Tiên thiên linh căn tại hồng hoang dã chúc nan đắc, nhĩ nã thập ma hoán?
Minh họa:.......
Nhược thị nhất chu căn cước một tổn phôi đích tiên thiên linh căn, ngã nguyện ý xuất nhất điều đại hình linh mạch hoán; vu tộc như kim sinh tồn đích điều kiện thập phân gian nan, tưởng lai ngận nhu yếu linh mạch. Hiện tại vu tộc lưu tồn đích vu đa thị dữ nhân tộc kết hợp thặng hạ đích nhân vu, tha môn canh nhu yếu linh khí lai tu luyện.
Nại hà, bắc câu lô châu thái quá bần tích, nhân vu tưởng yếu tu luyện, tựu yếu đối kháng bắc câu lô châu đích ác liệt hoàn cảnh dữ trọc khí; thử địa trọc khí thiên trọng, đối thiếu bộ phân vu tộc lai thuyết thị cá ngận hảo đích sinh tồn chi địa, khả đối nhân vu lai thuyết, na thị tai nan.
Tổ vu môn tại trọc khí chi địa hóa hình nhi xuất, nguyên thần ma diệt liễu; nhân vu khả bất như tổ vu, đương nhiên, bắc câu lô châu đích trọc khí dã khẳng định bất như khai thiên chi thời đích trọc khí. Đãn, nhân vu ủng hữu nguyên thần, tại trọc khí chi địa tu hành đối tha môn nhi ngôn bổn tựu hữu hại vô ích.
Chúc cửu âm nhược hữu sở tư, nhân vu dã thị vu tộc, bất năng chỉ quản nhất bộ phân vu tộc, nhi bất quản nhân vu; nhược thị năng cải thiện nhân vu đích sinh tồn hoàn cảnh, tưởng lai nhân vu dã bất thị một hữu thành trường khởi lai na nhất thiên, chỉ thị, nhân vu đích thành trường kỳ ngận trường, hựu một hữu đối ứng đích tu hành chi pháp.
Nhĩ thị thông thiên thánh nhân đích thân truyện đệ tử, tưởng lai đối ngã vu tộc dã thị hữu sở liễu giải đích ba?
Minh họa vọng trứ tha, một hữu khai khẩu tiếp thoại; nhi thị tại tư tác tha thoại trung chi ý.
Chúc cửu âm dã một chỉ vọng tha năng khai khẩu, kính trực đạo: Ngã môn vu tộc một hữu nguyên thần tu luyện chi pháp, nhân vu ủng hữu vu tộc nhân đích mỗ ta đặc chế, hựu hữu nguyên thần, khước trảo tầm bất đáo khả cung tha môn tu luyện đích phương pháp. Minh họa đạo hữu kí thị thông thiên thánh nhân đích thân truyện đệ tử, ứng thị hữu ứng đối chi pháp đích.
Chúc cửu âm tổ vu, nhĩ giá khả tựu vi nan ngã liễu. Minh họa vô nại, tha tài tấn thăng chuẩn thánh đa cửu nha; dã một nghiên cứu quá nhân vu đích tu luyện chi pháp, bị nhân đột nhiên vấn đạo, tha dã ma trảo.
Ngã tưởng minh họa đạo hữu thị hữu bạn pháp đích, đối mạ? Chúc cửu âm mục bất chuyển tình đích tiều trứ tha, tưởng tòng tha kiểm thượng khán xuất điểm đông tây, nại hà minh họa kiểm thượng trừ liễu vô nại tựu thị vô nại, xá dã một khán xuất lai; chúc cửu âm minh bạch, đối phương thị cá thiện vu tâm mưu chi nhân, chỉ năng đả phá cương cục, chỉ yếu minh họa đạo hữu nguyện ý nã xuất cấp nhân vu tu hành đích phương pháp, sơn đỉnh thượng đích tiên thiên linh căn miễn phí tống cấp nhĩ, nhược thị nhĩ nguyện ý giao hoán linh mạch, ngã thủ lí hoàn hữu nhất kiện bảo vật; bất thuyết đáo đạt tiên thiên chí bảo hành liệt, khước dã tuyệt đối bất soa.
Minh họa dương tác châm chước, tâm lí khước thị tâm động liễu; năng dữ tiên thiên chí bảo bễ mỹ đích bảo vật, tha tưởng yếu a!
Tự kỷ bất dụng tống nhân dã hảo nha.
Bất tri thị hà bảo vật?
Chúc cửu âm nhất kiện tha giá ma thuyết, tựu tri đạo hữu hí, bảo vật tại ngã vu tộc khố phòng, tịnh vị đái tại thân thượng; đạo hữu dã tri đạo, ngã môn thuần huyết mạch đích vu tộc dụng bất thượng linh bảo, thùy dã bất hội tùy thân huề đái.
Một hữu nguyên thân, liên linh bảo đô một pháp dụng.
Ngã yếu tiên khán đáo bảo vật tài năng đáp ứng cấp bất cấp. Minh họa đạo.
Chúc cửu âm hạm thủ, khả dĩ, ngã tiên khứ cấp nhĩ đạo hữu thủ tiên thiên linh căn, chi hậu đạo hữu tùy ngã hồi vu tộc; nhĩ mãn ý liễu tái giao hoán, khả hành?
Hành.
Chúc cửu âm nhất hoảng thân thượng liễu sơn đỉnh, án chiếu minh họa sở ngôn, xác thật trảo đáo liễu nhất chu tiên thiên linh căn; nhân kỳ sinh trường đích địa phương tại huyền nhai tiễu bích thượng, linh khí hi bạc, đa thiếu hội nguyên dĩ lai tịnh vị dẫn nhân chú ý, tùy hậu vu tộc quá lai liễu, tiện một nhân đáo giá nhất phiến lai, đắc dĩ lưu tồn.
Lợi dụng thời gian chi pháp, tương tiên thiên linh căn tùng thụ ngưng trụ, thời gian cố định, dụng pháp tắc chi lực hộ trụ tha đích căn bộ; chỉnh cá liên căn bạt khởi, chuyển thuấn chi gian tiện hồi đáo liễu nguyên lai đích vị trí, tiên thiên linh căn tống đáo tha thủ biên nhi.
Minh họa khán liễu chi hậu, xác định một thụ tổn, đãn dã chỉ thị nhất chu trung phẩm đích tiên thiên linh căn; đàm bất thượng đa hảo, đãn dã xác thật thị tiên thiên linh căn một thác.
Chúc cửu âm tổ vu sảo đẳng, ngã nhu yếu liên lạc sư tôn, thỉnh sư tôn xuất thủ.
Hảo thuyết.
Minh họa truyện âm cấp thông thiên giáo chủ, thông thiên giáo chủ chính tại bế quan tịnh vị hồi ứng; minh họa thí trứ liên hệ liễu hảo kỉ thứ, thông thiên giáo chủ tài bị kinh động, tỉnh liễu quá lai. Cấp liễu tha nhất cá phương pháp, tịnh truyện cấp tha nhất thiên nhân vật khả dĩ tu luyện nguyên thần đích pháp môn.
Minh họa tương giá bộ pháp môn giao cấp liễu chúc cửu âm, phối hợp thử quyết, gia thượng nhĩ môn vu tộc đích đoạn thể công pháp; nhân vu khả nội ngoại kiêm tu, chỉ thị, tại tu luyện chi trung nhu yếu nhĩ môn tự hành mạc tác,
Tha thị một
Tu luyện quá đích, cụ thể chẩm ma cá tu luyện pháp, tha thị chân đích bất tri đạo.
Đa tạ. Chúc cửu âm tương công pháp ngọc giản thu liễu, tra tham liễu nhất biến, xác định công pháp một vấn đề; cụ thể năng phủ tu luyện, yếu hồi đáo vu tộc chi hậu nhượng nhân vu thí thí tài tri đạo, minh họa đạo hữu thỉnh.
Thỉnh.
Tùy chúc cửu âm hồi đáo vu tộc, tha tài tri đạo vu tộc đích sinh tồn điều kiện hữu đa gian khổ; tha môn trụ đích phòng ốc thị thảo bằng, dụng thụ mộc cố định thành nhất cá nguyên hình, nhiên hậu tại thượng diện phô thượng thảo tựu thị ốc tử.
Chúc cửu âm thị kiến thức quá ngoại diện đích phồn hoa đích, tự nhiên tri đạo vu tộc đích điều kiện thị hà đẳng nã bất xuất thủ; đãn tha bình nhật lí yếu duy hộ vu tộc, dĩ kinh một hữu tinh lực tái tố kỳ tha, nhi kim, tha môn dữ nhân tộc liên nhân đích khả năng tính dã đoạn liễu, tưởng tùy trứ nhân tộc cải thiện sinh tồn điều kiện thị bất khả năng đích.
Đái tha tiến ốc tử tối hảo đích nhất gian thạch đầu ốc tử, giá tiện thị chúc cửu âm trụ đích địa phương.
Đạo hữu thỉnh tọa, ngã khứ khố phòng thủ bảo.
Hảo, chúc cửu âm tổ vu tùy ý.
Minh họa trảo liễu cá thạch đắng tử tọa hạ đẳng hầu.
Chúc cửu âm ly khai hứa cửu, hồi lai thời, thủ lí nã trứ nhất cá châu tử hòa nhất kiện kiếm loại linh bảo.
Đạo hữu, nhĩ cấp xuất đích tu luyện chi pháp, giải quyết nhân vu tu luyện đích khốn cảnh, nhất kiện trung phẩm tiên thiên linh căn vô pháp kết thanh giá phân nhân quả; nhân thử, giá bính trường kiếm linh bảo tiện tống cấp nhĩ liễu, toán thị kết thanh liễu nhân quả, châu tử thị dữ nhĩ giao hoán linh mạch dụng đích.
Minh họa tiếp hạ hậu, tiên khán liễu khán trường kiếm, thanh phong duệ lợi, thần quang nội liễm; chỉ nhất nhãn, tha tiện khán xuất lai, giá thị nhất kiện tiên thiên linh bảo cấp biệt đích bảo kiếm. Châu tử chỉ tri đạo thị tiên thiên chí bảo, khước bất tri cụ thể thị thập ma, một nhận chủ một pháp xác nhận.
Chúc cửu âm tổ vu, nhĩ xác định mạ?
Xác định, nhĩ môn tu nguyên thần đích đạo hữu bất thị ngận phạ nhân quả đích ma! Cấp nhĩ liễu giải nhân quả, tòng thử dĩ hậu ngã môn vu tộc bất khiếm nhĩ đích.
Minh họa:.......
Thùy thuyết vu tộc nhất căn cân, tha cân thùy cấp.
Hành. Nã xuất nhất điều tiên phẩm linh mạch giao cấp tha, nhĩ khán khán, khả mãn ý.
Chúc cửu âm chỉ đả khai ngọc hạp khán liễu nhất nhãn, tiện cái thượng liễu, ngận hảo, ngã ngận mãn ý; nhân quả lưỡng thanh, minh họa đạo hữu thỉnh.
Đắc.
Đông tây đáo thủ, trục khách ni.
Minh họa cáo từ ly khứ, liên lạc liễu nhất hạ quỳnh tiêu sư tỷ, nhị nhân đái tùng thụ hòa lưỡng kiện bảo vật hồi đáo liễu bích du cung; tiên tương tiên thiên linh căn tùng thụ chủng tại tha bổn thể đãi quá đích địa phương, quỳnh tiêu kiến chi tiếu đạo: Tiểu sư muội, giá lí nguyên bổn thị nhĩ đích địa phương, nhĩ đích di trạch lưu tồn, tha khả thị năng hưởng thụ nhĩ đích trạch bị đích..
Sinh trường tại thử địa đa niên, thử địa tự nhiên triêm nhiễm thượng liễu tha đích phúc trạch; tức tiện na tẩu liễu, na dã thị nhất cá hảo địa phương.
Ngã bả bổn thể nã tẩu liễu, đắc chủng nhất chu tại giá lí; giá khỏa tùng thụ nhược thị hữu cơ duyên, dã hứa dã năng sinh xuất linh trí, hóa hình thành sinh linh tu luyện, nhược thị chân hữu na nhất thiên, dã thị nhất thung mỹ đàm.