“Ngã tưởng nhĩ liễu.” Lẫm cổ khởi dũng khí, tương tàng tại tâm để đích tình ti thuyết xuất liễu khẩu.
Tình thị nhất chủng dục. Vọng, ái thị nhất chủng lực lượng, nhất chủng nhất vãng vô tiền đích lực lượng.
Lẫm thị chân đích ái tha, tòng tâm đích ái; nhân vi ái tha, sở dĩ, tha thuyết đích thoại đô thành liễu tha tiền tiến đích lực lượng.
Tha đột nhiên minh ngộ liễu, vi hà hậu thế hữu nhất cú thoại thuyết đích nhượng nhân lưu lệ; tình thị nhất chủng dục. Vọng, ái thị nhất chủng lực lượng. Thác bả dục. Vọng đương thành ái, y lại đương thành tình, sở dĩ thế gian thiếu hữu chân ái.
Na thời hầu đích tha bất mỹ, bất xuất thải, duy nhất nhượng nhân đa đình trú mục quang đích đại khái chỉ hữu tha tố xuất na ta đông tây đích thời hầu.
Nhi tha tại na thời hầu tựu kiên thủ trứ na khỏa sung mãn ái đích tâm, tịnh vị khinh dịch thỏa hiệp vu hiện thật chi hạ; mãng tuyển trạch liễu cân bộ lạc kỳ tha nữ tử kết lữ, na thị tha đích tuyển trạch, một hữu đối thác. Thậm chí, tha giác đắc thị đối đích, củ kết tại tha đích thân thượng đắc bất đáo kết quả, sấn tảo phóng khí canh hảo.
Nhi lẫm thị bất đồng đích.
“Lẫm thủ lĩnh, nhĩ thị nhất vị hảo thủ lĩnh, dã thị nhất vị hảo nam nhân; ngã ngận bội phục nhĩ, dã ngận hân thưởng nhĩ, khước đối nhĩ một hữu nam nữ chi gian đích ái, ngã tâm trung đích thị đại ái.”
Lẫm thủ lĩnh diêu đầu, “Ngã bất thị ngận minh bạch, ngã chi trì nhĩ tố đích nhậm hà quyết định; tri đạo nhĩ thị tiên nữ, ngã tựu năng phóng tâm tâm lí đích chấp niệm liễu.”
“Chúc nhĩ vị lai khả kỳ, tâm tưởng sự thành.”
Lẫm thủ lĩnh miễn cường xả xuất nhất mạt tiếu, năng tâm tưởng sự thành tựu hảo liễu; tiều trứ tha kiều tiếu minh mị đích dung nhan, lẫm thủ lĩnh phảng phật tưởng tương tha thâm thâm khắc tại tâm để.
“Họa, ngã yếu tẩu liễu.”
“Hảo, đầu thai khứ ba, chúc hạ nhất thế đích nhĩ bình an hỉ nhạc, thuận toại nhất sinh.”
Lẫm thủ lĩnh tái thứ hàm tiếu ngưng vọng liễu tha hảo nhất hội nhi, song thủ phúc tại hung. Tiền, giá bối tử tối hậu nhất thứ hành lễ; thị đối minh họa, dã thị đối thông thiên giáo chủ.
Tha chuyển thân chi ly khứ, minh họa khước cửu cửu vô pháp thu hồi thị tuyến, na chủng thuần túy đáo bất sảm tạp nhậm hà tạp chất đích ái, chân đích ngận lệnh nhân tâm động.
“Chẩm ma liễu, xá bất đắc?”
Thông thiên giáo chủ bất tri hà thời tẩu đáo liễu tha thân biên, minh họa hồi quá thần lai, nhất trát nhãn, lệ châu khước hào vô dự triệu đích lưu liễu hạ lai; thông thiên giáo chủ thân thủ vi tha thức khứ kiểm thượng đích lệ ngân, “Tha chung cứu thị yếu đầu thai đích, phàm nhân bất thị tiên nhân, dã bất thị tiên thiên thần linh; nhĩ đích lý trí lãnh tĩnh thị đối đích.”
Minh họa hậu thối liễu lưỡng bộ, tiếu đạo; “Sư tôn, ngã một sự, nhất thời tâm hữu cảm xúc bãi liễu.”
“Tha thị cá ngận hảo đích nam nhân.” Giá nhất điểm, thông thiên giáo chủ thừa nhận, liên tha đô tố bất đáo na dạng đích thuần túy; đột nhiên, hữu ta tiện mộ lẫm liễu.
“Ân, ngã tri đạo, tha thị cá ngận thuần túy đích nhân; giá dạng tựu cú liễu, tha hội hữu tha đích vị lai, đái trứ công đức đầu thai, bất tri đạo hạ bối tử hội đầu thai thành thập ma nhân.”
Thông thiên giáo chủ triển nhan nhất tiếu, “Tha nha, dĩ hậu nhĩ hội tri đạo đích.”
Dã hứa, tha cai tố ta thập ma, nhượng đồ đệ khai tâm nhất hạ.
“Tẩu liễu, tùy ngã khứ kiến nhất kiến nhĩ nhị sư bá.”
Minh họa bất minh tựu lí, hoàn thị điểm liễu đầu, cân trứ tha nhất khởi tẩu xuất địa phủ; giá vân lạc tại côn luân sơn ngọc hư cung đại điện ngoại, thập nhị kim tiên bất ước nhi đồng hối tụ nhi lai, kỳ trung hoàn hữu nam cực tiên ông hòa vân trung tử.
Nam cực tiên ông hòa vân trung tử bất tại thập nhị kim tiên tự liệt chi trung, tha môn nhị nhân phúc đức chân tiên; tại phong thần chi chiến trung toàn thân nhi thối, tịnh thả một hữu thượng phong thần bảng chi nhân.
“Đệ tử môn bái kiến tam sư thúc, sư thúc thánh thọ vô cương.”
Tề tề bái hạ, minh họa vãng bàng biên trắc thân nhượng liễu nhượng, một thụ tha môn đích lễ.
“Khởi ba, nhĩ môn sư tôn ni?” Thông thiên giáo chủ chỉ phiết tha môn nhất nhãn, tiện thu hồi liễu thị tuyến.
Nam cực tiên ông đạo: “Sư tôn tại đại điện nội tham ngộ đạo pháp.”
“Ân.” Thông thiên giáo chủ khinh khinh hạm thủ, dữ minh họa thuyết: “Vi sư tiến khứ dữ nhĩ nhị sư bá thuyết thuyết thoại, nhĩ dữ nam cực, vân trung tử thuyết thuyết thoại; thiết tha thiết tha đạo pháp, nhược thị vô liêu liễu, khả khứ hậu sơn chuyển chuyển.”
“Thị.”
Minh họa hàm tiếu điểm đầu, ứng liễu sư tôn đích phân phù.
Thông thiên giáo chủ hàm tiếu đạp tiến liễu ngọc hư cung, nam cực tiên ông hòa vân trung tử thượng tiền chiêu hô minh họa; thập nhị kim tiên minh hiển bị lãnh lạc liễu hạ lai, ngọc đỉnh chân nhân thượng tiền nhất bộ.
“Minh họa sư muội, hứa cửu bất kiến, nhĩ đích tu vi tinh tiến phi phàm a!”
“Ngọc đỉnh sư huynh tu vi hà thường bất thị tinh tiến liễu?”
Ngọc đỉnh chân nhân hàm tiếu diêu đầu, giá thoại tha khả một kiểm thuyết; tha dĩ kinh tòng nhiên đăng khẩu trung đắc tri, minh họa tấn cấp chuẩn thánh liễu, thị tha môn tam giáo đệ nhất cá tiến giai chuẩn thánh đích đệ tử, liên đa bảo đô bất như tha.
“Minh họa sư muội, kim nhật khả nguyện ý luận đạo?”
Ngọc đỉnh chân nhân giá ma nhất thuyết, hoàng long chân nhân tiện tẩu liễu quá lai; giá nhị nhân nhất hướng quan hệ hảo, một bái sư tiền tựu thị huynh đệ, bái sư hậu quan hệ canh thân hậu liễu. Thính liễu ngọc đỉnh chân nhân đích đề nghị, hoàng long chân nhân thị một đả toán phóng quá giá thứ luận đạo đích cơ hội đích.
Quảng thành tử kiểm đô lục liễu.
Minh họa kiểm thượng đích tiếu ý việt phát minh hiển, phiết quảng thành tử nhất nhãn, áp căn bất tưởng đáp lý tha.
“Như hà hữu bất nguyện đích? Cha môn sư huynh muội đa niên bất kiến, kim nhật hảo bất dung dịch tụ tại nhất khởi; các vị sư huynh nguyện ý nhất khởi luận đạo đích đô khả dĩ, tiểu muội dã tưởng thính thính giá ta niên hạ lai các vị sư huynh đô tham ngộ liễu hữu chủng tinh diệu đạo pháp.”
“Thỉnh.” Ngọc đỉnh chân nhân dĩ kinh bách bất cập đãi, hoàng long chân nhân đồng dạng như thử.
Nam cực tiên ông hảm lai bạch hạc đồng tử, nhượng tha thượng ta tiên quả, tiên nhưỡng lai; đồng bối đệ tử luận đạo, tự nhiên thị yếu cật hảo hát hảo, tẫn tình sướng đàm đích.
“Minh họa sư muội thỉnh, ngã môn khứ hậu sơn luận đạo.”
“Khả.”
Nam cực tiên ông, vân trung tử, ngọc đỉnh chân nhân, hoàng long chân nhân tứ nhân ủng thốc minh họa nhi hành; quảng thành tử kiểm sắc ngận nan kham, hắc trầm trầm đích hách nhân, kỳ dư cửu tiên cản khẩn cân liễu thượng khứ. Chuẩn thánh luận đạo, tha môn nguyện ý thính đích.
Đáo liễu địa phương, nam cực tiên ông dữ vân trung tử nhị nhân tọa tại minh họa thân trắc, ngọc đỉnh chân nhân hòa hoàng long chân nhân tại hạ thủ xử lạc tọa; chi hậu tiến lai đích cửu tiên y thứ trảo đáo các tự đích tọa điếm, bàn tất nhi tọa.
Tại địa phủ thời, khách tùy chủ tiện, minh họa hòa thông thiên giáo chủ đô tuyển trạch quỵ tọa; đáo liễu giá lí, y nhiên khách tùy chủ tiện, bàn tất nhi tọa.
“Minh họa sư muội, nhĩ tiên lai, ngã môn tưởng thính thính sư muội đích như kim tu hành đích thị hà chủng đạo, cánh năng tại nhĩ giá bàn niên kỷ tiến giai chuẩn thánh.” Tùy hậu nhi lai đích quảng thành tử âm dương quái khí đích khai khẩu, tuy nhiên tha thị xiển giáo đại sư huynh, đãn giá thời hầu tha dã bàn tất nhi tọa tại tối hậu nhất cá vị trí liễu.
“Khước chi bất cung.”
Minh họa một lý hội tha đích thiêu hấn, tại tràng chư nhân tha đích tu vi tối cao; tiên luận đạo chẩm ma liễu? Tha thụ đắc khởi!
Minh họa kết hợp chi tiền đích cảm ngộ, gia thượng hậu lai lĩnh ngộ xuất lai đích đông tây; tiệm nhập giai cảnh, tâm cảnh tùy chi tùng động, tại nhân tộc tích toàn đích thiện niệm, đáo hiện tại tự hồ manh nha liễu. Bất đình hiết kế tục giảng hạ khứ, thiện niệm việt phát nùng trọng, đối xiển giáo thập nhị tiên đích thiên kiến tự hồ việt lai việt thiếu. Thiện ý bao khỏa trứ tha, nhượng tha chỉnh cá nhân thần quang đại phóng, pháp tương trang nghiêm.
Giảng đáo tối hậu nhất cú thời, minh họa mãnh nhiên đại hát, “Trảm!”
Ngọc hư cung nội đích lưỡng vị thánh nhân bị hấp dẫn, phân phân khán hướng minh họa sở tại đích vị trí.
Thần hồn chi trung uẩn dưỡng đích thời thần bàn dữ trảm hạ lai đích tam thi dung hợp, thành vi thiện thi; tòng tha thân thể phân ly nhi xuất, thiện thi mi mục ôn hòa từ bi.
“Vô lượng thiên tôn.” Thiện thi tác kê thủ lễ.
“Nhĩ ngã bổn nhất thể, bất tất đa lễ.”
“Thiện.”
Thiện thi hóa vi nhất đạo hồng quang, tiến nhập tha đích tam hoa; chi hậu thời thần bàn tiện do tha lai luyện hóa, minh họa giá cá bổn thể bất dụng tái khứ luyện hóa.