“Họa.”
Họa sĩ đầu tuần thanh khán khứ, thị lẫm thủ lĩnh chính đam ưu đích vọng trứ tha; xả xuất nhất mạt thiển tiếu, nhãn khuông khai thủy phiếm hồng, “Bất dụng đam tâm ngã, cân tha môn tẩu tán ngã tựu hữu liễu chuẩn bị; các tự tẩu tán phản nhi thành liễu tối hảo đích quy túc.”
“Bất nan quá, dĩ hậu thượng nguyên bộ lạc tựu thị nhĩ đích bộ lạc.” Mãng trứ cấp đích xuất thanh an úy tha, “Họa, nhĩ đích bộ lạc dĩ kinh thành liễu giá dạng, bất như tại cha môn thượng nguyên bộ lạc trảo cá dũng sĩ kết lữ ba? Kết lữ chi hậu nhĩ tựu triệt triệt để để thị thượng nguyên bộ lạc đích nhân liễu.”
“Bất.” Họa giám định diêu đầu, tha khả một hữu trảo bạn lữ đích đả toán, “Ngã tẩu quá ngận đa địa phương, dã tri đạo ngận đa hữu dụng đích đông tây; khả dĩ bang trợ thượng nguyên bộ lạc cải thiện sinh hoạt, nhĩ môn yếu thị nhận khả ngã, ngã tựu lưu tại giá lí. Yếu thị bất nhận khả ngã, ngã khả dĩ bàn đáo lâm tử lí khứ trụ.”
Lẫm thủ lĩnh hòa mãng canh vi liên tích tha, nhận vi tha tại cố tác kiên cường; giá dạng đích nữ nhân nhượng tha môn đô chỉ bất trụ đích động tâm, tuy nhiên tha trường đắc bất hảo khán hoàn sấu, khả thị tại tộc nhân tử hậu năng ngận khoái trảo chuẩn hạ nhất bộ yếu tẩu đích lộ, thuyết minh tha thị cá thông minh đích nữ nhân. Chỉ hữu thông minh đích nữ nhân tài năng sinh hạ thông minh đích hài tử, bộ lạc lí tái đa thông minh đích hài tử đô bất toán đa.
Bất tri bất giác trung, minh họa thành liễu cá thông minh đích nữ nhân, bị lưỡng cá nam nhân điếm ký thượng liễu.
Tha một tâm tư đàm tình thuyết ái, trực bôn chính đề, “Nhĩ môn đích tộc nhân hội toàn nhiên tiếp nạp ngã mạ?”
“Hội đích.” Lẫm thủ lĩnh cấp xuất liễu kiên định đích đáp án.
Mãng do dự liễu nhất hạ, cân trứ điểm đầu, “Ngã môn đích tộc nhân ngận hảo đích, chỉ yếu nhĩ chân tâm đãi tha môn, tha môn dã hội chân tâm đãi nhĩ.”
“Na tựu ma phiền nhĩ môn bang ngã đáp kiến nhất cá mộc đầu bằng tử ba, tại lẫm thủ lĩnh bàng biên đáp kiến tựu hành; chỉnh cá bộ lạc, lẫm thủ lĩnh sở tại đích thảo bằng thị tối hảo đích, chiêm địa dã thị tối khoan sưởng đích, kim thiên đáp kiến hảo liễu ngã tựu thụy tại mộc bằng lí.”
Bộ lạc lí bất khuyết đại khối đầu đích càn mộc đầu, lẫm thủ lĩnh ứng liễu nhất thanh, thông thông cật hoàn đông tây hảm thượng kỉ cá dũng sĩ tựu khai thủy đáp kiến; kỳ gian lai vấn tha đích ý kiến, họa cân tha môn chỉ liễu lưỡng điểm, yếu cao đại khoan sưởng, dũng sĩ môn tựu bả tha đích ốc tử kiến lập đích bỉ bộ lạc lí đích thảo bằng, mộc bằng cao liễu cá lưỡng tam bội.
Bằng tử kiến hảo, đương vãn tựu trụ liễu tiến khứ.
Thảo thằng bị hệ tại liễu mộc bằng lưỡng đoan, địa thượng phô liễu càn táo đích tạp thảo; tha khả dĩ tại địa thượng thụy, dã khả dĩ tại thảo thằng thượng thụy.
Nhật tử bất khẩn bất mạn quá trứ, khảo lô càn thấu chi tiền, tha bả tự cá nhi đích sinh hoạt quá thuận liễu; cai chuẩn bị đích học trứ bộ lạc lí đích nhân nhất khởi chuẩn bị, cật thực, thủy, sài hòa, nại hà mộc bằng tử hoàn thị tiểu liễu điểm nhi, kỳ gian thỉnh nhân tái cấp mộc bằng phiên tân gia khoan liễu nhất hạ.
Nhi chi tiền thải trích đích dã quả, năng thiết phiến sái càn đích sái càn, bất năng thiết phiến sái càn đích cật liễu; chi hậu kỉ thiên nhất trực tại thu tập các chủng các dạng năng cật đích dã quả tử.
Thập thiên chi hậu, khảo lô càn thấu.
Bàng vãn thải tập quy lai, họa đái trứ ngư nhất khởi khảo lô thiêu nhiệt; thanh tẩy thiết hảo đích thủy quả phóng tiến khảo lô lí khảo chế, nhất khai thủy khảo chế chỉ năng khảo chế bán thành càn, bất nhiên hội biến đắc một hữu thủy quả bổn lai đích vị đạo, càn sáp nan cật, nhập khẩu nan dĩ hạ yết.
“Họa, giá dạng năng hành mạ?”
“Đệ nhất lâu tử khảo xuất lai tái khán.” Hồng hoang thời kỳ đích nhân loại một hữu thiết, vô pháp đả chế thiết oa; khảo chế hảo đích thủy quả phiến yếu chẩm ma thượng chưng lung chưng tài thị quan kiện.
Ngư hòa họa lưỡng cá nhân mang hoạt đại bán thiên, tối chung một năng trảo đáo thích hợp tố oa đích đông tây; chưng đông tây đích táo đài dã một đáp kiến, lâm đáo đầu liễu, minh họa tài phát hiện, tha thị cố đầu bất cố vĩ đích.
Một bạn pháp, khảo chế quá đệ nhất đạo trình tự đích thủy quả phiến chỉ năng phóng đáo mộc bằng lí âm càn; nhiên hậu tha đái trứ ngư kế tục đáp kiến táo đài, thiêu chỉ đào từ đích diêu, như thử nhất lai hựu thị ngũ thiên, đẳng táo đài hòa diêu càn thấu.
Tha khứ sâm lâm hòa hà biên các tự trảo liễu tam chủng nê thổ thiêu đào, biệt thuyết, hoàn chân hữu nhất chủng nê thổ thiêu chỉ thành công liễu; nại dụng trình độ nhất bàn, hảo ngạt hữu đào từ dụng liễu, thượng nguyên bộ lạc nhất thời gian chi gian hưng khởi liễu sử dụng đào từ đích phong khí.
Họa cân lẫm thủ lĩnh thuyết liễu nhất thanh, nhượng tha phái cá lão nhân chế tác các chủng biên chế loại đích khí mãnh; như chưng lung, sao ki, bá ki đẳng đẳng đích, chưng lung ngận khoái tựu dụng thượng liễu. Chế tác thành công đệ nhất phê thủy quả phiến, nhuyễn nhu khả khẩu, toan toan điềm điềm đích; cật nhất phiến hoàn tưởng cật, nhi thả việt cật việt thượng ẩn.
Quảng thụ hảo bình.
Giá chủng ảnh hưởng chi hạ, thượng nguyên bộ lạc đích nữ nhân môn hựu đa liễu nhất hạng công tác; thải trích dã quả thiết phiến thanh tẩy khảo chế thủy quả phiến, bộ lạc lí đích tiểu hài nhi môn tắc thị bang mang vãng hồi lạp thiêu chỉ đào khí đích nê thổ, lão nhân nhất bộ phân thiêu chỉ đào khí.
Lão nhân môn ngận cao hưng, tha môn dĩ tiền thị dũng sĩ; lão liễu, thủ cước bất linh tiện liễu, chỉ năng tại bộ lạc lí đẳng trứ nhân dưỡng hoạt, tâm lí tịnh bất hảo thụ. Hiện tại hữu sự tình tố liễu, hài tử môn dã hữu liễu hoạt nhi càn, thượng nguyên bộ lạc đích phong khí vi chi nhất biến.
Dã quả đích thành thục quý tiết thị nhất bách thiên, thượng nguyên bộ lạc mang mang lục lục mang liễu kỉ cá nguyệt; bộ lạc lí đích thủy quả phiến khả vị đôi thành sơn, mỗi cá tộc nhân đô phân đáo liễu nhất đại đôi, bất tri đạo cụ thể sổ mục, đãn mục trắc nhất cá nhân chí thiếu phân đáo liễu ngũ thập cân. Khả kiến kỉ cá nguyệt dĩ lai, tha môn hữu cần lao.
Giá thiên dạ lí, minh họa bán dạ tiến nhập sơn lâm, trảo liễu cá tích tĩnh đích địa nhi; triệu hoán xuất liễu tiểu linh đang, “Thủy quả phiến thị khai liễu tiên hà đích, vi hà một hữu công đức? Hoàn hữu khảo lô, táo đài, thiêu đào khí.”
Tiểu linh đang trầm tư phiến khắc, đạo: “Hội bất hội thị nâm thân thượng hữu chí bảo đích duyên cố?”
“Thiên đạo ứng cai một giá ma tiểu khí ba?”
“Na thuyết bất định.”
Minh họa vô nại, “Thái quá phân liễu, giá điểm đông tây đô bất cấp công đức, na tựu đa lộng điểm đông tây xuất lai; tha giá ma quá phân, ngã dã yếu quyển liễu, thùy hoàn quản tha thiết định hảo đích đông tây, bất nhượng ngã cao hưng, ngã dã nhượng tha tiêu đầu lạn ngạch.”
Thoại âm cương lạc, đầu đỉnh lạc hạ nhất đạo thôi xán đích công đức kim quang.
Tiểu linh đang hòa minh họa diện diện tương thứ, nguyên lai thiên đạo phạ giá cá.
“Chủ nhân, thiên đạo hữu điểm cẩu.” Tiểu linh đang tuyển trạch truyện âm nhập nhĩ.
“Một sự, chỉ yếu hữu năng khắc chế tha đích, phạ xá; tẩu, hồi khứ liễu.” Công đức nã đáo thủ, tưởng phá phôi thiên đạo kế hoa đích tưởng pháp tự nhiên bất năng tái thật thi.
Công đức kim quang lạc hạ, dẫn lai thượng nguyên bộ lạc các tu sĩ đích chúc mục; đương nhiên, tha môn thị khán bất đáo minh họa đích, dã nhận bất xuất lai, chỉ năng mặc mặc quan sát thượng nguyên bộ lạc đích nhân thùy đắc liễu công đức. Nhiên nhi, khán lai khán khứ dã trảo bất đáo nhất cá phù hợp đích nhân.
Hồi đáo mộc bằng lí, minh họa tọa tại tạp thảo thượng đả tọa.
Tiểu linh đang phiêu đãng xuất lai, “Chủ nhân, nâm cương tài thuyết na ta thoại, bất phạ thiên đạo hàng lôi phách nhĩ a?”
“Tha bất hội.” Minh họa đốc định.
“Nâm chẩm ma giá ma khẳng định?” Cảm cân thiên đạo tố đối, công nhiên thuyết yếu phá phôi thiên đạo kế hoa đích, chủ nhân tuyệt đối thị đệ nhất cá.
Minh họa khinh tiếu, mạn bất kinh tâm đích vấn đạo: “Ngã sư tôn thị thùy?”
“Thông thiên giáo chủ.”
“Na nhĩ khả tri ngã sư tôn vi hà hội dẫn lai thiên phạt?”
“Ngã minh bạch liễu.” Tiểu linh đang hoảng nhiên đại ngộ, “Thông thiên giáo chủ dĩ kinh hữu liễu tránh thoát thiên đạo đích ý đồ, nhi thả phó xuất hành động liễu; tịnh thả hữu liễu nhất định thành công đích khái suất, nhất đán thông thiên giáo chủ dụng hỗn độn chí bảo trảm khứ tam thi, dung hợp tam thi”
Tưởng tưởng đô khả phạ.
Đáo na thời, thiên đạo hoàn năng chế hành đắc trụ thông thiên giáo chủ mạ?
( bổn chương hoàn )