôn an tọa vân sàng, đầu phát phi tán tại lưỡng kiên, tuấn lãng đích kiểm thượng cầm trứ hân úy đích thiển tiếu.

“Đệ tử bái kiến sư tôn, sư tôn thánh thọ vô cương.”

“Khởi.” Thông thiên giáo chủ sĩ thủ hư phù, nhất đạo tiên thiên linh khí đả xuất, nhất cá thanh sắc bồ đoàn lạc tại tha diện tiền, “Tọa hạ ba, vi sư nhàn trứ dã thị nhàn trứ, cấp nhĩ giảng đạo củng cố cảnh giới.”

Cương tiến chuẩn thánh, tu vi nan miễn hư phù.

Minh họa hân nhiên quỵ tọa bồ đoàn, bế thượng nhãn lĩnh ngộ thông thiên giáo chủ giáo thụ đích đại đạo; tha phát hiện, tha tẩu đích đạo cân sư tôn hữu ta bất đồng, tuy dã thị kiếm đạo, đãn tha tẩu đích canh đa đích thị thiên hướng ngã chi kiếm. Dã tựu thị tâm kiếm, tâm chi sở hướng, phi kinh trảm cức.

Tức tiện như thử, bất ảnh hưởng tha đối tự thân đạo pháp đích ấn chứng.

Bích du cung đại điện ngoại, tụ tập đích đồng môn đệ tử việt phát đa liễu, viễn viễn triều quá liễu vạn nhân chi sổ; tha môn đô thị thính giao hảo đích đạo hữu truyện thoại, thậm chí hữu bất thị tiệt giáo chi nhân dã quá lai liễu, giá chủng nhân thị bị tiệt giáo đệ tử yêu thỉnh nhi lai. Khán thư 溂

Tiệt giáo nhất hướng bỉnh thừa hữu giáo vô loại đích giáo nghĩa, nhân thử, kim ngao đảo thượng thời thường hội hữu tán tu xuất hiện; giá ta tán tu một đắc thông thiên thánh nhân tùng khẩu thu vi đệ tử, tiện chỉ thị tán tu, bất năng toán thị tiệt giáo đệ tử.

Trường nhĩ định quang tiên tẩu đáo đa bảo thân trắc, đê thanh tuân vấn, “Đại sư huynh, bất tri tiểu sư muội thập ma thời hầu năng xuất lai?”

“Bất tri.” Đa bảo tâm hữu sai trắc, đa bán thị bị sư tôn lưu hạ lai thính đạo liễu.

Tiệt giáo đệ nhất cá tiến giai chuẩn thánh đích đệ tử, sư tôn nhất quán sủng ái hữu gia, khai khai tiểu táo khả dĩ lý giải.

“Na cha môn đẳng tiểu sư muội xuất lai luận đạo mạ?”

“Đẳng ba, nhượng sư huynh đệ môn tiên trảo địa phương tọa, nhất biên tu luyện nhất biên đẳng.” Phản chính bất tẩu, tha tựu tưởng tri đạo tiểu sư muội chẩm ma giá ma khoái tu đáo chuẩn thánh đích. Tha hoàn tại đại viên mãn trạng thái bất đắc tiến bộ, phảng phật bị tỏa tử liễu nhất dạng, tựu thị tẩu bất xuất na nhất bộ.

“Hảo.” Trường nhĩ định quang tiên điểm đầu ứng hạ, cản mang bào khứ cân chúng nhân thuyết; bất quá phiến khắc, nhất chúng đệ tử hòa tán tu đô trảo liễu cá địa phương bàn tất tu hành.

Đương hạ đích hồng hoang, thiếu hữu lương thiện chi bối; tu đáo chuẩn thánh đích đại năng môn phân phân ẩn nặc, đại la kim tiên tu vi đích đại năng môn nhất cá cá chỉ cố trứ tự kỷ tu hành, áp căn một tâm tư quản đương hạ. Đáo đại la kim tiên, đa thiếu năng cảm thụ đáo hồng hoang nội sung xích trứ kiếp khí; một sự bào xuất lai tố thập ma? Thị tu hành bất hương mạ? Hoàn thị cẩu trụ tiểu mệnh bất hảo?

Nhân thử, hồng hoang nội đích sinh linh môn tưởng thính chuẩn thánh giảng đạo thái nan liễu, long phượng đại kiếp hậu hóa hình đích sinh linh căn cước dĩ kinh nhất thối tái thối; tu vi bất thuyết đê hạ, truyện thừa dã thiếu, sinh tồn gian nan. Như kim lai đích giá ta tán tu, tối cao đích dã tài kim tiên cảnh giới, kim tiên chi thượng hữu thái ất kim tiên, đại la kim tiên, chuẩn thánh.

Nhất cá cảnh giới nhất đạo khảm nhi, mại bộ quá khứ tựu thị tiến bất liễu na nhất cá cảnh giới.

Đại điện nội nhất giảng tiện thị bát bách niên, minh họa ấn chứng liễu tự thân đạo pháp, củng cố tu vi; thông thiên giáo chủ tiện đình hạ liễu giảng đạo, kiến tha thu liễm hồn thân linh khí, tranh khai nhãn, tha tài khai khẩu.

“Tiểu họa nhi xuất tức liễu.”

“Đệ tử đa tạ sư tôn.” Minh họa khởi thân thâm thâm cúc cung tác ấp.

“Bất dụng tạ, nhĩ thị vi sư đích đệ tử, tự đương vi nhĩ giảng đạo; chỉ thị, giá ta niên hạ lai, vi sư dã giải đãi liễu.” Vi đại giáo phiền ưu, giảng đạo chi thời tiện lạc hạ liễu, hảo tại tiểu đồ nhi một đâu tha đích kiểm.

Đa bảo hòa kỳ tha kỉ cá thân truyện soa liễu ta, mạn mạn lai ba.

Minh họa tiếu ý doanh doanh khởi thân, đối tha tiếu đạo: “Sư tôn, nâm bất thị thuyết yếu khứ kỳ tha tiểu thế giới mạ?”

Tọa tại tha nhãn tiền đích thị bổn tôn, bất thị tam thi chi nhất; tam thi chỉ hữu chuẩn thánh đại viên mãn đích cảnh giới, bất đáo thánh nhân chi cảnh, ngận hảo phân biện.

“Phái liễu thiện thi khứ, vi sư kế tục thôi diễn kỳ tha tiểu thế giới, thiện thi thị vi sư đích thiện niệm; tha khứ tố nhậm vụ tối hảo, miễn liễu vi sư bất đái tình tự đích tố nhậm vụ.” Thông thiên giáo chủ hàm tiếu vấn tha, “Thử thứ hỗn độn chi hành thuận lợi ba?”

Minh họa hạm thủ, “Thuận lợi đích, hữu hỗn độn chung tại, nhất thiết thuận lợi.”

“Na tựu hảo, nhĩ trảm hạ lai đích tam thi cấp vi sư khán khán.”

Minh họa y ngôn tương tam hoa nội đích ác thi khiếu liễu xuất lai, ác thi nhất xuất lai tiên triều thông thiên giáo chủ cung kính tác ấp, “Giáo chủ.”

“Bất thác, chuẩn thánh sơ kỳ, cân nhĩ đích tu vi nhất dạng.” Thông thiên giáo chủ mãn ý địa trực điểm đầu, bất cận nhất dạng, tha năng khán xuất lai tiểu đồ nhi đích ác thi thị khả dĩ tiến giai đích; tùy trứ bổn tôn đích tu vi đề thăng nhi tiến giai.